Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
20 Tháng sáu, 2019 00:25
2 bản mệnh chữ không dùng , chỉ dùng pháp tướng bảo vệ ly châu động thiên , thánh nhân 3 giáo đều ra tay cản TTX hết , nên A Lương mới cay vì không xuất hiện được lúc ý không TTX đã không phải chết .
20 Tháng sáu, 2019 00:00
Năm xưa là Tề Tĩnh Xuân chịu trận để cứu lấy mọi người trong Ly châu động thiên chứ trận đó sao gọi là đánh nhau, 1 bên cứ đấm cứ chém 1 bên thì co ro ôm lấy viên ngọc bé tý xíu trong tay mà không dám phản kháng
19 Tháng sáu, 2019 23:49
Ta có một cái nghi vấn có thể do trước kia đọc hơi lướt nên không hiểu rõ lắm có phải năm đó người đánh với Tề Tĩnh Xuân khi cố cứu Ly Châu Động Thiên có cả Đạo Lão Nhị đúng không? Với cả năm đó khi đánh với các vị đại lão kia Tề Tĩnh Xuân không có được sự ủng hộ của Hạo Nhiên Thiên Hạ giống như những luyện khí sĩ của nho gia khác, ngoài ra cũng không có ưu thế thăng cấp do không còn là Thánh Nhân toạ trấn một tiểu thiên địa nữa như vậy trận đại chiến đó có phải Tề Tĩnh Xuân cũng không phải ở trạng thái đỉnh cao của mình?
19 Tháng sáu, 2019 23:43
Thực ra cái Ly Châu động thiên được các bên dây máu ăn phần kể từ khi giết con Chân Long cuối cùng ở đấy thôi.
Trước đó kiếm linh đã ở đấy bao nhiêu năm rồi, đám Dương lão đầu cũng ở đấy bao năm chứ có phải lập nên Ly Châu động thiên rồi mới phong ấn lão ở đó đâu.
19 Tháng sáu, 2019 23:41
Câu truyện vời nhất truyện vẫn là: "Thiên hạ có Xuân".
19 Tháng sáu, 2019 22:49
Bắc Câu Lô Châu có Hoả long chân nhân. Đồng diệp châu từng có Đỗ Mậu. Mà sao Bảo Bình Châu mãi mới thò ra một Tiên nhân cảnh của Thần Cáo Tông, Tạ Thực cũng tính hộ khẩu BCLC.
Ngược lại thì Ly Châu toàn tồn tại khủng bố. Kiếm linh tỷ tỷ bỏ qua, thì còn đó Dương lão đầu, Tề Tĩnh Xuân, cảnh giới hư thực không rõ, nhưng chắc chắn cao đến không lường được, ...chưa kể đám thần chích như Nguyễn Tú, Lý Liễu, cảm giác thích lên lv lúc nào thì lên.
Tại sao các boss lúc hạ thổ Ly Châu, định xoá sổ kiếp sau của cư dân Ly Châu? Có phải vì Ly châu hút hết khí vận thiên hạ, ít nhất là Bảo bình châu?
Dương lão đầu chắc chắn thân phận khủng, nhưng sẽ không phải Thiên đế, mà lão này cực am hiểu về hồn phách (Thôi Sàm mua được 1 ít, đủ xưng số 2 thiên hạ), em mạo muội đoán lão này là chủ quản địa ngục, dạng Địa tạng bồ tát...
Chờ chương, em lan man tí!
19 Tháng sáu, 2019 20:15
phật còn có thì an có thôi :)
19 Tháng sáu, 2019 19:38
Người như An đi đâu kiếm bh?
19 Tháng sáu, 2019 16:15
Luyện lại đc ngũ hành kim chưa các bác ):!
19 Tháng sáu, 2019 13:20
Làm sao bằng câu : 1 quyền hiểu , 2 quyền thông
của Thôi Thành truyền cho Trần BÁ. Truyền câu đó xong đoạn đầu của hành trình BCLC Trần BÁ chẳng ngự kiếm bay thẳng vào tổ sư đường phái khác .
19 Tháng sáu, 2019 11:44
Có đoạn Ninh Diêu hỏi: có mấy cô nương thích ngươi? An ko dám trả lời. Ai bảo đẹp trai quá cũng là một cái tội, ayzza
19 Tháng sáu, 2019 10:46
bác kiếm được đủ set Văn Thánh, TTX với Thôi lão thì sẽ có TBA :))
19 Tháng sáu, 2019 09:09
Đọc cả truyện thì ta vẫn kết nhất câu này:
"Bên hông treo cái màu son hồ lô nhỏ, bên trong có rượu có kiếm có giang hồ."
Nghe khí khái, hào hùng vãi.
19 Tháng sáu, 2019 09:05
Main hiện giờ chỉ yêu mình Ninh Diêu, và có tư tưởng 1 vợ 1 chồng nên bác không phải lo đâu, sau 600 chương thì vẫn còn trinh nhá. Mình cũng không đọc đc mấy thể loại truyện đa thê, đa thiếp như bác vậy.
19 Tháng sáu, 2019 09:03
Ngoài đời có Trần Bình An không nhỉ
19 Tháng sáu, 2019 08:42
Thằng ất ơ họ Khương lúc ở Hoa quế đò dùng long vương lâu bắt con giao long làm cả Giao long câu nổi giận ấy.
19 Tháng sáu, 2019 07:50
mặt đâu có dày như khương thượng chân đâu =))
19 Tháng sáu, 2019 07:49
Mình đọc 2 bộ của tác rồi, đều nhiều vợ nên bạn yên tâm nhé
19 Tháng sáu, 2019 07:47
Không liên quan đến an, có chương trước tả về một thằng cocc ở ngọc khuê tông nhìn tuỳ bên phải đắm đuối xong nghĩ trong lòng "nàng phải là của ta" đó, chắc là tán không được dùng trò bẩn nên hai bên trở mặt chém nhau
19 Tháng sáu, 2019 07:47
Ly Thải đi kiếm khí trường thành rồi
19 Tháng sáu, 2019 02:54
cùng lắm là khắc tên thôi
19 Tháng sáu, 2019 02:06
Tùy Hữu Biên bị ai giết nhỉ?
Dự là có liên quan đến An, mà liên quan đến An ở Chân Cảnh tông có con bồ của thằng con Khương Thượng Chân. Lại quên tên!
19 Tháng sáu, 2019 02:03
Đói chương, phán bậy tí.
19 Tháng sáu, 2019 02:00
Lương mà bác hỏi là Hạ Tiểu Lương, bị lão tam nhà Đạo tổ buộc dây tơ hồng với main.
A Lương kiếm khách là thẳng nam. Tím biêng biếc có mỗi anh/chị họ Lục.
19 Tháng sáu, 2019 01:56
Kiếm khí trường thành là nơi ăn kiếm mà. TBA tính hay lo xa, mua 2 thanh hàng fake làm tiêu hao phẩm.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
