Q.7 - Chương 11: Sơ quan tiên thuật tế phân vi tam tam

Chương 11 : sơ quan tiên thuật , tế phân vi tam tam

Hậu thiên luyện khí là luyện tinh hóa khí mới bắt đầu giai đoạn trước phải đi luyện hóa bên trong cơ thể Hậu thiên chi tinh .Tinh nguyên đại bộ phận là con người từ hằng ngày thực vật bên trong có được năng lượng , muốn đem những năng lượng này toàn bộ luyện hóa vi chân khí của mình.

Nhưng nhân lực có lúc nghèo , nhân thân tinh hoa cũng là có hạn . Trừ phi có thể dựa vào thiên tài địa bảo cùng với dược vật không ngừng tiến bổ bằng không chỉ dựa vào nhân thân mình tinh hoa luyện khí là rất khó tích lũy đại lượng chân khí. Sở dĩ Hậu thiên chi tinh tu luyện tới một cái cực hạn hậu liền rất khó có nữa tiến bộ lúc này liền cần nhờ ngoại bộ quảng đại thiên địa nguyên khí vi trợ giúp , dẫn thiên địa linh khí tinh hoa vào cơ thể luyện hóa vi tự thân chân khí. Đây cũng là hai bước Tiên Thiên dẫn khí.

Mà nếu muốn từ Hậu thiên tiến giai Tiên Thiên lại cần đả thông thượng đan điền Nê Hoàn cung tìm ra luyện hóa ẩn giấu trong đó thân người còn ở bào thai trung thì liền phải có Tiên Thiên một điểm linh quang , sau đó tá thử câu thông thiên địa , dẫn thiên địa nguyên khí vào cơ thể tu luyện.

Luyện hóa Tiên Thiên linh quang sau khả dĩ kích phát nhân sản sinh linh lực tự thân linh giác. Tự thân linh giác cùng linh lực lúc liền có thể có được các loại bất khả tư nghị thần kỳ thủ đoạn , khả dĩ không cần mượn mắt nhìn , lỗ tai đi nghe , chỉ bằng linh giác là có thể nhận thấy được thân thể tình huống chung quanh đem tất cả chiếu rọi trong đầu . Mà linh lực đủ cường đại thì còn có thể làm được ý niệm dời vật , khống vật vân vân .

Tu hành chi sĩ ở phía sau thiên luyện khí giai đoạn cân tầm thường võ giả khác nhau cũng cũng không lớn. Mặc dù có nắm giữ nhất tiên thuật cũng đều là một ít uy lực tiểu pháp thuật. Cầm ở người bình thường trước mặt trang ta tiên gia thủ đoạn còn có thể nhưng đem lấy đấu pháp cũng không lớn cái gì dùng. Thậm chí đụng với chân chính võ công cao cường luyện tới tuyệt đỉnh võ giả còn có thể có hại. Chỉ có đương tiến giai Tiên Thiên mới có linh lực lúc mới có thể cùng võ giả phân chia ra có bản chất bất đồng. Mà ở chính mình linh lực lúc cũng mới năng học được cường đại hơn pháp thuật.

Tiên Thiên dẫn khí lúc là ba bước Kim Đan đại thành. Đây là từ lượng biến tích lũy biến chất một bước , đương chân khí trong cơ thể tích lũy tới trình độ nhất định phía sau. Liền có thể tam hoa tụ đỉnh dẫn phát biến chất. Nói tam hoa là cong người tinh , khí , thần này ba loại tinh hoa tụ đỉnh giao hòa dẫn phát biến chất bởi vậy cải biến thể chất , khiến người thoát thai hoán cốt phá nhi lập hậu . Tu luyện tới bước này liền có thể làm dung nhan không già thanh xuân vĩnh trú. Tuổi thọ tăng ba trăm năm.

Đây là luyện tinh hóa khí giai đoạn tu hành bước. Đương đem này sơ quan tiên thuật tu thành. Kết tựu nhất viên kim đan sau tu sĩ là được gọi vi bán tiên. Ý tức lúc này tu vi cùng thủ đoạn là phải nửa tiên nhân .

Thái Hư thế giới tu hành công pháp bất khả đếm hết nhưng luyện khí công pháp. Vô luận là cái gì pháp môn ở sơ quan tiên thuật giai đoạn thân thể to lớn đều là dựa theo này ba bước trình tự mà đi.

Nhưng 《 thiên huyễn chân pháp 》 cũng rất là bất đồng tu luyện , một đó là trước phải đả thông thượng đan điền Nê Hoàn cung này trực tiếp tiến hành hay hai bước Tiên Thiên dẫn khí . Nhưng nếu không có trước Hậu thiên luyện khí bước này luyện hóa đi ra ngoài chân khí vi trợ vậy do luyện tâm nhập tĩnh công phu liền muốn mở thượng đan điền Nê Hoàn cung khó khăn kia liền có thể tưởng tượng được. Hơn nữa ở mở ra thượng đan điền hậu là trực tiếp đem đan điền khí hải bắt đầu trước sở hành , cũng còn là Hậu thiên luyện khí công phu. Trước tiên giao thân xác nội Hậu thiên chi tinh luyện hóa thành tự thân chân khí chờ có nhất định cơ đại đi thêm tiến giai Tiên Thiên.

Làm như vậy coi như là đem một cùng hai bước công phu gộp cùng một chỗ tiến hành , sở dĩ khó khăn kia so với tầm thường công pháp cũng muốn lớn hơn rất nhiều. Không nói cái này nhập môn nhất càng gian nan. Ở 《 thiên huyễn chân pháp 》 tu luyện sử thượng thường thường có tu luyện công pháp này người mấy năm mà vào không được môn bị nhốt ở bước này thượng. Hơn nữa kỳ lúc tu luyện ảo cảnh lan tràn cực dễ tẩu hỏa nhập ma càng tăng thêm nhập môn độ khó.

Nhân là chi cố bộ này 《 thiên huyễn chân pháp 》 mặc dù là Ly Hận Thiên Cung bên trong tứ bộ Đại Thừa diệu pháp một trong , nhưng người tu hành gian nan hơn nữa nhập môn một liền là phi thường gian nan . Sở dĩ từ trước đến nay chọn môn học bộ này pháp quyết nhân liền cực nhỏ. Có chọn môn học bộ này pháp quyết hậu thật lâu bất năng nhập môn cũng khó có kiên trì liền đổi con đường cái khác chọn môn học khác pháp quyết .

Bất quá này nan ở rất nhiều người một ở Doãn Trị Bình ở đây lại quá tương đối mà nói có chút dễ. Thứ nhất là hắn ở thần điêu trên thế giới tu luyện 《 Tiên Thiên công 》 thì đã có quá đả thông thượng đan điền kinh nghiệm đồng thời khi đó đã có linh lực , bản thân linh hồn lực lượng đã sớm rèn luyện không kém tâm niệm lực thập phần cường đại; thứ hai còn lại là hắn lúc này trong cơ thể là có thêm tương đương với Cửu Dương đại viên mãn chân khí trợ giúp , tự nhiên so với chỉ dựa vào ý thủ đan điền tĩnh tọa công phu dễ dàng hơn đả thông.

Hắn thu công mở mắt ra , trong ánh mắt đột nhiên tỏa sáng . Ánh sáng lưu chuyển trong con ngươi cũng mơ hồ biến thành năm màu lưu ly vẻ. Đây cũng là thiên huyễn chân pháp nhập môn một công phu luyện thành đả thông thượng đan điền Nê Hoàn cung , luyện hóa trong đó Tiên Thiên linh quang ra đời mới bắt đầu một luồng chân khí sau biến hóa .

Này nhập môn qua lúc sau tu luyện cũng liền thông thuận rất nhiều . Chỉ cần làm từng bước không ngừng mà luyện tinh hóa khí tăng cường tự thân tu vi chân khí là được. Đương đả thông trong thân thể sở hữu kinh mạch tu vi chân khí cũng tăng trưởng Hậu thiên luyện khí đỉnh núi thời gian , thiên huyễn chân pháp một tầng lập tức tu thành. Kế tiếp tầng hai vi tiến giai Tiên Thiên.

Bất quá bởi vì thiên huyễn chân pháp nhập môn một hay đả thông thượng đan điền Nê Hoàn cung . Sở dĩ tu luyện thiên huyễn chân pháp đến rồi tiến giai Tiên Thiên thì so với tu luyện còn lại công pháp người cũng liền dễ rất nhiều . Thậm chí khả dĩ không sửa mà qua. Chỉ cần tu vi đến rồi tự nhiên liền đi qua. Không giống còn lại người từ sau thiên tiến giai Tiên Thiên thì hội có một đạo trạm kiểm soát , rất nhiều người hội bởi vậy bị đập ở chỗ này mấy năm thậm chí hơn mười niên.

Thoạt nhìn tựa hồ tu luyện thiên huyễn chân pháp người tại đây tiến giai Tiên Thiên một cửa chỗ đại chiếm tiện nghi nhưng thực không phải. Bởi vì bọn họ đồng dạng bị đập quá , chỉ bất quá hắn môn là ở nhập môn tu hành một liền trực tiếp bị tạp ở cửa này . Nhưng chỉ cần nhập môn , kia một cửa ải kia phía sau tu luyện là được thuận buồm xuôi gió , thẳng đến sơ quan Tiên thuật mặt sau cùng tam hoa tụ đỉnh nếu muốn kết Kim Đan thì mới có thể gặp lại bình cảnh.

Qua hai ba hô hấp sau Doãn Trị Bình trong đôi mắt quang thải đánh tan , con ngươi cũng thay đổi trở về vốn có sắc màu. Hắn một lần nữa hai mắt nhắm nghiền , phản chiếu nội thị rõ ràng thấy mình thượng đan điền bên trong nê hoàn cung có một luồng cực nhỏ chân khí chính đang không ngừng biến ảo phiêu đãng. Này một luồng chân khí cũng có năm màu dáng vẻ , hơn nữa thời khắc quang thải biến động biến ảo bất định tựa hồ tùy thời hội biến thành bất luận cái gì dáng dấp.

Hắn tâm niệm vừa động này một luồng chân khí bỗng nhiên tụ lại cùng một chỗ thay đổi hóa thành bản thân hắn dáng dấp. Hắn tái là tâm niệm vừa động này một luồng chân khí hựu thay đổi hóa thành Tiểu Long Nữ dáng dấp. Đón hắn tâm niệm cử động nữa này một luồng chân khí liền theo ý nghĩ của hắn tùy thời biến ảo nhưng hóa thành bất luận kẻ nào cùng vật dạng.

Đây chính là thiên huyễn chân pháp tu luyện ra được chân khí đặc tính , thiên biến vạn hóa , huyễn hóa vô phương. Theo chi đối địch nhưng hóa thành các loại ảo thuật mê hoặc địch nhân.
Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện