Q.1 - Chương 417: Thay đổi

Chương 417: Thay đổi

"Không không, là trước đây mấy cái đồng môn từ trung thổ trở về giảng thuật, nói bây giờ đại hán có tam đại thế lực tối cường, một là đại Hán Thừa tướng Tào Tháo, hai là Giang Đông Tôn Quyền, ba chính là Thục đợi Lưu hoàng thúc.

Đại hán Trung Nguyên đã có nhất định con số chùa miếu, Giang Đông Tôn Quyền tôn trọng đạo thuật, chúng ta sở dĩ từ tây nam nói tới, chính là muốn đem Phật hiệu phổ độ cho gai ích người Hán, kính xin Thục đợi tác thành."

"Chính các ngươi đi truyền giáo chính là, chỉ cần không vi pháp loạn kỷ, phiến động lòng người, ta cũng không ngăn các ngươi."

Dù cho Phật giáo đối với hoa dân tộc thật có chỗ hỏng, Phật giáo truyền vào, cũng là không thể tránh khỏi, dù sao Phật giáo giáo lí phụ họa quảng đại lao khổ đại chúng tinh thần theo đuổi, chính mình làm sao ngăn cản được.

Huống hồ chính mình còn cảm thấy Phật giáo hạt nhân lý niệm. . . Thiện, đối với duy trì dân tâm thuần phác mới có lợi.

Đại hòa thượng trên mặt một trận cay đắng, nếu như ta có thể chính mình truyền giáo, còn tới cầu cạnh ngươi làm gì, sự thực chính là truyền giáo rất gian nan ah.

Phật giáo ban đầu truyền vào, cùng mười bảy mười tám thế kỷ, Cơ Đốc Giáo truyền vào các nơi trên thế giới như thế, nhà truyền giáo đều phi thường khổ, truyền giáo phi thường khó, trên thực tế Phật giáo từ lúc Tây Hán trung kỳ cũng đã tiến vào hán đất, rất nhiều hòa thượng đến tuyên dương giáo lí, có thể là do ở cùng bản thổ tín ngưỡng nghiêm trọng vi phạm.

Các hòa thượng lại không hiểu được biến báo, tử thủ kinh điển giáo lí không tha, đương nhiên là hoàn toàn không hợp, mấy trăm năm đều không có cái gì tiến triển, mãi đến tận Đông Hán mạt kỳ, Phật giáo bước đầu đạt được hoàng đế nâng đỡ, mới có khởi sắc, ở trong quý tộc lưu hành, Đại Hán triều đình cũng có Phật giáo tế tự lễ.

Nhưng là này xa không đạt đến Phật giáo nhà truyền giáo lý tưởng, bọn họ là muốn cho Phật giáo thâm nhập lao khổ đại chúng, từ trên xuống dưới phát triển tín đồ, để thiên hạ đều Phật.

Vì lẽ đó một nhóm lại một nhóm nhà truyền giáo từ thân độc tràn vào đại hán, mưu cầu mở rộng giáo lí, ở chật vật truyền giáo trong quá trình, hòa thượng chậm rãi học được biến báo. Tôn trọng người Hán tập tục, đạt được một ít hiệu quả.

Nhưng là cùng đại hán bản thổ tôn giáo đạo giáo so với, còn kém quá xa, liền các hòa thượng chỉ có thể mở ra lối riêng, muốn tìm hán người thống trị mở rộng Phật hiệu.

Hiện tại Đại Hán triều đình bị kèm hai bên, Tào Tháo hiển nhiên là cái không mê tín, Tôn Quyền khi còn trẻ không tin giáo, Giang Đông người rất nhiều người tin, Giang Đông từ thế tộc đến bách tính. Đối với đạo giáo tôn sùng đầy đủ , liên đới Tôn Quyền cũng tuyên dương đạo giáo, Phật giáo rất khó xen vào Giang Đông.

Lúc này ở cái này núi Ự...c đạt, đại hòa thượng dĩ nhiên nhìn thấy đại hán ba cái một trong những nhân vật có thực quyền, có thể nào không cho đại hòa thượng mừng rỡ. Thời khắc này hắn chân tướng tin là Phật giáo sắp xếp, ông trời chú định, kiếp trước Nhân Quả rồi, làm sao có thể không bắt được kỳ ngộ, nếu có thể để Lưu Chương tin Phật, chính mình về nước nhất định được tôn sùng là Đại pháp sư.

Vậy mình Phật hiệu cần phải được ghi vào Phật gia điển tịch rồi.

Cá nhân truyền giáo quá thống khổ, có Lưu Chương chống đỡ. Nhất định làm ít mà hiệu quả nhiều, đại hòa thượng đối với Lưu Chương nói: "Thục đợi, ngươi cũng biết, chúng ta Phật tổ cũng không phải mê hoặc lòng người tà giáo. Chúng ta chỉ một lòng dạy người hướng thiện, tin tưởng Thục đợi cũng hi vọng trì hạ chi dân, đều có một viên thiện lương tâm chứ?

Chúng ta Phật gia hết thảy kinh điển, chỉ là một cái "Thiện" chữ. Tuyệt không có nguy hại Thục đợi chính quyền nội dung, cũng tuyệt không gây xích mích can thiệp Thục đợi chấp chính. Ta cùng đồ nhi đi xa ngàn dặm, có thể ở đây gặp phải Thục đợi, Thục đợi chẳng lẽ không cho rằng là một loại duyên phận sao? Kính xin Thục đợi tác thành, không cần làm quá nhiều, chỉ cần Thục đợi thành thực nói vài lời vì chúng ta Phật tổ giải thích, không cho đại hán bách tính bẻ cong ý của chúng ta là, chúng ta liền đủ hài lòng."

"Nói tới nhẹ, không phải là muốn lợi dụng danh nhân hiệu ứng sao?" Lưu Chương trong lòng suy nghĩ, liền muốn cự tuyệt, bỗng nhiên Hoàng Nguyệt Anh lôi Lưu Chương một cái, Lưu Chương dừng lại : một trận, nhớ tới Hoàng Nguyệt Anh nói, này hai hòa thượng hữu dụng, liền đối với đại hòa thượng nói: "Được rồi, để ta suy nghĩ một thoáng, các ngươi trước tiên một bên nghỉ ngơi."

Hai tên hòa thượng vừa nãy chạy trốn, cũng chạy đã mệt rồi, đến một bên ngồi trúng gió đi tới, liêu người cô nương bưng tới Nhất Trúc đồng Thanh Thủy, hai tên hòa thượng rầm rầm uống.

"Nguyệt Anh, hai người này hòa thượng có ích lợi gì?" Lưu Chương nhìn hai cái lam lũ hòa thượng, đối với Hoàng Nguyệt Anh nói: "Phật giáo giáo lí, chú ý Nhân Quả báo ứng, chú ý thuận theo mệnh trời, chú ý kiếp này kiếp sau, có quá nhiều tiêu cực đồ vật, hiện tại chính là chiến loạn, Phật giáo rất dễ dàng khiến người ta đánh mất huyết tính."

"Phu quân, ngươi làm sao đối với Phật giáo quen như vậy?" Tiêu Phù Dung từ vừa mới bắt đầu Lưu Chương trong miệng nhảy ra Bát Nhã kinh (trải qua) liền kỳ quái, đến bây giờ càng ngày càng cảm thấy Lưu Chương sao hiểu nhiều như vậy Phật giáo đồ vật, phải biết hiện tại Phật giáo ở đại hán truyền bá thực sự không lớn, phỏng chừng cùng cái ngũ hỏa giáo không kém bao nhiêu đâu.

"Dung nhi ngoan, trước tiên chớ xen mồm." Lưu Chương ôm lấy Tiêu Phù Dung, hôn nàng cái trán một thoáng, Tiêu Phù Dung bĩu môi.

Hoàng Nguyệt Anh nói: "Chúa công dĩ nhiên có thể tiên đoán được Phật giáo sâu như vậy tầng nguy hại, Nguyệt Anh bội phục cực kỳ, thế nhưng Phật giáo chỗ tốt chúng ta cũng nên biết, nó có thể ổn định dân tâm."

"Được kêu là ma túy dân tâm." Lưu Chương nói.

Hoàng Nguyệt Anh lắc đầu một cái: "Từ một loại ý nghĩa nào đó nói, chúa công nói đúng, nhưng là từ khách quan tới nói, chủ công là sai, chúa công hẳn phải biết, một ít khách quan tồn tại đồ vật, là chúng ta không cải biến được, chỉ sợ chúng ta cảm thấy hắn không đúng.

Giống như bách tính, chúa công từ Giang Châu tàn sát bắt đầu, đến Tương Dương tàn sát kết thúc, chúa công nhất định cảm giác mình một lòng vì dân chứ? Nhưng là bách tính đối với chúa công cử chỉ, rất ủng hộ sao? Không hẳn chứ?

Đối mặt thế tộc phản kháng, bình thường thống hận thế tộc bóc lột bách tính cũng sẽ không đứng ra trợ giúp chúa công, trừ phi bọn họ bản thân an toàn cùng lợi ích không bị tổn hại, thậm chí thế tộc bị giết, những kia sinh hoạt bị ngắn ngủi ảnh hưởng bách tính, còn có thể sẽ phản chúa công, tỷ như những kia phụ thuộc vào thế tộc ngang ngược.

Trong này liền có một cái khách quan tồn tại đồ vật, bách tính thiển cận, bọn họ chỉ muốn quá cuộc sống yên tĩnh, chúa công hay là đã từng hận quá, thế nhưng này hoàn toàn không cần thiết, đây là khách quan tồn tại, chúng ta chỉ hẳn là đem nó cho rằng một loại hiện tượng, mà không nên chạm kích nó, thậm chí hẳn là thích ứng hắn.

Vì lẽ đó Nguyệt Anh cảm thấy, trị dân biện pháp tốt nhất, chính là nhược trí, khuất kỳ tâm, cho bọn họ sùng bái, cho bọn họ tín ngưỡng, để cho bọn họ có thể đắm chìm ở bọn họ trong khổ nạn, cảm thấy đó là đương nhiên.

Bằng không, dân trí khai hóa, những kia bách tính tất nhiên không ổn định, bởi vì cái này thiên hạ vĩnh viễn không thể nào là công bình, dù cho ở chúa công trì hạ, thanh trừ thế tộc, cũng tất nhiên sản sinh cái kế tiếp lợi ích quý tộc, liền xem cái này tân quý tộc có phải là có thể dẫn dắt toàn bộ xã hội phát triển, vẫn là như thế tộc u ác tính bình thường trở ngại xã hội phát triển.

Không công bằng, thêm vào dân trí khai hóa, dân tâm sẽ oán hận, dân ý sẽ sôi trào, không thích hợp thống trị, nếu như không công bằng, thêm vào kiếp trước kiếp này Nhân Quả báo ứng, bách tính thì có cái tuyên tiết khẩu, sẽ muốn những kia làm mưa làm gió người, đời sau sẽ gặp báo ứng, trong lòng bọn họ có thể dễ chịu.

Như vậy, chỉ cần cho bọn họ ăn no, hoặc là đại đa số bách tính ăn no, bách tính có thể ủy khúc cầu toàn, nhẫn nhục chịu khó, thống trị thành phẩm sẽ giảm mạnh."

"Nếu như chúng ta có thể thỏa mãn bách tính cần, tăng cao bách tính sinh hoạt trình độ, tận lực thỏa mãn bọn họ đối với công bình nhu cầu, như vậy dù cho dân trí khai hóa, không cũng giống vậy ổn định sao?"

"Chúa công." Hoàng Nguyệt Anh nhìn Lưu Chương nói: "Chúa công không rõ ràng Nguyệt Anh, trước tiên không nói bách tính nhu cầu có phải là tốt như vậy thỏa mãn, tuyệt đối công bằng là không thể nào thực hiện, ta mới vừa nói, khách quan tồn tại sự thực, bách tính thiển cận, làm yếu thế quần thể, bọn họ chỉ có thể nhìn thấy, cũng chỉ có thể trước mắt lợi ích, chúa công nhất định phải coi bọn họ là Thánh Hiền thống trị, này không thiết thực.

Loại sự thật này rất khó tiếp thu, thế nhưng nhất định phải tiếp thu, bởi vì hắn là khách quan tồn tại, chúng ta không thể nhận cầu bách tính, tại chính mình làm một cái vĩ đại có thấy xa chuyện, tỷ như Tần Hoàng tu Trường Thành, chúa công giết liền thế tộc, liền để bách tính lập tức ủng hộ, toàn lực chống đỡ.

Chúng ta nên có bọn hắn thiển cận chuẩn bị.

Đồng dạng, chúng ta thống trị phương thức, cũng có thể cân nhắc đến điểm này, không thể mong muốn đơn phương."

"Ta rõ ràng ý tứ của ngươi, bách tính thiển cận, chúng ta không thể nhận cầu bọn họ càng nhiều, vì càng tốt hơn thống trị, vì lẽ đó là có thể dùng Phật giáo đến ma túy bọn họ, đúng không?"

Lưu Chương nói, nhìn về phía hai cái dùng y phục rách nát quạt gió hòa thượng, nhẹ giọng nói: "Nguyệt Anh, ngươi nói rất có đạo lý, nhưng là ta không tiếp thụ được."

"Chúa công hiểu lầm ý tứ của ta." Hoàng Nguyệt Anh nói: "Ý tứ của ta đó là, bách tính ngu muội là sự thực khách quan, không để ý thêm một cái Phật giáo, người thống trị chuyên môn làm một bộ ma túy dân tâm công cụ, Nguyệt Anh cũng không tiếp thụ được."

"Cái kia Nguyệt Anh nói Phật giáo chỗ tốt là?"

Hoàng Nguyệt Anh nói: "Chúa công, mọi việc có lợi thì có hại, bất luận một món đồ gì đều có tính hai mặt, Phật giáo cũng là như thế, nếu như chúng ta lợi dụng được rồi, có thể cho chúng ta mang đến to lớn lợi ích.

Hiện tại chúng ta gai ích, bởi vì quy mô lớn phản loạn sau khi, chuyển hình thuận lợi, bách tính sinh hoạt không có ảnh hưởng quá lớn, lại có đất địa quyền lợi, cuộc thi nhập sĩ quyền lợi, chúa công hưng nông hưng thương lượng chính sách sau, bách tính sinh hoạt phổ biến chuyển biến tốt.

Cứ như vậy, gai ích bách tính, bất kể là nhập sĩ, thổ địa, còn là sinh hoạt, đều đối với gai ích bên ngoài châu tạo thành cảm giác ưu việt, vào lúc này bách tính liền nghĩ tới thế tộc chỗ hỏng, vì lẽ đó gai ích bách tính đối với chúa công ủng hộ, đạt đến rất cao độ cao.

Dân tâm vấn đề không cần Phật giáo đến vững chắc, thế nhưng Phật giáo có thể giúp chúng ta thực hiện chính lệnh, tỷ như cổ vũ nhập sĩ, cổ vũ dũng khí, cổ vũ đối với thế tộc cừu hận. . ."

"Vân vân." Lưu Chương nói: "Ngươi nói đi đến nơi nào? Làm sao cổ vũ dũng khí? Phật giáo chính là một cái tuyên dương an cư lạc nghiệp, nhẫn nhục chịu khó, còn cổ vũ dũng khí đây."

Hoàng Nguyệt Anh cao thâm khó lường mà cười nói: "Kỳ thực, Nguyệt Anh mới vừa nói nhiều như vậy, đều là nói Phật giáo chỗ hỏng, cùng chúng ta dân tâm cố hóa, mà Nguyệt Anh ý tứ, chính là lợi dụng Phật giáo, thay đổi hai thứ đồ này.

Cái thứ nhất là Phật giáo chỗ hỏng, ta cùng chúa công đều biết Phật giáo có rất nhiều chỗ hỏng, nhưng là chúng ta có thể ngăn cản Phật giáo truyền vào sao? Trừ phi chúa công hạ lệnh đối với Phật tử chém tận giết tuyệt, nhưng là như thế này cũng chỉ có thể ngăn cản nhất thời, hơn nữa là tây nam một góc, ở những nơi khác, hoặc là trăm năm sau, Phật giáo vẫn là sẽ truyền vào.

Phật giáo truyền vào vẫn là sẽ ngu muội chúng ta người Hán tộc dân tâm, chúng ta còn không bằng từ vừa mới bắt đầu liền thay đổi nó, thay đổi nó giáo lí, khiến chúng nó làm việc cho ta."

"Thay đổi giáo lí? Cái này không thể nào chứ?" Lưu Chương kinh ngạc nói.


Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: