Q.1 - Chương 210: Thu hoạch tín ngưỡng

Chương 209: Thu hoạch tín ngưỡng

Chương 209: Thu hoạch tín ngưỡng

Thành công chiếm cứ Huyết tộc cứ điểm về sau, Bạch Lãng triệt để sửa lại chú ý, quyết định từ bỏ đầu mối chính, nhiệm vu chi nhánh, tập trung tinh thần vùi đầu vào khuếch trương 'Chữa trị giáo hội' quy mô bên trong. Đuổi tại trở về trước, tận khả năng nhiều thu thập tín ngưỡng, bồi dưỡng trong ngủ mê 'Đồ đằng chi linh hồn' .

Tín ngưỡng võ trang cố nhiên trân quý, nhưng sử dụng cùng bảo dưỡng hà khắc. Nhất định phải không ngừng 'Huyết tế + tín ngưỡng', mới có thể duy trì vận chuyển, ôn dưỡng, cùng với mạnh lên.

Đơn thuần huyết tế là tà đạo, chỉ có thể duy trì nó cơ sở hoạt tính, kích hoạt cơ bản nhất công năng, không thể lâu dài; chỉ có lượng lớn tín đồ cúng bái tế tự, thu hoạch được đầy đủ 'Tín ngưỡng chi lực', mới có thể để cho 'Đồ đằng chi linh hồn' không ngừng trưởng thành mạnh lên, mới là vương đạo.

'Tín đồ' cùng 'Sùng bái' mới là hạch tâm.

Hơn nữa, đồ đằng trụ một khi đột phá cái nào đó cửa ải, sản sinh ra 'Thần linh (đồ đằng linh hồn)' . Liền cần trường kỳ duy trì tín đồ cơ sở, cung cấp ổn định 'Tín ngưỡng' nơi phát ra, nếu không thì còn có rơi xuống nguy hiểm.

Cho nên có khả năng 'Tín ngưỡng' người hợp đồng, không có chỗ nào mà không phải là đại nhân vật, thổ hào, cường giả, cao giai. Tất nhiên có ổn định 'Tín ngưỡng phát ra đầu nguồn', hoặc là đại giáo phái cốt cán cao tầng, hoặc là tiểu giáo hội thủ lĩnh.

Mà Bạch Lãng một người cô đơn manh tân, không có chỗ ở cố định, trường kỳ ở tiểu Miêu nhân trong nhà ăn chực cầu cho ăn; ở Somogo không có tài sản, vừa làm xong hộ tịch; du tẩu cùng khác biệt thế giới nhiệm vụ, đầu đao liếm máu; bởi vì Bát Bà huyết thống tồn tại, lại chú định không có khả năng gia nhập bất luận cái gì giáo hội ô nhiễm linh hồn; ở chủ thế giới tùy tiện truyền giáo, làm Amway hang ổ điểm, sợ không phải sẽ bị police thúc thúc cho đánh chết?

Như vậy hắn từ đâu tới ổn định 'Tín ngưỡng chi lực' nơi phát ra?!

(Bát Bà huyết thống từ chối Bạch Lãng tín ngưỡng thần linh hồn, sẽ ô nhiễm linh hồn của hắn độ tinh khiết. Nhưng Bát Bà huyết thống vô cùng vui lòng chủ động ô nhiễm cái khác 'Ấu sinh thần linh phôi thai', khuếch trương chính mình nghiệp vụ phạm vi. Bụi gai chính là nàng từ 'Thánh kỵ sĩ tín ngưỡng hệ thống' bên trong đoạt tới. )

. . .

Bây giờ, một cái cơ hội đặt ở trước mặt. Khống chế nhóm này Huyết tộc, liền có thể thuận lý thành chương tiếp thu Huyết Loa giáo hội tại phụ cận thôn trang phát triển 'Tín ngưỡng giáo khu' . Nơi này đã mở rộng thành thục, có thể tu hú chiếm tổ chim khách, trực tiếp thu hoạch bình dân tín ngưỡng, kiếm lời một món lớn chạy nhanh lên, tuyệt đối siêu kích thích, về sau lại khó có cùng loại cơ hội.

Bây giờ Huyết tộc vội vàng cùng Người Sói xé B, chủ lực rút lui, trống đi đông đảo thôn trang ngoài tầm tay với. Bạch Lãng thủ hạ Huyết tộc, không ít đều quen thuộc liên quan nghiệp vụ, hoàn toàn có thể giả mạo 'Huyết Loa chi nhánh', quyển một khoản tín ngưỡng để dành.

Đến lúc đó bất kể lấy ra làm 'Đồ đằng chi linh hồn' khẩu phần lương thực, hay là dùng đến khởi động 'Đồ đằng trụ' cơ sở năng lượng, đều tốt hơn khoảng không thủ một cái 'Cây thập tự' khó mà phát huy lợi dụng.

Thế là hắn nói làm liền làm,

Nhận lệnh 'Bảy đời mắt Phú Quý Hoàn' vì chữa trị giáo hội đời thứ nhất đại chủ giáo, thành kính độ cao nhất một nhóm Huyết tộc vì nòng cốt, triển khai oanh oanh liệt liệt 'Truyền giáo hoạt động' .

Bạch Lãng cũng tự mình dấn thân vào một đường, xâm nhập cơ sở, học tập, hấp thu, góp nhặt liên quan kinh nghiệm, vì chính mình tương lai 'Tín ngưỡng đồ đằng bồi dưỡng' làm tích lũy.

. . .

Tại trong lúc này, hắn lại lần nữa liên lạc Cừu lão đầu, đem 3300 vẩy nước phí tổn chặt tới 2000 tro tàn, cũng bổ sung một phần giá trị không biết 'Siêu cấp chiến sĩ kế hoạch thư mời (thứ ba sở nghiên cứu)', trao đổi đến 'Thấp nhất qua cửa bảo hộ', ổn qua lần này nhiệm vụ.

Mà quân doanh bên kia, từng phù dung sớm nở tối tàn bác sĩ chiến trường tân tú 'Otland', cũng lặng yên ẩn lui. Nghe nói hắn là bị một khối bay vụt lựu đạn mảnh đánh trúng đầu gối, tại chỗ liền quỳ, hoả tốc được an bài cắt chi phẫu thuật.

Lại thêm hắn khan hiếm chịu bảo hộ người mới thân phận, được đưa về hậu phương lớn dưỡng bệnh, còn bởi vậy thu hoạch được tam đẳng công. Làm vô số mê luyến hắn cơ ngực lớn tiểu hộ sĩ thổn thức không thôi.

Cố sự này nói cho chúng ta biết một cái đạo lý làm người: Đoạn người chi người người hằng đoạn chi. Bởi đó, làm người lưu lại một đường, ngày sau dễ nói chuyện.

Outland rút lui về sau, Bạch Lãng ở 'Phú Quý Hoàn' dưới sự chỉ điểm, chiếm đoạt Huyết Loa 'Tín đồ tài nguyên' . Những thứ này đã trải qua chiến hỏa tàn phá, trong lòng sợ hãi, thiếu hụt cảm giác an toàn các thôn dân, lập tức đầu nhập 'Chữa trị giáo hội' ôm ấp.

So với 'Huyết Loa giáo hội' rối loạn Tà Thần sùng bái nội dung, Kế Đô nữ thần lãnh đạo 'Chữa trị giáo hội' càng chịu bình dân hoan nghênh, đây là một cái hiện đại hoá y học giáo phái, khởi xướng 'Chúng sinh bình đẳng, đều có nguyên tội, vô tư kính dâng tự thân máu, từ đó thu hoạch được công đức thanh tẩy tội nghiệt, trợ giúp lẫn nhau chăm sóc người bị thương, cứu vãn sinh mệnh người khác, thu hoạch được phúc báo, thành kính người lên đến thần quốc, vô tội chi hồn đầu thai chuyển sinh.' tràn đầy chủ nghĩa nhân đạo tinh thần, cùng chủ nghĩa nhân văn quan tâm.

Mà Bạch Lãng tự mình biên soạn « tạo máu làm tế bào sách Phúc Âm » bên trong, càng đã bao hàm các loại y học thường thức, cấp cứu tri thức. Thường thường đọc, rời xa người bị bệnh lâu ngày, thân thể khỏe mạnh, toàn gia sung sướng, ích thọ duyên niên. . . Trước khi ăn cơm rửa tay liền sau súc miệng, đại di mụ mời uống nhiều nước nóng, liệu pháp lấy máu ích thọ duyên niên chờ chân lý.

So với những cái kia lừa dối tâm linh của người ta canh gà, đây mới là chân thật thực học, đề cao thôn dân phẩm chất cuộc sống.

Không chỉ có như thế, Bạch Lãng còn thường xuyên tự thân xuất mã, chuyên gia ngồi xem bệnh, máu trị liệu xuống nông thôn, xâm nhập cơ sở, hiện thân thuyết pháp. . . Thi triển 'Máu trị liệu thần thuật' hiện trường cứu người, hiện ra thần tích, vì 'Kế Đô' hút bột.

So với phổ biến không thể nào tin đảm nhiệm tôn kính thần linh Huyết tộc, biên cảnh đám nông dân càng thêm thành kính. Ở tận mắt nhìn thấy Bạch Lãng nhiều lần 'Tay quay bó xương, tua vít xuyên não cứu người, liệu pháp lấy máu khởi tử hồi sinh. . .' về sau, nhao nhao ngã Goga nhập 'Chữa trị giáo hội' .

Đến nỗi một phần nhỏ tuổi tác đã Cao Ngoan cố không thay đổi Huyết Loa dạy tử trung, ở Bạch Lãng chuyển ra 'Miễn phí phái phát trứng gà' cái này đại sát khí về sau, cũng nhao nhao cho quỳ, trong miệng hô to: "Không ràng buộc hiến máu, người người đều có trách nhiệm. Làm sao hiểu lo? Chỉ có máu trị liệu!" Nhiệt tình xếp hàng nhận giải thưởng.

Sợ hãi cái chết, là sở hữu sinh vật bản tính. Mà 'Chữa trị giáo hội' có thể loại bỏ người bị bệnh lâu ngày, khởi tử hồi sinh, máu trị liệu kéo dài tuổi thọ. . . Vừa vặn cầm chắc lấy sở hữu sinh vật nhược điểm.

Truyền giáo trong quá trình, Bạch Lãng đáng tiếc duy nhất hối hận, liền là hắn niên thiếu khinh cuồng không biết học tập tầm quan trọng, thế mà không hiểu được truyền 钅 tiêu tẩy não sáo lộ. Nhiệm vụ lần này kết thúc trở về Somogo về sau, nhất định phải báo một cái liên quan lớp huấn luyện, lẻn vào ổ điểm trúng, học tập cho giỏi một cái tiên tiến truyền giáo tri thức.

Cũng không biết 'Somogo tinh' có hay không bắc phái hang ổ điểm? Hắn căn cứ người hợp đồng công tác tính chất suy đoán, mỗi cái thế giới nhiệm vụ chỉ sợ đều đợi không lâu dài. Như vậy thay đổi một cách vô tri vô giác dưỡng ẩm trong im lặng, nhưng cần thời gian nam phái, hiển nhiên không thích hợp chính mình; đơn giản thô bạo nhanh chóng hiệu suất cao 'Bắc phái', không thể nghi ngờ là lựa chọn tốt nhất!

. . .

Theo từng đám tín ngưỡng bị thu gặt, 'Vận mệnh cây thập tự' trữ bị 'Tín ngưỡng chi lực', thể hiện ra đủ loại công năng. Cái kia ngủ say 'Linh hồn' đang hấp thu tín ngưỡng về sau, cũng có phản ứng.

Hắn mỗi ngày sẽ hiến tế mấy cái 'Màu đen bụi gai mẹ' tới nuôi dưỡng 'Linh hồn', định đem 'Linh hồn' bồi dưỡng thành 'Kế Đô' . Bát Bà huyết thống chẳng những không có cảnh cáo, ngược lại rất vui khi thấy thế.

Chuẩn xác nói, Bạch Lãng hoài nghi á nhân huyết thống đang không ngừng dùng 'Màu đen u linh' tự mang tin tức, lần lượt bao trùm cái này tinh khiết 'Linh hồn', tiến hành một loại khác loại đoạt xá.

Từ khi nhúng tay 'Năng lực cột' về sau, bà tám lại đem Ma Trảo vươn hướng hắn cấp cao trang bị, huyết thống cột diễn sinh 'IBM hạt' đã tiếp quản 'Tín ngưỡng chi lực' . Đồng thời, hắn miệng Hồ 'Không ràng buộc hiến máu' giáo nghĩa, ở đông đảo tín đồ cầu nguyện xuống, hình thành một đạo quy tắc chi lực, bị 'Máu trị liệu năng lực cột' tiếp quản.

Bình thường 'Chữa trị giáo hội' tín đồ chủ động không ràng buộc kính dâng 'Máu', quyền sở hữu đem dời đi cho 'Đồ đằng trụ', bị phán định vì Bạch Lãng 'Máu trị liệu năng lực' công nhận thi pháp tài nguyên.

Những thứ này 'Máu tươi tài nguyên' cũng không thể vì hắn bổ sung thanh máu, nhưng có thể thay thế máu của hắn đầu, vì những thứ khác người tiến hành 'Máu trị liệu', cái này khiến lãng thoát khỏi cắt cổ tay cùng hiến tế Phú Quý Hoàn xấu hổ tình cảnh. Trở thành chân chính đại lượng tính vú em. (có thể đánh, có thể chịu, năng lực, có thể phóng thích thần thuật. . . )

Nhưng cây thập tự cũng không đủ, nó bản chất là một cái 'Đồ đằng trụ', mặc dù thai nghén ra 'Linh hồn', nhưng nhận thực thể hạn chế. Dừng lại ở nguyên thủy 'Bộ lạc sùng bái' trình độ bên trên, đây là tiên thiên căn cơ thiếu hụt, cũng là 'Shaman bộ lạc lão vu y' cách cục hạn mức cao nhất.

Bạch Lãng trước trước trước kiếp trước, ở Địa Cầu sinh hoạt lúc, được chứng kiến 'Phật đạo xanh biếc cơ' các loại giáo phái, ở toàn cầu nắm giữ lượng lớn đại lí, cũng hiểu biết bọn hắn vận hành hình thức, nhưng mình làm không được.

Hắn chỉ có một cái 'Đồ đằng trụ - tín ngưỡng cơ trạm' tiếp nhận cúng bái, tín ngưỡng WiFi diện tích che phủ tích bên trong, mới có thể thành lập tín ngưỡng tuyến. Thoát ly đồ đằng trụ tín hiệu phạm vi bên ngoài, là không thể nào tiếp thu được. Đồ đằng hình thức, trên phạm vi lớn hạn chế 'Tín ngưỡng nguyện lực' sản xuất.

Cứng rắn nói 'Đồ đằng trụ' là thần linh cũng không sai, nhưng chỉ có thể dừng lại ở 'Đất đai Thành Hoàng, dâm từ tà miếu, neon 8 triệu thần' trình độ. Có thể thành lập cục bộ khu vực 'Đền thờ', nhưng không cách nào xây dựng bao trùm toàn cầu 'Đại lí' .

Nói mấy cái này quá mức xa xôi, có chút không thực tế. Liền 'Đồ đằng chi linh hồn' đều không có thôi phát Bạch Lãng, mỗi ngày mang theo một đám Huyết tộc đàn em, chạy ở từng cái thôn xóm trong lúc đó.

Hắn đem 'Cây thập tự' gửi vào tư nhân trong không gian, kiên trì máu trị liệu xuống nông thôn, tham quan diễn xuất, phái phát trứng gà, ở mỗi cái thôn xóm thu hoạch tín ngưỡng. Kiên nhẫn truyền bá « tạo máu làm tế bào tin mừng », vì các hương dân giải thích ai là tạo máu? Ai lại là tế bào? Thông tục dễ hiểu, đơn giản thú vị, giải trí và học tập, rất được hoan nghênh.