Q.1 - Chương 57: Tương lai quy hoạch (2)

Converter: Linh Băng

Mặc dù bây giờ cân nhắc cái này còn có chút quá sớm, nhưng Vương Ngữ Yên cũng là giúp Chu Vệ mưu đồ một chút tại dự chương đặt chân lợi và hại, kỳ thật dự chương cũng không tính là một chỗ tốt nhất lập nghiệp chi địa.

Dự chương ở vào Giang Đông cùng Kinh Châu chỗ giao giới, ngược lại là xa xa tại Lưu Do hậu phương lớn, không cần lo lắng Viên Thuật bên này uy hiếp.

Nhưng dự chương cũng cùng Kinh Châu Lưu Biểu sông hạ, Trường Sa hai quận liền nhau, cái này dự chương vốn là Lưu Do phái Chu Hạo, Trách Dung từ Lưu Biểu bên này Gia Cát Huyền chỗ đoạt đến, cho nên Chu Vệ nếu là tại dự chương đặt chân, liền muốn cân nhắc Kinh Châu Lưu Biểu có thể hay không phái binh tới tập.

Chẳng qua hiện nay sông hạ Thái Thú là Hoàng Tổ, nhưng cũng là Kinh Châu sông hạ Hoàng thị nhân vật đại biểu, cho nên sông hạ tên là Lưu Biểu trì hạ, kỳ thật cũng thuộc về bán độc lập trạng thái, có lẽ Hoàng Tổ sẽ không dễ dàng phát binh tập kích dự chương.

Đây cũng là phương sĩ tộc nhà tính hạn chế, chỉ muốn bảo trụ mình một mẫu ba phần đất, nhưng không có càng nhiều tiến thủ tâm đi mưu đoạt đừng địa bàn, chí ít đang minh xác có nắm chắc trước đó, là sẽ không dễ dàng khuếch trương, xem như ngoan cố thủ cựu phái bảo thủ đi.

Mà Trường Sa Thái Thú vốn là Tôn Kiên, kết quả Tôn Kiên bỏ Trường Sa Bắc thượng tham dự thảo Đổng liên quân, cho nên Trường Sa hiện tại cũng ở vào trạng thái vô chủ.

Lưu Biểu phái nhi tử Lưu Bàn chiếm cứ Trường Sa du huyện, cũng coi là tại lân cận dự chương phương hướng, kỳ thật cũng có phòng bị Lưu Do tiếp tục thôn tính Kinh Châu ý tứ.

Về phần Trường Sa địa phương khác huyện thành, phần lớn cũng bị sĩ tộc nhân nhà chiếm cứ tự lập, trong đó chiếm cứ Trường Sa quận chúa thành liền Trường Sa Hàn thị Hàn huyền.

Cái này Hàn Huyền Đồng dạng như Hoàng Tổ, mặc dù tại trên danh nghĩa bám vào Lưu Biểu phía dưới, nhưng trên thực tế cũng coi là cát cứ Trường Sa tự lập địa phương thế lực.

Cho nên Trường Sa quận tạm thời tựa hồ cũng không cần lo lắng, ngược lại là Chu Vệ chiếm cứ dự chương sau, có thể tìm kiếm phát triển phương hướng.

Nhưng những này cũng còn không tính là cái vấn đề lớn gì, dự chương hiện tại đối với Chu Vệ tới nói lớn nhất khuyết điểm, vẫn là nhân khẩu vấn đề, trên thực tế cũng là bây giờ Kinh Châu bốn quận, Giang Đông sáu quận chủ yếu vấn đề.

Mặc dù tại nguyên bản Tam quốc trong lịch sử, Kinh Châu bốn quận cùng Giang Đông sáu quận đều xem như Lưu Bị, Tôn Quyền hậu phương sinh lương căn cứ.

Nhưng kia là tại Lưu Bị, Tôn Quyền khai phát những này châu quận về sau, mới khiến cho những địa phương này thành đất lành, nhưng bây giờ những địa phương này vẫn còn đều thuộc về đất nhiều người ít hoang vu trạng thái.

Cho nên Lưu Biểu chiếm cứ Kinh Châu chủ yếu trị tại Nam Dương, nam quận, sông hạ tam địa, mà Giang Đông bên này cũng chủ là Đan Dương, Ngô quận, Hội Kê tam địa tương đối phồn vinh.

Đây cũng là vì sao Tôn Sách quét ngang Giang Đông chủ yếu chiến sự, ngay tại Đan Dương, Ngô quận, Hội Kê tam địa, giống dự chương, lư lăng, Lư Giang ba quận cơ hồ là trông chừng mà hàng.

Mà tại Tam quốc Xích Bích chi chiến hậu, Lưu Bị cầm xuống Kinh Châu bốn quận trưởng cát, Linh Lăng, Quế Dương, Vũ Lăng, cũng đều là chia binh thắng lợi dễ dàng, cũng không có tao ngộ quá lớn chống cự, thậm chí còn thu hàng Ngụy Duyên, Hoàng Trung hai viên đại tướng.

Đây hết thảy hết thảy, đều là bởi vì tại cái này mấy chỗ châu quận muốn đạt được phát triển quá khó khăn, trên cơ bản đều sẽ bị nhân khẩu vấn đề có hạn chế.

Tựa như là tại Tam quốc trong trò chơi một số người miệng không đủ thành thị, nếu là binh lực quá nhiều liền sẽ xuất hiện thiếu hụt, bởi vì những địa phương này căn bản là nuôi không nổi quá nhiều binh lực.

Kỳ thật cũng không thể nói những địa phương này thật không có người nào miệng, chỉ có thể nói những nhân khẩu này đều tại địa phương sĩ tộc, hào cường trong trang viên, nhưng tại quan phủ bên này lại không nhìn thấy những nhân khẩu này.

Ngoài ra còn có một chút ẩn tàng nhân khẩu, chính là cái gọi là Sơn Việt.

Sơn Việt người tự nhiên cũng là không phục quan phủ quản lý, thuộc về tự sinh tự dưỡng trạng thái.

Muốn đào móc ra những nhân khẩu này, lại không phải sự tình đơn giản, địa phương bên trên sĩ tộc, hào cường đương nhiên sẽ không đáp ứng đem nhân khẩu nhường lại, mà nghĩ từ Sơn Việt bên này lấy tới nhân khẩu, cái kia cũng nhất định phải dựa vào đánh mới được.

Tại nguyên bản trong lịch sử Tôn Quyền khai phát Giang Đông liền hao tốn không ít thời gian, để hắn bỏ qua giành Trung Nguyên thời cơ tốt nhất, nhưng đây cũng là không thể không làm sự tình, nếu không liền không có cách nào vững chắc hậu phương.

Mà Lưu Bị tại Xích Bích chi chiến hậu có thể khai phá Kinh Châu bốn quận, đồng dạng cũng là tại không có ngoại địch uy hiếp sau, mới tại Gia Cát Lượng mưu đồ hạ, có đầy đủ tinh lực cùng binh lực để tiêu hóa địa phương bên trên vấn đề.

Nhưng bây giờ Chu Vệ lại dựa vào cái gì đâu.

Cho nên Vương Ngữ Yên tại lúc này đối Chu Vệ đưa ra dự chương rất nhiều vấn đề, cũng phải cần Chu Vệ đến cân nhắc.

Thế nhưng là từ hiện tại tình trạng nhìn, Chu Vệ duy nhất có thể đặt chân địa phương cũng chính là dự chương, chí ít hiện tại Chu Vệ có lý do đi dự chương tìm Trách Dung báo thù, sau đó danh chính ngôn thuận đem dự chương chiếm làm của riêng.

Về phần cái gì Giao Châu chi địa, khoảng cách Trung Nguyên thực sự quá xa, nếu là Chu Vệ đi Giao Châu tìm nơi nương tựa Đại huynh Chu phù, kia đối với nhất thống thiên hạ đại nghiệp, càng là không có gì trông cậy vào.

Huống chi Chu Vệ rất rõ ràng, Chu phù khả năng đã sống không được bao lâu.

Coi như Chu Vệ đi Giao Châu, chỉ sợ cũng sẽ lâm vào một cái cục diện hỗn loạn, lại hoặc là âm mưu chi địa.

Từ trong lịch sử tới nói, bây giờ chính là Giao Châu Sĩ Tiếp mân mê thời khắc, Giao Châu sĩ thị gia tộc cơ hồ chiếm cứ Giao Châu tuyệt đại bộ phận quận huyện chức vị quan trọng.

Đến hậu kỳ Sĩ Tiếp cùng với ba cái huynh đệ chung lĩnh Giao Châu bốn quận, chiếm Lĩnh Nam cương thổ hơn phân nửa, tại Lĩnh Nam cùng Việt Nam trong lịch sử, Sĩ Tiếp uy vọng cực cao, không tại Nam Việt vương Triệu đà phía dưới.

Cho nên Chu Vệ bây giờ hoài nghi Chu phù chết tại Giao Châu loạn dân bạo động bên trong, rất có thể chính là Sĩ Tiếp trong bóng tối giở trò quỷ, cũng là bởi vì Chu phù muốn đoạt quyền, mà Sĩ Tiếp không nguyện ý giao ra quyền lợi.

Kết quả ngoại lai Chu phù, tự nhiên không phải địa đầu xà Sĩ Tiếp đối thủ.

Trên thực tế tại Chu phù sau khi chết, ngoài ra còn có không ít người được phái đến Giao Châu, kết quả không phải chết bởi phản loạn, chính là bị cưỡng ép khu trục, dù sao Giao Châu cuối cùng thành Sĩ Tiếp chưởng khống lãnh địa.

Dạng này Chu Vệ nếu là đi Giao Châu, chẳng khác gì là muốn cùng Sĩ Tiếp taxi thị gia tộc tranh địa bàn, trừ phi Chu Vệ là cường long, nếu không rất khó đè xuống Sĩ Tiếp cái này địa đầu xà.

Cho nên Chu Vệ cuối cùng vẫn lựa chọn dự chương làm căn cơ chi địa, sau đó liền lại cùng Vương Ngữ Yên xác định dự chương phát triển quy hoạch, nghĩ biện pháp tại dự chương khai quật nhân khẩu, giải quyết nhân khẩu vấn đề.

Đương nhiên, hiện tại Trách Dung từ Quảng Lăng một đường lôi cuốn đến dự chương bách tính nhân khẩu, có lẽ cũng có thể nghĩ biện pháp bảo lưu lại đến, sau đó liền cũng chỉ có thể đem chủ ý đánh vào những cái kia giấu tại sơn lĩnh hoang dã bên trong Sơn Việt.

Tựa như là trước kia Chu Vệ liền cân nhắc qua như thế, Sơn Việt có thể là một chỗ không tệ nguồn mộ lính chỗ.

Chu Vệ đối Vương Ngữ Yên đưa ra Tôn Quyền từng trong lịch sử làm qua chinh phạt Sơn Việt, thu hồi cường tráng làm vũ khí, đồn già yếu vì ruộng, từ đó phát triển dự chương phương án, đối với cái này Vương Ngữ Yên cũng là tương đối đồng ý.

Đương nhiên, hiện tại đối với dự chương địa phương bên trên sĩ tộc, hào cường loại hình môn phiệt đại tộc, Chu Vệ vẫn là không thể tuỳ tiện đi động.

Nói đến tại Tam quốc thời kì phương bắc rất nhiều nơi, ngược lại so phương nam quản lý càng đơn giản, bởi vì khởi nghĩa Khăn Vàng cơ hồ quét ngang Trung Nguyên rất nhiều châu huyện, tuyệt đại đa số cỡ trung tiểu phương sĩ tộc, hào cường đều bị khăn vàng quân cho thanh trừ.

Đặc biệt là Tào Tháo chiếm cứ Duyện Châu, Dự Châu, Thanh Châu, thậm chí cả hiện tại còn thuộc về Lưu Bị, Đào Khiêm Từ Châu, có thể tồn lưu lại sĩ tộc, hào cường loại hình môn phiệt đại tộc chỉ có nguyên bản một phần mười không tới, dạng này tại địa phương quản lý bên trên, tự nhiên muốn dễ dàng chút ít.

Nhưng phương nam bên này lớn chiến sự cơ hồ còn không có phát sinh qua, cho nên phương bên trên sĩ tộc, hào cường loại hình môn phiệt đại tộc xem như rắc rối khó gỡ, quan hệ cực kì phức tạp, có thể nói là rút dây động rừng cục diện.

Tựa như Kinh Châu Lưu Biểu dựa vào Kinh Châu Thái thị cùng Khoái thị ủng hộ, ngồi vững vàng Kinh Châu mục vị trí, nhưng so ra mà nói trả ra đại giới chính là không thể hoàn toàn khống chế Kinh Châu các quận thực quyền, rất nhiều nơi đều ở vào sông hạ Hoàng Tổ nghe điều không nghe tuyên trạng thái.

Đây cũng là vì sao Lưu Biểu tại Kinh Châu đã xem như"Nam tiếp năm lĩnh, bắc theo Hán Xuyên, địa phương mấy ngàn dặm, mang giáp hơn mười vạn"Đại quân phiệt, cuối cùng nhưng vẫn là chẳng làm nên trò trống gì, chỉ có thể làm một cái gìn giữ cái đã có chi chủ nguyên nhân.

Lưu Biểu tại cái này Kinh Châu chi địa, thật sự là chỉ có trên danh nghĩa quyền khống chế, cũng không có chân chính thực quyền a.

Về sau Tào Tháo mang binh xuôi nam, Kinh Châu chi địa cơ hồ là trông chừng mà hàng, không duyên cớ đem Lưu Biểu hơn mười vạn đại quân đều đưa cho Tào Tháo, kỳ thật cũng không phải Lưu tông nguyện ý, mà là những đại quân này vốn là không tại Lưu tông trong tay a.

Có thể nói thực tế chưởng khống Kinh Châu địa phương thực quyền sĩ tộc, hào cường loại hình môn phiệt đại tộc, căn bản là không quan trọng ai làm chủ nhân, dù sao có thể bảo tồn bọn hắn ở địa phương quyền thế là được rồi.

Lúc ấy Tào Tháo cường thế mà đến, rất có thiên hạ nhất thống ý tứ.

Những này Kinh Châu địa phương bên trên sĩ tộc, hào cường loại hình môn phiệt đại tộc tự nhiên không dám chống cự, gia tộc chính là bọn hắn ỷ vào, đồng thời cũng là bọn hắn gánh vác a.

Nhưng Tào Tháo là mang theo mấy chục vạn binh mã đến, cho nên nơi này thượng sĩ tộc, hào cường loại hình môn phiệt đại tộc không dám chống lại, hiện tại Chu Vệ lại có thể dựa vào cái gì tới dọa phục bọn hắn đâu.

Nếu là Chu Vệ đối dự chương địa phương bên trên sĩ tộc, hào cường loại hình môn phiệt đại tộc động thủ, vậy sẽ đứng trước toàn bộ phương nam sĩ tộc, hào cường nắm trong tay môn phiệt thế lực phản kháng.

Chu Vệ tự nhận mình bây giờ căn bản không có năng lực, cũng không dám đứng tại khổng lồ như thế địa phương thế lực mặt đối lập.

Trên thực tế nơi này thượng sĩ tộc, hào cường loại hình môn phiệt đại tộc chưởng khống thực quyền tình trạng, đặc biệt là tại phương nam, sẽ một mực lan tràn đến tấn Đường thời điểm.

Có thể thấy được nhiều năm như vậy, nhiều như vậy triều đại đều không thể tiêu trừ vấn đề, dựa vào Chu Vệ thân phận bây giờ địa vị, lại có thể nại chi như thế nào.

Đối với Chu Vệ mà nói, hiện tại ngược lại là liên hợp phương sĩ tộc, hào cường loại hình môn phiệt đại tộc thế lực, mới có thể có tốt hơn phát triển tiền cảnh.

Dù sao Vương Ngữ Yên, Mục Lan cũng là Vương thị, mục thị chi nữ, thuộc về sĩ tộc giai tầng.

Cho dù là Bàng Yển đều là Nam Dương thị chi thứ tộc duệ, thậm chí Chu Vệ thân thể này chỗ gia tộc, mặc dù xem như Hội Kê hàn môn xuất thân, nhưng cùng Ngô quận Chu thị cũng có chút quan hệ, hẳn là Ngô quận Chu thị chi thứ tộc duệ.

Mặt khác thời đại này hàn môn, kỳ thật cũng đã là cao hơn phổ thông thứ dân bách tính giai tầng, ở địa phương cũng coi là có chút thân phận địa vị.

Cái gọi là hàn môn chỉ là trong gia tộc còn chưa có người trên triều đình đảm nhiệm qua chức quan, cho nên chỉ là hàn môn, chưa trèo lên Sĩ giai.

Bất quá Chu Vệ tiện nghi phụ thân Chu Tuấn, cũng coi là triều đình cao quan, Chu Vệ kỳ thật cũng đã không hoàn toàn thuộc về hàn môn, duy nhất chính là chưa thành tựu sĩ tộc gia tộc truyền thừa thôi.

Hiện tại nhớ tới, tại Tam quốc thời kì ngoại trừ là giặc khăn vàng xuất thân tướng lĩnh, khả năng bắt nguồn từ chân chính thứ dân bách tính, cái khác có thể trong lịch sử lưu danh nhân vật, phần lớn đều không phải thứ dân bách tính xuất thân.

Đối với cái này Chu Vệ còn có thể nói cái gì đó, vì nhất thống thiên hạ đại nghiệp, vậy cũng chỉ có thể chịu đựng sĩ tộc tồn tại. . .