Q.1 - Chương 90: Phật tu thập nhị cảnh

Chương 90: Phật tu thập nhị cảnh

Đổi mới thời gian 2012-10-18 18:06:06 số lượng từ: 3279

"Hắc hắc, ngươi cũng nghỉ ngơi muốn cùng ta nói những này hư." Người nọ râu ria loạn chiến, đại thủ ngón cái nhếch lên, chỉ vào chính mình lớn tiếng nói: "Ngươi Phật môn nhập chủ Đại Hưng cũng bất quá hơn mười năm quang cảnh, cũng không biết ngươi có từng nghe qua danh hào của ta."

Chính Phương Thiện Sư nghe vậy nói: "Kính xin thí chủ nói rõ."

Người nọ ngửa đầu nói: "Tệ danh Hạng, song danh Văn Thương, hiện nay Diêm Mạn thủ lĩnh Hạng Trác Thần lại không biết là ta đệ bao nhiêu thời đại tôn ."

Chính Phương Thiện Sư nhìn xem này trên thân người đạo đạo dữ tợn đáng sợ vết sẹo, trong nội tâm phiên giang đảo hải: người này đúng là này Đại Hưng trên điển tịch chỗ ghi lại, theo Tuần Thế Long thuộc hạ may mắn đào thoát, sáng lập Diêm Mạn bộ quần đời thứ nhất Diêm Mạn thủ lĩnh, vốn nên chết đi vạn năm Hạng Văn Thương! Vạn năm, chắc hẳn hắn Hạng Văn Thương, tối thiểu cũng có Nguyên Anh tu vi đi.

Chính Phương Thiện Sư nghĩ như thế đến, đã thấy đối diện Hạng Văn Thương đại cười ra tiếng: "Như thế nào, đại sư, chớ không phải là không tin ta sao?"

Chính Phương Thiện Sư hô tiếng Phật hiệu: "A Di Đà Phật, không nghĩ Hạng thí chủ còn ở nhân gian, quả nhiên là thật đáng mừng a!"

Hạng Văn Thương nghe tiếng tiến lên hai bước, quạt hương bồ đại bàn tay "Hô" một tiếng phiến tại Chính Phương Thiện Sư trên bờ vai, coi như hai người sớm là mạc nghịch chi giao, thân mật khăng khít lớn tiếng nói: "Quả nhiên là thật đáng mừng, Chính Phương đại sư, kinh thành dưới đây vạn dặm xa, ngươi một đường vất vả, ai cũng như tại ta Diêm Mạn trong quân nấn ná mấy ngày, đợi đến xuân về hoa nở, băng tuyết tan rã, ta cho ngươi thêm trở về, ngươi xem vừa vặn rất tốt a?"

Chính Phương Thiện Sư bất động như núi, tiếp lời trả lời: "Làm phiền thí chủ hao tâm tổn trí , ta cũng muốn tại đây ở chút ít thời gian, nhiều cảm giác Diêm Mạn nhân tình lễ sự, nhưng ta trong chùa chủ trì ít ngày nữa liền sẽ xuống núi, giới giờ bần tăng nếu là không trở về Đại Hưng, sợ tại chủ trì chỗ không tốt giải thích. Nếu là ngày xuân quay lại Đại Hưng, thấy chủ trì, cần phải bị hắn quở trách ham chơi, trách phạt một trận, dựa vào bần tăng xem ra, hay là (vẫn là) sớm đi trở về tốt nhất."

Này Hạng Văn Thương biến sắc, giận dữ nói: "Đại sư chính là xem thường ta Hạng Văn Thương sao? Đã đại sư cũng hướng tới ta Diêm Mạn phong thổ, này liền không phải đi về . Đại sư a, ngươi cũng biết, ta Hạng Văn Thương còn tại thế, không có gì ngoài ngươi ta, đã có thể không có người thứ ba hiểu rồi, nếu như ta ẩn từ một nơi bí mật gần đó, trước Diêm Mạn đệ tử đi cầu này sớm đã cùng Đại Hưng trở mặt Đạo môn tương trợ, có thể không cùng ngươi Phật môn chống lại một phen?"

Chính Phương Thiện Sư nghe vậy sắc mặt "Bá" thay đổi bạch, giống như giấy mỏng hoàn toàn giống nhau có huyết sắc: "Hạng thí chủ, ngươi chớ không phải là muốn làm này ngư ông sao?"

"Đại sư đã đoán được ta suy nghĩ, còn muốn vội vã rời đi sao?" Hạng Văn Thương thanh âm xoay mình cao, khoát lên Chính Phương đầu vai tay một dùng lực, chỉ nghe "Ông" một tiếng, lại nhìn này Chính Phương vốn là chấn kinh trắng bệch trên gương mặt rơi xuống tích giọt mồ hôi, nghĩ Chính Phương tu phật hơn nghìn năm, bất quá chính là rơi vào cái Bình Đẳng Tâm tu vị, ước chừng đồng đẳng với Đạo môn Tâm Động kỳ tu vị, lúc này này tại Chính Phương Thiện Sư xem ra, đã là Nguyên Anh tu sĩ Hạng Văn Thương hơi chút dùng lực, liền đem Chính Phương Thiện Sư áp chế gắt gao, lại cũng vô pháp nhúc nhích một bước.

Phật gia tu sĩ tu là cái gì?

Tu phật tức là tu tâm, tu là Chân Thành Tâm, Thanh Tịnh Tâm, Bình Đẳng Tâm, Chính Giác Tâm, Từ Bi Tâm, cuối cùng cho đến Đại Diệt Tâm. Tu tâm, cố chấp tâm trừ đi, không rò mới có thể viên mãn. Này đây tu phật không nói hình thức, chỉ hỏi bản tâm.

Này cố chấp chính là ngươi lưu lại luyến, không bỏ xuống được đồ vật, lớn đến thân tình, tình yêu, nhỏ đến nhân ái nhờ thực vật, đối xa hoa truy cầu, cùng với hỉ nộ ái ố, những điều này là do một người chấp nhất. Buông chấp nhất, nếu không phải cũng không muốn , không nhận cha mẹ, không lấy vợ sinh con, buông tha cho tài sản, mà là xem đạm, cũng từ bi dùng nghi ngờ. Có ít người thương hành nhiều năm, gia tài bạc triệu, có thể trong lòng của hắn không có những số tiền này, liền không có đối với tiền chấp nhất. Không rò, chính là chỗ này chút ít tâm không chừa một mống địa trừ đi, cũng sẽ không có "Lỗ thủng" . Tu phật là cần thường xuyên niệm Phật hiệu, bởi vì mỗi xem một lần đều có mới lý giải, hơn nữa hội đối hành vi của mình làm ra chỉ đạo. Đã tu phật, này nên làm so với người bình thường người tốt càng muốn người tốt, trong lòng còn có thiện ý là phải, về phần nhiều làm việc thiện sự lại không thể quá phận truy cầu, chỉ vì trình tự không đủ, Phật trí không đạt, còn nhìn không tới một sự kiện nhân quả.

Mà tu phật cùng này tu đạo đồng dạng, cũng phân chia xuống mười hai tiểu cảnh giới, là vì Chân Thành Tâm, Trúc Phật Cơ, Thanh Tịnh Tâm, Bình Đẳng Tâm, Chính Giác Tâm, Kết Xá Lợi, Hợp Phật Anh, Từ Bi Tâm, Đại Diệt Tâm, Tu Kim Thân, Độ Phật Kiếp, Thành La Hán. Từng cảnh giới cũng có sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, cùng với đại viên mãn nói đến.

Chân Thành Tâm —— chân, bất giả; thành, bất hư. Vị Chân Thành Tâm, tức không cần vô căn cứ tâm đối với người, dù cho người khác dùng vô căn cứ tâm đối với ta, ta vẫn đang muốn dùng Chân Thành Tâm đối với hắn. Cả đời chân thành người ngoài, khắp nơi có hại, vui mừng rút lui. Vị "Có hại là phúc" liền tại đây lý, tâm địa thanh tịnh tự tại, không có vọng tưởng, cũng không khác gì là, không có cố chấp, là người sinh lớn nhất hưởng thụ. Hết thảy phải theo chân thực trong nội tâm làm, không thể có chút dối trá. Những lời này lại nói tiếp dễ dàng, làm lên khó! Khó ở nơi nào? Chúng ta căn bản không biết cái gì gọi là thật tình, cái gì gọi là dối trá tâm, đem dối trá coi như chân thực, kết quả cả đời cho là mình chân thành, toàn bộ rơi vào dối trá trên, đời đời kiếp kiếp vô lượng kiếp đến tu hành đều không có thân thiện hữu hảo, tu thành hiện tại cái dạng này. Căn bản nguyên nhân chính là ngươi không nề nếp, ngươi không có chân thành, đời đời kiếp kiếp chỗ làm đều là lừa mình dối người, cái này chúng ta muốn thừa nhận. Chúng ta thừa nhận, chúng ta mới có thể sửa đổi, mới có thể quay đầu lại; nếu như không thừa nhận, vĩnh viễn không quay đầu lại thời gian. Vị "Khổ hải khôn cùng, quay đầu lại là bờ" . Phật hiệu dạy học, không có khác, phá mê mở ngộ mà thôi, đây là Phật hiệu tu học đại căn đại bản, dùng chân thành xử sự đối nhân xử thế.

Thanh Tịnh Tâm —— Phật ngữ vân: tâm tịnh tắc phật thổ tịnh. Còn nói: Thanh Tịnh Tâm thực chúng đức bản. Hết thảy Công Đức theo Thanh Tịnh Tâm. Nếu muốn vãng sinh tây phương, nhất định phải tâm thanh tịnh. Thế gian pháp cũng kháo Thanh Tịnh Tâm. Chúng sinh trên thế gian, nếu như tâm thanh tịnh, nhất định hiếu; tâm không thanh tịnh, bất hiếu. Nếu như tâm thanh tịnh, nhất định tôn kính sư trưởng; nếu như tâm không thanh tịnh, tắc không tôn kính. Tâm thanh tịnh thì không sở dục cầu, nhất định từ bi hết thảy chúng sinh; nếu như tâm không thanh tịnh, mà có thể từ bi hết thảy chúng sinh, không có thị xử. Tâm thanh tịnh tắc không tạo ác nghiệp, tâm thanh tịnh không bị khổ báo, tâm thanh tịnh đoạn tập, tâm thanh tịnh chính là tu đạo, tâm thanh tịnh chính là chứng diệt. Chúng sinh tâm thanh tịnh, không có khan tham, hành ở bố thí. Tâm thanh tịnh, không có vi phạm, có thể cầm giới. Tâm thanh tịnh, chưa từng có thô bạo, có thể chịu nhục đi. Tâm thanh tịnh, không có lười biếng, lười biếng, chính là đại tinh tiến. Tâm thanh tịnh, không theo cảnh chuyển, chính là thiền định. Tâm thanh tịnh, trí tuệ thấu đáo, chính là Bát Nhã. Cho nên tâm thanh tịnh là chúng đức gốc rể. Tâm đắc thiếu phân rõ sạch, chứng tiếng nghe thấy quả. Tâm đắc đa phần thanh tịnh, chứng Bồ Tát quả. Tâm tối cực kỳ thanh tịnh thành Phật quả. Tâm thanh tịnh, không lường được, không chướng ngại. Không lường được không chướng ngại, vị chi thần thông. Tự vãng sinh cứ thế thành Phật quả, đều trong lòng thanh tịnh. Tu phật đạo không có gì hơn tâm thanh tịnh. Thiền tông bất quá cầu Thanh Tịnh Tâm, gọi tướng mạo sẵn có. Luật tông dùng giới luật ước thúc người đi đường, cũng là cầu Thanh Tịnh Tâm. Mật tông tam mật. Chính là Thanh Tịnh Tâm. Tịnh Thổ Tông, tâm tịnh tắc phật thổ tịnh, còn đang Thanh Tịnh Tâm. Cái khác tất cả tông, Hoa Nghiêm Tông, Thiên Đài Tông, duy biết tông, ba luận tông không có chỗ nào mà không phải là cầu Thanh Tịnh Tâm. Nếu như ngươi sở cầu là không là Thanh Tịnh Tâm, cầu học thuật, cầu thần thông, này đều không phải Phật đạo, nhanh còn quay lại cho kịp.

Thanh Tịnh Tâm như thế nào được đến đâu? Có một thuận tiện pháp môn —— sự trong vô tâm, trong nội tâm vô sự.

Xem lòng của ngươi có lo lắng không có? Có sự tình khác không có? Nếu có, tranh thủ thời gian niệm Phật, làm hắn thanh tịnh. Gặp được bên ngoài sự tình, ngươi ở lấy Nhiễm Tâm có hay không? Nếu như đối chuyện bên ngoài, khởi (nâng) Hoan Hỉ Tâm, Áo Não Tâm, đó là Nhiễm Tâm, tranh thủ thời gian niệm Phật, khiến cho hắn tiêu diệt. Cho nên bảo trì sự trong vô tâm, trong nội tâm vô sự, cam đoan nên đại hưởng thụ. Thanh Tịnh Tâm theo sáu chỗ đi, tai mắt mũi lưỡi thân ý. Người này nếu mắt ham mê nữ sắc, nhất định tâm không thanh tịnh. Tai tham thanh âm, nhất định tâm không thanh tịnh, nhất định sao Phật đạo, không có nói. Mũi tham hương, tâm không thanh tịnh. Lưỡi tham vị, tốt nói chuyện, không nên hỏi, người này không có đạo tâm, không có đạo đức, tại Phật đạo trong không được thành tựu. Thân tham cảm giác sờ, nếu có người ** tâm không ngừng, muốn tâm thanh tịnh lời nói, không có thị xử. Ý tham pháp, pháp có hai phương diện, một thị quá khứ thế, một là tương lai thế, không phải hiện tại thế, hồi tưởng qua, tham lấy tương lai, đều là ý tham pháp. Nếu như không tuân thủ lục căn, không thể thanh tịnh, không được thành tựu, không phải tu phật người. Tu hành yếu điểm tại Thanh Tịnh Tâm. Thiền tông xưng là không mảnh vải che thân không nhiễm một hạt bụi, chính là tướng mạo sẵn có.

Mọi người chúng ta đều là đồng dạng, chúng ta hẳn là đột nhiên quay đầu lại, chúng ta vô lượng kiếp, gọi lục căn trộm đi chúng ta Thanh Tịnh Tâm, vô lượng kiếp, lưu lạc sinh tử, địa ngục, quỷ đói, súc sinh đều đi qua. Hôm nay may mắn biết dùng người thân, may mắn nghe thấy Phật hiệu, có thể nào nếu không nhanh còn quay lại cho kịp? Thân này không hướng kiếp nầy độ, càng chờ gì sinh độ thân này.

Cái này Thanh Tịnh Tâm nói đến dễ dàng, đừng xem hắn là Phật gia đệ tam tiểu cảnh giới, lại là khó khăn nhất khám rách nát một cảnh. Mượn cái này Chính Phương Thiện Sư mà nói, tu thành Thanh Tịnh Tâm, liền đánh tan hơn bảy trăm năm, đã là hắn hiện nay thọ mệnh hai phần ba .

Nói sau nói Chính Phương hôm nay cảnh giới Chính Giác Tâm —— Phật viết: Vô Thượng Chính Đẳng Chính Giác tâm. Người giác ngộ trình độ là không đồng dạng như vậy: có sai lầm "Giác ngộ", có dễ hiểu "Giác ngộ", có chính xác vô cùng sâu "Giác ngộ" —— cái này giác ngộ chính là "Vô Thượng Chính Đẳng Chính Giác", chỉ có thành Phật Phương Chứng được. Khởi xướng chứng thực Vô Thượng Chính Đẳng Chính Giác chi tâm, chính là khởi xướng thành Phật đến tâm.

Chính cảm giác chính là đối vũ trụ nhân sinh, tư tưởng, giải thích, đi cầm, tuyệt đối là chính xác, chính như tam quy theo lời "Chính nhi bất tà", "Giác nhi bất mê", "Tịnh nhi bất nhiễm", lúc này phải có được chính cảm thấy quả vị, tôn xưng là A La Hán. Lại tăng một bậc là "Chính Đẳng Chính Giác", bằng Phật mà không phải chân chánh thành Phật, so với Phật kém một bậc, từ đó có thể biết Chính Đẳng Chính Giác tuy giác ngộ không sai, nhưng cùng Phật vẫn không thể bằng nhau, chính cảm giác là tiểu thừa, Chính Đẳng Chính Giác là Đại Thừa. Đại Thừa tên là "Bồ Tát", lại hướng lên đi rồi là thành Phật, "Phật" cũng là học vị tên, mà Phật tại được đến cao nhất cứu cực kỳ viên mãn trí tuệ, chút nào chỗ thiếu hụt cũng không có, tựu xưng là 'Vô Thượng Chính Đẳng Chính Giác' .

Nói ngắn lại, nếu là bắt nó quy kết lên giảng, nó là giác ngộ sáng tỏ cái này trời mênh mông thế giới cùng người sinh thực tướng, đối thế giới nhân sinh chân tướng Triệt Để hiểu rõ, hiểu rõ, có đến tột cùng viên mãn trí tuệ, cho nên "Phật giáo" là trí tuệ tu hành, có trí tuệ, bất cứ chuyện gì đều có thể giải quyết.

Nghĩ hắn Chính Phương Thiện Sư đã chứng được Chính Giác Tâm, Phật hiệu tinh xảo, thực sự không làm gì nhau được khả năng sớm đã là Nguyên Anh kỳ chân nhân Hạng Văn Thương, chích híp mắt trước hai mắt bình tĩnh nói: "Hạng thí chủ, đây là muốn động thủ sao?"

"Phật môn cao tăng, Đại Hưng Quốc Sư, như thế tôn sùng thân phận, ta lại há có thể tùy ý ra tay rồi? Bất quá mời ngươi hơi trì hoãn hai ngày, tại ta Diêm Mạn trong doanh ở lại một ở, trở lại không muộn a." Hạng Văn Thương nói đi đại thủ tới eo lưng giữa vòng đồng mạnh vỗ, này vòng đồng "Ong ong" rung động, lập tức càng ngày càng lớn, đem hai người bộ trong đó, Hạng Văn Thương hét lớn một tiếng: "Nhiếp!"

Tiếng bỏ đi, này vòng đồng lại nhanh chóng vừa thu lại, "Sưu" một tiếng, hai người trong khoảnh khắc liền cùng nhau biến mất vô tung.
Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: