Mục lục
Kiếm Lai
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Bản đồ:

Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.


Tu hành đẳng cấp:

Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.

Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).


1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.

2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành

3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện

4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.

5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.

(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)

Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.

6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.

7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.

8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.

9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.

10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.

11: "Ngọc Phác" Cảnh

12: "Tiên Nhân" Cảnh

13: "Phi Thăng" Cảnh

14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.

Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:

Luyện thể 3 cảnh:

1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.

2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.

3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .

Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.

Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.

7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.

8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .

9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.

10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.

11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Srub
13 Tháng bảy, 2019 03:38
thanh kiếm gỗ hòe sinh có hương hỏa tiểu nhân của cây hòe thiêng nhất Long châu động thiên đưa Dương lão đầu r, nhớ hồi đó là đổi lấy 15 hay cái gì đó ấy
Le Quan Truong
13 Tháng bảy, 2019 00:47
Tội thanh niên Bạch Thủ, ra phố gặp ngay đầu gấu làng. Đấm cho tím hết mặt.
Phương Nam
13 Tháng bảy, 2019 00:35
Bạch thủ bị Bùi đen đấm cho không trượt phát nào =))) , cú đấmm sấm séttttt
kennylove811
13 Tháng bảy, 2019 00:06
cảm giác kéo kéo câu chương đâu đây..
Trần Văn Tùng
12 Tháng bảy, 2019 23:00
@R2yet: bạn nói làm ta giật cả mình.
HaoNhienNhoGia
12 Tháng bảy, 2019 21:00
theo kiến thức thô thiển của ta thì hình tượng của Lễ Thánh là Nhan Hồi, mà ông này ngoài đời chết sớm nên cũng ít cái để viết. Trong văn miếu cả ta lẫn tàu đều đặt ông này sát Khổng Tử nhất
loanthienha
12 Tháng bảy, 2019 20:27
Trần BÁ với Thôi Đ S đang chưa tìm được ai để rèn luyện BT lên 5 cảnh vững chắc nhất có thể, vẫn còn để lại núi lạc phách . Chứ vứt BT ra Giang hồ chắc chắn , ngáo ngơ BT ko nghĩ quá dài lâu 1 năm phá 2 cảnh , hỏng thời cơ tốt . Học với Thôi Thành gần 1 năm mà phá 4 cảnh thành mạnh nhất 4 cảnh đánh hơn Trần BÁ 5 cảnh .
loanthienha
12 Tháng bảy, 2019 20:10
Còn 2 sợi kiếm khí do kiếm linh lưu lại thôi , 1 cái đã cứu Trần BÁ đoạn Đỗ Mậu đâm 1 phát . 18 ngừng cũng ko quan trọng , h đang hóng đại chiến khi chị kiếm linh chém câu bá VL : mấy lão già man hoang mà thấy chị thì chỉ dám hủy con đường tu luyện Trần BÁ , như thế sẽ buộc Trần BÁ đi theo con đường cũ của chủ nhân cũ .
R2yet
12 Tháng bảy, 2019 19:48
chắc nói đến việc TTX lôi An vào cục
Trần Văn Tùng
12 Tháng bảy, 2019 19:43
Lễ ký học cung đồ sộ như thế mà bạn. BBC phía đông nam còn xuất hiện qua lão phó giáo chủ thử thách thu đồ đệ.
vippoy9xbn
12 Tháng bảy, 2019 18:54
Lễ Thánh không thấy nhắc nhiều nhỉ. Văn mạch cũng không thấy ai tiêu biểu cả
bk_507
12 Tháng bảy, 2019 18:32
kiểu gì cũng ko có con cho đến cuối truyện đâu và 2 đứa cũng nhanh xa nhau thôi
Trần Văn Tùng
12 Tháng bảy, 2019 18:15
Nó đang pr giúp bằng hữu kiếm vợ đấy k đơn giản đâu :)
Trần Văn Tùng
12 Tháng bảy, 2019 18:14
Khó! Tỉ như 2 vc đang tâm sự thì tỷ tỷ núp đi đâu. Mà cứ tình hình cưới xin chậm trễ như vậy, k khéo 2 vc đang chuẩn bị động phòng thì yêu tộc tiến đánh.
Flagger
12 Tháng bảy, 2019 17:40
Chẳng lẽ lại luyện thần tiên tỷ tỷ thành bổn mạng vật ):! Chắc ko đâu nhỉ ):
Flagger
12 Tháng bảy, 2019 17:38
Hóng chu mễ lạp gặp con chuột đọc sách ):! Toàn mấy thanh niên ngơ ngác gặp an ):
caoantao
12 Tháng bảy, 2019 17:12
Đoạn cuối "lấy ơn báo oán" ý nghĩa là gì nhỉ? mình k rõ ràng lắm.
Huy Khánh
12 Tháng bảy, 2019 16:42
Đâu thằng bạch thủ chắc đc sắp xếp chung vs bùi tiền, có sp nó đi kèm thì sao oánh nhau đc, với cả còn thanh niên triệu thụ hạ nữa! BT chắc mới 4 cảnh, k đc thôi thành đấm thì cũng phải tự rèn dũa nội tình thôi, tu tâm cũng phải tu Hóng trận pk giữa bùi đại hiệp vs thế hệ trẻ chính dương sơn, hứa thị
tuan173
12 Tháng bảy, 2019 15:28
An nó nói riết, nên tui nghĩ nó nói thiệt. Tề Cảnh Long vốn khoái, nhưng kiềm chế được. Chỉ có An là tri kỷ nên nhận ra thôi.
Ngã Đạo Nghịch Thiên
12 Tháng bảy, 2019 15:21
nghiện rượu nhưng giả thanh cao :)))))
Trần Văn Tùng
12 Tháng bảy, 2019 14:12
Nữ hiệp Bùi Tiễn vs Kiếm tiên Bạch Thủ sắp gặp mặt rồi. Cứ như trận Buakaw vs Nhất Long vậy. Tại hạ dự đoán rằng Nhất Long vs Bạch Thủ ăn hành ngập mồm
Trần Văn Tùng
12 Tháng bảy, 2019 14:06
ND đòi đổi An k chịu chỉ đồng ý cho mượn thanh Trừ Ma. Lão Đại lấy thanh Trường Khí cho An mượn. Bù lại An phải dùng hộp kiếm làm đặt cọc. An có 3 cái khiếu huyệt chứa Kiếm khí do Kiếm Linh lưu lại. 2 cái chứa Sơ nhất thập ngũ. Còn một cái để trống. Để dành luyện hóa Trừ Ma hay Trường Khí hoặc cái khác thì k biết. An chưa phải kiếm tu, chưa có bản mệnh phi kiếm. Sơ nhất, Thập Ngũ mặc dù là phi kiếm nhưng chỉ luyện hóa thành bản mênh vật mà k phải bm phi kiếm. Cái này chắc phải chờ lên trung ngũ cảnh/ luyện thành KK thập bát đình.
Flagger
12 Tháng bảy, 2019 12:53
Ko biết An phá kiếm khí 18 chưa? Đóng cửa tu luyện lâu vậy chắc phải lên level rồi nhỉ? Thanh kiếm gỗ hoè tề tiên sinh ND hay lão đại kt lấy nhỉ quên moẹ rồi!
Trần Văn Tùng
12 Tháng bảy, 2019 11:34
Khặc khặc.. Cái này gọi là tu đến trên thân cẩu đi :)
Lào Phong
12 Tháng bảy, 2019 11:04
Cái vấn đề là Chu Hi lại là người thời nhà Tống :))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
Chương trước
Chương trước
Chương sau
Chương sau
Về đầu trang
Về đầu trang