Y thần hóa thân hàng lâm, khiếp sợ thế giới.
Valhein cùng Euclid danh vọng, vượt qua chiến tranh điển lễ cùng ngày.
Đếm không hết người Hy Lạp ở cảm khái, Valhein cùng Euclid trước tiên cứu vớt Hy Lạp, sau cứu vớt Athens.
Cho tới Báo Thù thần điện chuyện , còn Đại tài quyết giả Leona chết, trở thành biển Aegean bé nhỏ không đáng kể bọt sóng nhỏ, bay nhảy mấy lần, mai danh ẩn tích.
Euclid tang lễ ở cảng Dumbness cử hành.
Trời lờ mờ sáng, sớm nhất một nhóm người rời nhà bên trong, đi tới cảng Dumbness.
Những thứ này người, chính là bị tử dịch dằn vặt Athens người cùng người nhà của bọn họ, đầy đủ hơn ngàn người.
Không lâu lắm, một nhóm khác người cũng đi tới , bởi vì bọn họ cũng đều biết, Valhein cùng Euclid là bạn tốt, Valhein nhất định cũng sẽ tham gia Euclid tang lễ.
Cuối cùng, rất nhiều Athens người lục tục đi tới cảng Dumbness.
Cảng Dumbness trên bờ biển, quay lưng biển Aegean, dựng thẳng lên một toà màu nâu nhạt chất gỗ bục giảng.
Chất gỗ bục giảng phía trước, ma pháp lâm thời chế tác ghế gỗ dày đặc sắp xếp.
Ghế gỗ ngồi đầy học viện Plato thầy trò, các giới Ma pháp sư cùng với số rất ít quý tộc.
Mà phần lớn dân chúng ở mười mấy mét ở ngoài đứng, đứng đầy bãi biển, đứng đầy con đường.
Hơn mười vạn người hầu như có thể lấp kín cả tòa cảng Dumbness.
Học viện Plato giáo vụ trưởng Ralense tự mình chủ trì tang lễ.
Ở tang lễ tiến hành đến kết thúc, Ralense tuyên bố: "Ở tang lễ cuối cùng, xin mời Euclid bạn tốt Aristotle tiến lên niệm tụng một phần văn tế."
Aristotle chống tổ chim như thế rối bời tóc đi tới bục giảng, hắn sắc mặt u ám, tổ yến hãm sâu, tơ máu ở hai mắt của hắn bên trong biên chế thành hai tấm võng lớn.
Hắn đứng tại bục giảng trước, sững sờ hồi lâu, mới mờ mịt đưa tay ra xoa xoa chính mình Không gian chi giới.
Qua một hồi lâu, hắn mới ngẩng đầu lên, nhìn một chút phía trước học viện Plato thầy trò, nhìn một chút mười mấy vạn vạn tối om om đám người, mới bỗng nhiên tỉnh ngộ.
Aristotle đeo ma pháp râu mép, lại lấy ra mấy tờ giấy trắng, phô ở trên bục giảng, dùng ma lực ngăn chặn.
Cảng Dumbness gió biển thổi qua, thổi đến mức tóc của hắn uyển như trong gió loạn lâm.
Hắn đưa tay ra, nhẹ nhàng xoa xoa giấy trắng, sau đó quay đầu, nhìn hướng về lam đậm biển Aegean, cùng với mặt trời dưới hơi ám bầu trời.
Hắn quay đầu trở lại, liếc mắt nhìn trước mặt văn tế.
Hắn ở xem lần thứ nhất thời điểm, cũng đã dựa vào đã gặp qua là không quên được thiên phú nhớ kỹ.
Tối hôm qua nhìn một lần lại một lần.
Aristotle hít sâu một hơi, ngẩng đầu lên, nhìn quét phía trước.
Hắn nhìn thấy, học viện Plato đám học sinh con mắt đỏ phừng phừng, đặc biệt là một ít nữ sinh, con mắt sưng thành quả đào.
Aristotle há miệng, nhưng không hề nói gì đi ra, liên tục thử mấy lần, mới phát ra âm thanh.
"Ta không muốn tham gia cái này tang lễ , bởi vì ta nhận định Euclid còn sống sót."
Hắn dừng một chút, tràng dưới đột nhiên truyền đến một mảnh tiếng khóc.
Có Euclid học sinh, có hắn năm đó bạn học, có hắn bạn tốt.
Aristotle trong nháy mắt đỏ cả vành mắt.
Hắn lẳng lặng mà chờ, chờ gió biển thổi phai nhạt tiếng khóc, mới tiếp tục mở miệng.
"Một vị bằng hữu rời đi Athens trước, đem bản này văn tế đưa cho ta, hắn nói, hắn hi vọng ta thế hắn chủ trì Euclid tang lễ. Ta không nghĩ chủ trì, thế nhưng, ta hẳn là vì hắn niệm tụng bản văn chương này. Phía dưới 'Ta', là chỉ ta cùng Euclid cộng đồng bằng hữu, một cái không thể không rời đi Athens mười bảy tuổi thiếu niên, Valhein."
Đếm không hết Ma pháp sư cắn răng, nắm quyền.
"Ta là một cái yêu thích ảo tưởng người, vì lẽ đó ở lúc còn rất nhỏ, liền suy nghĩ một vấn đề, người và động vật căn bản nhất khác nhau là cái gì?"
"Là người có thể sử dụng các loại công cụ, động vật không thể? Trên thực tế, con khỉ không chỉ có biết dùng công cụ, thậm chí còn biết dùng cành cây chế tạo dụng cụ đơn sơ."
"Là bởi vì người có thể nói chuyện? Các loại sự thực chứng minh, những động vật cũng có tiếng nói của chính mình hệ thống, chỉ là chúng ta nhân loại nghe không hiểu."
"Là người có thể sử dụng văn tự hoặc phù hiệu? Liền đáy biển cá ở tìm phối ngẫu thời điểm, đều sẽ sáng tạo ra một ít kỳ lạ phù hiệu."
"Là người hiểu được thích? Chúng ta biết, động vật trong lúc đó thích , tương tự ấm áp."
"Là hiếu kỳ? Có loại gọi ngốc hươu bào động vật, so với người càng thêm hiếu kỳ."
"Như vậy, nhân loại cùng động vật bản chất nhất khác nhau là cái gì đây?"
"Ta suy nghĩ rất lâu, mãi đến tận có một ngày, ta đến ra một cái khả năng không đủ chính xác nhưng ta yêu thích đáp án."
"Khi chúng ta đang suy tư tại sao thời điểm, chúng ta cùng động vật thì có bản chất khác nhau. Khi chúng ta ở truy hỏi tại sao tại sao, tìm kiếm nguyên nhân nguyên nhân thời điểm, chính là trở thành hiền triết bắt đầu."
"Vĩ đại triết học cùng ma pháp cha Thales, đã từng truy hỏi qua thế giới bản chất, một tầng một tầng truy hỏi, cuối cùng, hắn cho rằng thế giới bản chất là nước, nước tạo thành vạn vật, nước dưỡng dục vạn vật, nước gánh chịu vạn vật. Nói vậy hiện tại rất nhiều người không đồng ý cái này bản chất, bao quát ta ở bên trong, nhưng cái này không trọng yếu. Trọng yếu chính là, vĩ đại như hắn, đẩy ra động vật cùng người chỗ giao giới cái kia phiến cửa lớn, để chúng ta người thành là chân chính người, mà không phải ưu tú một điểm động vật."
"Chính là bởi vì tầng tầng truy hỏi, hắn đưa ra 'Chứng minh' khái niệm, trước hắn toán học cùng hình học, rộng khắp tồn tại ở Ai Cập cùng Lưỡng Hà. Bởi vì không ngừng truy hỏi, hắn mới ý thức tới, chỉ có trải qua chứng minh tồn tại, mới thật sự là tồn tại. Chưa qua chứng minh, không được chân lý. Hắn 'Chứng minh', đẩy ra toán học, hình học, triết học cùng ma pháp cửa lớn, hình thành nhiều đến một trừu tượng, lại từ một đến nhiều mở rộng. Thông qua chứng minh, để chúng ta thu được ưu tú hơn cách tự hỏi, mà không phải chỉ bằng bản năng, cảm giác, trực giác đến xác định một chuyện."
"Ở tại sau thời kỳ, chịu đến Thales đại sư dẫn dắt, Pitago đại sư nghiên cứu toán học cùng hình học, Parmenides đại sư truy tìm 'Tồn tại' . Pitago đại sư vĩ đại nhất tráng cử, là ở chứng minh trụ cột trên, 'Trừu tượng' ra 'số ', hắn sáng tỏ nói cho chúng ta, chúng ta trước mắt nhìn thấy 'Thế giới hiện thực', là biến hóa, tỷ như một người thêm một người , tương đương với hai người, mà hai người kia sẽ già yếu, sẽ tử vong, sẽ hoàn toàn biến mất ở nhân loại trí nhớ, thế nhưng, 1+1=2, những thứ này mấy cùng quan hệ, lại là vĩnh hằng, tồn tại ở 'Thế giới chân thật' ."
"Không ngừng Pitago được Thales đại sư ảnh hưởng , sau đó Leucippus cùng Democritus , tương tự triển khai đối với thế giới bản chất truy hỏi, hai vị này đại sư ở Thales đại sư 'Nước là vạn vật chi nguyên' trụ cột trên, tiến thêm một bước, hoàn toàn dứt bỏ 'Thế giới hiện thực' tồn tại, mà là sáng tạo, trừu tượng ra một loại gọi là 'Nguyên tử', không nhìn thấy vật chất, cho rằng đây mới là vạn vật không thể hóa giải trụ cột."
"Ở Thales sau khi, đông đảo tiên hiền bắt đầu truy tìm thế giới bản chất, có truy tìm 'số ', có truy tìm 'Nguyên tử', mà Socrates đại sư, thì lại bắt đầu truy tìm 'Tự mình', Plato đại sư, nghĩ muốn truy tìm một cái 'Tập thể', tức thành bang, tức thành lập một cái lý tưởng quốc gia."
"Ngay khi trước đây không lâu, Eudoxe đại sư xuất hiện, phát hiện một phiến mới cửa lớn, mà Aristotle logic học, vì nhân loại đẩy ra cái này phiến mới cửa lớn, để chúng ta có thể nhìn thấy thế giới mới. Euclid theo sát phía sau, không chỉ có thành lập hoàn chỉnh hình học, cùng sử dụng Axiomatic System hóa, lại lần nữa đẩy ra một phiến tân thế giới cửa lớn."
Aristotle dừng lại chốc lát, nhìn quét toàn trường, nói: "Câu này là đề ở ngoài nói, ta Aristotle phải rõ ràng một thoáng, Eudoxe xác thực đầu tiên phát hiện logic cùng Axiomatic System hóa mô hình, nhưng, chân chính thúc đẩy logic cùng Axiomatic System hóa thứ nhất công thần, là Valhein, tiếp theo mới là ta cùng Euclid. Vì lẽ đó, bất kể là ( tam đoạn luận ) vẫn là ( hình học cơ sở ) thứ nhất tác giả, đều là Valhein. Tốt, tiếp đó, ta tiếp tục niệm văn tế."
"Ta biết, rất nhiều người cũng không để ý những thứ này người, cái gì Thales, cái gì Socrates, cái gì Plato, cái gì Aristotle, cái gì Euclid, cùng mình như vậy xa xôi, quan tâm bọn họ, có thể làm cho mình có nhiều tiền hơn, càng nhà lớn, càng cao quyền vị sao?"
"Ta nghĩ nói, có thể. Quan tâm bọn họ bản thân, cũng không có thể làm cho mình có cái gì tiền lời, thế nhưng, nếu như có thể học được bọn họ phương pháp, học được quyết định phương pháp sau lưng bộ kia tư duy, vận dụng ở bất luận lĩnh vực gì, đều thuận buồm xuôi gió!"
"Ta vẫn đối với những thứ này vĩ nhân mang trong lòng kính nể, cũng mang trong lòng khiêm tốn."
"Đúng là bọn họ những thứ này vĩ nhân tồn tại, chính là những thứ này vĩ nhân người theo đuổi tồn tại, gia tốc nhân loại chúng ta trưởng thành."
"Cũng chính là sự tồn tại của những người này, để chúng ta lấy vì nhân loại ở một chiếc thuyền lớn trên, lại quên chúng ta ở trên biển."
"Chúng ta có thể không thích bọn họ, chúng ta có thể không để ý bọn họ, chúng ta có thể lười biếng, chúng ta có thể từ bỏ, chúng ta có thể ở vui sướng cùng thống khổ trong lúc đó không ngừng giãy dụa, thậm chí có thể quên theo đuổi càng lâu dài hạnh phúc."
"Thế nhưng, xin đừng nên ngăn cản hoặc cười nhạo bọn họ cùng bọn họ người theo đuổi , bởi vì có bọn họ ở, chúng ta mới có thể yên tâm thoải mái không nỗ lực."
"Không phải vậy, chúng ta chỉ có thể bị trở thành khắp núi loạn bò con khỉ, trong chuồng heo heo."
"Bọn họ tồn tại, vì nhân loại bảo lưu một chút hy vọng, cũng vì mỗi người bảo lưu hi vọng."
"Bọn họ dường như chọc vào phía chân trời sáng ngời tháp đèn, soi sáng thế gian. Bất cứ người nào nghĩ muốn thoát khỏi quá khứ, muốn trở thành càng tốt chính mình, đều có thể bất cứ lúc nào bất cứ nơi đâu mở hai tay ra, ôm ấp bọn họ hào quang, sau đó, trở thành đuổi quang người, kiên trì, cho đến trở thành mới tháp đèn."
"Bất luận người nào."
"Bọn họ vĩ đại không trọng yếu, trọng yếu chính là, bọn họ tại sao mà vĩ đại, chúng ta, có thể học được cái gì."
"Euclid sẽ không tử vong, hắn đem cùng Axiomatic System hóa cùng ( hình học cơ sở ) trường tồn thế gian."
"Ta cũng không có truy điệu cái chết của hắn, ta ở chúc mừng, soi sáng thế gian mới quang."
"Có lẽ, có cái gì ở che chắn tiên hiền hào quang, nhưng vĩ đại ánh sáng, chắc chắn liền phá mây đen, lại chụp nhân gian."
Aristotle thu hồi giấy bản thảo, để vào Không gian chi giới.
Hắn đột nhiên lộ ra tự nhiên mỉm cười.
"Ta nói rồi, Euclid còn sống sót, ta thấy hắn mới quang."
"Cảm tạ mỗi một vị trình diện đuổi quang người."
Aristotle khẽ gật đầu, xoay người rời đi.
Hắn cao cao ưỡn ngực, hai mắt trong, quang mang tỏa ra.
Mọi người lẳng lặng mà nhìn trống rỗng bục giảng, nhìn trời cùng phần cuối của biển.
Nơi đó, mới quang lấp lóe.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng chín, 2020 21:23
truyện thuộc thể loại thâm thúy triết lí nhiều động não, ai thích nhanh nhanh nhanh mau vào khúc hấp dẫn thì chịu
22 Tháng chín, 2020 21:12
Ai đọc sao ko biết chứ 3 chương đầu thấy nó nói 1 đóng triết lí là thấy ngán rồi
22 Tháng chín, 2020 16:25
mấy ch như này mới đáng đọc chớ !
22 Tháng chín, 2020 06:49
nhân vật chính là hoàng kim. trên hoàng kim là thánh vực. trên thánh vực mới là truyền kỳ. Trước cuộc chơi thì có truyền kỳ ám sát rồi ...
22 Tháng chín, 2020 06:48
chúc lão ấy có thể hoàn thành tác phẩm
21 Tháng chín, 2020 19:39
Làm 1 chương luôn cvt à
21 Tháng chín, 2020 16:33
lâu lắm mới thấy 1 bộ hay ntn
21 Tháng chín, 2020 15:28
Tác Giả Có Lời : Quyển Thứ Ba Cảm Nghĩ.
Một, trước tiên nói quyển thứ ba nội dung.
Kỳ thực ta từ vừa mới bắt đầu ngay khi làm nền, có chút thư hữu hẳn là từ vừa mới bắt đầu cảm thấy được Euclid chỗ đặc biệt.
Mặc dù ta dùng cái này cả một cuốn nội dung, cũng không cách nào thể hiện Euclid vĩ đại.
Bất kể là ở hiện thực vẫn là ma pháp thế giới, Euclid vĩ đại trình độ đều vượt quá tưởng tượng.
Đồng dạng, Aristotle vĩ đại cũng là như thế, Thales, Pitago, Eudoxe các loại đồng dạng vĩ đại.
Ân. . . Ta biết có quan hệ Hy Lạp lịch sử có một ít tranh luận, nhưng cái này không trọng yếu, ta thậm chí chỉ đem những nhân vật kia xem là một loại phù hiệu, bọn họ chỉ là "Tiên hiền trí tuệ đại biểu", trọng yếu chính là, các tiên hiền trí tuệ là tồn tại, bọn họ thúc đẩy thế giới phát triển, để chúng ta mỗi người đều được lợi.
Bọn họ, làm cho nhân loại vượt qua động vật, làm cho nhân loại trở thành người càng tốt hơn.
Nhỏ nơi liền không nói, ta còn không từ đoạn này tình tiết bên trong hoãn lại đây, không nói tỉ mỉ.
Hai, trước đều là nói, có mấy lời muốn ở quyển thứ ba hoặc kết thúc nói, hiện tại rốt cục có thể nói một ít.
Liên quan tới cái này bản ( chúng thần thế giới ) lựa chọn, trước đã nói, vốn là nghĩ viết phương đông thêm phương tây tông giáo loại, nhưng cuối cùng ý thức được, ở rất nhiều thứ không thể viết thời đại, loại kia loại hình là không thể viết, sau đó, truyền quyển sách.
Vậy tại sao ta dùng phương thức này viết quyển sách này đây?
Ta sau đó suy tư tổng kết qua, có chừng ba cái nguyên nhân chủ yếu.
Số một, yêu thích.
Tuy rằng nói như vậy có chút tùy hứng, nhưng ta kiên trì cho rằng, một cái tác giả chỉ có viết chính mình chân chính yêu thích, chân chính đem viết ra nội dung, mới có thể viết ra ưu tú tác phẩm.
Thứ hai , bởi vì có đọc giả nói, nhìn quyển trước ( Nho đạo Chí thánh ) nhìn rất nhiều lần, thậm chí còn có nói vượt quá mười lần.
Điều này làm cho ta có chút kinh hoảng, ta cảm thấy, ta cũng không có đạt đến đọc giả nói loại trình độ đó. Vì lẽ đó, ta muốn càng nỗ lực, viết đáng giá nhượng người xem mười lần nội dung.
Hoặc là nói, ta muốn viết ta cho rằng giá trị lớn nhất đồ vật .
Ta như thế nghĩ tới, cũng là làm như vậy.
Thứ ba, ta vẫn có nghi vấn.
Tất cả ta xem qua truyện online, bao quát những kiến thức kia tính cực mạnh tiểu thuyết, đều chỉ là ở viết một ít biểu tượng. Ân, điểm đến liền thôi , bởi vì không có ác ý, phòng ngừa hiểu lầm, vì lẽ đó không sâu nói.
Đánh trực quan so sánh chính là, tất cả truyện online đều ở viết vai chính từ chân núi đăng đến trên đỉnh ngọn núi, trong tiểu thuyết, viết phong cảnh a, viết vai chính chảy mồ hôi a, viết vai chính cắn răng kiên trì a, viết vai chính không buông tha a vân vân. . .
Thế nhưng, thế nhưng, thế nhưng, tất cả những thứ này tiểu thuyết, đều không có chạm đến một cái đặc biệt trọng yếu đồ vật, hành vi phương pháp, suy nghĩ phương pháp, cùng với phương pháp phương pháp.
Ta cảm thấy, ta có thể viết viết thử xem.
Sau đó, thì có ( chúng thần thế giới ).
Ân. . .
Cho tới toàn văn tổng kết, hiện tại không thể nói.
Có thể nói đúng lắm, ta quyển thứ nhất viết vất vả, quyển thứ hai các loại xoắn xuýt, nhưng từ quyển thứ ba bắt đầu, càng viết càng vững như Lão cẩu.
Không phải cảm giác mình đi được nhẹ nhàng, mà là cái này xác thực thật là ta nghĩ viết cùng ta yêu thích nội dung.
Ta thừa nhận, ta muốn viết đồ vật, kỳ thực vượt qua ta sáng tác năng lực, nhưng, cái này có trọng yếu không? Không trọng yếu.
Trọng yếu chính là, ta tin tưởng ta yêu thích, ta hành động ta thử nghiệm.
Ta thử đứng ở nhân sinh phần cuối hỏi mình, viết cái này bản ( chúng thần thế giới ) có đáng giá hay không đến?
Nhân sinh phần cuối trả lời là, đáng giá.
Ba, rất nhiều đọc giả cũng không chấp nhận phương thức này sách mạng.
Nhưng, sách mạng là hơn một nguyên hóa tính đa dạng thế giới, thế giới hiện thực quy củ đã ép tới người không thở nổi, ở sách mạng thế giới nếu như cần phải tuần hoàn cái gì có từ lâu sắt luật, cái kia có phải là quá mệt mỏi cơ chứ?
Liền giống với có đọc giả nói quyển sách giảng kinh quá nhiều.
Ta không phản đối, bất quá, chúng ta dùng một góc độ khác tới nói, đây chính là bình thường nói rõ cùng nghị luận, là trong tiểu thuyết tạo thành một phần.
Chỉ bất quá, vấn đề ở chỗ, ta không có có thể lấy "Đại chúng đọc giả yêu thích phương thức" đến viết ra những thứ đồ này.
Vì lẽ đó, ta tiếp thu đọc giả phê bình, không phản đối.
Vì lẽ đó, quyển kế tiếp sách ta nhất định sẽ cường điệu ở phương diện này làm ra tăng cao.
Mặt khác, ta đến giải thích một chút.
Ta viết nội dung, hoặc là đứng đầu nhất đại lão dùng cả đời tổng kết tinh luyện ra, hoặc là chính ta từ đại lão trên người trong sách suy nghĩ ra được, bất kỳ chỉ một điểm, đều có thể lưu loát viết một quyển tác phẩm chuyên ngành.
Đừng nói ta, trong lịch sử bất kỳ văn học gia, đều không thể đem nhiều như vậy đồ vật dùng "Đại chúng đọc giả yêu thích phương thức" viết ra, coi như viết ra, cũng không có mấy người có thể xem hiểu.
Nếu như tác giả văn học gia có thể viết xong những thứ đó, muốn nhà triết học nhà khoa học làm cái gì?
Vì lẽ đó, vấn đề căn bản ở chỗ, không phải ta viết pháp không đúng, là ta lựa chọn "Không đủ đại chúng sáng tác phương hướng" .
Trên thực tế, ta có hai loại sáng tác phương pháp.
Một loại là giống như bây giờ, đem một vài điểm dùng nói rõ nghị luận phương thức, giải thích cặn kẽ rõ ràng.
Như vậy chỗ tốt nơi là, mọi người chỉ phải chăm chỉ xem, đều có thể rõ ràng , còn có làm hay không là một chuyện khác.
Nhưng chỗ hỏng là, phá hư nhất định xem cảm thụ, không đủ như vậy sảng khoái.
Loại thứ hai đây, chính là bình thường viết pháp, đem kiến thức cùng đạo lý viết thành thuần cố sự.
Nhưng ta có thể bảo đảm, thật sự, ta thật sự có thể bảo đảm, nếu như ta không giải thích nói rõ, ngoại trừ chính ta, ai cũng không nhìn ra ta muốn biểu đạt cái gì.
Ai dám nói ( Hồng Lâu Mộng ) không trâu, ai dám nói các loại tên không trâu? Nhưng tại sao nhiều như vậy tác phẩm giải thích đa dạng?
Từ xưa đến nay, bất kể là tứ thư ngũ kinh, Đường Tống thi từ, vẫn là Minh Thanh tiểu thuyết, các loại thưởng tích các loại phân tích, dù là những kia coi đây là sinh học giả, bọn họ thật có thể đọc hiểu tác giả bản thân ý đồ sao?
Đọc không hiểu! Thật sự đọc không hiểu.
Tỷ như, ta thấy nhất làm cho ta tan vỡ thi từ thưởng tích, trong đó thưởng tích Lý Bạch câu kia "Ngã bản sở cuồng nhân, phượng ca tiếu khổng khâu", nói Lý Bạch cười nhạo Khổng Tử, còn có người nói cái gì Lý Bạch đối với quan trường thất vọng, hoàn toàn cùng bóng tối triều đình phân rõ giới hạn.
Baidu một tra đi, phần lớn đều là cái này giọng.
Ta thật muốn gọi những người kia đại ca, đầu tiên Lý Bạch trích dẫn điển cố bên trong, Sở Cuồng Nhân không phải "Cười nhạo" Khổng Tử, người là nói như vậy: "Phượng hề phượng hề, hà đức chi suy. Vãng giả bất khả gián, lai giả do khả truy. Dĩ nhi, dĩ nhi, kim chi tòng chính giả đãi hĩ."
Dùng lời rõ ràng giải thích chính là, Sở Cuồng Nhân la lớn: Khổng Tử đại đại a, ngài nhưng là rồng phượng trong loài người a, tại sao muốn tới nước Sở loại này phá địa phương làm quan đây? Ngài đây là Phượng Hoàng tiến vào bùn oa bên trong, bức cách giảm nhiều a! Chuyện đã qua sửa không được, hiện tại dừng cương trước bờ vực vẫn tới kịp, đừng làm quan. Hiện tại thật tốt chức vị người, quá nguy hiểm, ngài nhanh đi về đi.
Vì lẽ đó nói, Sở Cuồng Nhân là Khổng Tử người ủng hộ, hắn không phải cười nhạo là tiếc hận, là kính nể.
Lý Bạch dùng cái này điển cố, rốt cuộc là ý gì đây?
Lời rõ ràng phiên dịch một thoáng chính là: Ta Lý Bạch a, đó là mắt cao hơn đầu, kiêu căng tự mãn, ta hẳn là giống như Sở Cuồng Nhân, từ chối chức vị. Ta hẳn là như tiên nhân như thế tiêu sái. Nhưng trên thực tế đây, ta một đời, trên căn bản giống như Khổng Khâu, là ở cầu quan. Ta hi vọng chính mình thật có thể giống như Sở Cuồng Nhân nhìn được thoáng.
Nói trắng ra, Lý Bạch là đồng thời tự so Sở Cuồng Nhân cùng Khổng Tử, một điểm không cười nhạo Khổng Tử ý tứ, trái lại là tự giễu ý vị.
Mặt khác, mọi người không nên đều biết sao, thi nhân từ người vì áp vận, vì giả kheo khoang, cái gì phát điên câu nói không viết ra được đến?
Hai câu này thơ, chính là Lý Bạch lịch trình cuộc sống khắc hoạ: Vừa bắt đầu giống như Khổng Tử cầu quan, sau đó giống như Khổng Tử không ngừng chạm vách, cuối cùng chính mình như Sở Cuồng Nhân tiếc hận Khổng Tử như thế, chính mình tiếc hận chính mình, cuối cùng cuối cùng là hi vọng chính mình giống như Khổng Tử thả xuống cầu quan tâm thái, trò chơi trong thiên địa, thành vị Chân Tiên người.
Hai người không giống chính là, Khổng Tử xác thực từng làm thực quyền quan lớn.
Hai người tương đồng chính là, đều ở một lĩnh vực khác vượt qua tự mình, đạt đến nhân sinh đỉnh cao, tức tự mình thực hiện.
Cả bài thơ cùng Lý Bạch toàn bộ nhân sinh, đều mang theo tiếc nuối cùng mâu thuẫn , căn bản không phải cái gì cùng bóng tối triều đình làm sao làm sao ba lạp ba lạp.
Vì lẽ đó, ta. . . Ta không phải tự so Lý Bạch a.
Lý Bạch Tào Tuyết Cần đều không viết ra được để có chuyên nghiệp tố chất người đọc hiểu văn tự, ta chỉ là Vĩnh hằng chi hỏa, dựa vào cái gì dám đem như vậy sâu đồ vật viết thành thuần cố sự sau đó để đọc giả đọc hiểu?
Vì lẽ đó, ta lựa chọn giải thích tính cùng nói rõ tính quá nhiều sáng tác phương thức.
Đột nhiên phát hiện, sách mạng tác giả quăng nồi trình độ thật cao!
Cho tới nói ta đang thuyết giáo, ở hoàn thành sau sẽ cụ thể giải thích một chút.
Bây giờ có thể nói chính là, chúng ta làm sao định nghĩa, chúng ta liền sẽ nhận được cái gì.
Chúng ta tin tưởng cái gì, chúng ta liền sẽ nhận được cái gì.
Khục khục, nói chuyện chính sự.
Đến quyển thứ ba, Valhein đã hoàn toàn vượt qua trưởng thành kỳ, nói rõ tính nội dung sẽ giảm thiểu, hậu kỳ ta sẽ càng thêm khắc chế tự mình biểu đạt.
Valhein thu được ưu tú tư duy, nắm giữ mục tiêu rõ rệt, nắm giữ phương pháp chính xác, như vậy, tất cả những thứ này đều sẽ hình thành cực lớn động lực, thúc đẩy hắn không ngừng tiến lên.
Sau đó, Valhein muốn làm, chính là nỗ lực cùng kiên trì, ở tư duy chỉ đạo xuống, hướng về mục tiêu phương hướng, lợi dụng phương pháp chính xác, từng bước từng bước tiếp tục đi, không ngừng tiến bộ.
Kỳ thực còn có một chút đồ vật muốn nói, nhưng không quá thích hợp, chờ toàn sách xong xuôi sau, ta sẽ chăm chú nói một chút.
Quyển thứ ba chính thức kết thúc, ngày hôm nay chủ yếu viết cảm nghĩ, đồng thời cả ngày suy nghĩ quyển thứ tư cùng sau đó nội dung vở kịch, vì lẽ đó ngày hôm nay không có chương đổi mới.
Ngày mai mở ra quyển thứ tư.
Cuối cùng, Tiểu Hỏa cảm tạ mỗi một vị xem tới đây đọc giả!
.
Cầu cái phiếu!
21 Tháng chín, 2020 14:40
đi ngược thời gian thôi. không phải xuyên việt. hình như thời gian tuyến cũ của euclid ko có valhenin nên ông mới gọi hắn là kỳ tích
21 Tháng chín, 2020 11:40
Cần gì phải chạy? Vanhein giờ quang minh chính đại thì sợ bố con thằng nào,Truyền Kì muốn giết cũng tốn 1 thời gian,mà còn cân nhắc giết xong thì bị 1 đóng phiền phức
20 Tháng chín, 2020 15:25
thằng xuyên việt thứ hai
20 Tháng chín, 2020 14:19
Ma pháp nữ thần ko có thì đi làm ma pháp thần là đc rồi
19 Tháng chín, 2020 06:04
lãnh hàng xong ko biết chạy chỉ có thể nói là không đủ ổn trọng
18 Tháng chín, 2020 01:45
bác nói cũng đúng. đoạn nào não tàn quá chúng ta nên skip. nhưng nếu skip nhiêug quá thì nên bỏ
17 Tháng chín, 2020 18:45
Quang để đập nhau với mấy hệ kia à . Helios vẫn đang nằm chờ apolo là thần ánh sáng . Ai cập thì ông Ra bắc âu thì balder . Với lại thần hệ thì main kiếm đâu ra người mà rap vào.
17 Tháng chín, 2020 13:23
Truyện hay, đừng bắt lỗi ( đọc giải trí mà cứ tìm khuyết điểm thì bỏ truyện đi )
17 Tháng chín, 2020 13:19
Manh mới biết cái gì mà phán
17 Tháng chín, 2020 11:28
main thành thần thì có lẽ không quy về 4 thần hệ bởi vì chả thành trùm được, vậy có khi nào tự sáng lập thần hệ mới không, quang minh thần hệ
15 Tháng chín, 2020 14:36
akerse là hercules cmnr =))
13 Tháng chín, 2020 16:44
mấy đại boss đánh kinh quá
12 Tháng chín, 2020 16:13
cứ mỗi lần main đánh khắp thiên hạ vô địch thủ là tai nạn dồn dập chạy tới chạy lui trốn, lần này chắc trốn luôn tới địa ngục quá, ma quỷ huyết mạch lên cấp nữa là đủ
12 Tháng chín, 2020 11:48
vãi ông. main còn chưa đi xe vs lãnh đạo thì ai di xe vs lãnh đạo, đến bọn tế tự còn phải ghen vs main hoặc nghi ngờ về vấn đề main có phải bán thần (con của athena) không. :))) mà 3 cái bà vận mệnh cộng vào có chắc bằng 1 mình athena không ấy chứ, chưa nói đến các thần khác ưu ái main. :))))
10 Tháng chín, 2020 22:29
quả olympic đã đủ mệt r h lại thêm tăng nữa, con tác chắc bí ý tưởng r. vẽ cho lắm vô cuối cùng nhân vật vs thế giới thiếu chiều sâu. khá thất vọng
08 Tháng chín, 2020 23:07
Cứ viết cái đà này thì 100c thì vứt luôn bộ mày . Tiếc cho bộ truyện hay
05 Tháng chín, 2020 22:48
Vấn đề ở đây là ông val này có thể đi xe với lãnh đạo chưa . 3 bà vận mênh đang ngứa mắt nó . Thự sự tầm này anh val nhà ta mới có sự ủng hộ của athena lúc hiến tế là dành dc quán quân . Tầm mày ảnh vẫn có thể bị quý tộc dùng luật nhắm vào . Lầm ở hội đấu giá ảnh phải hi sinh thân phận bí ẩn tt lần 1 để tránh bị ép . Thứ 2 thân phận của ổng là ma pháp sư , vô tín chi nhân tại thể hệ thần thoại thì ổng hiểu rồi , nếu thực sự là ảnh chơi thân với lãnh đạo thì 3 bà báo thù đã ko sắp đệ thọt đít ản rồi
BÌNH LUẬN FACEBOOK
