Q.1 - Chương 338: Trường mệnh giang sơn

Hai ngàn năm phong kiến xuất hiện, truy cứu căn bản thật ra thì vẫn là nguyên từ cho Max đó cũng không Khoa học phân loại phát đưa đến, đơn giản sử dụng thời gian đoạn phương thức, đem Châu Âu thời gian đoạn ngạnh sanh sanh đích sắp đặt ở Hoa Hạ phía trên, khiến cho hai ngàn năm phong kiến thuyết pháp xâm nhập lòng người.

Phong kiến nhất từ sớm nhất chỉ dùng để để hình dung thời Trung cổ Châu Âu xã hội hiện trạng, ở ngay lúc đó Châu Âu, các quốc gia tựu như cùng Xuân Thu Chiến Quốc là lúc Hoa Hạ thông thường, cái gọi là quốc vương tựu như cùng Chu Triều Thiên Tử, ở đại đa số thời điểm, chỉ là một giống như minh chủ võ lâm thông thường tồn tại, ở dưới của hắn có đông đảo có được độc lập thu nhập từ thuế, binh quyền, việc người bổ nhiệm và miễn nhiệm chờ quyền lợi lãnh chúa tồn tại, tựu như cùng Chu Triều là lúc mỗi cái công Hầu bá quốc thông thường.

Phong bang kiến quốc nhất từ chính là đến từ này, đương nhiên, đợi cho ngày sau Viking hải tặc đã chính là đời sau Đan Mạch người, từ biển lộ xâm nhập các nước Âu châu, đánh trúng vừa mới dùng tông giáo, phong kiến hai cái cách đánh thoát khỏi Man Tộc nói các nước Âu châu, có thể nói là nghe tin đã sợ mất mật.

Làm phòng bị quay lại như gió Viking hải tặc, các nước Âu châu phân đất phong hầu mỗi cái lãnh chúa, sôi nổi đều thành lập được đại đại tiểu tiểu tòa thành, bởi vậy đến phòng bị Viking hải tặc, lại, phong bang kiến quốc hoặc là nói là phong kiến cát cứ, có thể nói là thông qua kia đại đại tiểu tiểu tòa thành một lần nữa giận chà một lần tồn tại cảm.

Mà ở Châu Âu một đoạn này trong lịch sử, Hoa Hạ đại trên mặt đất, sớm đã đi vào cường thịnh Thịnh Đường thời đại, trung ương tập quyền ở Thịnh Đường thời kì đạt được đỉnh phong, Đường Quân thảo phạt, có thể nói là tứ phía nở hoa.

Trên bán đảo mấy tiểu quốc bị giết không cần nhiều lời, cho dù là từ xưa Tây Vực thậm chí Trung Á các quốc gia, cũng phần lớn hủy diệt ở Đường Quân quân tiên phong dưới.

Đường triều hoàng đế mệnh lệnh. Có thể theo Trường An luôn luôn truyền lại đến Trung Á, Đường triều hoàng đế dưới trướng lại càng có gần Bách Vạn Chi Chúng tinh nhuệ đại quân. Hoàng quyền uy nghiêm, lúc này rốt cục thoát khỏi bởi vì Ngũ Hồ Loạn Hoa. Bởi vì thế gia kiêu ngạo mà đưa đến triều chính thay đổi thường xuyên, ngôi vị hoàng đế có thể nói là ngươi phương hát thôi ta gặt hái, mà đưa đến Hoàng quyền uy nghiêm thấp đến thung lũng một cái trạng huống.

Nếu như vậy còn nói ngay lúc đó Đường triều là cái gọi là xã hội phong kiến trong lời nói, như vậy Đường Thái Tông đại khái đều phải theo trong phần mộ nhảy ra ngoài.

Đương nhiên phong kiến cát cứ ở thời sau có thể nói là một cái nghĩa xấu, nhưng là ở hiện tại lại là không tốt lắm nói, tối thiểu ở Tào Tháo xem ra, phong kiến cát cứ, kỳ thật xem như sớm nhất một loại có thể trường kỳ duy trì một cái vương triều tuổi thọ thủ đoạn.

Trung Quốc cổ đại tối mạng vương triều không thể nghi ngờ là Chu Triều tám trăm tái giang sơn, đời sau vương triều. Căn bản không có một cái có thể siêu việt Chu Triều, cho dù là hơn bốn trăm năm triều Hán cũng là đồng dạng.

Dù sao chân chính tính ra, triều Hán chân chính sống lâu chỉ có nhiều hơn hai trăm năm, Tây Hán cùng Đông Hán tuy rằng đều là Lưu thị hoàng tộc, nhưng là nương theo sau Tây Hán chính thống Võ Đế nhất mạch diệt vong, Tây Hán sống lâu cũng chỉ có nhiều hơn hai trăm năm, kế tiếp Đông Hán, chỉ có thể coi là là một ở Tây Hán đống hoang tàn phía trên một lần nữa tạo dựng lên một cái tiệm Tân Vương Triều mà thôi.

Mà Chu Triều lúc sau vương triều, này tồn tại thời gian cũng sẽ không vượt qua ba trăm năm. Chân thật nguyên nhân, có các loại các dạng cách nói, tỷ như hoàng đế ngu đần vô đạo, thổ địa thôn tính. Quân phiệt phát triển an toàn vân vân, nhưng mà truy nguyên, đây hết thảy nguồn gốc. Bất quá chỉ là quyền lực phân phối không cùng thôi, cái gọi là người không hoạn quả mà hoạn không cùng. Chính là như vậy.

Mà các đời vương triều hủy diệt cùng sống lại, liền là một quyền lực tập trung, xào bài, phân phối lại thôi. Bất quá theo thời gian trôi qua, quyền lực luôn sẽ không thể tránh khỏi hướng rất ít người trong tay tập trung, kể từ đó, chính là vương triều ở đây hủy diệt thời khắc.

Ở Tần Triều hoàn thành sự nghiệp thống nhất đất nước nhất lúc sau, thổ địa làm tự do mua bán hàng hoá dưới chăn bỏ vào tầng dưới chót nhất, mà dựa theo quyền lực luôn sẽ hướng rất ít người trong tay tập trung quán tính, thổ địa thôn tính sẽ không thể tránh né.

Mà Tần Triều lúc sau, bởi vì sự nghiệp thống nhất đất nước nhất nguyên nhân, độc chiếm thiên hạ đã trở thành chủ lưu, vương triều dựa theo thổ địa đến thu thuế, kể từ đó, chẳng khác nào đem thổ địa thôn tính mang đến tai hoạ ngầm toàn bộ đều tập trung vào vương triều cơ quan quốc gia phía trên, kể từ đó, chỉ cần gặp mặt thượng nhất cái gì thiên tai **, Vương hướng trung ương phản ứng không kịp, sớm như vậy đã muốn oán hận chất chứa đã lâu nông dân các dân chúng, này sớm đã ăn không đủ no các dân chúng, liền gặp nhấc lên khởi nghĩa.

Dù sao nếu ăn đều ăn không đủ no này sao liều mạng lật đổ này áp bách nhóm người mình vương triều, cũng liền trở thành bình thường, Hoa Hạ lịch sử phía trên, các đời thật lớn khởi nghĩa nông dân, tỷ như Hoàng Cân, khăn đỏ đợi, không sai biệt lắm đều là bởi vì này.

Mà Tần Triều phía trước, Chu Triều Thiên Tử An Châu Hạ Thương hai triều quy củ, đem thiên hạ thổ địa phân đất phong hầu cấp có công chi thần, chân chính thuộc loại Chu Triều thống trị thổ địa, kỳ thật thập phần thiếu, đại đa số thời điểm, này khổng lồ mỗi cái chư hầu quốc lãnh địa, chính là trên danh nghĩa thuộc loại Chu Triều Thiên Tử, này được gọi là chu thần chư hầu, cũng chỉ là trên danh nghĩa nghe theo cho Chu Triều Thiên Tử mệnh lệnh thôi, đương nhiên đợi cho Chu U Vương Phong Hỏa Hí Chư Hầu, Khuyển Nhung công tiến thủ đô, Chu Bình Vương Đông dời lúc sau, các chư hầu ngay cả trên danh nghĩa nghe theo đôi khi đều không muốn.

Chu Triều phong bang kiến quốc, không thể nghi ngờ suy yếu rất lớn Thiên Tử quyền trong tay cùng Chu Triều bản thân lãnh thổ, nhưng mà chính là bởi vì cũng làm cho rộng lớn thiên hạ nông dân các dân chúng bởi vì thổ địa mà tích lũy được oán niệm, rồi biến mất có toạ lạc đến Chu Triều cơ quan quốc gia phía trên, mà là ở các chư hầu quốc phân tranh trong chiến loạn phát tiết đi ra, Chu Triều tám trăm tái giang sơn có thể nói là bởi vậy mà đến.

Thời Trung cổ xã hội phong kiến bên trong Châu Âu, cũng đúng là như thế, bởi vì có được đông đảo hạ thành lãnh chúa, quảng đại phân tranh đều phát tiết vào trầm xuống lãnh chúa chém giết trong chiến tranh, cũng không có làm rơi xuống mỗi cái vương triều cơ quan quốc gia phía trên.

Đương nhiên Châu Âu lịch sử phía trên, cũng đã xảy ra một món đồ bởi vì lãnh thổ phân tranh mà sinh chuyện xảy ra, thì phải là Thập Tự Quân Đông thu, lấy Thượng Đế tên viễn phó Đông Phương, cướp đoạt lãnh thổ cùng của cải, đúng là Châu Âu mấy trăm năm lớn nhất một lần trường kỳ tích lũy xuống dưới, không có bị tiêu hao hết mâu thuẫn bùng nổ.

Đương nhiên Châu Âu cũng không phải là đều là phong kiến cát cứ quốc gia, trong đó có một cũng không phải, thì phải là Pháp, Châu Âu lịch sử phía trên Anh Pháp trăm năm chiến tranh, tuy rằng tiêu hao Pháp quốc phần lớn quốc lực, nhưng là ở cuối cùng đánh thắng lúc này đây trăm năm chiến tranh lúc sau, Pháp quốc trung ương tập quyền đạt được đỉnh phong, quốc vương uy vọng đạt được đỉnh phong, Pháp rốt cục ở thời Trung cổ thời kì cuối, đi vào đế quốc thời đại, độc chiếm thiên hạ tựu như cùng Hoa Hạ giống nhau, chính thức đã trở thành Pháp quốc chủ lưu.

Bất quá trung ương tập quyền lúc sau, Pháp quốc vẫn là đã xảy ra giống như cổ đại Hoa Hạ giống nhau chuyện tình, rộng lớn các dân chúng mâu thuẫn đều tập trung vào cơ quan quốc gia phía trên, Hoa Hạ lịch sử phía trên phát sinh cái gọi là chu kỳ tính quốc gia hỏng mất sự kiện, ở Pháp quốc phía trên, lấy càng hoa lệ phương thức bùng nổ, thì phải là cách mạng!

Mà Sau đó Pháp quốc nhiều lần cách mạng, kỳ thật đổi một loại phương thức nhìn, liền sẽ phát hiện cùng Hoa Hạ cổ đại cái gọi là chu kỳ tính hỏng mất cơ hồ có thể nói là giống nhau như đúc. (). . )