Q.1 - Chương 95: Thế gia cùng địa chủ

Bất quá nhân tài tuy rằng bị tiến cử, còn cần lập công mới có thể lên cấp, bây giờ Tào Tháo dưới trướng chiến tướng, mưu thần, như Ngũ tử lương tướng, Tuân Du Trình Dục các loại, người nào không phải công lao hiển hách, nhân công thượng vị?

Tuy rằng Tào Tháo ở bề ngoài hủy bỏ quân công tước chế, nhưng chỉ là thay đổi tước vị đẳng cấp, cùng với tưởng thưởng nội dung, một lần nữa giả thiết cái khác tước vị tưởng thưởng chế độ, nhân tài dựa vào quân công tước chế thượng vị bản chất không có thay đổi.

Trong thời loạn, nhân tài nhất định phải lập công thượng vị.

Sách giấy, phương pháp tạo giấy xuất hiện, chỉ là xúc tiến xã hội phát triển, tăng cao người đọc sách phẩm chất, gia tăng người đọc sách số lượng.

Đây là sẽ không xúc động thế gia đại tộc lợi ích.

Bởi vì làm người hầu mới đến tuyển chọn chế độ bị thế gia chưởng khống, đối thế gia là có lợi.

Người đọc sách nhiều hơn nữa thì làm sao? Muốn làm quan còn phải trải qua tay của bọn họ.

Tại loại này chế độ bên dưới.

Sách giấy phương pháp in ấn, không chỉ có sẽ không tổn hại thế gia đại tộc lợi ích, trái lại đối thế gia đại tộc có lợi.

Nhân vì thiên hạ người đọc sách, vẫn phải là nương nhờ vào thế gia đại tộc, hoạch cho bọn họ tiến cử, thành vì bọn họ môn sinh cố lại tài năng thượng vị.

Môn sinh cố lại hơn nhiều, thế gia đại tộc sức mạnh cũng là càng mạnh mẽ hơn.

Lưu Thiện là sách giấy, phương pháp in ấn người khai sáng, thiên hạ người đọc sách, tự nhiên là tâm tâm niệm niệm Lưu Thiện tốt, Lưu Thiện như khống chế số lượng, hơn nữa lũng đoạn, thiên hạ kẻ sĩ tự nhiên sẽ nhờ vả Lưu Bị.

Đến kẻ sĩ chi tâm, được thiên hạ tự nhiên không khó.

Còn chân chính có thể đúng đúng thế gia đại tộc lợi ích tạo thành xung kích, là tuyển chọn nhân tài đến chế độ.

Khoa cử chế độ!

Tùy Đường thời kỳ xuất hiện khoa cử chế độ, bản ý, chính là vì tiêu diệt thế gia mà sinh ra.

Thế gia đại tộc kỳ thực đối với xã hội, đối với bách tính cũng không có nguy hại.

Uy hiếp xã hội, ức hiếp bách tính chính là địa phương hào cường, giai cấp địa chủ.

Thế gia thế gia, thời đại làm quan gia tộc mới là thế gia.

Thế gia quyền lợi ở trung ương, mặc dù bị tiêu diệt, cũng không phải đối xã hội, đối bách tính có nguy hại,

Mà là thế gia, uy hiếp đến hoàng quyền!

Tỷ như Đông Tấn thời kỳ, Vương, Tạ, hoàn các thế gia vì thiên hạ số một, hoàng quyền trên căn bản bị không tưởng, thiên hạ do thế gia làm chủ, Tam quốc thời kỳ thế gia vừa hưng khởi, đến Tùy Đường thời kỳ, đã có năm họ bảy vọng, phát triển đến đỉnh điểm.

Thế gia ở trung ương quyền lợi quá lớn, uy hiếp đến hoàng quyền. Hoàng đế muốn độc tài chuyên quyền, muốn trung ương tập quyền, đương nhiên phải tiêu diệt thế gia.

Bởi vậy quân công tước chế, cửu phẩm công chính chế bọn người mới tuyển chọn chế độ, bị khoa cử chế độ thay thế.

Nhưng là thế gia bị tiêu diệt, địa phương hào cường, địa chủ hương thân giai cấp nhưng hưng khởi.

Nếu là tướng quân công tước chế hạ thế gia môn phiệt, cùng khoa cử dưới chế độ sinh ra theo thời thế giai cấp địa chủ đem so sánh.

Đối với quốc gia chân chính có nguy hại, kỳ thực là người sau.

Quân công tước chế bên dưới, lập công hoạch tước, tước vị có thể thế tập, đời đời làm quan, thế gia cũng vốn nhờ này sản sinh, thế gia quyền thế quá lớn, bởi vậy dễ dàng sản sinh quyền thần.

Nếu là hoàng đế ngu ngốc vô năng, thế gia đều không cần thời gian phát triển, quân công chế hạ, một đời liền có thể ra cường thần.

Như Đông Tấn Nam Bắc triều thời kỳ, Hoàn Ôn, Tiêu Diễn chính là hàng đầu thế gia chi chủ, Hoàn Ôn nắm giữ triều chính mười mấy năm, thèm nhỏ dãi đế vị đã lâu, làm sao bị quản chế tại vương tạ hai nhà không thể toại nguyện. Mà Tiêu Diễn xuất từ hàng đầu thế gia Lan Lăng Tiêu thị, thay thế được lưu Tống Kiến lập Nam Lương.

Như Lưu Dụ, thậm chí Gia Cát Lượng, nhưng là quân công tước chế bên dưới trực tiếp đề cao ra cường thần.

Gia Cát Lượng là điển hình dựa vào quân công tước chế quật khởi rễ cỏ nhân vật.

Tuy rằng Gia Cát Lượng xuất thân thế gia, nhưng đến Gia Cát Lượng này một đời, đã chán nản đến tại Nam Dương lấy làm ruộng mà sống, chỉ có thể coi là áo cơm không lo, dựa vào gia thế cùng với tự thân tài học, tại Kinh Châu kẻ sĩ bên trong hơi có danh tiếng, nhưng còn kém rất rất xa Kinh Châu những đại gia tộc kia.

Nhưng hắn nương nhờ vào Lưu Bị sau, vẫn làm được thừa tướng, dù cho là hoàng quyền, cũng là đưa tay là có thể chạm tới. Nếu là Gia Cát Lượng cướp đoạt ngôi vị hoàng đế, liền cùng Lưu Dụ không khác, nhưng cũng may Gia Cát Lượng là cái một trung thần, nhưng không thể phủ nhận, hắn là bởi vì quân công tước mà quật khởi.

Bất quá thế gia tồn tại tuy rằng uy hiếp đến hoàng quyền, nhưng thế gia lợi ích, kỳ thực quốc gia là nhất trí.

Bởi vì thế gia tước vị, vinh quang, là quốc gia cho, quốc gia nếu là diệt vong, thế gia quyền lợi, thì sẽ không còn sót lại chút gì.

Tuy rằng mạnh mẽ thế gia, mặc dù sẽ uy hiếp đến hoàng quyền, nhưng ngoại địch như đến, thế gia thì sẽ trên dưới một lòng, cộng đồng chống đỡ ngoại địch.

Vì lẽ đó dù cho là Tây Tấn diệt vong, phương bắc thế gia đại tộc, trên căn bản đều xuôi nam nhờ vả Đông Tấn.

Thục Hán diệt vong thời kỳ, như Khương Duy, Gia Cát Chiêm phụ tử, Triệu Vân, Trương Phi hậu nhân, dựa vào quân công tước thu được quyền lợi gia tộc, đều là quốc gia ném đầu lâu, tát nhiệt huyết dâng ra chính mình tính mạng quý giá.

Tại xem Ích Châu đầu hàng phái, đại thể là hào cường, giai cấp địa chủ.

Những người này lợi ích, cùng quốc gia là không móc nối, bọn họ cùng thế gia không giống, lợi ích của bọn họ không ở chính giữa ương, mà tại địa phương.

Quốc gia diệt vong, đổi một cái chủ nhân là được, bọn họ thổ địa vẫn còn, vẫn cứ có thể tại địa phương làm mưa làm gió.

Khoa cử chế độ, cũng không ngẫm lại như bên trong tốt như vậy.

Nói trắng ra chính là hoàng đế vì ổn định hoàng quyền, là cầu lôi kéo giai cấp địa chủ tiêu diệt thế gia, tiến hành lợi ích trao đổi một loại chế độ.

Thế gia muốn chính là trung ương quyền lợi, mà giai cấp địa chủ, muốn chính là địa phương quyền lợi.

Đường Tống sau, tham gia khoa cử thí sinh, có lên tới hàng ngàn, hàng vạn, thậm chí mấy chục vạn, nhưng mà trong ba năm, ghi tên bảng vàng tiêu chuẩn, chỉ có 200 người.

Như thế ít ỏi tiêu chuẩn, tại sao thiên hạ người đọc sách, còn muốn như thế nóng lòng tại khoa cử đây?

Bởi vì thi không lên cũng không liên quan, chỉ cần thi cái tú tài liền đủ rồi, tuy rằng khoảng cách ghi tên bảng vàng quan đồ xa xa khó vời, nhưng bọn họ làm không được quan, có thể trở về hương bảo toàn kinh tế lợi ích.

Quốc gia đối tú tài có hậu đãi đãi ngộ, gặp quan không bái, phạm pháp không đánh, miễn trừ lao dịch thu thuế, tú tài hồi hương sau liền trở thành hương thân địa chủ, ẩn giấu tá điền, trốn thuế lậu thuế, đồn trú tích cư kỳ, thôn tính thổ địa, đều là đám này hào cường địa chủ hương thân giai cấp làm ra sự tình.

Hào cường giai cấp địa chủ, mới là quốc gia sâu mọt.

Quân công tước chế độ bên dưới, lão binh xuất ngũ sau, có thể trở về hương đảm nhiệm hương lại.

Nhưng mà khoa cử chế độ bên dưới, địa phương hương lại, nhưng là do giai cấp địa chủ chưởng khống, như thế địa phương hủ bại, liền càng thêm nghiêm trọng.

Hoàng đế diệt thế gia, tập quyền trung ương, nhưng cũng thả địa phương quyền lợi tại giai cấp địa chủ, chưởng khống trung ương, mất đi địa phương.

Cũng bởi vậy, quốc gia trở nên càng ngày càng mục nát, gặp phải ngoại địch, càng là không đỡ nổi một đòn.

Khoa cử chế độ trước, chưa bao giờ có quốc gia bởi vì ngoại tộc mà bị diệt quốc, khởi nghĩa nông dân, cũng là đã ít lại càng ít.

Mà khoa cử chế độ sau, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh, không phải là bị khởi nghĩa nông dân diệt quốc, chính là bị ngoại tộc diệt quốc.

Tại sao lại như thế?

Bởi vì trước đây quân công chế độ hạ, binh sĩ coi như ở trên chiến trường lập không được công, không cách nào phong hầu bái tướng. Nhưng xuất ngũ sau đó, còn có thể hồi hương đảm nhiệm hương lại, bởi vậy vào lúc ấy, làm lính là có thể thu được lợi ích.

Nhưng là khoa cử sau, làm lính chính là làm lính, xuất ngũ không có lợi ích có thể nói, dựa vào chiến công kiến công lập nghiệp càng là nói suông. Như Lưỡng Tống thời kỳ Nhạc Phi, Địch Thanh dựa vào chiến công thượng vị tướng quân, kết cục đều là phi thường thê thảm.

Không có lợi ích khích lệ binh sĩ, vũ tướng càng bị tàn nhẫn chèn ép, quân đội sức chiến đấu làm sao đề được với đi?

Bách tính bị giai cấp địa chủ nghiền ép, khởi nghĩa nông dân tự nhiên là tầng tầng lớp lớp.

Ngoại tộc ngoại địch đến rồi, giai cấp địa chủ cùng ích lợi của quốc gia không thống nhất, một lần nữa đổi một cái chủ nhân liền được rồi, làm sao sẽ trên dưới một lòng bảo toàn quốc gia?

Quân công tước chế bên dưới, là xúc tiến khoa học kỹ thuật phát triển, Hoa Hạ khoa học kỹ thuật, vẫn là dẫn trước thế giới ngàn năm.

Nhưng là khoa cử sau, đừng nói dẫn trước thế giới, cuối cùng ngược lại là bị những quốc gia khác cho đạt đến.

Quân công tước chế bên dưới, quốc gia thượng võ tôn trọng chinh phục, Lưỡng Hán lãnh thổ đến cuối cùng diệt vong thời kỳ cũng vẫn là nằm ở mở rộng trạng thái.

Mà khoa cử chế độ bên dưới, mọi người tư tưởng bị cầm cố, không cách nào khai thác, người đọc sách chỉ biết khảo thủ công danh bảo toàn lợi ích, không có lòng tiến thủ, vì vậy quốc gia lãnh thổ càng ngày càng nhỏ, theo thôn tính thổ địa tình huống càng ngày càng nghiêm trọng, tích bần suy yếu lâu ngày, cuối cùng từng bước bị ngoại địch chiếm đoạt.

Quốc hằng lấy nhược diệt, độc hán lấy cường vong, chính là nguyên nhân này.

Quân công tước chế, thế gia môn phiệt, mặc dù sẽ uy hiếp hoàng quyền, nhưng cũng kém xa khoa cử chế độ, giai cấp địa chủ đối với quốc gia nguy hại đại.

Kỳ thực bất luận một loại nào chế độ, đều khó mà bảo đảm quốc gia kéo dài vạn thế kéo dài không suy, muốn quốc gia đi lâu dài, căn nguyên của nó, vẫn là xem người thống trị, xem đế vương.

Đế vương anh minh uy vũ, quốc gia tự nhiên phồn vinh hưng thịnh, có thể đế vương nếu như ngu ngốc vô đạo, quốc gia một hai thế hệ thì sẽ bị diệt vong.