Q.7 - Chương 101: Biện thân sơ, chính danh vị

Ngày thứ hai vào triều, Từ Hữu toàn lệnh Đình Úy lấy “Bát nghị” Miễn Dữu Lý tội chết, cướp đoạt sở hữu quan hàm cùng ban cho, biếm làm thứ dân, đời này kiếp này vô vọng tiến vào con đường làm quan.

Tuy rằng đang ở Dữu thị, áo cơm không lo, nhưng theo xã hội ý nghĩa mà nói, Dữu Lý đã chết!

Theo sau, từ Thái Thường lệnh thượng thư, tấu thỉnh triều đình xây dựng ngũ quán học.

Cái gọi là ngũ quán, đặt riêng nho học, toán học, sử học, văn học cùng luật học, năm quán chỉ đối hàn môn cùng thứ dân đệ tử mở ra, phàm khảo vào ngũ quán, ăn, mặc ở, đi lại đều do triều đình phụ trách, mỗi năm còn có thể thiết lập “Tùng du tiền”, lấy khen ngợi học sinh thành tích nổi trội xuất sắc.

Nhân cổ đại hàn môn đọc sách cần hao phí giá rẻ đèn dầu tùng, cho nên dùng tiền dầu tùng tới nhắc nhở các học sinh không quên chịu giáo dục chi gian khổ, lập viễn chí hồng chí, vì quốc gia dân tộc hiệu lực.

Trong đó, nho học bao gồm tứ thư ngũ kinh lục nghệ, cũng đọc lướt qua chư tử bách gia; Toán học bao gồm thiên kinh ngọc tính, địa lý dư đồ, thiên thời tinh lịch, thủy văn công trình, độ chi kinh tế; Sử học lấy giảng các triều đại hưng suy được mất là chủ, còn có như thế nào ký ngôn, ký sự, như thế nào tu điển, tu thư; Văn học còn lại là cầm kỳ thư họa, thi từ ca phú, thi tửu hoa trà các nhã nghệ; Luật học là Tiên Tần còn có ngành học, tới Hán Ngụy tới nay dần dần phát triển lớn mạnh, mà từ luật học nghiên cứu hoàn thiện diễn sinh quốc gia luật pháp, là một quốc gia văn minh hưng thịnh quan trọng nhất tiêu chuẩn chi nhất. Bởi vì luật pháp là quốc gia chỗ quý trọng, mà tư nghị cũng rất hèn hạ. Quan coi ngục là dân chúng chỗ huyền mệnh, mà tuyển dụng phần lớn kẻ hèn, đây là nguyên nhân trọng yếu vương chính xuất hiện tai hại, cho nên muốn thiết lập luật học, rộng làm truyền thụ, làm cho người chấp pháp thủ pháp, làm cho dân chúng biết pháp. [ luật học nảy sinh từ Tiên Tần, ngọn nguồn từ Tần Hán, độc lập từ Ngụy Tấn, thành thục từ Tùy Đường, suy vi từ Tống Nguyên, chung kết từ Minh Thanh. Từng là học thuyết nổi tiếng chi nhất, suy bại nhất đáng tiếc.]

Này ngũ học, hoàn toàn vứt bỏ huyền học, Phật học cùng lý học, lấy nho học trị thế, lấy toán học kinh luân, lấy sử học biết hưng thay, lấy văn học nung đúc tình cảm sâu đậm, lấy luật học minh hình bật giáo.

Quốc có ngũ học, mặc dù không thể siêu việt đời sau, nhưng đủ để dẫn đầu cho thời đại!

Từ Hữu chính mình kiêm nhiệm ngũ quán học tối cao chức vụ - sơn trưởng, hạ thiết tế tửu năm người, phân chưởng ngũ quán, tế tửu trở xuống, có ngũ học tiến sĩ mười người, tiến sĩ trở xuống, có trực giảng hai mươi người, trợ giáo hai mươi người, có khác học chính, học lục, học y, học nghi vân vân.

Ngũ quán học trúng tuyển sinh đồ không có hạn chế, chỉ cần phù hợp yêu cầu, đều có thể trải qua sơ thí nhập học, chọn một học là chủ, một học là phụ, dư học có thể chọn môn học, nhưng chỉ có người thông hai học, mới có thể tốt nghiệp.

Tốt nghiệp tham gia thi viết, tuyển tài năng như thêm tự lục, mặc kệ là ngưu giam dương tứ, còn là hàn phẩm cửa sau, đều có thể giành một quan nửa chức.

Đương nhiên, vì giảm bớt lực cản, tuyển quan đa số môn phiệt thế tộc chướng mắt trọc chức.

Bất quá cũng đừng xem thường trọc chức, như thế nào trọc? Trực tiếp tiếp xúc sinh dân dân chúng, làm phiền lại nhỏ vụn, nhưng này những người này mới là cơ thạch gắn bó quốc gia vận chuyển, cân nhắc dân chúng dân tâm.

Từ Hữu bây giờ còn vô lực thay đổi cao tầng cục diện, chỉ có thể hy vọng cho theo cơ sở đào ra môn phiệt chế độ góc thiếu, ở tận lực ngắn thời gian lịch lãm ra một số lớn kiền lại tinh cho công việc vặt, đợi cho cơ hội thích hợp, chẳng sợ cùng môn phiệt trở mặt, cũng có thể tùy thời điều động nhân thủ bổ sung tiến các cơ yếu ngành, không đến mức làm cho quốc gia rơi vào đình trệ cùng hỗn loạn.

Mà ngũ quán học sở hữu giáo chức nhân viên, toàn bộ đến từ người cùng các họ môn phiệt không có bất luận cái gì quan hệ. Tỷ như nho học tế tửu, không dùng nho tông Viên thị con cháu, mà là dùng Ích Châu thực nổi tiếng đại nho Dương Phù.

Dương Phù xuất thân nghèo hèn, khi còn bé dựa vào đứng góc tường nghe lén đi biết chữ học kinh, sau trở thành đại nho, nhưng hắn cự tuyệt thế tộc mời chào, ở quê hương lập học, dạy đồng dạng xuất thân nghèo hèn đứa nhỏ đọc sách, cuộc sống quá kham khổ, nhưng uy vọng rất cao.

Toán học tế tửu là Tổ Chuy, nhà hắn là nhiều thế hệ tương tác, cũng coi như danh môn, nhưng người trong nhà không vượng, người làm quan xuất sĩ rất ít, cùng trong triều không có gì lui tới, lại là Từ Hữu hệ trong hệ, kinh nghiệm khảo nghiệm, hoàn toàn có thể tín nhiệm. Chính yếu là, Huyền Cơ thư viện bên kia thiên kinh ngọc toán viện có thể giao cho Trương Huyền Cơ phụ trách, hắn có thể bứt ra đến Kim Lăng giúp Từ Hữu một phen.

Văn học tế tửu là Từ Hữu ở Tây hồ bát tử xã lão bằng hữu Chu Ung, sử học tế tửu là Tạ Hi Văn tiến cử tác lang Trần Tử Hiển, một thân văn chất biện hiệp, có thiên, cố tài, luật học tế tửu là Đình Úy Đằng Tử Lăng.

Tuy rằng này khác môn phiệt quan lớn muốn phản đối, nhưng Liễu, Viên, Cố đều tỏ vẻ duy trì, yêu nhất khiêu phản Dữu thị cũng bảo trì trầm mặc, hai đại thứ đầu Ngự Sử hiện tại đối Từ Hữu mang ơn, lại càng không từ giữa làm khó dễ, ngũ quán học thuận lợi thông qua triều nghị, vị trí ở nguyên lai kê minh tự, từ công bộ phụ trách khởi công kiến thiết, có thể dựa vào nguyên lai chùa miếu chủ thể kiến trúc, nhiều lắm một tháng có thể hoàn công.

Triều dã tạm thời bình tĩnh trở lại, Từ Hữu cũng khó nhẹ nhàng thở ra, từ Huyền Vũ hồ chi biến bắt đầu, hắn thủy chung ở cao cường độ ứng đối đến từ các phương diện khiêu chiến cùng công kích, dựa vào tay cầm tuyệt đối binh lực kinh sợ, bí phủ cường hãn tình báo sưu tập cùng với toàn phương diện bao trùm dư luận nắm trong tay, bày mưu nghĩ kế, gặp chiêu sách chiêu, dần dần ổn định thế cục.

Bất quá, Từ Hữu cùng môn phiệt trong lúc đó khe rãnh càng lúc càng lớn, không biết khi nào sẽ bùng nổ, trước mắt bình tĩnh, đổ như là phía trước bão táp tiến đến.

Cùng Từ Hữu ở Giang Đông bước đi khó khăn bất đồng, Hà Nhu ở bình thành càng ngày càng gió nổi nước lên, hắn vốn sẽ không quan tâm thái tử, đông cung trừ bỏ giết Lý Tú lần đó, mặt sau đi đều không có đi qua, cả ngày ở Nguyên Du trước mặt lắc lư, làm được đến Thôi Bá Dư cùng Khang Tĩnh hứa hẹn duy trì dời đô sau, chính thức hướng Nguyên Du đưa ra, muốn dời đô, hàng đầu tập quyền, muốn tập quyền, hàng đầu biện thân sơ, chính danh vị.

Vì sao biện thân sơ, chính danh vị?

Y [ lễ ký? Vương chế ]: Thiên tử thất miếu, tam chiêu tam mục, cùng thái tổ miếu. Đời Hán tới nay, về miếu chế tranh luận liền chưa từng bình ổn quá, tranh luận sau lưng, là chính trị quyền lực hoạt động cùng cân nhắc, mà làm vương triều thiên mệnh sở quy tượng trưng, thái tổ miếu hiệu thay đổi càng có nào đó khắc sâu ý nghĩa chính trị.

Bắc Ngụy khai quốc chi quân Thác Bạt Khế, sớm nhất chính là đào binh thiếu niên, bởi vì chiếm được Thác Bạt tộc toàn lực duy trì, mới có thể khai sáng Đại Ngụy đế quốc. Hắn là người cảm ơn biết nghĩa, cho nên lập quốc sau một hơi truy phong hai mươi bát đời tổ tiên làm hoàng đế, đều truy tăng thụy hào, lại đối nguyên lai Tiên Ti đại quốc ba vị hoàng đế lại thêm “Tam tổ” miếu hiệu: Phân biệt là Thác Bạt Vi thủy tổ, Thác Bạt Suất thái tổ, Thác Bạt Kiên cao tổ.

Tạo thành hậu quả chính là, số người đa dạng Thác Bạt tộc nhân, toàn đặc sao là hoàng tộc thành viên!

Mà chân chính khai quốc hoàng đế Thác Bạt Khế, gần chiếm được liệt tổ miếu hiệu, ở tông pháp miếu chế, liệt tổ thấp hơn thái tổ cùng cao tổ.

Thẳng đến Nguyên Du kế vị nhiều năm, Thác Bạt thị này bộ lạc các đại nhân còn kiên trì chủ trương “Ngụy chi đế nghiệp, lấy thủy tổ Thác Bạt Vi cầm đầu, thái tổ Thác Bạt Suất, cao tổ Thác Bạt Kiên thứ chi”.

Nói cách khác, thông qua như vậy phương thức, đem Thác Bạt Khế xếp hạng Thác Bạt Suất cùng Thác Bạt kiên mặt sau, này đều không phải là Thác Bạt Khế trực hệ con cháu, mà gần chính là Thác Bạt Suất, Thác Bạt Kiên hậu nhân viễn chi tôn thất quý tộc, khả năng được đến pháp lý chống đỡ, cùng Nguyên Du như vậy chân chính hoàng tộc con cháu cùng ngồi cùng ăn.

Hà Nhu đưa ra biện thân sơ, biện chính là viễn chi tôn thất cùng trực hệ tôn thất khác nhau, chính danh vị, chính chính là viễn chi tôn thất đến cùng có hay không tư cách cùng trực hệ tôn thất cùng ngồi cùng ăn!

Đây là độc tiễn bắn về phía phái bảo thủ bộ lạc các quý tộc, nhưng này lại là quang minh chính đại dương mưu, bọn họ biết rõ là hố, cũng chỉ có thể nhắm mắt nhảy vào đi.

Trải qua trong đài thành bảy ngày luận hành, Hà Nhu khẩu chiến quần hùng, theo Chu lễ nói đến Tần Hán, lại theo Tần Hán nói đến Tào Ngụy, đem Tiên Ti bộ lạc thổ bao tử bác bỏ á khẩu không trả lời được, lấy được toàn thắng.

Theo sau, Nguyên Du hạ chỉ:

Liệt tổ có sáng cơ công, thế tổ có khai thác chi đức, nghi là tổ tông, bách thế không thiên. Mà thái tổ bình văn đế công lao và sự nghiệp, xa kém liệt tổ, nhưng miếu hiệu lại thắng chi, so công giáo đức, nghĩ đến chưa duẫn. Trẫm nay phụng nói võ đế làm thái tổ, bỏ bình văn đế thái tổ miếu hiệu, cũng dời ra Thái Miếu.

Này đạo ý chỉ hoàn toàn cải biến Bắc Ngụy thế cục cân bằng, cùng cấp hủy bỏ sở hữu viễn chi Thác Bạt quý tộc hoàng thất thân phận.

Ngay sau đó, Nguyên Du cùng Hà Nhu mưu đồ bí mật sau, lại hạ chỉ, đem không thái tổ Thác Bạt Khế nhất mạch Thác Bạt thị viễn chi cùng họ khác vương vương tước, toàn bộ hàng làm công tước, còn lại trong quý tộc nguyên công tước hàng làm hầu tước, hầu tước hàng làm bá tước, tử tước nam tước như cũ. Toàn bỏ tướng quân phong hào, không thể lãnh binh.

Hơn nữa, sau này cũng không lại trao tặng thái tổ trực hệ bên ngoài bất luận kẻ nào làm vương.

Vì giảm bớt các thế gia vọng tộc phản đối độ mạnh yếu, Hà Nhu lại hiến kế, hạch định công tước làm nhất phẩm, hầu tước nhị phẩm, bá tước tam phẩm, tử tước tứ phẩm, nam tước ngũ phẩm. Trên thực tế chính là cải biến danh hiệu, nhưng phẩm giai cùng ích lợi cũng không có biến hóa, bởi vậy gặp được lực cản không tính rất lớn, có chút khúc chiết, nhưng cải cách thuận lợi đẩy mạnh.

Này một loạt tao thao tác, đem Nguyên Du này mạch vừa mới đổ lên địa vị cao nhất, thoát khỏi Ngụy quốc lâu dài tới nay hoàng tộc bên trong đấu đá tranh đấu, cùng với hoàng tộc cùng bộ lạc đại tộc dây dưa không rõ trạng thái phức tạp, Nguyên Du chiếm được tha thiết ước mơ tuyệt đối quyền lực, mở rộng trung ương tập quyền.

Hà Nhu nhân lập công lớn bị phong làm thái tử thiếu phó, đông cung chiêm sự, thêm khai quốc huyện hầu tước.

Không thể không nói, Nguyên Du không hổ là một thế hệ hùng chủ, đối với lương đống tài, cho dù là người theo phía nam phản về, cũng cũng không tiếc cho ban cho.

Đạo quan.

“...... Hà Nhu này người, sâu không lường được, thật sao lợi hại cực!” Khang Tĩnh cảm khái nói.

Nguyên Mộc Lan nói:“Đúng vậy, chúng ta lựa chọn đem hắn mượn sức lại đây, hiện tại xem là cử chỉ sáng suốt. Lúc trước nếu không đáp ứng hắn điều kiện, còn là cố ý phản đối dời đô, bị hắn như vậy biện thân sơ, chính danh vị, chủ thượng hoàn toàn có thể không nhìn bất luận cái gì thanh âm phản đối, mạnh mẽ dời đô, đến lúc đó không chỉ có Thôi lệnh công bị chủ thượng lảng tránh, còn đem Hà Nhu đẩy đến thái tử bên kia......”

Thôi Bá Dư tự phụ tài cao, nhưng là không thể không đối Hà Nhu trí kế phát ra vài tiếng tán thưởng, nói:“Như thế đại tài, Sở nhân không thể dùng, thật sự là ngu xuẩn.”

Loan điểu cười nói:“Cũng không phải Sở nhân không nghĩ dùng, mà là Hà Nhu đối An thị có nợ máu hóa giải không ra, ngược lại Đại Ngụy từng thu lưu dưỡng dục hắn nhiều năm, xem như có chút tình cảm......”