Q.1 - Chương 188: Phu nhân

188. Phu nhân

"Khối ngọc này về Trẫm."

"Cái này Thanh Đồng đỉnh cũng về Trẫm."

"Cái này long văn bàn Trẫm muốn."

"Cái này song ngà voi đũa liền để cho khanh gia."

Tử Thụ ngay tại trong cung cùng Vưu Hồn chia của.

Tây Kỳ du lịch đoàn chiến trận rất lớn, trọn vẹn gần trăm người, mấy chục xa giá, dùng để hối lộ tài vật tự nhiên không ít.

Quy củ cũ, chia ba bảy, không thể không nói, Tây Kỳ vốn liếng còn rất dày đặc.

Chia xong bẩn về sau, Tử Thụ nghiêm mặt nói: "Vưu khanh gia, Tây Kỳ đám người đi tới Triều Ca về sau, đang làm gì?"

Vưu Hồn nói: "Hát hí khúc."

"Hát hí khúc?"

"Là. . . Tây Kỳ sứ giả mang đến gánh hát, kia Tây Bá Hầu trưởng tử Bá Ấp Khảo càng là tự mình lên đài, đánh đàn mà ca."

Đây cũng là thú vị, Bá Ấp Khảo không có ngay lập tức yết kiến, ngược lại chơi lên hí khúc.

"Cái này hí khúc ngươi có thể từng nhìn qua?"

"Nhìn qua."

"Như thế nào?"

"Hí khúc không bằng Sư Diên chỗ biên, nhưng Bá Ấp Khảo cầm nghệ Cao Minh, cực kì hấp dẫn người."

"Đạn chính là cái gì khúc?"

"Thần. . . Ngu dốt, chỉ nhớ rõ hai câu."

"Nói nghe một chút."

"Quan quan sư cưu, tại hà chi châu, yểu điệu thục nữ, quân tử hảo cầu."

Vưu Hồn hiển nhiên không có ca hát thiên phú, lanh lảnh âm thanh hát đã dậy chưa một điểm mỹ cảm, nhưng ca từ lại đem Tử Thụ kinh đến.

Cái này không phải liền là tiếng tăm lừng lẫy quan sư sao?

Lưu truyền thiên cổ, tất có đạo lý của nó.

Tử Thụ nghĩ nghĩ, lại hỏi: "Tây Kỳ đám người chỗ diễn kịch khúc ra sao nội dung?"

"Hát là ba quá. . . ."

Vưu Hồn một phen giải thích, Tử Thụ trong nháy mắt rõ ràng Bá Ấp Khảo hát là cái nào một màn.

Ba quá chính là Tây Kỳ quá gừng, quá nhẫm, quá tự, có xưng cái này ngay tại lúc này "Phu nhân" một từ tồn tại.

Quá gừng là Cơ Xương tổ mẫu, truyền thuyết trí tuệ phi phàm, làm gương tốt dạy bảo chính mình con trai nhóm, vì các con nuôi dưỡng cao thượng nhân cách phẩm chất.

Bởi vì quá gừng dạy bảo, hắn đại nhi tử quá bá cùng nhị nhi tử trọng ung, biết phụ thân đem Tây Kỳ truyền cho đệ đệ vương quý về sau, liền chủ động rời đi, cái này cùng Bá Di, Thúc Tề khiêm nhượng Cô Trúc quốc quốc quân có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kì diệu, cho nên dân gian rất là tôn sùng quá gừng.

Quá nhẫm, chính là Cơ Xương mẹ, truyền thuyết phẩm hạnh đoan trang, đức hạnh cao khiết, nghiêm cẩn, trang trọng, thành kính, mọi thứ hợp nhân nghĩa đạo đức mới có thể đi làm, tại Tây Kỳ rất là nổi danh, Triều Ca cũng có chút nghe đồn.

Càng làm người hơn nói chuyện say sưa chính là, quá nhẫm trong ngực Cơ Xương thời điểm, cho rằng mẫu thân tiếp xúc ngoại giới sự vật đều sẽ cảm ứng cho thai nhi, cũng đối nó sinh ra nhất định ảnh hưởng, phi thường chú trọng dưỡng thai, mục không nhìn thấy ác sắc, tai không nghe dâm thanh, miệng không ra ác ngôn.

Mỗi đêm bên trên liền mệnh nhạc quan đọc diễn cảm thơ ca, diễn tấu cao nhã đàn nhạc cho nàng nghe, bởi vậy, Cơ Xương sinh ra tới liền phi thường thông minh, dạy một mà biết trăm, loại suy.

Có thể xưng dưỡng thai tiên phong, cho nên tại Tây Kỳ một chỗ, mọi người tôn sùng dưỡng thai, phàm là có thai phụ nữ, đi ngủ không nghiêng người mà nằm, đứng thẳng lúc không trái lệch ra phải nghiêng, không ăn không sạch sẽ đồ vật, không chỗ ngồi đưa bất chính chỗ ngồi, không xem thô tục cử động, ban đêm nhất định phải nghe người ta tụng ca, tiếp nhận thánh minh chi đạo, sinh hạ nam nữ mới có thể tướng mạo đoan chính, sáng suốt qua người.

Quá tự liền càng không tầm thường, nhân ái hoà thuận, hiền đức mà hiểu rõ đại nghĩa, Cơ Xương năm đó tự mình đến Vị Thủy chi tân cưới quá tự, lúc ấy Vị Thủy bên trên không có cầu, thế là Văn vương dùng mũi tàu đuôi tương liên dựng lên cầu nổi, đem quá tự cưới về Tây Kỳ, quan quan sư cưu chính là nói Cơ Xương truy cầu quá tự.

Quá tự vào Tây Kỳ về sau, kế thừa quá gừng, quá nhẫm đức hạnh, cực điểm phụ đạo, chưa bao giờ có thất lễ cùng khuyết điểm, còn cực điểm con cái hiếu đạo, thường về thăm nhà một chút.

Tây Kỳ có nhiều xưng Cơ Xương trị bên ngoài, quá tự trị bên trong.

Cơ Xương bị cầm tù dũ bên trong trong vòng nửa năm, cũng là bởi vì quá tự để Bá Ấp Khảo, Cơ Xương, Cơ Đán chờ nhi tử lý chính, mới khiến cho Tây Kỳ nhân dân hoàn toàn như trước đây an cư lạc nghiệp.

Có thể nói, ba quá ngay vào lúc này phụ nữ điển hình.

Bởi như vậy, Bá Ấp Khảo ý đồ liền rất rõ ràng.

Hắn tại tranh thủ Triều Ca quý tộc, cùng trong triều ba phần tư đại thần hảo cảm!

Những này quý tộc cùng thần tử, chính là không nguyện ý nữ nhi học y quần thể!

Ngươi xem một chút, quá gừng, quá nhẫm, quá tự gây nên mới là nữ tính nên làm chuyện a!

Nào có đi mổ người bụng, đi làm nghề y đạo lý?

Dùng ca tụng quá gừng, quá nhẫm, quá tự hí khúc cùng đẹp nhạc, để Trụ Vương bức bách tại áp lực huỷ bỏ viện y học, khiến cho nữ nhi trở về nhà, Bá Ấp Khảo liền có thể thu lấy quý tộc cùng đám đại thần thiện ý.

Dù cho không thể cứu ra Cơ Xương, cũng có thể bảo chứng toàn thân mình trở ra.

Tử Thụ nghĩ rõ ràng, Bá Ấp Khảo thật sự là giỏi tính toán.

Hắn lại hỏi: "Cơ Xương vợ cũng tới Triều Ca?"

Vưu Hồn nói: "Tây Bá Hầu thê tử, mẫu thân đều đến Triều Ca."

Tử Thụ gật đầu, động chi lấy lý, hiểu chi lấy tình, không chỉ có hí khúc điều động dư luận, còn có Cơ Xương thê tử, mẹ già đích thân đến.

Phải biết Cơ Xương đều bảy tám chục tuổi, hắn kia mẹ già nói ít cũng có 90 tuổi, cái này có thể quá khó lường.

Bất quá không có gì đáng ngại , mặc cho Bá Ấp Khảo làm thế nào nói thế nào, chính mình cũng không thay đổi dự tính ban đầu liền xong việc.

Tối đa cũng chính là bị mắng, hắn sợ bị mắng sao?

Không sợ a!

Như vậy xem xét, Bá Ấp Khảo không phải liền là cái hồ đồ giá trị chế tạo cơ mà!

Được nghĩ biện pháp đem hắn lưu tại Triều Ca.

Đến nỗi có thể hay không trên đầu phi ngựa, Tử Thụ căn bản không lo lắng, hắn tin tưởng mình cùng Đắc Kỷ ở giữa tình cảm.

Trong nguyên tác nói Bá Ấp Khảo cứu cha, Đắc Kỷ gặp hắn là mỹ nam tử, mượn học đàn câu dẫn hắn, Bá Ấp Khảo giận dữ cự tuyệt, Đắc Kỷ thẹn quá hoá giận, vu cáo ngược hãm Bá Ấp Khảo đùa giỡn chính mình, thế là Bá Ấp Khảo bị làm thành bánh thịt cho Cơ Xương ăn.

Có thể cái này không nhất định là thật, được xâm nhập đào móc một chút.

Cơ Xương trăm tử, coi như đại bộ phận đều là thu dưỡng, thân sinh khẳng định cũng phải có một hai mười cái.

Bá Ấp Khảo là trưởng tử, Cơ Phát lão nhị, Cơ Xương 13 sinh Bá Ấp Khảo, 15 sinh Cơ Phát, Bá Ấp Khảo vào Triều Ca, cùng năm Cơ Xương bị tù bảy năm sau về Tây Kỳ gặp được Khương Tử Nha Vị Thủy câu cá, cho Khương Tử Nha kéo xe bái tướng sau không bao lâu liền chết rồi, sống hơn 90 tuổi.

Tính như vậy đến, nếu như về Tây Kỳ năm đó Cơ Xương 90 tuổi, như vậy Bá Ấp Khảo năm đó 77 tuổi, coi như lại giảm 10 tuổi, Bá Ấp Khảo năm đó cũng 67.

Vấn đề đến, Bá Ấp Khảo là phàm nhân sẽ không thanh xuân mãi mãi, một cái sáu bảy mươi tuổi ông lão, coi như hắn tuổi trẻ lúc so các độc giả còn soái, đến cái tuổi này cũng chỉ có thể là cái lão đầu!

Đắc Kỷ bằng cái gì câu dẫn cái ông lão a! Hai người là bạn nối khố? Là thông gia từ bé? Vậy cái này lão Ngưu quá sành chơi!

Ngược lại là Đắc Kỷ nói tới Bá Ấp Khảo đùa giỡn nàng, rất có thể mới là đúng!

Lui thêm bước nữa nghĩ, nếu như khi đó Bá Ấp Khảo vẫn là cái hai ba mươi tuổi mỹ nam tử, như vậy Cơ Xương chính là 60 tuổi trên dưới sinh trưởng tử!

Trước đó hơn mấy chục năm không có đứa bé, từ 60 tuổi bắt đầu sinh mười mấy, lão bạng sinh châu, nghĩ kĩ cực sợ!

Thời gian ngày lại ngày trôi qua, lại là nửa tháng, Tử Thụ một mực đối Tây Kỳ đám người bỏ mặc.

Dùng hí khúc trêu chọc người liền trêu chọc đi, không sao cả.

Thẳng đến dân gian lưu truyền ra "Tư tề quá nhẫm, Tây Bá chi mẫu, nghĩ mị quá gừng, kinh thất chi phụ, đại tự tự huy âm, tắc trăm tư nam" ca dao về sau, Bá Ấp Khảo thỉnh cầu yết kiến.