Q.1 - Chương 246: Truyền thuyết nhân vật - Sư Khoáng cải trang vi hành biết Trương Chiêu

Chương 246: Truyền thuyết nhân vật - Sư Khoáng cải trang vi hành biết Trương Chiêu

Kỳ Bàn sơn tại hai người kinh doanh dưới, giống như giống như tường đồng vách sắt.

Dễ thủ khó công.

Mà lại hai người không giống Vương Anh ba huynh đệ, hữu dũng vô mưu.

Đậu Tiên Đồng thế nhưng là một cái kỳ nữ. Võ nghệ cao cường, mà lại tâm tư cẩn thận. Mà Đậu Nhất Hổ, càng là tinh thông Địa Hành Thuật.

Lục Nham cũng không biết bên kia phát sinh sự tình, từ Dương Ngọc Hoàn cung điện sau khi ra ngoài, về tới Quyện Cần trai.

Triệu kiến Trương Thông cùng Gia Cát Lượng, Tiêu Hà.

Bởi vì Tôn Tư Mạc còn chưa tới đến, cho nên đối Võ Đại Lang hài tử cũng không có cách nào.

Vân quốc Thái Y quán cũng không phải là cái thứ nhất mở ra, cho nên cũng không có đạt được nhân vật ban thưởng.

Khá là đáng tiếc.

Hẳn là có người dẫn trước, dẫn đầu mở ra Thái Y quán, không biết ban thưởng đúng cái gì.

Nhưng là Thái Nhạc phường Lục Nham đúng Viêm Hoàng Đại Lục bên trong cái thứ nhất mở ra.

Cho nên phần thưởng nhạc sĩ —— Sư Khoáng.

Sư Khoáng, chữ Tử Dã, Xuân Thu lúc lấy 12 tên nhạc sĩ, Đạo gia. Sư Khoáng đúng người mù, thường tự xưng minh thần", "Mù thần.

Làm gì mù mắt, có ba loại thuyết pháp: Thứ nhất nói là hắn trời sinh mắt dục; thứ hai nói là hắn bởi vì cảm thấy con mắt nhìn thấy đồ vật khiến cho hắn không cách nào chuyên tâm làm một chuyện, cho nên dùng lá ngải cứu hun mù ánh mắt của mình, làm lòng của mình thanh tịnh lại; thứ ba nói là hắn thuở nhỏ rất thích âm nhạc, thông minh hơn người, chính là trời sinh tính yêu động, hướng vệ quốc cung đình nhạc sĩ tăng lên học đàn lúc, dùng Tú Hoa Châm chọc mù hai mắt, cố gắng khổ luyện, rốt cục trò giỏi hơn thầy, cầm nghệ dần dần vượt qua sư phụ.

Sư Khoáng tại tấn điệu công năm đầu tiến vào cung đình đảm nhiệm chủ vui đại sư, bằng vào nó nghệ thuật tạo nghệ, đầy bụng kinh luân cùng phổ biện khẩu tài thắng được điệu, bình 2 công tín nhiệm, điệu công mạt hay là bình công lúc vì quá làm thịt, đúng trứ danh chính trị gia, chuyên gia giáo dục, nhà âm nhạc.

« Hoài Nam Tử » nói: "Sư Khoáng thí mà làm Thái Tế, hắn đại trị Tấn quốc, tấn bắt đầu vô loạn chính.

Sư Khoáng tại nghệ thuật bên trên lấy được thành tựu cực cao, vì thế nhân chỗ chung ngửa.

« Hồng Động Huyện Chí » nói: "Sư Khoáng chi thông, thiên hạ đã đến thông. Cho nên tại Tiên Tần văn hiến bên trong, thường lấy Sư Khoáng đại biểu âm cảm giác đặc biệt nhạy cảm người, "Thí còn Sư Khoáng chi thi sắt trụ vậy. Chỗ chuyển dời trên dưới người, không kích thước chi độ, mà mị không trúng âm."

Hắn không chỉ có quen thuộc khúc đàn, cũng thiện dùng tiếng đàn biểu hiện tự nhiên âm hưởng, miêu tả chim bay phi hành ưu mỹ tư thái và kêu to.

Hắn thính lực siêu quần, có rất mạnh phân biệt âm năng lực, Hán đại trước kia văn hiến thường lấy hắn đại biểu âm cảm giác đặc biệt nhạy cảm người.

« Hoài Nam Tử Tỷ Luận Huấn » nói: "Thí còn Sư Khoáng chi thi sắt trụ vậy. Chỗ chuyển dời trên dưới người, không kích thước chi độ, mà mị không trúng âm.

« Chu Thư » ghi chép hắn không chỉ có thiện đàn, cũng biết trống sắt. Sư Khoáng cũng thông Hiểu Nam phương bắc dân ca và nhạc khí điều luật, « Tả truyện » ghi chép: "Tấn người nghe có sở sư, Sư Khoáng nói: 'Không sợ! Ta đột nhiên ca gió bấc, lại ca Nam Phong. Nam Phong không cạnh, sở tất vô công! Có một lần Sư Khoáng nghe được tấn bình công chế tạo chuông lớn âm điệu không cho phép, liền nói thẳng bẩm báo, tấn bình công xem thường, sau khi được vệ quốc nhạc sĩ sư suối chứng thực, quả như đây.

Đến muộn thâm niên, Sư Khoáng đã tinh thông tinh tính âm luật, viết văn « Bảo Phù »100 quyển, ở ngoài sáng, xong cầm phổ bên trong, « Dương Xuân Bạch Tuyết », « Huyền Mặc » chờ xuyên tạc đề là Sư Khoáng sở tác. Sư Khoáng có phi phàm âm nhạc tài hoa, nhưng lại tương đối bảo thủ, tấn bình công thích mới âm thanh, từng nghe sư suối diễn tấu mới khúc, Sư Khoáng tại chỗ công kích đúng tà âm, "Vong quốc thanh âm.

Sư Khoáng cho rằng có thể thông qua âm nhạc đến truyền bá đức hạnh.

Đây là một cái nhân vật truyền kỳ, cho nên tại Vân Vương trong cung, mười phần được người tôn kính, có người đặc biệt tiến hành chăm sóc.

Thái Nhạc phường ngoại trừ Sư Khoáng bên ngoài, còn có cái khác nhạc sĩ -

Cắt đều đang chuẩn bị bên trong. Lục Nham triệu kiến trương hoàn cùng Gia Cát Lượng, Tiêu Hà, đem sự tình an bài cho Gia Cát Lượng cùng Tiêu Hà, hắn dự định đi Trương Chiêu nơi ở. Gặp một lần Trương Chiêu.

Cũng nhìn một chút Trương Chiêu ba đạo cửa ải.

Trương Thông cùng Trương Chiêu mặc dù là huynh đệ, nhưng cũng không biết Trương Chiêu ba đạo cửa ải.

Cho nên, hết thảy đều là ẩn số.

Liền nhìn Trương Chiêu thiết trí cửa ải khó dễ trình độ

Trương Chiêu cũng không tại Vân Vương đô, mà là tại Đông Đài quốc Lâm huyện, ẩn cư ở trong đó.

Bạch Vân huyện cũng có ẩn cư nhân vật lịch sử.

Nhưng là, Lục Nham tìm không thấy.

Dù sao những nhân vật này không muốn ra sĩ, trừ phi cơ duyên xảo hợp đụng phải, nếu không căn bản không gặp được.

Bọn hắn đều có ý nghĩ của mình.

Trương Thông bởi vì là một phương quan phụ mẫu, đi không được.

Cho nên viết một phong thư cho Lục Nham, đồng thời, phía trên còn viết địa chỉ.

Lục Nham muốn tự mình đi qua nhìn một chút.

Trương Thông, Gia Cát Lượng còn có Tiêu Hà sau khi trở về, Lục Nham trở lại trong hậu cung, triệu kiến chúng nữ.

Hắn muốn đi Đông Đài quốc Lâm huyện một chuyến, có hay không nguyện ý đi.

Âm Lệ Hoa không thể đi, hắn muốn ổn định hậu cung. Tây Thi cùng Dương Lệ Hoa cảm giác đường xá xa xôi.

Không muốn ra ngoài.

Liễu Như Thị cùng Lý Hương Quân, Hoa Kiến Tu, Phan Kim Liên tứ nữ đến muốn đi.

Nhưng là, Lục Nham dự định mang một người.

Cho nên bốn người bốc thăm.

Phan Kim Liên vận khí tốt, cho nên Lục Nham dự định mang Phan Kim Liên cùng xuất hành.

Phan Kim Liên cũng là một kẻ đáng thương.

Giai đoạn trước trôi qua mười phần thê thảm, đây là hắn lần thứ nhất xuất hành du ngoạn.

Trước kia đều là chạy nạn.

Ngoại trừ Phan Kim Liên, Lục Nham bên người còn đi theo Điển Vi cùng Hình Thiên hai người.