Q.3 - Chương 2: Thứ 2 chương bàn về thần đạo [ sáp chương một ]

[ không có tồn cảo , trừu không con ngựa liễu nửa chương ！ trợ giúp mọi người hiểu quyển sách ！ cho ta điểm kích ！ cho ta đề cử ！ cúi người chào ！]

quyển sách là duy tâm bàn về , xin ở quan sát trước tạm thời quên duy vật bàn về ！

ta xem cố tồn tại , ta đi liền tiêu tán .

nếu như nói thần đạo đích căn bản là ở trước cấu xây tinh thần không gian , nữa hiểu được bổn nguyên , như vậy huyền môn [ như tiên đạo ] còn lại là phát hiện hiểu được hiểu được bổn nguyên , nữa đả thông khiếu huyệt cấu xây không gian . thần đạo mới với tinh thần , huyền môn mới với trui luyện thân thể khiếu huyệt . vì vậy , thần đạo không gian vừa xưng phúc địa , tu sĩ đích không gian là lại bị gọi làm bên trong thiên địa .

mặc dù quá trình bất đồng , nhưng điểm cuối cũng là giống nhau , cũng là vì đánh thẳng vào bình cảnh , đem mình luyện chế nửa vị diện không gian chuyển hóa thành mới sinh không gian , lấy được hoang đích phong số .

huyền môn tu luyện , trước muốn cảm giác linh khí , sau đó liền thổ nạp hấp thu , cố bổn bồi nguyên , đánh chịu đựng thân thể

thần đạo tu luyện , còn lại là trước muốn lấy hương khói khí kích thích nê hoàn , sau đó liền tịnh hóa tinh thần , ngưng luyện nguyên thai

tinh thần tinh khiết , mới có thể ở thần đạo tu luyện con đường trung đi xa hơn , cho nên lữ chiếu mười mấy năm rửa tâm không có uổng phí ,

nhưng là chánh tông thần đạo tinh thần không gian muốn cấu xây lời của , hà kia khó khăn , hơn nữa tu luyện nguyên thai lại càng cửu tử nhất sanh , cho nên có một phần thần đạo người tu luyện đi trật con đường , đi vào một con đường khác đường , tức hoàn toàn lấy hương khói tới thay thế tinh thần của mình cấu xây cả nửa vị diện .

song , này một con đường khác trung cũng chia liễu hảo cùng hư 、 đang cùng tà .

thứ nhất , lựa chọn thu tập chúng sanh ngay mặt đích tín ngưỡng , nói thí dụ như cổ đại thời điểm , đế hoàng đối với một một một đích sắc phong , liền có thể khiến cho thần dân dân chúng đối với quốc gia cống hiến xuất đích hương khói phân một phần đến trên người của bọn họ , như thế thành tựu đích thần , nhưng xưng kia vì đang thần 、 dương thần . này một loại trung nổi danh nhất đích , dĩ nhiên là là thượng cổ thời điểm đích thiên đình , chính là ngọc đế lấy Phong thần bảng đích hương khói chi đạo sắc phong thiên đình đang thần .

thứ hai , còn lại là tự phong thành thần , lấy thần thông đe dọa chúng sanh , cưỡng bách chúng sanh tín ngưỡng mình , chúng sanh đối với hắn đích tín ngưỡng trung dĩ nhiên là gắp đeo phụ diện tâm tình , như thế thành tựu đích thần chi , nhưng xưng kia vì âm thần 、 tà thần . nơi này nổi danh đích có ： sơn thần 、 hà bá , ách , còn có cái kia bi kịch đích năm thông .

có cần thiết giải thích một cái , nơi này đích âm thần bất đồng cùng địa phủ đích âm thần , địa phủ đích âm thần đều là do Diêm vương nhận mệnh đích , lấy Diêm vương thần ấn sắc phong đích thần .

Diêm vương lại là làm sao thần đích ? là chúng sanh tín ngưỡng hình thành .

chúng sanh đối với tử vong thế giới bên trong hỗn loạn đích sợ hãi , sợ tử vong trong thế giới không có trật tự , khiến cho bọn họ khẩn cấp có một công bình công chính đích người đến trì lý , vì vậy phàm trần một chút khi còn sống đại công vô tư đích người , liền thừa tái liễu chúng sanh đích lực lượng trở thành chúng sanh đích khôi lỗi , thay chúng sanh thỏa mãn nguyện vọng .

mà phàm trần những thứ kia tự phong đích thần đây ? liền lấy năm thông cái kia bi kịch mà nói nói , hắn đang tiếp thụ chúng sanh hương khói trước là một nam , nhưng là chúng sanh không biết a ！ cho nên có một ít người cho là hắn là một nam , cũng có một số người cho là hắn là một nữ , cho nên cuối cùng hắn liền bi kịch , giới tính đã hàm hồ không rõ ！

nơi này có cần phải nói một cái chính là , bất luận là thiên đạo trung đích kia một loại , ngươi đều không ở là thì ra là đích mình , ngươi chỉ là một thừa nhận chúng sanh hương khói đích khôi lỗi mà thôi ！

mà lữ chiếu là nếu không , đầu tiên , hắn hữu thần tôn đích thần nguyền rủa , có thể khu trừ hương khói trung đích chúng sanh tình cảm ； thứ hai , hắn không có đi thiên đường , mà là lấy hắn mười mấy năm đã tu luyện đích tinh khiết tâm linh lực lượng nhất cử ngưng tụ thành huyền thai , sau vừa lấy du thần thần vị truyền thừa có được mộng đạo thần thông vì dẫn , mở ra một ngồi mộng thành .

tế thêm tổng kết , lữ chiếu liền hiểu căn cơ đích tầm quan trọng , cho nên mỗi đi một bước đều là như lý miếng băng mỏng , cho tới bây giờ đều không nhanh lên . Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: