Q.1 - Chương 66: Thái Thượng Chư Thiên

Từ khi có tiếp khải đến nay, nhường ngôi chung kết, dân thần tương vi, phàm nhân ngoại trừ thiên tai bên ngoài, càng nhiều nhân họa, tranh quyền đoạt lợi tâm tư, cũng dần dần trọng...mà bắt đầu, mà tiên đạo nhân đạo, cũng bắt đầu dọc theo riêng phần mình quỹ tích phát triển.

Lúc này thời điểm, có tu đạo người trong thành lập Thái Thượng, Chư Thiên, hai đại giáo môn, tất cả dẫn đường thống, tìm tòi nghiên cứu thiên nhân, giải thích của bọn nó tuy nhiên bất đồng, nhưng mà thủy chung có thể chân thành hợp tác, bởi vì chúng đều có một cái cùng chung mục tiêu, chính là vì đem thời xa xưa đời thất truyền thần thông pháp thuật tái hiện, tam thiên đại đạo, đều tìm tìm trở về, mà như vậy mục tiêu, lại là vì nhượng chư thiên vạn giới vô hạn sinh linh, có thể một lần nữa đạt được trường sinh tiêu dao, có thể đến Bỉ Ngạn, vĩnh viễn không gặp thiên tai nhân họa nỗi khổ.

Nhưng mà đúng lúc này, ngay lúc đó Thái Thượng giáo chủ tiếp dận, vậy mà vì bản thân tư dục, tru sát Chư Thiên giáo chủ, trấn áp Thái Thượng môn nhân, đem vừa mới đạt được phát triển tiên đạo, một lần nữa phong ấn, mà hai giáo tìm tòi nghiên cứu thành quả, cũng bị hắn chuyển hóa đã trở thành thống trị công cụ, dùng để khống chế dân chúng.

Từ đó về sau, thế gian sanh linh đồ thán, khổ không thể tả, tiếp dận về sau quân vương cũng trở nên càng ngày càng vì tư lợi, một khi ngồi trên địa vị cao, thủ trước tiên nghĩ cũng không phải như thế nào tạo phúc dân chúng, mà là kéo dài quyền hành, vĩnh viễn hưởng thụ.

Ngoại trừ tiếp tục phát triển độc chiếm thiên hạ truyền thừa, tiếp dận hậu nhân cũng bắt đầu tu luyện, đem Thái Thượng, Chư Thiên hai giáo tìm tiên hỏi thành quả đầy đủ lợi dụng, sáng lập quân quyền thần thụ, thiên mệnh sở quy những tư tưởng này, muốn thế thế đại đại trộm cư Nhân Hoàng vị, bất quá còn không có đợi tiếp dận hậu duệ tới kịp tu thành Nhân Hoàng đạo quả, tiếp hướng cũng bởi vì hai giáo phản công mà diệt vong, do 桇 Hoàng thành lập tân triều, danh hào là "Hoàng" .

桇 Hoàng là vị đại hiền, vì vậy cùng hai giáo môn nhân đạt thành chung nhận thức, ý đồ khôi phục tiên môn, một lần nữa sắc lập thiên, địa, nhân ba Hoàng, nhưng đáng tiếc chính là, hắn còn chưa kịp cải biến độc chiếm thiên hạ cách cục, ở giữa đạo chết rơi, vẫn đang do hậu duệ kế thừa ngôi vị hoàng đế.

Hai giáo môn nhân tâm tính, cũng đã xảy ra căn bản chuyển biến, một bộ phận Thái Thượng giáo nhân dấn thân vào triều đình, bắt đầu với quan lớn, đồng thời truy cầu trường sanh bất lão chi thuật, một bộ khác phận tắc thì cùng chư thiên hợp lưu, tìm kiếm mở ra dân trí, cứu vớt muôn dân trăm họ đích phương pháp xử lý, hai giáo không thể điều hòa mâu thuẫn, do này sinh ra.

Lại về sau, đại hoàng những năm cuối, thiên hạ lung tung, đại chiến bộc phát, Thái Thượng, Chư Thiên hai giáo tất cả quăng một phương, kích đấu mà bắt đầu..., vừa mới nảy sinh tiên đạo cơ hồ lại lần nữa tiêu vong, bất quá lúc này thời điểm hai giáo đều hấp thụ lần trước thiếu chút nữa diệt vong giáo huấn, luyện chế ra rất nhiều thần thức pháp bia, đem mình truyền thừa kéo dài xuống.

Bất quá hai giáo đều không ngờ rằng chính là, bọn hắn truyền thừa tuy nhiên kéo dài xuống, nhưng cũng đã người và vật không còn, đối với tiên đạo, nhân đạo khác nhau, không bao giờ ... nữa có thể điều hòa, vì vậy lại tiếp tục đại chiến, vô số quốc gia hưng thịnh, tiêu vong, vô số đạo thống xuất hiện, biến mất, Thái Thượng, Chư Thiên hai giáo cũng dần dần diễn biến thành phân tán tại chư thiên hoàn vũ vô số tiên môn.

Từ nay về sau, Đại Hoang Thế Giới thái thượng giáo chi nhánh, Huyền Thiên Môn vẫn hiệu lực tại noi theo thời kỳ viễn cổ chư thiên Tiên Đế, thành lập Thiên đình, thành lập tiên quốc, nó mục đích làm như vậy, là muốn trở thành cao cao tại thượng bá chủ, tất cả người tu đạo, phàm nhân, thiên địa lưỡng giới, lục đạo luân hồi, vô tận vũ trụ thời không, đều muốn quy cho bọn hắn quản hạt. Nhưng mục đích này, tại tất cả tiên môn mãnh liệt phản đối xuống, không có có thể đạt thành, vì vậy Huyền Thiên Môn liền cho rằng, nếu như không diệt trừ những...này người phản đối, thành lập Thiên đình nghiệp lớn tranh luận dùng thực hiện.

Thẳng đến ba trăm năm trước, Huyền Thiên Môn thông qua Đại Huyền vương triều hạ phát "Sát Sa Môn Lệnh", hạ lệnh thanh tra thiên hạ chùa chiền cùng với tăng lữ nhân số, nửa năm trong lúc đó, hai vạn 5000 hơn tám trăm sở chùa chiền bị phá hủy, tám vạn sở lăng miếu bị đốt cháy, dỡ xuống đến tài liệu, bị dùng để tu sửa các nơi giải dịch trạm, vàng bạc Phật tượng bị dung luyện hòa tan, nộp lên quốc khố, thiết như dùng để chế tạo binh khí, tượng đồng cùng với chung, khánh dùng để đúc tiền, tịch thu tự sản ruộng tốt mấy ngàn vạn khoảnh, nô tài mười lăm vạn người, bị coi như ban thưởng, phân phát cho Triệu thị vương triều khai quốc công thần, mà ngay cả chùa chiền ở bên trong tăng ni, cũng tất cả đều bị bách hoàn tục, đưa về nô tịch, nơi cất giấu kinh Phật điển tịch, các loại tu luyện công pháp bí cập, đã trở thành hoàng gia cất chứa.

Diệt Phật về sau, Huyền Thiên Môn thực lực tăng nhiều, dục đồ xưng bá dã tâm, càng tiến một bước bạo lộ, lại thông qua Đại Huyền vương triều thực hành nghiêm cấm "Tư tương thụ tập" pháp lệnh, đem tất cả giáo phái, tông môn truyền thừa đều bắt đầu phong tỏa, thiên hạ văn võ người mới, đều muốn tham gia triều đình khoa cử, như nếu không, là được trái với pháp lệnh, kẻ sĩ không được trí sĩ làm quan, tu sĩ bị vu là mê hoặc nói, cũng bị thấm phẩn giội huyết, mọi cách lăng nhục.

Cho nên, đến bây giờ, ngoại trừ dùng Huyền Thiên Môn cầm đầu bảy đại tiên môn, mặt khác chư phái đều người mới tàn lụi, thậm chí diệt sạch, coi như là không có lâm vào diệt tuyệt cảnh mà môn phái, cũng đã trở thành bảy đại tiên môn nước phụ thuộc, nhao nhao gia nhập dùng Huyền Thiên Môn cầm đầu sáng lập "Thiên Đạo Minh", ý là thay trời hành đạo, đạo môn chính tông.

. . .

Đủ loại bí văn, các triều đại đổi thay phát triển quá trình, đều đang trong sách hiện ra.

Những sách này tựa hồ là từ trắng liên môn nhân biên soạn, sửa sang lại, tại trong sách ghi lại, Huyền Thiên Môn tự nhiên là ý đồ phục hồi Thiên đình thống trị dã tâm gia, mà Bạch Liên Giáo, là gặp áp bách Phật Môn Pháp Hội.

Thảm thiết vô cùng "Diệt Phật án", Lữ Dương trước kia cũng hơi có nghe thấy, nhưng ở Đại Huyền triều đình tuyên truyền ở bên trong, chỉ nói là Phật môn trợ giúp mưu nghịch chi đồ, tội khác đem làm tru, lại chưa từng có nâng lên này qua chút ít nội tình.

"Những...này tựu là 'Sát Sa Môn Lệnh' nội tình? Nghiêm cấm 'Tư tương thụ tập' pháp lệnh, cũng là theo diệt Phật về sau bắt đầu ban bố hay sao? Đạo thống chi tranh giành, giáo môn chi tranh giành, vậy mà kéo dài ngàn vạn năm!"

"Nói như vậy, Huyền Thiên Môn cùng cả cái Thiên Đạo Minh, kế thừa chính là Thái Thượng Đạo thống, mà Bạch Liên Giáo cùng cả cái ma đạo, kế thừa chính là chư thiên đạo thống? Trách không được lẫn nhau đối địch, thủy hỏa bất dung, nhưng cũng dây dưa không rõ."

Lữ Dương cũng không phải ba tuổi hài đồng, không có dễ dàng như vậy đã bị đầu độc, nhưng chứng kiến về sau, vẫn là không khỏi lâm vào trầm tư.

Bạch Liên Giáo có phải hay không tà ma tà ma ngoại đạo, hắn kỳ thật cũng không quan tâm, hắn quan tâm chỉ là mình tu luyện pháp môn.

Những sách này, ngoại trừ nhượng hắn giải một ít thời xa xưa hậu bí văn cùng Tu Chân giới bí sử bên ngoài, cũng không có quá nhiều tác dụng, hắn kiến thức, đã sớm thâm căn cố đế, cải biến không đến.

Hắn suy tư, là trong sách để lộ ra một cái trọng yếu tin tức.

To như vậy thế giới, vô tận thời không, vô cùng vũ trụ, dĩ nhiên thẳng đến đều là do thời xa xưa đời lưu truyền tới nay hai đại giáo tay cầm cái cửa cầm.

Này hai đại giáo môn, một cái là "Thái thượng", một cái là "Chư thiên" .

Thiên hạ giáo phái, tất cả thần thông pháp thuật, tiên pháp, tất cả tông phái, đạo môn, tất cả đều truyền lưu từ này hai đại giáo môn, chúng giống như là một âm một dương, lẫn nhau xoay quanh, quấn quanh, liên lụy không rõ, nhưng cũng hắc bạch phân minh, cứ như vậy cùng tồn tại cùng tranh đấu vô số năm, cuối cùng nhất diễn biến thành là hiện nay cách cục.
Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện