Q.1 - Chương 23: tam thừa ngũ tiên

Chương 23: 3 thừa 5 tiên

"Ngươi vậy mà không có thu được ảnh hưởng?" Lưu lão gia tử nhìn thấy Lý Hạo Thành tại không nhúc nhích tí nào, một mặt hiếu kì quan sát tự thân thất âm diệu linh ngọc thụ, không khỏi hơi biến sắc mặt.

Lý Hạo Thành khẽ cười một tiếng: "Ta dù còn chưa đến chứng Quỷ Tiên cảnh, tu hành lại là thượng thừa pháp, không phải ngươi một cái không có chút nào đạo tính, tu dưới nhất phép nhân ngoại đạo Quỷ Tiên có thể nghĩ?"

Cửu Châu tiên đạo có tam thừa năm tiên bảy pháp mà nói.

Cái gọi là tam thừa, tức thượng thừa, trung thừa, hạ thừa, nơi này thừa là cổ ngữ, chỉ là một tòa giá, phân thượng, trung, hạ tam thừa, chỉ thay mặt thành tiên pháp môn cao thâm thấp kém.

Cái gọi là năm tiên chỉ là, thiên, địa, chân, nhân, tán, năm loại tại Cửu Châu truyền thừa vạn năm, đã hình thành cầu thang thức thụ trạng thể hệ tu tiên chi pháp.

Cái gọi là bảy pháp, chỉ là chín loại thành tiên chi pháp, theo thứ tự là Thiên Tiên pháp, Địa Tiên pháp, Chân Tiên pháp, nhân tiên pháp, Tán Tiên pháp, linh chủng pháp, đạo đức pháp.

Cái gọi là Thiên Tiên pháp, chỉ là truy cầu Thiên Tiên đại đạo pháp môn, truyền thừa thời gian xa xưa, từ Cửu Châu mở mới bắt đầu, liền đã tồn tại, giảng cứu quan thiên chi đạo, chấp thiên chi hành, truy cầu dữ đạo hợp chân, là một đầu trực chỉ đại đạo thông suốt con đường, nặng nhất luyện hóa, dùng Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hóa Thần, Luyện Thần Phản Hư, Luyện Hư Hợp Đạo làm chủ chỉ, tầng tầng tiến dần lên, từng bước thông thiên, tại thời kỳ Thượng Cổ diễn dịch phát huy vô cùng tinh tế, là Cửu Châu hiện nay, rất nhiều tiên đạo cộng tôn trên nhất tiên đạo.

Địa Tiên pháp, truyền thừa thời gian cùng Thiên Tiên pháp không kém nhiều, là hai đại thượng thừa tiên đạo một trong, giảng cứu tá tu hành, dùng mở động thiên phúc địa làm chủ chỉ, chấp chưởng một phương thế giới vì truy cầu, mô phỏng thiên địa vũ trụ, đúc thành càn khôn một thể, là thành tựu tạo hóa chi chủ con đường, cùng Thiên Tiên đại đạo cùng với mỗi người mỗi vẻ, khó phân cao thấp, tại thời kỳ Thượng Cổ cũng là diễn dịch phát huy vô cùng tinh tế, chỉ là dùng phương pháp này đại thành trình độ khó khăn hơn xa với thiên tiên đạo, cho nên Địa Tiên đạo tại tiên đạo lưu phái bên trong địa vị hơi thấp với thiên tiên đạo.

Chân Tiên pháp, vạn năm trước Tiên Tần đế quốc vị cuối cùng Hoàng đế Tần Hoàng mạt đế mở tiên đạo phương pháp tu hành, lập ý cao thâm, không kém hơn Địa Tiên con đường, tu hành ý chính thì là giảng cứu mở trong lòng nội cảnh xác minh thiên địa ngoại cảnh, dùng thiên địa đại vũ trụ, tẩy luyện trong lòng tiểu càn khôn, truy cầu tá giả tu chân, hóa giả quy chân, dùng tâm tượng nội cảnh ảnh hưởng thiên địa ngoại cảnh chân tiên đạo quả, nhưng bởi vì sáng lập quá muộn, ý nghĩa chính lại cùng phật môn thật không minh bạch, dù là gần vạn năm qua, dùng phương pháp này thành tiên chi không ít người, tại đại đa số người trong tiên đạo trong mắt, vẫn như cũ khó xưng được thừa, thuộc về trung thừa pháp môn.

Nhân tiên pháp, thời gian tồn tại xa xưa, nhưng xác thực ngay lập tức lại là tại thượng cổ những năm cuối, giảng cứu đem thể nội thiên địa người ba hồn, kết hợp tự thân tinh thần ý chí đều dung nạp vào trong nhục thể, đạt tới thọ nguyên vô tận, Tích Huyết Trùng Sinh, bất tử bất diệt cảnh giới, bất quá, đạo này từ Thượng Cổ thành lập tới nay, đến chứng đạo quả người cực ít, cùng Chân Tiên pháp cùng là trung thừa pháp môn.

Tán Tiên pháp, nguyên danh Quỷ Tiên pháp, đồng nhân tiên pháp đồng dạng thời gian tồn tại xa xưa, xác thực ngay lập tức thiên về muộn tiên đạo pháp môn, thời kỳ Thượng Cổ hết thảy tu vi có thành tựu, nhưng Dương thần chưa thành tu sĩ tại mất đi nhục thể về sau, đều chỉ có thể chuyển tu quỷ tiên pháp. Thẳng đến trung cổ những năm cuối, một vị tu hành Quỷ Tiên pháp tán tu phát hiện có thể mượn nhờ đặc thù thiên tài địa bảo, đem tự thân Âm thần một lần nữa ngưng kết, luyện thành trẻ sơ sinh Nguyên Anh pháp thể, một lần nữa đi vào tu hành chi đạo, không cần thụ cái kia cửu trọng lôi kiếp về sau, đại lượng tu hành Quỷ Tiên pháp tán tu chuyển tu phương pháp này, lại bởi vì dùng phương pháp này đến chứng đích đạo quả có chỗ không trọn vẹn, chỉ là tán số, không vào chân lưu, dần dà mọi người đem hết thảy thần hồn đắc đạo tu sĩ, cũng gọi là Tán Tiên, phương pháp này cũng đã thành Tán Tiên pháp, thuộc về hạ thừa pháp.

Đạo đức pháp, thành lập tại thời đại trung cổ, hưng thịnh tại cận cổ, dùng tự thân đức hạnh cầu chứng đạo quả phương pháp tu hành, mặc dù tu hành phương pháp này tu sĩ, đạo hạnh cao thâm, bị đồng đạo tôn làm đến đạo hạnh tiên, nhưng chủ trương không cầu Thần Thông, không tu pháp lực, một vị truy cầu ý cảnh chân lý lý niệm, cũng để bọn hắn tại lúc đầu năng lực tự vệ yếu kém, truyền thừa gian nan, có nhiều không trọn vẹn, cùng Tán Tiên pháp, vì hạ thừa pháp.

Linh chủng pháp, vốn là Thiên Tiên pháp chi nhánh, bất quá ở thời đại trung cổ tách ra đi, hết thảy thuần túy bên ngoài vật chứng tiên đạo, hoặc là tương đạo quả ký thác tại ngoại vật phía trên tu sĩ, đều thuộc về linh chủng đạo, loại này tiên đạo chỗ tốt ở chỗ một khi tu thành,

Tại thành tiên trước đó, liền có thể có được gần tiên nhân thọ nguyên, mà chỗ xấu ở chỗ, thực lực mạnh yếu cùng tự thân tiềm lực, đều cùng cái kia ngoại vật có quan hệ trực tiếp, có có thể dùng siêu việt hạn chế, đồng thời tu hành cũng không thành hệ thống, thuộc hạ phép nhân.

Đương nhiên, tam thừa năm tiên bảy pháp mặc dù tại Cửu Châu thụ chúng rất nhiều, nhưng cũng cùng một chút chuyện tốt người, tại tam thừa năm tiên bảy pháp bên trên tiến hành sửa chữa, xưng bảy Tiên ngũ thừa, rất là thụ một chút cực đoan chủ nghĩa người cùng cố chấp thờ phụng nhà mình chính thống đạo Nho tu sĩ yêu thích.

Bọn hắn tôn Thiên Tiên đạo vì thượng thừa nhất pháp; xưng Địa Tiên đạo cùng Chân Tiên đạo vì thượng thừa pháp; nhân tiên đạo cùng Tán Tiên đạo là trung thừa pháp; đạo hạnh tiên là hạ thừa pháp; cuối cùng lại gièm pha linh chủng pháp, đem tu hành phương pháp này người coi là bàng môn tiên hoặc ngoại đạo tiên, là dưới nhất phép nhân.

Rất rõ ràng những này điển cố Lưu lão gia tử giận quá thành cười nói: "Cùng phật môn ngoại đạo không minh bạch phương pháp tu hành, cũng dám tự xưng thượng thừa pháp?"

Thiên linh phía trên ngọc thụ run run, cành lá run rẩy ở giữa, nở rộ trăm ngàn đạo bích thanh bảo quang, xông lên trời không, lít nha lít nhít, tựa như dây leo rễ cây, quấn lên Lý Hạo Thành.

"Đạo thuật không tệ, không hổ là nhiều năm Quỷ Tiên, đáng tiếc! Đánh không trúng người đạo thuật, lợi hại hơn nữa thì có ích lợi gì?" Lý Hạo Thành không nhìn thanh quang quấn quanh, trực tiếp đi đến Lưu lão gia tử trước người, lấy ra một phong tín hàm, đặt ở bên trên trên bàn, cười lạnh nói: "Giờ này ngày này, Du Dương Sơn hướng đông ngoài ba mươi dặm trên núi hoang, tiểu đạo xin đợi Lưu lão gia tử đại giá."

Nói xong, Lý Hạo Thành thân hình trở thành nhạt, một chút xíu biến mất tại rất nhiều thế nhà đại biểu trước mặt.

"Càn khôn đạo thuật!" Người mặc màu xanh võ sĩ phục nam tử trung niên có thể bị rất nhiều thế nhà đại biểu chọn trúng, trừ bỏ phía sau hắn gia tộc duyên cớ, cũng bởi vì hắn thực lực bản thân không sai, kiến thức uyên bác, lập tức kịp phản ứng.

Mọi người tại đây nghe vậy, trầm ổn còn có thể bảo trì tự thân khí độ, hỏa hầu kém một chút, lập tức biến sắc.

Mặc dù Thanh Dương quận tiên đạo không thể, nhưng ở trận rất nhiều thế nhà đại biểu cũng không phải người ngu, đối tiên đạo rất nhiều thường thức vẫn tương đối hiểu rõ, trong đó càn khôn đạo thuật cái này liên quan đến vũ đạo quy tắc, đê giai bỏ chạy vô địch đạo thuật, càng là cường điệu nghe ngóng.

Dựa theo Cửu Châu thế giới đẳng cấp, vũ trụ đạo tắc mười phần ổn định, không phải thâm niên Quỷ Tiên, căn bản không có năng lực lĩnh hội vũ trụ hai đạo, đến mức hiện nay Cửu Châu lưu truyền rất rộng mấy lớn thường gặp càn khôn đạo thuật, tựu không có một cái là cho nhân tiên cảnh tu hành.

Lúc trước Lý Độ Hàn đến cùng là ở nơi nào học đạo, Ngọc Tuyền Quan lại là cái nào một phái chi nhánh. Mọi người tại đây tâm tư bách chuyển, mà Lưu lão gia tử cũng là nhìn ra ý nghĩ của mọi người, không khỏi tằng hắng một cái, www. com "Lý Hạo Thành như thế làm việc, chư vị thấy thế nào?"

Toàn trường hoàn toàn tĩnh mịch, Lưu lão gia tử trong lòng cười lạnh, trên mặt nhưng vẫn là một bộ quan tâm vẻ mặt của mọi người: "Ta cũng biết mọi người thời khắc này ý nghĩ, nhưng khi đó chia cắt Ngọc Tuyền Quan là mọi người cộng đồng quyết định, bây giờ Lý gia tiểu nhi trở về, còn bá đạo như vậy làm việc, các ngươi cảm thấy hắn sẽ bỏ qua các ngươi? Hay là nói, các ngươi bọn này lão thiếu gia môn, chuẩn bị để cho ta cái này cái nửa chết nửa sống lão đầu tử một mình tiếp tục chống đỡ?"

Một cái tùy hành thanh niên đang chuẩn bị đứng ra phản bác hai câu, lại bị mình trưởng bối trừng trở về.

Bất quá chút ít này động tác vẫn là gây nên đám người chú ý, vị trưởng bối kia không cách nào, liền là đứng người lên, đối Lưu lão gia tử xu nịnh nói: "Thế thúc lời ấy sai rồi, Lý Hạo Thành đã hạ chiến thư, như vậy theo quy củ chúng ta liền không thể nhúng tay. Lại nói, thế thúc ngươi uy chấn Thanh Dương quận trên trăm năm, chúng ta đều có thể nói là nghe thế thúc chuyện xưa của ngươi lớn lên, hôm nay Lý Hạo Thành lại có lá gan ở trước mặt ngươi làm điều ngang ngược, chúng ta là tiểu bối nào dám làm chủ, tự nhiên là cung kính bồi tiếp thế thúc khải hoàn tin lành."

"Ngươi ngược lại là biết nói chuyện." Lưu lão gia tử nhìn chằm chằm cái kia người, thẳng đến hắn sắc mặt có chút trắng bệch, chung quanh cũng không có người ra nói một câu, liền là biết đám người này dự định.

Cái này là chuẩn bị đem mình phiết đến sạch sẽ, để hắn trước đi dò xét một chút Lý Hạo Thành, đang quyết định tiếp xuống ứng đối phương pháp.

Một đám ranh con. Lưu lão gia tử ở trong lòng ngầm chửi một câu về sau, quay đầu đối bên cạnh người hầu hạ bàn giao hai câu, lại là sai người lấy ra bản thân thường dùng mấy thứ Pháp Khí, từ đó lấy ra một viên dài nhỏ màu trắng khắc hoa mây toa, hướng không trung ném đi, mây toa trên không trung quay tròn xoay tròn hai lần về sau, hóa thành một đạo lưu quang rơi xuống, cuốn lên Lưu lão gia tử hướng về phương đông bay đi.

Lưu lão gia tử một cử động kia ngược lại để mọi người tại đây nhẹ nhàng thở ra, yên lặng một lát sau, lẫn nhau khe khẽ bàn luận lên.

Nếu như thích « thái thượng bảo triện », xin đem địa chỉ Internet phát cho bằng hữu của ngài.