Tam Thốn Nhân Gian

mà t nghĩ chả tự dưng lòi ra 1 cái gọi là tạo vật cảnh đâu :))

nó chỉ bảo do bọn này thôi diễn tạo ra thì dù cách nào cũng thế

cái chính là có thể có khỏi nguồn kiểu phải dùng hạt với trông được cây , t biết nhưng hiện giờ trong truyện nó không nói đoạn đấy

giờ ông bảo tạo ra sinh mệnh chúng sinh thì chả có gì khó thì là thừa nhận rồi còn gì, tạo đước thế thôi,

Nếu ô ko chấp nhận logic ở đây là việc nguồn gốc của sinh mệnh hay quần thể chúng sinh là linh (hồn). Giống như kiểu phải có hạt mầm mới có cây, thằng trồng cây gieo mầm ko phải là thằng đẻ ra dc hạt mầm. Thì cũng chịu thui. chúng ta khác hệ rồi, mỗi ng đọc truyện 1 kiểu, chấp nhận :)

cái t với ông cãi nhau không sự khác nhau mà vấn đề tạo hay không

vấn đề chúng sinh ở trong này vẫn do bọn này tạo ra đúng khong

Mà kể cả có tạo ra "chúng sinh" hay "sinh mệnh" thì cũng chả có gì khó với b4. MH TM VL truyện trước làm hoài. Lấy linh hồn đắp nặn ra sinh mệnh mới hay vứt linh hồn vô luân hồi cho nó tự tìm mầm sinh mệnh mới là xong.
Ko hiểu sao ô vẫn lấn cấn sự khác biệt giữa sinh và linh

Vương lả lướt phụ thân mục đích, vương bảo nhạc cũng biết, đó là vì vương lả lướt chữa thương, mà sở dĩ hai cha con này, có thể tại đây vũ trụ nội đi sáng tạo chúng sinh, nghĩ đến…… Cùng thứ bảy mười chín thế, tôn đức trước khi chết, nói câu nói kia có quan hệ

t trích ra ô cũng chả thèm đọc luôn thì vào tranh luận làm gì, đọc cái phần reply đầu tiên của cmt này nhé

Chắc lão Quỷ đang ở chỗ khác rồi, cái tượng kia nếu hiến tế chắc kiểu triệu hồi ý chí ra này nọ thôi chứ bản thể chắc rời khỏi Thương Mang đạo vực rồi.

dưới cái này cmt đầu

"nhưng này hết thảy, nhân vương lả lướt thương thế, nhân này cha con hai người đã đến, thay đổi."
Câu này ý nghĩa là VL bẻ lại vận mệnh của mảnh thiên địa này, cho nó tiếp tục diễn biến ra sinh mệnh. Đâu nói gì tạo ra sinh mệnh hả chời?

cái đoạn t trích nó nói hai cha con tiếp tục tao ra chúng sinh kìa

giờ truyện đề cập đến tôn đức thôi diễn 78 thế, lúc lão tan thì thế giới không còn sinh mênh tồn tại, lão để vương lâm tiếp tục thế 80 tạo ra sinh mệnh, thì dựa theo truyện t nói, đến lúc lão nhỉ lái đi với biết đc chứ giờ phải dựa vào chi tiết đã có chứ

đầu 1099 nói vụ diễn biến cho các linh hồn qua các lần luân hồi nhé.
Còn ô bảo TĐ "tạo" ra sinh mệnh thì cũng tùy ông thôi. Tôi đang tranh luận vì cái chữ "tạo" là mấu chốt của vấn đề. Bảo TĐ diễn biến từ các linh hồn có sẵn trong thiên địa thành sinh mệnh thì ok. Còn bảo "tạo" ra từ số 0 thì tôi bảo thủ ý kiến là ko thể. Tiên mới có quyền năng này. Tạo hay chữa linh. Nhìn VL đi tìm Tiên làm cơ sở cho lý luận :)

tất nhiên vẫn phải có cái gọi là khởi nguồn nhưng giờ truyện nó nói thế đã

vấn đề là sinh mệnh trong này vẫn tôn đức tạo ra đúng không, nếu không đã không làm câu không còn sinh mệnh tồn tại, nếu có cái loại nào của ô tiến hóa đến đước cái mức thành sinh mệnh nso đã khong thế

chưa kể chuyện đã mô tả rõ 10 thế cuối rồi. Các linh hồn diễn biến ra các sinh mệnh khác nhau, có liên kết rõ ràng. bất tử thần linh

ông dẫn chứng cho t cái logic của ông cái

cái này thì có thể :)) đoạn thân thế này thì chịu

Ủa, cần phải nhắc lại à? 4 truyện rồi, truyện nào chả cùng 1 logic này?

Cá không? VBN hắc quan tài tới từ Vị Ương chân chính. Cổ La sáng tạo ra đệ nhị hoàn cũng chính là quay bài từ Vị Ương thật. Cho nên thật giả có liên kết. La nhìn thấy hắc mộc há mồm là phải.
Kiểu mình làm LV hàng nhái Tàu tự dưng thấy đựng cái bóp LV thiệt :')))

Cũng có khả năng thua Vị Ương đểu nhưng Thương Mang lão tổ ếch chết hẳn. Tới La Thiên nó nuốt TM quỷ vực thì cho hắn cơ hội chim tú hú phục sinh :'))