Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
28 Tháng mười một, 2018 10:13
Sao tớ không đọc được chương mới nhỉ
28 Tháng mười một, 2018 07:50
Con tác là trùm harem đấy.
Dhs bộ này nó ngoan thế =]]
28 Tháng mười một, 2018 07:15
còn em đạo cô nhận TBA làm chồng nữa chứ
28 Tháng mười một, 2018 04:14
Chuẩn r, Tú Tú cute quá thể đáng, ở quê chăm lo cho gia sản của TBA, cứ hễ gặp An là lại vui vẻ làm dáng.
27 Tháng mười một, 2018 23:13
Bộ này mà ko có harem thì từ nay ko đọc truyện của tác nữa -_-
27 Tháng mười một, 2018 17:51
thế là end map thư giản hồ. Mình còn chưa kịp thích nghi mà @@
27 Tháng mười một, 2018 09:44
bà má no hope thật..
27 Tháng mười một, 2018 01:42
con Nguyễn Tú thì có vẻ giống Lục Tuyết Kì, nhưng ko phải tình yêu nam nữ.
Truyện này ngay từ đầu tác giả đã ko muốn cho người thứ 3 chen vào,
Chứ kết như Tru Tiên thì hận thật, kết ko viên mãn, tới giờ t vẫn tiếc
26 Tháng mười một, 2018 22:43
ý các hạ vừa khít ... ý t. giống như Bích Dao - Quỷ Lệ - Lục Tuyết Kỳ của Tru Tiên
26 Tháng mười một, 2018 11:03
Văn Thánh tính xa thật, kiếm cho thằng An cái ngọc bội là key để qua map Thư Từ Hồ. Vừa là item Vip, vừa k ai dám đụng vào.
26 Tháng mười một, 2018 09:53
Văn Thánh chẳng bảo còn gì phàm làm việc gì lớn muốn thành công không phải dựa vào thông minh mà hoàn toàn là do Ngu. Thế nên mới có câu Thánh Nhân đãi kẻ khù khờ.
26 Tháng mười một, 2018 09:53
đọc chương 446 này t nghi nghi sau này con Ninh Diêu vận mệnh thảm lắm đây, kiểu hi sinh chịu nạn cho thằng An này nọ (nhưng không chết), xong thằng An nó nổi điên 1 mình vác kiếm chống mafia
26 Tháng mười một, 2018 08:24
Lễ trị lấy nhân chi sơ tính bản thiện làm cơ sở, quá duy mỹ. Mà pháp trị lại định luận nhân chi sơ tính bản ác, quá cực đoan.
Thôi Sàm là nhân tuyển tốt nhất để xây dựng một quy củ mới. TBA là người hướng đạo, điều chỉnh, may vá...
26 Tháng mười một, 2018 08:16
Hình như tiền cược lớn nhất của nhất mạch Văn Thánh là Thôi Sàm.
25 Tháng mười một, 2018 12:53
Khúc cuối chả bảo thành người dưng rồi còn gì, bát cơm vs quyển quyền phổ nó bảo trả rồi.
25 Tháng mười một, 2018 11:14
An nó k bỏ cố sán đâu nhé :))))
25 Tháng mười một, 2018 06:10
Khúc An bảo với con giun t gọi hơn 40 âm hồn ra mà chả ai dám kêu là giết m báo thù thì xác định.. ngu không thể nào tả nổi..
25 Tháng mười một, 2018 06:09
Mà quả này An vs CX thành người dưng, CX không có ai bảo kê lại bị thương thì chắc chết trong vài nốt nhạc
25 Tháng mười một, 2018 06:06
Chỉ tính từ lúc con giun bước vào phòng là đã cho 3-4 lần cơ hội rồi, thậm chí lúc An đi xong quay lại là cũng còn 1 lần cuối cùng, rốt cuộc vẫn ngu...
Nói lại cũng khó hiểu, An như vậy chả khác gì kiểu dạy mãi không được thì bỏ, không dạy nữa, riêng con giun là do não giun nên mới giết. Cảm giác chưa vẹn toàn lắm.
25 Tháng mười một, 2018 00:30
An nó có đần lắm đâu, lần nào làm nhiệm vụ cũng tính toán kỹ ***. Chẳng qua lực lượng nhỏ yếu thì chỉ làm đc đến giới hạn thôi. Không tào lao như chuyện khác, main yếu như kiến mà mưu trí đi đẩy được cái xe bò.
Với lại từ đầu đến giờ mạch truyện toàn là tạo thế ép An vào để vật lộn đi tìm đại đạo chứ muốn an phận cũng chả được.
24 Tháng mười một, 2018 18:26
giúp An vì có mục đích như thế thì TTX đâu phải là TTX nữa
24 Tháng mười một, 2018 18:09
Trong cái mê cung to đùng: cả thiên địa. Thì an chỉ là thằng chạy trong đó. Thôi Sàm và Thôi Đông Sơn lại lập cái mê cung bé hơn, An chạy trong đó tiếp.
Giờ An đần, ko bay thẳng ra dc. Hay ko đủ lực để phá cmn tường mê cung thì cứ chạy đi.
Bản tâm sẽ dẫn lối. Dễ ra hơn là ngồi tính với cả toán.
24 Tháng mười một, 2018 17:51
T đồng ý với khái niệm “thuần tuý vũ phu” của bạn balasat.
Nhưng t vẫn bảo vệ quan điểm cũ: TTX thuyết phục cây kiếm theo An, cố buff An để có thể bảo vệ văn mạch Văn thánh. Nếu ko thì văn mạch VT đứt bởi Đỗ Mậu rồi. Nên TTX luôn giúp VT.
24 Tháng mười một, 2018 17:42
Bạn Catalan hình như hiểu sai vụ hít exp rồi.
Chí thánh là tổ nho gia, tạo ra một biển exp cho lũ nho gia ngồi hít đấy thôi. An thuộc nho gia thì mới có tư cách hít. Thằng nào ngộ ra dc nhiều đạo lý thì hít dc nhiều, lv càng cao.
Giống như lũ thần quyến giả. Thần tạo ra một biển exp. Thằng nào càng tin thần, hiểu thần, thờ phụng thần thì hút exp dc nhiều, lv cao, skill mạnh. Thần bọn nó thờ mà vẫn lạc thì mất hết phép.
Thế thôi.
Bạn phán “Chả ai thích thừa hơi cho nó kn, muốn an nhàn ngồi hít đã ko đủ tư cách làm đệ tử văn thánh” là hoàn toàn hiểu sai vấn đề.
- An trực chỉ bản tâm mà đi. Chính bạn đã nói: bao bài test nó vượt qua dựa trên cái đần + lối suy nghĩ riêng của nó còn gì. Trực chỉ bản tâm đấy, chứ có âm mưu gì đâu?? Cảm ơn bạn đã bổ sung ý t muốn nói. An nó nghĩ gì nói ấy, làm theo bản tâm. Nó mà bày đặt mưu kế với đám boss kia thì sml lâu rồi: A Lương, bố mẹ Ninh Diêu...
- Phẩm chất địa tiên của An đã nát khi bản mệnh sứ bị đập rồi. Hết. Tác giả bảo. Giờ k ai tính nổi.
An chen 1 tay vào bàn cờ phá cục bao giờ?? Đơn thuần là làm theo bản tâm dẫn lối. Và 2 thằng kia ko tính dc bản tâm của nó. Thế thôi.
Kiểu như bao ng pro, suy nghĩ chán chê ko phá dc Trân Lung kỳ trận. Hư Trúc ngu cờ phá bừa lại dc ấy.
Thếthooi
24 Tháng mười một, 2018 13:54
với lại lúc nó luyện quyền với lão thôi và dc lão day cái thuần túy vũ phu là gì và giờ đang áp dụng đó. có đoạn nó nhớ lại khái niệm 2 chữ thuần túy trong thuần túy vũ phu đó.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
