Khế du là lai lịch ra sao, bá Nghệ lại vì sao nhận biết nó? Hổ Oa âm thầm hỏi thăm Hầu Cương. Mà Hầu Cương mặc dù nghe nói qua khế du chi danh, cũng biết nó một chút truyền thuyết, nhưng mà biết chẳng lành, mấy ngày nay lại trong âm thầm hướng Trọng Hoa thỉnh giáo. Trọng Hoa thì làm một phen kỹ càng giới thiệu.
Khế du là Hoàng Đế chi thần cũng là Thiên Đế chi thần, trong truyền thuyết cũng không có minh xác vạch là vị nào Hoàng Đế, như vậy Thiếu Hạo, Chuyên Húc đều có khả năng, nhưng có khả năng nhất chính là đặc biệt là Hiên Viên Thiên đế. Khế du từng tham gia qua chém giết Xi Vưu rời núi chi chiến.
Đây là Hổ Oa lần đầu tiên nghe nói rời núi chi chiến, nó cũng không phải là Hoàng Đế đánh bại Xi Vưu đại quân dốc núi suối chi chiến, lúc ấy Xi Vưu bại cục đã định, đây là hắn bị Hoàng Đế cầm trảm trận chiến cuối cùng. Trận chiến này chi danh, cũng cùng trong truyền thuyết "Xi Vưu ném giới tại rời núi" có quan hệ. Mà chiến trường cổ kia, Hổ Oa cùng Hầu Cương bọn người hẳn là đã đặt chân, ngay tại vị kia Lôi Thần lãnh địa chung quanh.
Nghe nói về sau có một bộ tộc thủ lĩnh gọi nhị phụ, thụ bên người một tên gọi nguy thần tử xúi giục, mưu hại áp dữ. Hoàng Đế được biết sau trừng phạt nhị phụ cùng nguy, cũng mệnh vu bành, vu chống đỡ, vu dương, vu giày, vu phàm, vu tướng lấy Bất Tử Thần Dược cứu sống khế du. Không ngờ khế du khởi tử hoàn sinh sau lại mất phương hướng bản tính, dần dần biến thành một con hung thú, tính tình hung tàn ngang ngược.
Hoàng Đế niệm có công lại vô tội, không đành lòng giết chết, đem nó lưu đày tới Nam Hoang chỗ sâu, mặc kệ tự sinh tự diệt, đây cũng là hung thú áp dữ lai lịch. Trọng Hoa biết, muốn so Hầu Cương hiểu rõ nội dung kỹ càng được nhiều. Mặc dù Trọng Hoa cũng không có trông thấy bá Nghệ cùng hung thú áp dữ trò chuyện tràng cảnh, nhưng cũng có thể đoán được bá Nghệ nhất định là nói cái gì, lại không nghĩ bị Cửu Lê năm bộ Đại Vu công nghe nói.
Hầu Cương đem những tình huống này nói cho Hổ Oa về sau, Hổ Oa cũng đều chuyển cáo Huyền Nguyên. Bành Sơn trong u cốc, Huyền Nguyên kinh ngạc nói: "Nhân chết còn có thể sống lại? Ta cũng không biết Bất Tử Thần Dược lại có dạng này linh hiệu, kia vu bành, vu chống đỡ, vu dương hạng người, lại là những người nào?"
Hổ Oa hỏi ngược lại: "Ai nói người chết không có thể sống lại? Ta từng ở chỗ này tự tay chém giết Bạch Sát, về sau nhưng lại tại Hắc Bạch khâu trong động phủ gặp được hắn. Nếu không biết Tiên gia chi diệu, phàm nhân gặp chỉ, khó tránh khỏi tưởng rằng nhân chết phục sinh."
Huyền Nguyên: "Khế du khởi tử hoàn sinh, lại tại sao lại mê thất bản tính, hóa thành hung thú áp dữ?"
Hổ Oa thở dài: "Xem ra từ xưa tu tập Cửu Lê vu thuật tu sĩ. Cũng không chỉ một mình ta..."
Nhị phụ cùng nguy mưu hại khế du, đến tột cùng là chuyện gì xảy ra, bây giờ đã không thể thi. Nhưng căn cứ Hổ Oa suy đoán, khế du ứng đã từng tu tập qua Cửu Lê vu thuật. Hắn khả năng cùng Hổ Oa đồng dạng. Đối Cửu Lê quỷ dị thần kỳ vu pháp cảm thấy hứng thú, muốn làm một phen xác minh. Hay là bởi vì hắn từng cùng Cửu Lê tác chiến, kiến thức cái kia quỷ dị mà cường đại thủ đoạn, cho nên chính mình cũng nghĩ nắm giữ.
Đã có thể cùng Xi Vưu đối chiến, cứ việc không phải một người đơn đấu Xi Vưu. Khế du tu vi cũng hẳn là không thấp, theo Hổ Oa phán đoán, chí ít đã có chín hoàn cảnh tiên thành tựu. Đầu kia quái dị hung thú, sớm nhất khả năng liền là khế du căn cứ Cửu Lê bí truyền vu thuật, lấy tinh huyết chăn nuôi bản mệnh cổ trùng.
Tại thời cổ, trùng cũng có thể phiếm chỉ hết thảy trùng loại, thú loại, tỉ như rắn xưng rắn, hổ xưng con cọp. Áp dữ là lấy nuôi cổ chi pháp thúc đẩy sinh trưởng ra quái thú, trải qua đặc biệt biến dị, cho nên Hổ Oa căn bản không biết. Nhị phụ cùng nguy lúc ấy ứng xác thực giết khế du, nhưng khế du đã có được Tiên gia bất diệt chi thần hồn. Dương thần bỏ chạy đoạt bản mệnh cổ trùng chi bỏ.
Khế du làm như thế nguyên nhân, bây giờ đã không được biết, Hổ Oa chỉ có thể suy đoán có mấy loại khả năng.
Nhị phụ cùng nguy đã muốn giết khế du, khẳng định không thể để cho hắn tuỳ tiện có đoạt xá cơ hội, tựa như Hổ Oa ban đầu ở Hắc Bạch khâu bên trong chém giết Bạch Sát đồng dạng. Tại tình huống như vậy dưới, khế du chỉ có thể nặng vào luân hồi, đời sau đã là tân sinh người. Mà người mang sát thân mối thù khế du, đương nhiên là không cam lòng.
Khế du chết lúc cũng không có thả bản mệnh cổ trùng tự do, mà là lợi dụng hai ở giữa tâm thần liên hệ, đoạt bỏ từ đó hóa thân thành kia hung thú. Mà lại rất có thể liền là lợi dụng hung thú thân thể đào tẩu.
Về phần Hoàng Đế sai người lấy Bất Tử Thần Dược cứu sống khế du, cứu rất có thể liền là đầu hung thú này. Nó lúc ấy ứng thụ thương rất nặng, mà vu bành, vu chống đỡ, vu dương bọn người, không nhất định là chỉ vu sĩ. Càng có thể là chỉ y sư. Thời cổ vu y không phân, đều bị người bình thường coi là nắm giữ sinh mệnh ảo diệu người. Tỉ như Hổ Oa tại Ba Nguyên cũng là một vị thần y, hào Bành Khanh thị, hoàn toàn cũng có thể là được người xưng là vu bành.
Như vậy được cứu sống khế du, lại vì sao dần dần mất phương hướng bản tính, đến cuối cùng hoàn toàn biến thành một con hung thú rồi? Đây chính là đoạt xá chi pháp tệ nạn cùng hung hiểm chỗ.
Cái gọi là đoạt xá. Liền là chiếm cứ một người khác thân thể lấy thay vào đó, lấy bộ mặt của người này, thân phận tái hiện xuất hiện trên thế gian. Tại cái này cái qua Trình Trung, muốn tẩy luyện có thể bị đoạt xá người ký ức cùng gặp biết, lại không có thể ảnh hưởng đến tâm thần của mình, nếu không liền sẽ dẫn đến nhận biết chướng ngại, đó cũng là một loại thần hồn phản phệ.
Đoạt xá quá trình, có chút cùng loại với hậu thế cái gọi là "Xuyên qua trùng sinh" . Kỳ thật đối người thường mà nói, cái gọi là xuyên qua, trùng sinh chi sự tình, phần lớn là bỏ mình một cái chớp mắt, động niệm mê thất tại luân hồi lớn vọng bên trong lại không tự biết, hậu sự cũng có tu sĩ xưng là bên trong âm cảnh. Đoạt xá tới lại có vi diệu khác nhau.
Tỉ như Trương Tam đoạt Lý Tứ chi bỏ, không thể nghĩ đương nhiên cho rằng liền là Trương Tam chiếm cứ Lý Tứ thân thể, còn có được Lý Tứ ký ức, sau đó tiếp tục lấy Lý Tứ thân phận xuất hiện trên thế gian.
Vì sao không thể là Lý Tứ đột nhiên thu được một đoạn nguyên vốn thuộc về Trương Tam ký ức, trở thành bản thân hắn kiến thức một bộ phận, sau đó Lý Tứ liền trở thành một cái khác Lý Tứ, mà Trương Tam đã không còn tồn tại?
Thần hồn phản phệ, sẽ khiến bản thân nhận biết hỗn loạn, tạo thành thần trí mơ hồ. Cho nên đoạt xá dung hợp người khác ký ức lúc, cần có đã kham phá sinh tử Luân Hồi cảnh tu vi, mới có thể bảo chứng tâm cảnh thanh minh. Đây cũng là Tiên gia bất diệt chi thần hồn, cũng xưng Dương thần bất diệt.
Tại dưới tình huống bình thường, liền xem như Tiên gia, cũng gần như không có khả năng đoạt đại thành tu sĩ chi bỏ, đối phương tu vi càng cao liền càng khó khăn, tốt nhất là đối phương thần hồn đã diệt, chỉ để lại sinh cơ còn tại vận chuyển thể xác. Thế nhưng là vu sĩ bản mệnh cổ trùng, thường thường linh trí không cao, lại so bồi tự người bản nhân càng cường đại hơn.
Khế du bị nguy cùng nhị phụ chém giết, thoát ra Dương thần vốn là suy yếu, hắn là lợi dụng cùng bản mệnh cổ trùng ở giữa tâm thần liên hệ, mới có thể độn xuất dương thần đoạt hung thú chi bỏ, cái này cũng lưu lại cực lớn tai hoạ ngầm. Mới đầu thời điểm, hắn vẫn là thanh tỉnh , lấy bản nhân ý thức chiếm cứ hung thú thân thể, nhưng ở dung hợp hòa luyện hóa hung thú ý thức lúc, lại xảy ra biến cố, gặp phản phệ.
Đoạt xá về sau, luyện hóa thân thể này nguyên bản ý thức, có hai loại phương thức. Loại thứ nhất tựa như kham phá sinh tử Luân Hồi cảnh, không chút nào động niệm, đem kham phá cũng tẩy luyện tinh khiết, hoàn toàn quên mất, cũng liền mang ý nghĩa trước kia người kia hoàn toàn không tồn tại.
Loại phương thức này cần có chín cảnh tu vi mới có thể làm đến, nhưng còn có một cái khuyết điểm. Đoạt xá về sau thường thường liền muốn lấy thân phận của đối phương trên thế gian hành tẩu, còn nhất định phải nắm giữ đối phương tập tính cùng ký ức, không thể để cho người khác nhìn ra sơ hở.
Cho nên lại có loại thứ hai phương thức, cái kia chính là dung hợp đoạt xá đối tượng ký ức gặp biết, từ đó có thể hoàn mỹ thay thế người này, hoàn toàn kế thừa thân phận của người này. Dưới loại tình huống này, cần khá cường đại Dương thần tu vi, mới có thể tránh miễn dẫn đến nhận biết hoang mang, lại sẽ không bị phản phệ.
Khế du đoạt bản mệnh cổ trùng chi bỏ, đương nhiên không biết dùng loại thứ hai phương thức, hẳn là dự định trực tiếp muốn đem nguyên thuộc về hung thú ý thức đều luyện hóa xóa đi, lại gặp phải mạnh mẽ hơn hắn hung thú thần hồn. Kết quả là bi kịch, thần hồn phản phệ, hắn dần dần bản thân bị lạc lối, chân liền thành đầu hung thú này, hoặc là nói hung thú ý thức thôn phệ hắn.
Đây hết thảy đều là Hổ Oa suy đoán, nhưng căn cứ áp dữ truyền thuyết, cùng bá Nghệ đối áp dữ nói tới những lời kia, còn có Hổ Oa đối Cửu Lê vu thuật hiểu rõ, đây chính là có khả năng nhất tình huống.
Nói đến đây, Hổ Oa không khỏi thở dài: "Bồi tự bản mệnh cổ trùng, cuối cùng chỉ là thủ đoạn thần thông, mà không phải tu hành phá quan chi đạo. Đoạt xá chi pháp mặc dù có thể nhường đất tiên tạm bảo đảm tính mệnh, nhưng nếu vốn không phải là cơ duyên đặc biệt, cũng không phải chính đạo.
Khế du sở đoạt bản mệnh cổ trùng chi bỏ, mặc dù cường đại, lại cơ hồ ắt gặp phản phệ, hắn cuối cùng thành áp dữ. Như đoạt thường nhân chi bỏ, phản phệ mặc dù yếu, lại cần lại tu luyện từ đầu, rất nhiều cơ duyên khó phục như lặp đi lặp lại vì đó, cuối cùng vẫn không khỏi mê thất."
Huyền Nguyên truy vấn: "Như thế nói đến, bá Nghệ thật là trợ khế du giải thoát rồi! Như vậy Trung Hoa Nam Hoang yêu tà bên trong, còn có ai khả năng cùng áp dữ là giống nhau lai lịch? Tỉ như vị kia cường đại vu công ngoài ý muốn chết, lại đoạt bản mệnh cổ trùng chi bỏ."
Hổ Oa: "Đã có áp dữ trước đây, chưa chắc không có có người khác làm qua loại sự tình này, nhưng những này đã không trọng yếu. Bất luận những cái kia yêu tà là lai lịch ra sao, bây giờ đã xem bị bá Nghệ từng cái chém giết."
...
Tại cổ thần tế điển kết thúc sau năm ngày, vu công nuôi cỏ dục rốt cục suất lĩnh chúng tộc nhân rời đi, Hổ Oa cũng đi theo hoa bọn hắn về tới nuôi cỏ thôn. Hầu Cương thì mang theo thầm thì vẫn giữ tại Đan Chu nơi đó, mà Thái Ất tiếp tục truy tìm lấy bá Nghệ tung tích.
Vốn là bốn người ra, chờ lại về nuôi cỏ thôn lúc, chỉ còn lại có Hổ Oa một người. Hầu Cương có chút không yên lòng, muốn cho thầm thì đi theo hắn cùng một chỗ trở về.
Hổ Oa lại âm thầm khuyên can nói: "Lấy thân phận của ngươi, như bởi vì là một nô bộc, liền đem hộ vệ bên cạnh phái trở lại cổ lê bộ thôn trại, cái này không quá phù hợp. Ta tại trong thôn trại cũng không có nguy hiểm gì, mà lại chỉ là một bộ Tiên gia Dương thần hóa thân, càng tổn thất không là cái gì."
Hổ Oa còn Hầu Cương nói một câu: "Bá Nghệ chi thần uy, đã không cần ta nhiều lời. Mà Đan Chu bên người vị kia Trọng Hoa đại nhân, cũng thật không đơn giản a!"
Câu nói này cảm giác không đầu không đuôi, nghe vào có chút không hiểu thấu, Hổ Oa vì sao có này cảm khái? Hầu Cương đã ở Ba Nguyên sinh sống hơn mười năm, cho nên hắn trước đây cũng chưa nghe nói qua Trọng Hoa danh tự. Mà Trọng Hoa thành danh cũng đạt được đế Nghiêu coi trọng, liền là cái này hơn mười năm ở giữa sự tình. Gần nhất mấy ngày nay, thông qua Đan Chu bên người cái khác người đi theo, Hầu Cương cũng hỏi thăm ra không ít có quan hệ Trọng Hoa sự tích.
Kỳ thật đều không cần trong âm thầm âm thầm nghe ngóng, Trọng Hoa sự tích, tại đế đô đồng bằng một vùng đã sớm bị nhân tuyên dương khắp chốn.
Hậu thế có truyền thuyết Trọng Hoa mắt sinh song đồng, đây thật ra là nhìn theo tên gán ghép, Trọng Hoa bản nhân cũng không phải là yêu tộc. Cái tên này, chứa tán tụng ánh mắt cơ trí, viễn siêu thường nhân hàm nghĩa. Lúc ấy cũng có người nói, mẫu cảm giác tinh quang nhập mộng sinh con, cho nên tên là Trọng Hoa. Càng làm cho người ta ngoạn vị là, Trọng Hoa phụ thân người xưng Cổ Tẩu.
Có mắt không tròng, có mắt không đồng mà xưng "Cổ", cái này căn bản cũng không phải là một cái đứng đắn danh tự, càng giống là người khác đối miệt xưng, lộ ra rất không tôn trọng, ý tứ liền là mắt bị mù lão đầu tử.
Cái này một đôi phụ tử, người khác đối phụ thân xưng hô là Cổ Tẩu, mà nhi tử danh hào lại là Trọng Hoa. Nghe vào tựa như là phụ thân thiếu hụt đồng mắt, lại sinh trưởng ở nhi tử trong mắt.
Khế du là Hoàng Đế chi thần cũng là Thiên Đế chi thần, trong truyền thuyết cũng không có minh xác vạch là vị nào Hoàng Đế, như vậy Thiếu Hạo, Chuyên Húc đều có khả năng, nhưng có khả năng nhất chính là đặc biệt là Hiên Viên Thiên đế. Khế du từng tham gia qua chém giết Xi Vưu rời núi chi chiến.
Đây là Hổ Oa lần đầu tiên nghe nói rời núi chi chiến, nó cũng không phải là Hoàng Đế đánh bại Xi Vưu đại quân dốc núi suối chi chiến, lúc ấy Xi Vưu bại cục đã định, đây là hắn bị Hoàng Đế cầm trảm trận chiến cuối cùng. Trận chiến này chi danh, cũng cùng trong truyền thuyết "Xi Vưu ném giới tại rời núi" có quan hệ. Mà chiến trường cổ kia, Hổ Oa cùng Hầu Cương bọn người hẳn là đã đặt chân, ngay tại vị kia Lôi Thần lãnh địa chung quanh.
Nghe nói về sau có một bộ tộc thủ lĩnh gọi nhị phụ, thụ bên người một tên gọi nguy thần tử xúi giục, mưu hại áp dữ. Hoàng Đế được biết sau trừng phạt nhị phụ cùng nguy, cũng mệnh vu bành, vu chống đỡ, vu dương, vu giày, vu phàm, vu tướng lấy Bất Tử Thần Dược cứu sống khế du. Không ngờ khế du khởi tử hoàn sinh sau lại mất phương hướng bản tính, dần dần biến thành một con hung thú, tính tình hung tàn ngang ngược.
Hoàng Đế niệm có công lại vô tội, không đành lòng giết chết, đem nó lưu đày tới Nam Hoang chỗ sâu, mặc kệ tự sinh tự diệt, đây cũng là hung thú áp dữ lai lịch. Trọng Hoa biết, muốn so Hầu Cương hiểu rõ nội dung kỹ càng được nhiều. Mặc dù Trọng Hoa cũng không có trông thấy bá Nghệ cùng hung thú áp dữ trò chuyện tràng cảnh, nhưng cũng có thể đoán được bá Nghệ nhất định là nói cái gì, lại không nghĩ bị Cửu Lê năm bộ Đại Vu công nghe nói.
Hầu Cương đem những tình huống này nói cho Hổ Oa về sau, Hổ Oa cũng đều chuyển cáo Huyền Nguyên. Bành Sơn trong u cốc, Huyền Nguyên kinh ngạc nói: "Nhân chết còn có thể sống lại? Ta cũng không biết Bất Tử Thần Dược lại có dạng này linh hiệu, kia vu bành, vu chống đỡ, vu dương hạng người, lại là những người nào?"
Hổ Oa hỏi ngược lại: "Ai nói người chết không có thể sống lại? Ta từng ở chỗ này tự tay chém giết Bạch Sát, về sau nhưng lại tại Hắc Bạch khâu trong động phủ gặp được hắn. Nếu không biết Tiên gia chi diệu, phàm nhân gặp chỉ, khó tránh khỏi tưởng rằng nhân chết phục sinh."
Huyền Nguyên: "Khế du khởi tử hoàn sinh, lại tại sao lại mê thất bản tính, hóa thành hung thú áp dữ?"
Hổ Oa thở dài: "Xem ra từ xưa tu tập Cửu Lê vu thuật tu sĩ. Cũng không chỉ một mình ta..."
Nhị phụ cùng nguy mưu hại khế du, đến tột cùng là chuyện gì xảy ra, bây giờ đã không thể thi. Nhưng căn cứ Hổ Oa suy đoán, khế du ứng đã từng tu tập qua Cửu Lê vu thuật. Hắn khả năng cùng Hổ Oa đồng dạng. Đối Cửu Lê quỷ dị thần kỳ vu pháp cảm thấy hứng thú, muốn làm một phen xác minh. Hay là bởi vì hắn từng cùng Cửu Lê tác chiến, kiến thức cái kia quỷ dị mà cường đại thủ đoạn, cho nên chính mình cũng nghĩ nắm giữ.
Đã có thể cùng Xi Vưu đối chiến, cứ việc không phải một người đơn đấu Xi Vưu. Khế du tu vi cũng hẳn là không thấp, theo Hổ Oa phán đoán, chí ít đã có chín hoàn cảnh tiên thành tựu. Đầu kia quái dị hung thú, sớm nhất khả năng liền là khế du căn cứ Cửu Lê bí truyền vu thuật, lấy tinh huyết chăn nuôi bản mệnh cổ trùng.
Tại thời cổ, trùng cũng có thể phiếm chỉ hết thảy trùng loại, thú loại, tỉ như rắn xưng rắn, hổ xưng con cọp. Áp dữ là lấy nuôi cổ chi pháp thúc đẩy sinh trưởng ra quái thú, trải qua đặc biệt biến dị, cho nên Hổ Oa căn bản không biết. Nhị phụ cùng nguy lúc ấy ứng xác thực giết khế du, nhưng khế du đã có được Tiên gia bất diệt chi thần hồn. Dương thần bỏ chạy đoạt bản mệnh cổ trùng chi bỏ.
Khế du làm như thế nguyên nhân, bây giờ đã không được biết, Hổ Oa chỉ có thể suy đoán có mấy loại khả năng.
Nhị phụ cùng nguy đã muốn giết khế du, khẳng định không thể để cho hắn tuỳ tiện có đoạt xá cơ hội, tựa như Hổ Oa ban đầu ở Hắc Bạch khâu bên trong chém giết Bạch Sát đồng dạng. Tại tình huống như vậy dưới, khế du chỉ có thể nặng vào luân hồi, đời sau đã là tân sinh người. Mà người mang sát thân mối thù khế du, đương nhiên là không cam lòng.
Khế du chết lúc cũng không có thả bản mệnh cổ trùng tự do, mà là lợi dụng hai ở giữa tâm thần liên hệ, đoạt bỏ từ đó hóa thân thành kia hung thú. Mà lại rất có thể liền là lợi dụng hung thú thân thể đào tẩu.
Về phần Hoàng Đế sai người lấy Bất Tử Thần Dược cứu sống khế du, cứu rất có thể liền là đầu hung thú này. Nó lúc ấy ứng thụ thương rất nặng, mà vu bành, vu chống đỡ, vu dương bọn người, không nhất định là chỉ vu sĩ. Càng có thể là chỉ y sư. Thời cổ vu y không phân, đều bị người bình thường coi là nắm giữ sinh mệnh ảo diệu người. Tỉ như Hổ Oa tại Ba Nguyên cũng là một vị thần y, hào Bành Khanh thị, hoàn toàn cũng có thể là được người xưng là vu bành.
Như vậy được cứu sống khế du, lại vì sao dần dần mất phương hướng bản tính, đến cuối cùng hoàn toàn biến thành một con hung thú rồi? Đây chính là đoạt xá chi pháp tệ nạn cùng hung hiểm chỗ.
Cái gọi là đoạt xá. Liền là chiếm cứ một người khác thân thể lấy thay vào đó, lấy bộ mặt của người này, thân phận tái hiện xuất hiện trên thế gian. Tại cái này cái qua Trình Trung, muốn tẩy luyện có thể bị đoạt xá người ký ức cùng gặp biết, lại không có thể ảnh hưởng đến tâm thần của mình, nếu không liền sẽ dẫn đến nhận biết chướng ngại, đó cũng là một loại thần hồn phản phệ.
Đoạt xá quá trình, có chút cùng loại với hậu thế cái gọi là "Xuyên qua trùng sinh" . Kỳ thật đối người thường mà nói, cái gọi là xuyên qua, trùng sinh chi sự tình, phần lớn là bỏ mình một cái chớp mắt, động niệm mê thất tại luân hồi lớn vọng bên trong lại không tự biết, hậu sự cũng có tu sĩ xưng là bên trong âm cảnh. Đoạt xá tới lại có vi diệu khác nhau.
Tỉ như Trương Tam đoạt Lý Tứ chi bỏ, không thể nghĩ đương nhiên cho rằng liền là Trương Tam chiếm cứ Lý Tứ thân thể, còn có được Lý Tứ ký ức, sau đó tiếp tục lấy Lý Tứ thân phận xuất hiện trên thế gian.
Vì sao không thể là Lý Tứ đột nhiên thu được một đoạn nguyên vốn thuộc về Trương Tam ký ức, trở thành bản thân hắn kiến thức một bộ phận, sau đó Lý Tứ liền trở thành một cái khác Lý Tứ, mà Trương Tam đã không còn tồn tại?
Thần hồn phản phệ, sẽ khiến bản thân nhận biết hỗn loạn, tạo thành thần trí mơ hồ. Cho nên đoạt xá dung hợp người khác ký ức lúc, cần có đã kham phá sinh tử Luân Hồi cảnh tu vi, mới có thể bảo chứng tâm cảnh thanh minh. Đây cũng là Tiên gia bất diệt chi thần hồn, cũng xưng Dương thần bất diệt.
Tại dưới tình huống bình thường, liền xem như Tiên gia, cũng gần như không có khả năng đoạt đại thành tu sĩ chi bỏ, đối phương tu vi càng cao liền càng khó khăn, tốt nhất là đối phương thần hồn đã diệt, chỉ để lại sinh cơ còn tại vận chuyển thể xác. Thế nhưng là vu sĩ bản mệnh cổ trùng, thường thường linh trí không cao, lại so bồi tự người bản nhân càng cường đại hơn.
Khế du bị nguy cùng nhị phụ chém giết, thoát ra Dương thần vốn là suy yếu, hắn là lợi dụng cùng bản mệnh cổ trùng ở giữa tâm thần liên hệ, mới có thể độn xuất dương thần đoạt hung thú chi bỏ, cái này cũng lưu lại cực lớn tai hoạ ngầm. Mới đầu thời điểm, hắn vẫn là thanh tỉnh , lấy bản nhân ý thức chiếm cứ hung thú thân thể, nhưng ở dung hợp hòa luyện hóa hung thú ý thức lúc, lại xảy ra biến cố, gặp phản phệ.
Đoạt xá về sau, luyện hóa thân thể này nguyên bản ý thức, có hai loại phương thức. Loại thứ nhất tựa như kham phá sinh tử Luân Hồi cảnh, không chút nào động niệm, đem kham phá cũng tẩy luyện tinh khiết, hoàn toàn quên mất, cũng liền mang ý nghĩa trước kia người kia hoàn toàn không tồn tại.
Loại phương thức này cần có chín cảnh tu vi mới có thể làm đến, nhưng còn có một cái khuyết điểm. Đoạt xá về sau thường thường liền muốn lấy thân phận của đối phương trên thế gian hành tẩu, còn nhất định phải nắm giữ đối phương tập tính cùng ký ức, không thể để cho người khác nhìn ra sơ hở.
Cho nên lại có loại thứ hai phương thức, cái kia chính là dung hợp đoạt xá đối tượng ký ức gặp biết, từ đó có thể hoàn mỹ thay thế người này, hoàn toàn kế thừa thân phận của người này. Dưới loại tình huống này, cần khá cường đại Dương thần tu vi, mới có thể tránh miễn dẫn đến nhận biết hoang mang, lại sẽ không bị phản phệ.
Khế du đoạt bản mệnh cổ trùng chi bỏ, đương nhiên không biết dùng loại thứ hai phương thức, hẳn là dự định trực tiếp muốn đem nguyên thuộc về hung thú ý thức đều luyện hóa xóa đi, lại gặp phải mạnh mẽ hơn hắn hung thú thần hồn. Kết quả là bi kịch, thần hồn phản phệ, hắn dần dần bản thân bị lạc lối, chân liền thành đầu hung thú này, hoặc là nói hung thú ý thức thôn phệ hắn.
Đây hết thảy đều là Hổ Oa suy đoán, nhưng căn cứ áp dữ truyền thuyết, cùng bá Nghệ đối áp dữ nói tới những lời kia, còn có Hổ Oa đối Cửu Lê vu thuật hiểu rõ, đây chính là có khả năng nhất tình huống.
Nói đến đây, Hổ Oa không khỏi thở dài: "Bồi tự bản mệnh cổ trùng, cuối cùng chỉ là thủ đoạn thần thông, mà không phải tu hành phá quan chi đạo. Đoạt xá chi pháp mặc dù có thể nhường đất tiên tạm bảo đảm tính mệnh, nhưng nếu vốn không phải là cơ duyên đặc biệt, cũng không phải chính đạo.
Khế du sở đoạt bản mệnh cổ trùng chi bỏ, mặc dù cường đại, lại cơ hồ ắt gặp phản phệ, hắn cuối cùng thành áp dữ. Như đoạt thường nhân chi bỏ, phản phệ mặc dù yếu, lại cần lại tu luyện từ đầu, rất nhiều cơ duyên khó phục như lặp đi lặp lại vì đó, cuối cùng vẫn không khỏi mê thất."
Huyền Nguyên truy vấn: "Như thế nói đến, bá Nghệ thật là trợ khế du giải thoát rồi! Như vậy Trung Hoa Nam Hoang yêu tà bên trong, còn có ai khả năng cùng áp dữ là giống nhau lai lịch? Tỉ như vị kia cường đại vu công ngoài ý muốn chết, lại đoạt bản mệnh cổ trùng chi bỏ."
Hổ Oa: "Đã có áp dữ trước đây, chưa chắc không có có người khác làm qua loại sự tình này, nhưng những này đã không trọng yếu. Bất luận những cái kia yêu tà là lai lịch ra sao, bây giờ đã xem bị bá Nghệ từng cái chém giết."
...
Tại cổ thần tế điển kết thúc sau năm ngày, vu công nuôi cỏ dục rốt cục suất lĩnh chúng tộc nhân rời đi, Hổ Oa cũng đi theo hoa bọn hắn về tới nuôi cỏ thôn. Hầu Cương thì mang theo thầm thì vẫn giữ tại Đan Chu nơi đó, mà Thái Ất tiếp tục truy tìm lấy bá Nghệ tung tích.
Vốn là bốn người ra, chờ lại về nuôi cỏ thôn lúc, chỉ còn lại có Hổ Oa một người. Hầu Cương có chút không yên lòng, muốn cho thầm thì đi theo hắn cùng một chỗ trở về.
Hổ Oa lại âm thầm khuyên can nói: "Lấy thân phận của ngươi, như bởi vì là một nô bộc, liền đem hộ vệ bên cạnh phái trở lại cổ lê bộ thôn trại, cái này không quá phù hợp. Ta tại trong thôn trại cũng không có nguy hiểm gì, mà lại chỉ là một bộ Tiên gia Dương thần hóa thân, càng tổn thất không là cái gì."
Hổ Oa còn Hầu Cương nói một câu: "Bá Nghệ chi thần uy, đã không cần ta nhiều lời. Mà Đan Chu bên người vị kia Trọng Hoa đại nhân, cũng thật không đơn giản a!"
Câu nói này cảm giác không đầu không đuôi, nghe vào có chút không hiểu thấu, Hổ Oa vì sao có này cảm khái? Hầu Cương đã ở Ba Nguyên sinh sống hơn mười năm, cho nên hắn trước đây cũng chưa nghe nói qua Trọng Hoa danh tự. Mà Trọng Hoa thành danh cũng đạt được đế Nghiêu coi trọng, liền là cái này hơn mười năm ở giữa sự tình. Gần nhất mấy ngày nay, thông qua Đan Chu bên người cái khác người đi theo, Hầu Cương cũng hỏi thăm ra không ít có quan hệ Trọng Hoa sự tích.
Kỳ thật đều không cần trong âm thầm âm thầm nghe ngóng, Trọng Hoa sự tích, tại đế đô đồng bằng một vùng đã sớm bị nhân tuyên dương khắp chốn.
Hậu thế có truyền thuyết Trọng Hoa mắt sinh song đồng, đây thật ra là nhìn theo tên gán ghép, Trọng Hoa bản nhân cũng không phải là yêu tộc. Cái tên này, chứa tán tụng ánh mắt cơ trí, viễn siêu thường nhân hàm nghĩa. Lúc ấy cũng có người nói, mẫu cảm giác tinh quang nhập mộng sinh con, cho nên tên là Trọng Hoa. Càng làm cho người ta ngoạn vị là, Trọng Hoa phụ thân người xưng Cổ Tẩu.
Có mắt không tròng, có mắt không đồng mà xưng "Cổ", cái này căn bản cũng không phải là một cái đứng đắn danh tự, càng giống là người khác đối miệt xưng, lộ ra rất không tôn trọng, ý tứ liền là mắt bị mù lão đầu tử.
Cái này một đôi phụ tử, người khác đối phụ thân xưng hô là Cổ Tẩu, mà nhi tử danh hào lại là Trọng Hoa. Nghe vào tựa như là phụ thân thiếu hụt đồng mắt, lại sinh trưởng ở nhi tử trong mắt.
