Xích Tâm Tuần Thiên

Ủa Vọng được lợi gì sau trận này vậy mọi người

Hình như có cái âm dương nhãn phải ko mn. Nó có năng lực gì mà ko thấy nói nhỉ

Ngoài hoàng duy chân với thất hận ra thì sau tạp tổ với sài dận các cục siêu thoát bại sạch

chương 1956 khi vọng rời tề nói:
"Ta từng nghe, 'Đủ kiểu gút mắc thành ma nghiệt, không có cam lòng nhất định tự tù!'

nay chương 2569 được nhắc lại bởi địa tạng:
Thế nhưng là —— ta muốn làm gì đâu? Ta không phải là Thế Tôn, vậy ta là ai? "..." Là chấp sinh Ma!

Tự tại, rực cháy, đoan nghiêm, danh xưng, tôn quý, cát tường
Mặc dù các từ này cũng được dùng trong các chương trc, cũng có những nhân vật đại biểu như Diệp các chủ, CPC,nhưng tui vẫn thử áp vào Thế tôn xem có phù hợp lắm ko nhé:
- Cát tường : Sinh là Thiên nhân nhưng lại mang tấm lòng yêu chúng sinh. Đó là cát tường cho nhân gian. ( cũng gần giống Đức Phật sinh là hoàng tử kế thừa vương vị, nhưng tấm lòng của Ngài lại bao la vậy)
- Tôn quý : Cục cưng của thiên đạo, có lí tưởng và nhân cách cảm hóa mạnh mẽ ( như Văn Thù mạnh vậy nhưng vẫn theo Đức Phật khi Ngài còn nhỏ yếu)
- Danh xưng : Việc thần làm, việc thần trải qua, đc trời biết đất biết, chúng nhân biết mà thừa nhận xưng tên, được tôn kính.
- Đoan nghiêm : Có sức mạnh,lập đạo thống, tui nghĩ này ứng với giai đoạn truyền đạo chư thiên, đoan nghiêm vì đứng đầu, dẫn dắt một lí tưởng vĩ đại
- Rực cháy : Thần thực hiện lí tưởng bình đẳng của mình, với trí tuệ của Ngài , tui ko nghĩ Ngài sẽ ko biết đây là đứng đối đầu với nhóm cầm quyền của cả vạn tộc, và cả thiên đạo. Nhưng Thần vẫn làm, rực cháy vì lí tưởng. Thần tạo ra một mục tiêu ko tưởng, nhưng cũng là một giấc mộng cho bao người đến sau hướng tới. Cho một thế giới công bằng hơn.
- Tự tại : tư tưởng vĩnh hằng. Mọi thứ trói buộc thần ko còn nữa, thần cũng tự tại...

Tác lại thêm hint cho đường tu luyện sau này: Tu tiên, bắt đầu từ luyện khí tại đan điền, bây giờ là Tiên điều khiển đc thiên đạo. Ae đọc truyện tu tiên, bất cứ truyện nào, đều ko hề tách rời tiên và thiên đạo.

vong sau này chắc chưởng khống được thiên đạo, sửa được thiên mệnh. thành một dạng tồn tại như Lục hợp thiên tử, lục hợp chí thánh mong muốn nhỉ

Có ai thấy Đạm Đài Văn Thù ngáo ngáo ko? Méo hiểu sao lên dc st. Bị Cảnh Nhị nó xoay như chong chóng. Nghĩ gì mà nó thả ra xong để im cho thu chiến quả? Tề thì ko có 2 st nhưng pha cuối kim thân của Địa Tạng toàn bộ bị Tề nuốt nên nó ko thiệt đâu. Chỉ là ko bằng cùng lúc có 2 st thôi. Kẻ vô danh cuối cùng thành Đế Thính thật, mà rõ ràng Cơ Phượng Châu biết có con *** trắng ở đấy mà ko thu nhỉ? Vương Trường Cát cũng biết mà vẫn để nó tự diễn hoá luôn.

kết như này có phải 1 tướng của Vọng thành Địa Tạng Vương Bồ Tát không mn

Thiên phi với tề võ đế chứng siêu thoát thất bại rồi hả mấy bác ?

Tề mất đống quốc thế rồi, quyển sau chắc chắn ĐAB sẽ làm cách gì đó để chiếm ngôi. Tề Khương đã hết, Tề Điền lên thay ??

Buồn của Cốt, ủ mưu vất vả cả đời , ngang dọc thế gian để chứng st hiện thế, nhưng chưa thành
Cuối cùng mấy đứa ở nhà : ăn xong rồi ị lại thành st hiện thế
U Minh chắc ớt k mọc nổi đâu nhỉ

Tập sau chắc chuyển chiến trường sang vạn giới hoang mộ nhỉ. Mục đế, Kinh đế, Thất Hận, Lâu Ước, Lão long, Văn Thù trốn khỏi nghiệt hải chắc cũng chạy vào đây.

ae vào tổng kết sau map này những ai được buff lên, lên mức nào. Dự đoạn tương lai tí.

Lúc trc bảo nhân dịp Nhật nguyệt trảm suy lũ quân vương quay sang làm thịt 7 hận mới lên cấp thì vô comment phản bác, h thằng vua Kinh quốc tuyên chiến 7 hận thì nói j đi, rồi chắc j Mục vương ko nhân dịp này cũng xúm vô hội đồng 7 hận. Mà 2 thằng Kinh Mục vua có chiến lực siu thoát sao xưa h ko đập, san bằng Ma hoang đi, mà chờ có siu thoát up cấp mới ra tay. H siêu thoát như con cừu non, cứ 2,3 thằng vua đế quốc là hội đồng đi săn chia thịt, sỉ nhục như cho, xưa thì miu tả như là thần thánh.

Trận này người thắng to nhất là Tần Quốc, thắng to thứ nhì là thằng Vọng. Còn thua đậm nhất thì bên dưới ông tuấn nói đúng lắm, Tề Cảnh, và Bạch Cốt là 3 bên thua đau nhất, Doãn Quan cũng đáng thương. Nhưng tác viết kết chương như này tôi thấy hay. Thế Tôn không sai, lý tưởng của ngài là vĩ đại, chỉ là thế nhân nguu muội, nhưng nguu muội như thế mới là thế nhân. Địa Tạng cực đoan c·hết, để Địa Tạng Vương Bồ Tát đích thực ra, nguyện chưa cứu độ hết chúng sinh thì chưa thành Phật. Câu nói Phật pháp vĩnh truyền, Thế Tôn bất diệt vẫn đúng, Nghiên Đăng - Thích Ca - Di Lặc đều là Thế Tôn, Thích Ca c·hết, Địa Tạng cứu độ chúng sinh chờ đợi Di Lặc đản sinh ở tương lai. Hy vọng lúc nào cũng được gieo, để chờ đợi tương lai tốt đẹp hơn.

Pháp chỉ độ người có duyên. Cái Thế Tôn để lại là con đường niết bàn và pháp môn. Mọi chúng sinh đều bình đẳng dưới thế giới quan Phật pháp nhưng Phật Pháp là con đường chỉ dẫn cho mỗi chúng sinh thoát khổ hải, chứ ko ép buộc ai phải quy y. Đại ý muốn truyền tải qua cục này là vậy. Tại hạ nghĩ trong Xích Tâm nếu có lật lại chi tiết c·ái c·hết của Thế Tôn thì chắc người vì cứu độ chúng sinh mà lao lực rồi nhập diệt, các bên chỉ nhìn rồi ăn chia, chứ để mà đánh thì có 10 ông ST hội đồng chắc cũng éo ăn dc Thế Tôn và cũng ko có lý do để công khai diệt Thế Tôn.

cuối cùng Tề quốc cũng chỉ có 1 Khương Thuật 1 mình gánh cả Tề quốc. Lục Hợp Thiên Tử chỉ có thể dựa vào bản thân, không thể dựa dẫm
vào bất kì ai.

Mé ui tác viết hay ghê. Lại khiến dân tình cãi nhau ỏm tỏi rồi =))).

Sau trận này chắc chắn thực lực của KV sẽ lên tầm mới, hoặc ít nhất là có đủ tư lương ngộ đạo để nâng tầm mới.
Từ giờ đến thần tiêu lấy éo đâu ra cục nào to hơn thế này, gần chục ST - bán ST, nửa hiện thế bá quốc quốc thế xuất động, chân quân thì chạy quanh như chuột

so sánh luân hồi vs nguyên hải, mọi người cho ý kiến

người khi c·hết, hồn về nguyên hải là reset hết về con số 0. Nghĩa là trong một cuộc đời đó tạo bao nhiêu nghiệp chưa trả, bao nhiêu phúc chưa hưởng, về nguyên hải đều thành không, không có khái niệm kiếp sau hay kiếp trước. Như đổ một giọt nước vào biển rồi hoà tan.

n·gười c·hết luân hồi, kiếp trước tạo bao nhiêu nghiệp thì kiếp sau có thể sinh trong bần hàn, gặp nhiều hoạ, bệnh tât, nhiều oan gia chướng cản, nhiều nợ phải trả, đại khái là sẽ khó khăn hơn mặt bằng chung, phải trả nghiệp có khi cả đời không hết. Ngược lại, trước khi c·hết là người có nhiều phúc đức công đức chưa hưởng, thì kiếp sau có thể sinh trong giàu có, thông minh, gặp nhiều nhân duyên tốt, thành công trong cuộc sống,…hưởng đến hết thì thôi. Linh hồn khi luận hồi sẽ bị gột rửa hết ký ức, nhưng phúc nghiệp, nhân quả vô số các kiếp trước vẫn đi theo sang kiếp sau.

Vậy theo mọi người cái nào mới là công bằng nhất?

Tui mới tìm hiểu thì bình đẳng của Phật giáo là
Loài hữu tính điều có Phật tính và cơ hội thành Phật
Vô luận là ai đều phải tuân theo nghiệp báo và chịu trách nhiệm trước thành động của mình kể cả Thế Tôn, Thế Tôn cũng bị quả báo mấy lần rồi như vụ đau đầu vì gõ đầu cá.
(Xem google để biết thêm chi tiết).

Thật ra thứ bình đẳng duy nhất trên thế giới này là ai cũng sẽ c·hết!
Có người sinh ra đã giàu sang phú quý.
Có người sinh ra đã mang thiên phú hơn người.
Có người sinh ra đã nghèo khổ bệnh tật triền miên.
...
Vậy làm sao bình đẳng? lấy gì bình đẳng?
Bình đẳng chỉ khi địa vị-quyền lực-tài phú bằng nhau. còn lại đều phân chia giai cấp, quyền quý, gia thế.
Sẽ chẳng bao giờ có bình đẳng chúng sinh, chỉ có cố gắng từng ngày. ít ra sẽ có ít cơ hội bình đẳng mà thôi...
Lý tưởng của Địa Tàng là Viễn vong!!! trông thì đẹp nhưng chả ăn được...

st tề của t đâuuuuuuuuuuu

Không hiểu sao có người lại khịa lý tưởng của Thế Tôn được nhỉ? Rồi nói chúng sinh không muốn bình đẳng, Thế Tôn áp đặt người khác nữa mới hài :))
Rốt cục là chúng sinh không muốn hay là đám cầm quyền, đại năng không muốn? Giờ cứ tưởng tượng bản thân là 1 tên ăn mài, phàm nhân bị siêu phàm giả xem như sâu kiến, gia súc để farm khai mạch đan thì lại chả hóng cái lý tưởng của Thế Tôn. Và khẳng định là trường hợp này đông hơn vạn lần đám siêu phàm giả cộng lại nhé. Chỉ có tầng lớp thống trị, giai cấp bóc lột mới sợ hãi lý tưởng của Thế Tôn thôi
Hay ý các bạn là siêu phàm giả mới là chúng sinh? Phàm nhân đi đút ma thú cúng khai mạch đan cho đám thiên kiêu, cocc, quý tộc phong kiến là được rồi.