Q.1 - Chương 45: Quy chế trong Cửu phẩm

Vạn Vân Cốc địa hình đặc thù, phong tuyết không vào đến, thường niên ấm áp như xuân.

Một ngày này lại là một ngày trời nắng.

Trình Quân giơ ngọn đèn dầu, tiến nhập bảo tháp tầng thứ nhất. Bảo tháp rỗng không. Chỉ có tro bụi lốm đa lốm đốm, ở dưới ánh sáng ban mai bay múa. Trong không khí tràn ngập một mùi nấm mốc, đục ngầu khí tức làm cho người khác rất không thoải mái.

Cũng may tòa tháp này mới không quét dọn hai năm nay, ban đầu ở Vạn Mã Tự, cũng có tiểu sa di như tiểu hòa thượng kia ngày ngày quét dọn, nếu không mấy trăm năm đóng bụi , cho dù là Trình Quân, cũng không dám đi tới như vậy.

Cách đêm phong ba tại Tử Vân quan đã một ngày , tiểu hòa thượng đang thu thập tàn cuộc ở Vạn Mã Tự , Sài gia tỷ đệ đi về trước. Trình Quân khuyên bọn họ về nhà, Sài hỏa nữu lại nói, nàng hôm qua oanh oanh liệt liệt gả đi ra ngoài như vậy, hiện tại trở lại thôn, tương lai như thế nào lập gia đình? Cùng với trở về khó có thể giải thích, không bằng rời núi thay đổi nơi khác , tỷ đệ sống nương tựa lẫn nhau, tương lai phát triển lại quay trở về.

Trình Quân nghe vậy, mới phát hiện quả nhiên chính mình lo lắng không chu toàn, để Sài hỏa nữu không có nơi chốn đàng hoàng. Thịnh Thiên phong tục tương đối bảo thủ, nữ tử tái giá không dễ. Tuy Sài hỏa nữu chính mình cũng không để ý, nhưng tình đời như thế, cũng không thể bỏ mặc. Dù sao Tử Vân quan có rất nhiều vàng bạc, Trình Quân đem vàng thu thập một trăm lượng, tính cả mấy trăm lượng bạc vụn giao phó hai người, làm cho Trùng Hòa tiễn hai người bọn họ rời núi.

Tiểu Thạch Đầu nhưng thật ra là hài tử không sai , đáng tiếc Sài gia tỷ đệ không có một thân thần lực, cũng không có tiên cốt, cùng tu tiên vô duyên, chỉ là đều là luyện võ hảo tài liệu. Trình Quân trước khi bước lên tiên đồ, sớm đã đứng ở võ lâm đỉnh phong, trong tay cũng có rất nhiều võ học bí tịch, dù sao kiếp nầy vô dụng, đều giao cho tỷ đệ hai người. Cũng may Sài hỏa nữu thể chất đặc thù, cũng không phải trên ý nghĩa là song tu thể chất bình thường, chỉ có Dịch Cân Đoán Cốt Kinh loại công pháp đặc thù này mới cần dùng đến, bằng không ra ngoài liền gặp nhiều khó khăn.

Về phần Trùng Hòa, ngược lại đơn giản, Trình Quân đưa ba đạo pháp thuật cho hắn.

Như vậy cũng đủ rồi.

Hôm nay tu đạo giới cái gì tối nghiêm khắc ? Truyền thừa.

Đạo môn nhất thống thiên hạ tu đạo giới, đối với công pháp tu đạo và nhiều loại pháp thuật truyền thừa , đều khống chế cực kỳ nghiêm khắc. Các loại quy điều nhiều vô số kể, đạo môn truyền nhân cùng tán tu, đích truyền cùng tái truyền, thậm chí bên trong đích truyền, tầng tầng giới hạn, từng bước nghiêm minh.

Thiên hạ đạo pháp, vốn là thiên sinh phân chia, chỉ có một phân giới, chính là pháp thuật cùng thần thông. Hai cái cảnh giới thiên nhân có khác biệt, căn bản không thể so sánh nổi, cho nên không nên cố ý phân chia. Nhưng pháp thuật nếu cẩn thận phân chia cấp bậc, nhưng lại bởi vì người sử dụng, phân biệt rõ ràng tương đối khó khăn. Dù sao pháp thuật tại dưới thủ đoạn của những người khác nhau sử dụng , hiệu quả thiên soa địa biệt.

Từ xưa đến nay, chỉ có các tu sĩ đại năng đến phân biệt pháp thuật, đến đạo môn cao hứng, cả thiên hạ pháp thuật, đưa ra tiêu chuẩn phân chia và thống nhất , tổng hợp lại suy tính pháp thuật uy lực, đối ứng tu vi, phóng thích khó khăn, phối hợp điều kiện, tương sinh tương khắc các loại nhân tố, định ra rồi cửu phẩm công chính, nhất phẩm vi thấp nhất, cửu phẩm vi cao nhất. Từ nay về sau pháp thuật phân chia, mới có căn cứ.


Đạo môn lấy quy định như vậy, tự nhiên là vì dễ dàng quản lý, trong quy chuẩn của đạo môn, pháp thuật dạng nào có thể truyền thụ thế nào, lưu thông ra sao, đều là nghiêm khắc hạn chế .

Đạo môn sở dĩ ổn định tu đạo giới thiên hạ, để khống chế tài nguyên nhiều ít còn có thể duy trì. Dù sao tiên thảo sinh trưởng ở dã ngoại, khoáng thạch nấp trong trong núi, cũng không thể cấm người khác đi khai thác, chính thức khống chế , là công pháp cùng pháp thuật truyền thừa, đó mới là kế sách rút củi dưới đáy nồi đem tu đạo giới giam cầm trong xiềng xích gông cùm .

Đạo môn bên trong thì truyền nhân không cần phải nói, vốn dĩ đã nằm trong hệ thống của đạo môn. Bất luận công pháp cùng pháp thuật đều có thể truyền thụ phải là rành mạch, rõ ràng. Nếu không được đạo môn cho phép, mặc dù phụ tử huynh đệ trong đó, cũng không thể tự ý truyền thụ. Sư đồ có thể truyền thụ công pháp gì, đã ở chương trình phía trên, nếu có phi pháp truyền thừa, dùng phản bội luận xử.

Về phần tán tu, đạo môn tuy không thể phái người nghiêm khắc giám sát vào mỗi người, cũng không thể từng cái can thiệp tán tu sư đồ ở giữa truyền thụ, nhưng pháp thuật nơi phát ra khống chế, nhưng lại càng thêm nghiêm khắc. Bình thường tán tu cả đời lấy được pháp thuật dùng ngón tay cũng có thể đếm được.
Thí dụ như đạo môn quy định, có thể công khai rao bán trên phường thị, chỉ có tám cái nhất phẩm đạo thuật, bốn nhị phẩm đạo thuật, cùng với một cái duy nhất tam phẩm đạo thuật -- Ngự Kiếm Thuật. Cái này mười ba đạo thuật bị tu đạo giới đùa giỡn xưng là “Thập tam thái bảo”, là tuyệt học mà trong đời tán tu có thể mua tới và tu luyện được. Về phần pháp thuật khác, tắc chỉ có xem thiên ý . Hoặc là vào đạo môn có sư phụ truyền thừa, hoặc là lập nhiều công huân hoặc là dâng ra tài vật hướng đạo môn đổi lấy, hoặc là đi rừng sâu núi thẳm dò xét cổ huyệt, tin tưởng thiên thượng , hoặc là đi xa tha hương, đi du lịch tìm kiếm cơ hội, trừ những thứ này bên ngoài, không còn phương pháp.

Như thế nghiêm khắc khống chế, tán tu tự nhiên gian nan. Nhưng nếu như tán tu liên hợp lại, cần tại trao đổi, không sử không thể thoát khỏi đạo môn hạn chế, ít nhất cũng có thể cải thiện rất nhiều tình huống. Nhưng trên thực tế tu đạo giới bầu không khí ngược lại gần như bảo thủ, tán tu so với đạo môn người trong càng thêm câu nệ tại thiên kiến bè phái, coi trọng của mình bên ngoài, đều tự phòng bị đối phương giống như đề phòng cướp. Thậm chí sư đồ truyền nghiệp, cũng thường thường giấu diếm chút ít, vì thế sư đồ phản bội, đồng môn thành thù không tại số ít. Hơn nữa trên phường thị thì thập tam thái bảo pháp thuật chào giá cũng là cực cao, bởi vậy rất nhiều tán tu không học hết cả những pháp thuật nhập môn này. Đây cũng là nguyên nhân vì sao tiểu đạo thuật như Chướng Nhãn pháp lại rộng rãi truyền bá.

Trình Quân may mắn, ở lúc hắn mới phát triển mấy chục năm thì rơi vào thời đại loạn thế. Trong loạn thế, các quy tắc cũng không thể chú ý , bởi vậy pháp thuật của hắn theo Nhập Đạo kỳ bắt đầu, liền bao la vạn tượng, nhiều vô số kể. Sau chín trăm năm tích lũy càng có đại tạo hóa gia thân, đạt được thật lớn truyền thừa, đối với pháp thuật cùng công pháp, chỉ có luyện không thắng luyện, tường gia lựa chọn, chưa bao giờ cảm giác được không đủ.

Đối với đạo môn bá đạo, hắn cũng biết, nhưng là nếu như cũng không biết, cũng không cảm động lây. Không có trải qua đạo môn thập phần áp bách, hắn đối với cách làm của đạo môn cũng chưa thấy phản cảm . Dù sao lấy hắn độ cao đứng ở đại cục đến xem, đạo môn khống chế loại này cũng là bị động bất đắc dĩ .

Bởi vậy khi hắn truyền cho Trùng Hòa công pháp, thấy hắn mừng rỡ như điên, ngược lại có chút không thể lý giải. Bất quá Trùng Hòa cuối cùng đạt được ước muốn, cũng dựa theo Trình Quân phân phó đem Sài gia tỷ đệ hộ tống rời núi, lần này nhân quả coi như xong. Nếu là tương lai còn có tái kiến ngày, này tất nhiên là một cái khác nhân duyên.

Đưa người đi hết, Tử Vân Quan -- hiện tại sửa thành Vạn Mã Tự, cũng chỉ còn có tiểu hòa thượng cùng Trình Quân hai người, hai người bọn họ đều là muốn tại Vạn Mã Tự tá túc một hồi . Tiểu hòa thượng trong nội tâm chỉ còn quải niệm về hậu sự của Đại Bảo hòa thượng, mà Trình Quân dù sao muốn quạnh quẽ hơn, hắn cũng quan tâm Tử Vân Quan gì đó.

Hắn không thiếu bất luận cái gì công pháp thần thông, cũng không thiếu mưu tính quy hoạch, hắn thiếu chính là tài nguyên. Đều nói tu tiên giả không dựa vào ngoại vật, đó là bởi vì những người nói lời này không thiếu ngoại vật, hay cùng với người nói câu không vì năm đấu gạo mà khom lưng cũng là người không thiếu gạo.

Dùng tư chất tâm tính Trình Quân , như cho hắn một đỉnh núi linh khí sung túc, cho hắn thời gian mấy ngàn năm an ổn, không cần cái gì linh đan diệu dược, linh chi tiên thảo, chỉ bằng hắn mỗi ngày an tâm ngồi xuống, đạo tâm tươi sáng, thiên nhân hợp nhất, cũng có một ngày hợp đạo viên mãn.

Nhưng mà sự thật cũng không phải là như thế, trong hiện thực không có linh sơn vô chủ , trên thế giới cũng không có bình an vô sự ngàn năm tuế nguyệt.

Thiên Đài cuộc chiến bất quá cách mấy trăm năm, này còn thôi, trước mắt loạn thế mở ra lại vô cùng cấp bách. Hắn không thể không mượn ngoại vật, tận khả năng đề cao thực lực mình , xây dựng thế lực của mình, tiến hành của mình bố cục.

Vô luận sự tình gì, bước đầu tiên khó khăn nhất, Trình Quân hiện tại hai bàn tay trắng, nhu cầu cấp bách là tích lũy tài sản của mình.

Tại bên trong tân phòng giết lão ma đầu nhập vào thân Nhạc Hoa lão đạo , túi càn khôn tùy thân của hắn tự nhiên rơi vào trong tay Trình Quân.

Túi càn khôn thứ này giá trị xa xỉ, tán tu có thể có cái này nhất định không phải người nghèo. Theo Trùng Hòa biết được, Nhạc Hoa lão đạo vốn cũng không giàu có, có thể đột nhiên có tiền, một là kế thừa dã đạo quan của phụ thân Tống Vân Khương, thứ hai, này lão ma đầu đã muốn lợi dụng Nhạc Hoa lão đạo, tất nhiên cấp cho chút ít lễ gặp mặt .

Bởi vậy Nhạc Hoa lão đạo giá trị con người rõ ràng xa xỉ.

Linh thạch lấy ngàn mà tính tạm thời không nói, trong đó linh thảo, linh đan chắc chắn, còn có một bả phất trần, lại là nhị phẩm pháp khí, Trình Quân tuy không để vào mắt, nhưng có chút còn hơn không, liền đem toàn bộ thu giữ.

Trừ những thứ đó ra, Nhạc Hoa lão đạo tại sau chùa mở ra mấy mẫu linh điền , cũng có vài gốc linh thảo. Trình Quân kiểm tra một lần, trong đó linh thảo quý trọng tuy không có, còn có vài cọng loại là không đại đúng , nát bét hảo dược.
Trình Quân mình ở bồi dưỡng linh thảo trên tạo nghệ không cao, nhưng dù sao có lịch duyệt, tiện tay đem những linh thảo này một lần nữa tài bồi một lần, ở lại bên trong Dược Viên.

Vì sợ Vạn Mã Tự hòa thượng trở về, phá hỏng thứ tốt, hắn tiện tay trong đó bày ra một cái trận pháp, trận pháp đẳng cấp không cao, đến một lần hắn còn không cần phải đặc biệt cao cấp trận pháp, thứ hai Trình Quân muốn tiết kiệm linh thạch.

Hắn hiện tại cần đại lượng linh thạch, là bởi vì hắn muốn khôi phục chính mình là tối trọng yếu nhất cậy vào, cũng là Trình Quân nhiều năm như vậy duy nhất tự nghĩ ra thần thông – Chỉ Tiêm Trận.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: