Trạch Nhật Phi Thăng

Tôi làm chim nhốt trong ***g chứ không làm con chim nunglone ạ :))))

JChuyện của lão trư máy chương đầu lúc nào cũng cuống người đọc. Làm ta đói thuốc quá, thôi chắc đọc lại từ đầu kiếm thêm sạn cho đợ vật. :)))

lại lụm được cái loli =))

Bỗng thấy nhớ vợ, đang mơ gì thì mng biết rồi đấy :relaxed:️

Thật ra không biết mng thế nào chứ mình tự thấy mình thông minh nên đọc truyện nhiều tình tiết phức tạp pha trộn này thấy đã ghê :smile:. Mà đang xa vợ đọc đoạn đá môi và nửa kín nửa hở tinh tế thấy đượm và thèm ngon quá

Vẫn đang chờ chương tối

Ta biết sau lần này ngươi sẽ im bặt thôi vì ngươi chăng còn gì để bấu víu vào nữa .
Thứ nhất giáng lâm đâu có nghĩa là nhất thiết phải chân thân hạ xuống, giáng lâm có khá là nhiều loại mà có thần thức giáng ,phân thân giáng lâm, đem pháp lực của mình từ ngoại giới truyền cho một đứa khác sử dụng thì gọi là pháp lực giáng lâm.
Thứ hai cái roi của yêu nữ đưa cho Hứa Ưng cũng như cái chậu đồng thôi bên trong có ẩn chứa thần thông của nàng. Cứ coi nói như một khẩu súng, với một khẩu súng thì ông yếu thì vẫn có khả năng bắn trết cả một con gấu lớn cứ coi cai roi như một khẩu súng không giật có cơ chế an toàn cao là được.
Thứ ba đâu chỉ nhưng thế giới có màng cứng không thể phá mới ngăn cản lưỡng giới tương thông nếu đọc nhiều truyện xây dựng theo kiểu vạn giới thì không thiếu trường hợp các thế giới nằm quá xa nhau nếu không vó đường dẫn thì sẽ bị mê thất trong hư không và đường đẫn đó có thể là tế tự lực ở tế đàn hoặc chín là phi thăng chi lô.

Đây là lần cuối ta bồi tiếp đạo hữu, đầu tiên không có con mắt nào nhìn thấy Ôn Thần hạ xuống nếu ta nhìn thấy đa đã quất hắn về thiên đạo thế giới roài ha ha, nhưng nếu là trường hợp hắn không giáng xuống chỉ là một nửa thò ra từ thiên đạo thế giới thôi nó sẽ sảy ra bao nhiêu điều vô lý sao.
Điều thứ nhất như thế chứng tỏ vách ngăn giữa hai thế giới vô cùng yếu ớt chi tiết này sẽ phá hỏng thuyết hai giới chi tường.
Điều thứ hai coi như thiết lập ôn thần cường đại tới mức ngạnh kháng được lực lượng 2 giới vậy hắn sẽ là ôn thần rất mạnh.
Nhưng chi tiết tại thiên thần điện cho thấy hắn cũng không phải cái gì mạnh mẽ thần.
Điều này về sau sẽ đánh vỡ chi tiết 360 thiên thần hạ xuống hoàn toàn có thể phá giới mà về chứ không cần nhờ phi thăng hào quang của Chu Tề Vân suy ra chi tiết đám thiên thần trợ Chu Tề Vân độ kiếp là một phân đoạn đầy vết rách.
Nhưng ôn thần chân thân đã hạ xuống thế giới vì tại c27 có đoạn ( chuông lớn nói" trừ phi có người một lần nữa triệu hoán ôn thần, hắn giáng lâm sau đó, ngay lập tức khóa chặt khí tức của ngươi , liền một tay đâm tới") " giáng lâm" là hạ xuống rồi nếu chỉ ở giữa hai giới hành sự chỉ có thể gọi là " cách giới hành sự" chi tiết này dẫn đến về sau rất nhiều phi logi hiện lên bởi vì tiên hiệp vốn là sự kiện trước bổ khuyết logi cho sự kiện sau hiển nhiên truyện này không làm tới, cụ thể là chi tiết gì ta sẽ không giải thích rất là mệt.
Chi tiết Hứa Ứng cầm roi quất ôn thần ngươi không tự hỏi một khấu quan kỳ nhỏ nhoi lấy đâu ra lực lượng thôi động cây roi sao , tu tiên tuy mỗi tác có một quy tắc khác nhau nhưng nó cũng sẽ không nằm ngoài việc tiến cảnh và nội tình ngươi cũng đừng lấy lý do hắn là bất lão thần tiên này nọ bởi vì trước đó ngươi cũng nói hắn bị phong ấn hết thảy chỉ còn cái hồn đặc. Ta nhớ lúc đó hắn mới mở ra hi di chi vực còn chưa tới khấu quan kỳ , vậy mà thôi động pháp bảo của luyện khí sĩ có khả năng phi thăng ta thấy không hợp logi . Trừ phi thế giới quan của truyện này thiết lập pháp bảo tu vi gì cũng dùng được nhưng hiển nhiên nó cũng không thiết lập như thế. Có nhiều chỗ sơ hở nữa nhưng ta lại không có bổn phận giải thích cho ngươi, ngươi đọc và cảm thấy hợp lý là được.
Thế giới quan truyện này rất là nát ta không hứng thú .
Ta ngươi khác cách suy nghĩ , cũng chỉ bồi tiếp ngươi tới đây, ngươi thấy hay cứ đọc dù sao ta cũng đã dừng đọc.

Có thể tối mới có chương nha mn, tác mới thông báo bên qidian

Lông ngư a lông ngư ta cười ngươi đọc lướt ngươi lại không tin ta kêu não ta có vấn đề nọ vấn đề kìa.
Thứ nhất ở chương 53 Chu Tề vân chưa luyện nguyên thần vì chưa có công pháp đầy đủ lúc đấy vì ý thức được na sư có linh hồn rất yếu nên lão luyện linh hồn của mình mạnh gần như nguyên thần cái này cũng không tính là luyện sai bởi vì linh hồn là cơ sở quan trọng xây dựng lên nguyên thần nên khi có công pháp thì lão Chu mới luyện ra nguyên thần nhanh vậy.
Thứ hai ngươi nói chương 27 ,28 có vấn đề vậy ta hỏi con mắt nào của ngươi thấy ôn thần đi ra khỏi thiên giới xuông hạ giới để không thể về được rồi ,ôn thần nó chỉ có thò vài cái vòi xuống hạ giới cùng một ngón tay mà thôi chứ chân thân vẫn đang ở thiên giới không ở hại giới thì sao lại không về được ?

Cảm ơn những bình luận dài lê thê, tâm huyết. Nhờ có những bình luận dài mà đọc hết chương còn thòm thèm có cái đọc để giải trí . :grin::rose::rose::rose:

Quen ở trong suối nhỏ, nên ra sông lớn thì bị ngợp cũng là lẽ thường hihi

từ đầu đến cuối ngươi cứ bảo ta đọc lướt , buồn cười ai đọc tiên hiệp lướt có thể làm tới ta một bước này sao?. chuyện này rất hài rồi ngươi cũng không cần tấu hài thêm đâu.

Đoạn Chu Tề Vân Luyện sai tại c53 nha đạo hữu, về sau hắn có luyện thành thì có cái dắm liên quan nữa à? Về đoạn thiên thần vô lý ngươi lấy c26 đi so sánh lúc Chu tề Vân độ kiếp nha , ôn thần vị Hứa ứng quất ầm ầm thực lực yếu như vậy mà còn về thiên đạo thế giới được , 360 thiên thần kia há có đạo lý không về được, c27 28 cũng có cái vô lý ngươi động động chút não liền nhìn ra ,đừng có ở đó ồn ào, mấy cái dẫn chứng ngươi đưa ra căn bản để cho ta buồn cười sắp chết. Ta hoài nghi não ngươi bị liệt a đạo hữu có thời gian ra bệnh viện khám thử bên trong đậu hũ có thể bị hư rồi. Còn việc ta viết rác hiệp hay tưởng mình là tiểu thuyết đại tài , ân cái này là ngươi nói ta không có nói nha, từ đầu ta cũng luôn dùng luận cứ đến biện luận ngươi , ngươi đừng coppy mấy đoạn văn trong truyện nữa, mấy cái kia phi logi ngươi so lại tình tiết trước đó liền nhìn thấy thủng trăm chỗ, ta thắc mắc tại sao ngươi lại không phát hiện ra . A ta nghĩ ra rồi có thể ngươi không biết dùng phép so sánh , tính chất bắc cầu các kiểu, ta nhớ mấy cái kia cấp 2 có dạy a, ngươi vẫn đang tại cấp 1 ư?.

Lông ngư này đừng có cái kiểu đã sai còn cố lấp liếm cho qua cái gì nói chuyện kiểu cvt rồi không khí tiên hiệp , mấy cái ý của ông toàn kiểu đọc lướt qua rồi nói nhăng nói cuội thôi chứ có cái gì đâu. Cái gì là ngoài nghề trong nghề cái không cùng tầm nhìn hay nghĩ rằng mình viết được bài đoạn rác hiệp là đã biến thành tiểu thuyết gia đại tài rồi có quyền lên mặt dạy đời??

Hứa Ứng lật xem Chu Tề Vân bút ký, bút ký bên trong đều là Chu Tề Vân tu luyện tâm đắc.

Trong đó có liên quan với hắn luyện hồn cảm ngộ.

Hắn luyện thành nguyên thần chỉ là Hứa Ứng truyền cho hắn Đà Ẩu tiên thư cùng Cửu Tiêu Dương Thần Huyền Đàn công chuyện về sau, trước đó, hắn tìm tới một chút luyện khí công pháp tàn thiên, dựa vào đối tàn thiên cảm ngộ, hắn liền đem hồn phách luyện đến có thể so với nguyên thần!

Những này na tiên lão tổ ẩn cảnh tiềm hóa có rất nhiều Thiên cung thiên cung, có rất nhiều mênh mông trường hà, có liên tục không khỏi sơn mạch, có rất nhiều Nhật Nguyệt thiên không, còn có một mảnh tinh không cuốn lên.

Mỗi người bọn họ thần hồn bay vút, đi tới mỗi người ẩn cảnh tiềm hóa đỉnh cao nhất, xa xa nhìn tới, nhìn càng thêm thêm rõ ràng.

"Bọn họ muốn luyện nguyên thần, thế mà tất cả đều luyện sai." Hứa Ứng bên người, thiếu nữ kia kinh ngạc nói

Đạo hữu có biết câu hỏi một ông bác sĩ thú ý về bệnh của mình còn hơn là nói chuyện với kẻ không biết gì không.
Còn nói về chi thức của na sư đũng là thiếu so với vài vạn năm luyện khí si như mà na pháp cũng có phát chuyển cũng có đi ra na tiên ngang hàng với độ kiếp kỳ bên luyện sỹ về mặt nào đó thì luyền khí sỹ cần đồng tu nhiều mặt để đẩy thực lực lên tới cực hạn còn na sư thì khác mối loại bí tàng chỉ chứa một loại lực lượng mà thôi để đi tới cực hạn thì các na tiên phải rõ rất nhiều kiến thức về lực lượng trong bí tàng của mình. Nên việc Nguyên Vi Ương nhì ra lỗi sai của hứa Ưng về mặt thần thức và sửa chữa nó là hết sức bình thường.
Còn về nguyên thần của Chu gia lão tổ thì ta nói đạo hưu đọc lướt có sai đâu cái đoạn yêu nữ nói nguyên thần tu luyện sai là nói về các lão tổ của các gia tộc khác còn Chu gia lão tổ có luyện sai đâu.

cái gọi là " ngoài nghề xem náo nhiệt , trong nghề xem môn đạo " ,ngươi với ta căn bản không có cùng tầm nhìn, nói chắc ngươi không hiểu , mà thôi mà thôi.

chào đạo hữu, về phần viết dồn một đống, ân đó tại ta viết bằng điện thoại cái ô cmt không được to lắm ta lười đi bố cục haha.
còn về phần ta cái này cách nói chuyện là tại đang trong diễn đàn cvt nha nên nói kiểu cvt cho có không khí tiên hiệp, ta phải nói cho các hạ trước, không tí nữa các hạ lại bắt bẻ mấy cái không đâu ta rất là mệt.
(Nguyên Vi Ương có là chi thức của cả một đại gia tộc na sư chuyên tu thần thức chuyền thừa lâu đời đã suất hiện nhiều na tiên và các công pháp mà Ưng tham gia bổ khuyết là thần thức ngự kiếm phi hành và nguyên thần độ ách chân giải không phải thần hồn mà là nguyên thần thứ kết hợp giữa linh hồn và thần thức.)
đoạn này ngươi lại trả lời cho ta biết từ khi thiên địa phong ấn về sau mới có na pháp tầm ba ngàn năm tả hữu, luyện khí sĩ từ thời vạn cổ rất lâu về trước . Ngươi thấy lấy tri thức ba ngàn năm đi lý giải học pháp cả vạn năm mới đúc kết ra được nó hợp lý sao? với lại thần thức của nguyên gia lại là từ bí tàng, Nguyên gia cũng không hề tu luyện thần hồn, nói thế này cho ngươi dễ hình dung vd: một thợ đúc gạch mười trăm năm tay nghề lão luyện bảo hắn đi xây nhà hắn sẽ biết xây sao ? ta biết ngươi sẽ bảo là biết bởi vì trong nhà có gạch hắc hắc ngươi thật thông minh cùng một đạo lý Nguyên gia thần thức ví như thợ làm gạch , mà cái kia Thần Hồn Độ Ách Kinh là tòa nhà là loại kia cao vạn trượng tòa nhà đó mong ngươi minh bạch. Vậy ta liền không xin lỗi ngươi .

(Hắn nâng bút viết xuống một đoạn kinh văn, bù đắp 《 Nguyên Thần Độ Ách kinh 》 không đủ, Nguyên Vị Ương phỏng đoán hồi lâu, nói: "Vẫn là có sơ hở. Như vậy sửa chữa mà nói, liền có thể nguyên thần độ ách tránh tai." )
mà cái công pháp này chỉ là tùy tiện phỏng đoán liền ra hắc hắc thật là logic.

(Chu Tề Vân đồng dạng cũng là một chỉ điểm ra, ưu sầu lão giả đồng tử nhăn co lại, trong lòng ngạc nhiên: "Lục Tiên chỉ? Hắn từ nơi nào có được Lục Tiên chỉ chỉ pháp? Đúng, hắn làm tìm vàng giáo úy, bới nhiều như vậy mộ phần, hơn phân nửa lão sư ta mộ phần cũng bị hắn bới!")
đoạn này lục tiên chi a quả thật ta bỏ qua mất tại vì nó không có điểm nhấn a.Ưu Sầu lão giả sợ là cũng theo Hứa Ứng rất lâu đi , đoạn này miêu tả “Lục Tiên Chỉ ?” mạnh hơn của Ưu Sầu lão giả rất nhiều , ta hỏi ngươi một người lấy na tu làm gốc, luyện khí làm phụ nguyên thần tu luyện sai, vì sao thi triển tiên pháp lại mạnh hơn luyện khí sĩ có chính tông nguyên thần. trong khi lầy na tu làm gốc về sau được Hứa Ứng nhận định là sai. hắc hắc luyện sai tóe loe mà mạnh thật a, đoạn này ngươi lại bảo logi đi, như vậy chắc ta nói một đứa bé bảy tuổi khỏe hơn người lớn hai mươi tuổi ngươi cũng cho là đúng đi hắc hắc ngươi rất thông minh nha. chuyện này sạn quả thật rất nhiều , ta cũng lười giải thích ta cảm thấy như vậy được rồi, ta cảm thấy chuyện này rác thiếu cân bằng về sau càng buff càng nát thôi ta không đọc và cũng xin phép đàng hoàng nha. Ngươi cái này ếch hazz khó chữa a vậy mà “ anuta sun à” rồi “ nói thật nhé” ngươi vì không có xuống dòng đều mà post lại một cái khác, ta rất tò mò ‘các tiểu thiên thần thuộc giạng “ ngươi viết sai chữ dạng vậy ngươi cũng sẽ ap lai một bài khác sao ha ha ha.

=))) cái bối cảnh nó nát như chưa từng nát

Bình luận trên wep bị sao ý rõ ràng xuống dòng đoàng hoàng rồi mà cứ bị vo thành một cục nên ta gi lại tại đây.

Lộng Ngư à nói thật nhé bình luận thì phân đoạn phân dòng ra có được không cứ ném cả một cục chữ lên như vậy nhì đau mắt lắm.

Còn về ấy tình tiết trong truyện thì Thứ nhất cái mà Nguyên Vi Ương có là chi thức của cả một đại gia tộc na sư chuyên tu thần thức chuyền thừa lâu đời đã suất hiện nhiều na tiên và các công pháp mà Ưng tham gia bổ khuyết là thần thức ngự kiếm phi hành và nguyên thần độ ách chân giải không phải thần hồn mà là nguyên thần thứ kết hợp giữa linh hồn và thần thức.

Thứ hai Chu gia lão tổ co luyện khí chỉ là phụ tu nên thủ đoạn mạnh nhất của lão vẫn là na pháp ,với lại ai bảo lão chu không có luyện khi thủ đoạn khi phang nhau với ba người mang canh đến cho họ Ứng có dùng qua mà: (Chu Tề Vân đồng dạng cũng là một chỉ điểm ra, ưu sầu lão giả đồng tử nhăn co lại, trong lòng ngạc nhiên: "Lục Tiên chỉ? Hắn từ nơi nào có được Lục Tiên chỉ chỉ pháp? Đúng, hắn làm tìm vàng giáo úy, bới nhiều như vậy mộ phần, hơn phân nửa lão sư ta mộ phần cũng bị hắn bới!")

Thư ba về việc gọi ôn thần đung là ôn thần rất manh chân thân chưa cần hạ xuống mà đã đồ sát một quốc gia nhưng thiên thần cũng có chia mạnh yếu khác nhau có sẽ mạnh hơn ôn thần như thiên quyền , thiên pháp , ngọc hành nhưng lại có càng nhiều hơn là các tiểu thiên thần thuộc giạng ngang cấp với loại bị chủ nhân chước của chung gia chấn áp, với lại ai bảo cái giá chu gia bỏ ra tế thiên mời thần là nhỏ :

(Liền xem như Hương công tử cùng Thập Tam nương hai người, giờ phút này cũng bị rung động thật sâu, bọn họ vâng mệnh tại Trúc Độ quốc triệu hoán ôn thần, đã là vô cùng bạo tay. Ôn thần giáng lâm, lan ra ôn dịch, tạo thành Nại hà đổi dòng, từ đó dẫn phát một loạt biến cố! Mà Chu Tề Vân lần này quy mô, là bọn họ lần kia gấp mấy trăm lần!

"Thật có tiền." Lý hoàng thúc nắn nắn bản thân túi tiền, xẹp lép, thấp giọng nói.)

Thứ tư Lông ngư bác có nắm được các bước tu luyện của luyện khi sỹ không vậy:

(Thải Khí kỳ, thu thái dương tinh khí, lấy bổ khí lực, hồn phách cùng nguyên khí. Đợi đi vào Khấu Quan kỳ, mở ra vĩ lư huyền quan, mở ra luyện khí chi môn, thông Thiên Hà chi lộ. Tiến thêm một bước chính là Giao Luyện kỳ, thủy hỏa giao luyện, cùng xây đan đỉnh. Sau đó lần hai gõ cửa, mở Giáp Tích chi cửa, thêm dầu thêm mệnh, vì chính mình tăng thọ. Sau đó chính là Trùng Lâu kỳ, bay qua thập nhị trùng lâu. Dao Trì kỳ, thoát thai hoán cốt, tu được nguyên thần. Thần Kiều kỳ bay qua thần kiều, lại ba gõ cửa, gõ ngọc chẩm Thiên Quan, phụng thiên thừa vận. Sau đó liền phi thăng thành tiên. Chẳng qua, con đường này đã chặt đứt.)

Mà hơn nữa chung gia cung nói rồi khấu quan kỳ mới tính là luyện khí sỹ mà bây giờ Hứa Ưng vẫn đang là khâu quan kỳ . Lúc từ thải khí lên khấu quan là nhờ công pháp thuộc dạng cao cấp nhất nên có đầy đủ khí huyết để đột phá còn lúc đột phá khấu quan nhị trọng ai bảo là may mắn lúc đấy là Hứa Ứng đang ở hòe hoa cung Nguyên khi rồi dào lại thườn xuyên ăn vào hoa hòe với long thu đều là đại bổ dược nên mới có thể đột phá.

Lộng Ngư à nói thật nhé bình luận thì phân đoạn phân dòng ra có được không cứ ném cả một cục chữ lên như vậy nhì đau mắt lắm.
Còn về ấy tình tiết trong truyện thì
Thứ nhất cái mà Nguyên Vi Ương có là chi thức của cả một đại gia tộc na sư chuyên tu thần thức chuyền thừa lâu đời đã suất hiện nhiều na tiên và các công pháp mà Ưng tham gia bổ khuyết là thần thức ngự kiếm phi hành và nguyên thần độ ách chân giải không phải thần hồn mà là nguyên thần thứ kết hợp giữa linh hồn và thần thức.
Thứ hai Chu gia lão tổ co luyện khí chỉ là phụ tu nên thủ đoạn mạnh nhất của lão vẫn là na pháp ,với lại ai bảo lão chu không có luyện khi thủ đoạn khi phang nhau với ba người mang canh đến cho họ Ứng có dùng qua mà:
(Chu Tề Vân đồng dạng cũng là một chỉ điểm ra, ưu sầu lão giả đồng tử nhăn co lại, trong lòng ngạc nhiên: "Lục Tiên chỉ? Hắn từ nơi nào có được Lục Tiên chỉ chỉ pháp? Đúng, hắn làm tìm vàng giáo úy, bới nhiều như vậy mộ phần, hơn phân nửa lão sư ta mộ phần cũng bị hắn bới!")
Thư ba về việc gọi ôn thần đung là ôn thần rất manh chân thân chưa cần hạ xuống mà đã đồ sát một quốc gia nhưng thiên thần cũng có chia mạnh yếu khác nhau có sẽ mạnh hơn ôn thần như thiên quyền , thiên pháp , ngọc hành nhưng lại có càng nhiều hơn là các tiểu thiên thần thuộc giạng ngang cấp với loại bị chủ nhân chước của chung gia chấn áp, với lại ai bảo cái giá chu gia bỏ ra tế thiên mời thần là nhỏ :
(Liền xem như Hương công tử cùng Thập Tam nương hai người, giờ phút này cũng bị rung động thật sâu, bọn họ vâng mệnh tại Trúc Độ quốc triệu hoán ôn thần, đã là vô cùng bạo tay.

Ôn thần giáng lâm, lan ra ôn dịch, tạo thành Nại hà đổi dòng, từ đó dẫn phát một loạt biến cố!

Mà Chu Tề Vân lần này quy mô, là bọn họ lần kia gấp mấy trăm lần!

"Thật có tiền." Lý hoàng thúc nắn nắn bản thân túi tiền, xẹp lép, thấp giọng nói.)
Thứ tư Lông ngư bác có nắm được các bước tu luyện của luyện khi sỹ không vậy:
(Thải Khí kỳ, thu thái dương tinh khí, lấy bổ khí lực, hồn phách cùng nguyên khí. Đợi đi vào Khấu Quan kỳ, mở ra vĩ lư huyền quan, mở ra luyện khí chi môn, thông Thiên Hà chi lộ. Tiến thêm một bước chính là Giao Luyện kỳ, thủy hỏa giao luyện, cùng xây đan đỉnh. Sau đó lần hai gõ cửa, mở Giáp Tích chi cửa, thêm dầu thêm mệnh, vì chính mình tăng thọ.
Sau đó chính là Trùng Lâu kỳ, bay qua thập nhị trùng lâu. Dao Trì kỳ, thoát thai hoán cốt, tu được nguyên thần. Thần Kiều kỳ bay qua thần kiều, lại ba gõ cửa, gõ ngọc chẩm Thiên Quan, phụng thiên thừa vận.
Sau đó liền phi thăng thành tiên. Chẳng qua, con đường này đã chặt đứt.)
Mà hơn nữa chung gia cung nói rồi khấu quan kỳ mới tính là luyện khí sỹ mà bây giờ Hứa Ưng vẫn đang là khâu quan kỳ . Lúc từ thải khí lên khấu quan là nhờ công pháp thuộc dạng cao cấp nhất nên có đầy đủ khí huyết để đột phá còn lúc đột phá khấu quan nhị trọng ai bảo là may mắn lúc đấy là Hứa Ứng đang ở hòe hoa cung Nguyên khi rồi dào lại thườn xuyên ăn vào hoa hòe với long thu đều là đại bổ dược nên mới có thể đột phá.

mấy chuyện khác về sau mới có sạn. chuyện này mới trăm chương vậy mà nhặt ra một đống ! không thể không nói tầm 50c đổ lại đọc rất thoải mái