« Ổn Tự kinh » (tinh tu đệ nhị bản) - Truyện Ngã Sư Huynh Thực Tại Thái Ổn Kiện Liễu

Màu nền:
Font chữ:
Chiều cao dòng:
Kích Cỡ Chữ:

(Hồng Hoang · ẩn danh)

Tới vội vàng, không quản nhàn, đạo đã cố, tranh trước khó.

Gặp bất bình, nghĩ cố gắng, gặp sự tình, chớ tự bế.

Bằng như nhiều, chuyện không tránh, bạn như quả, ít tai vạ.

Địch chớ lập, lập tất nguy, trước hạ thủ, cần vung tro.

Tìm chỗ dựa, bàng bắp đùi, chớ kiềm chế, chớ tự ti.

Tư chi dục, họa chi căn, lại an mệnh, sau tu thân.

Đạo phía trước, vững bước đi, nhiều nhìn quanh, họa không ngừng.

Bảo tuy tốt, không cưỡng đoạt, đạo chi thật, tu chính quả.

Nhập lối rẽ, lui thì tiến, gặp cơ duyên, mưu rồi được.

Tích hồng mỗ, người hiền lành, kết bị tính, sao mà thảm.

Có yêu sư, mưu tính nhiều, bị gõ ngất, trang nồi sắt.

Thủy hỏa thần, gặp châm ngòi, trụ trời ngã, mệnh vô quả.

Lão Huyền Quy, tính yên vui, không biết tránh, bị tai vạ bất ngờ.

Khoa Phụ vong, Nghệ nhật xạ, đều thành tro, kiếp sau rơi.

Cũ Vu Tổ, lực nghịch thiên, thận nghĩ quả, đồ buồn rơi.

Tích Yêu Hoàng, mắt không người, sự tàn nhẫn, kết không tránh.

Cổ bây giờ, cường giả nhiều, đến ngày nay, lưu bao nhiêu?

Long phượng tộc, ý bất bình, mạnh tranh vận, về cô đơn.

Sau Vu Yêu, phân thiên địa, thụ châm ngòi, đều suy tàn.

Chí nhân lên, tụng lễ nhạc, thánh hiền trợ, tiên sĩ nhiều.

Đỡ chúng ta, vận rủi tránh, tiên lộ toàn, giàu đạo quả.

Cư yên vui, nghĩ lo họa, sự ổn kiện, cự nhân quả.

Khoe khoang người, tất bị nhấn, bất luận công, duy bản phận.

Tránh thiên tai, có biến hóa, tránh nhân họa, không lưu nồi.

Lễ tiền bối, tôn người xưa, kính thánh mạnh, tụ công đức.

Cần đốt hương, phấn tu ta, được trường sinh, không biếng nhác.

Đạo vô tận, lòng có giới, an tâm đường, chớ không rơi.

Nghĩ càng loạn, khó viên mãn, lo lắng người, không thể nhiều.

Nay nghe đạo, gian nan nhiều, Ổn Tự kinh, bạn bên cạnh.

Chương Trước DS Chương Báo Lỗi Chương Sau

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com

BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN

21 Tháng sáu, 2020 22:45

Linh châu tử trước kia thì dẻo quẹo. LCT bây giờ thì cứng hơn cả kim cô bổng. Nói không vs yêu đương, chỉ có huynh đệ là chân lý

21 Tháng sáu, 2020 12:45

Trâu đi lạc là có tiền sử phạm tội :))

20 Tháng sáu, 2020 20:03

ít ra đến tây du nữa, thái bạch kim tinh dụ khỉ làm bật mã ôn đó

20 Tháng sáu, 2020 17:29

ông chủ bị nào đó viên chức ảnh hưởng. gặp chuyện là phá hóa thân sạch sẽ

20 Tháng sáu, 2020 15:01

Đạo Môn vs Phật Giáo cũng giống như 2 giáo Xiển - Tiệt. Mâu thuẫn, bất đồng, cạnh tranh đạo thống. Mà thường truyện Trung Quốc đa số là do các tác giả thuộc đạo giáo viết. Nên cũng không khó hiểu khi trong truyện dìm Tây Phương Giáo

20 Tháng sáu, 2020 12:41

nghĩ lại thì ngọc đế bị chi phối quá nhiều dễ dàng bị thành con rối nếu con gái ko chết em gái cháu trai ko phản bội vợ chồng trở mặt thì chuyện đã khác

20 Tháng sáu, 2020 12:18

Chuẩn Đề lúc trước tới tận Thiên Đình để gây hấn mà Phương Tây muốn làm hòa với Ngọc Đế à.

20 Tháng sáu, 2020 03:22

Rào trước đón sau a. Nếu Nhiên Đăng cố tình bắt bí thì coi như là dẫm hố người khác sẽ chú ý đến cái cố ý châm ngồi Xiển Tiệt.

19 Tháng sáu, 2020 23:38

hình như phật di lặc thành vị lai phật( chắc đa bảo troll) cơ mà sau vô thiên diệt phật thì thành

19 Tháng sáu, 2020 23:36

ngọc đế bản thân cũng đại diện cho một phần của thiên đạo nên chắc bị ảnh hưởng rồi chứ ko đơn giản là troll ko thôi, thọ theo bản năng muốn về hưu là đúng vấn đề là hết phong thần lão có thả ko

19 Tháng sáu, 2020 22:54

=))) Thọ ca bật ngay skill khiêu khích vào 1 vị phó giáo chủ nào đó :))

19 Tháng sáu, 2020 22:46

"Ta đệ tử này tính tình thẳng, có chút ghét ác như cừu, ngày bình thường nghe ta nói tới Phó giáo chủ cố ý châm ngòi Xiển Tiệt hai giáo quan hệ sự tình quá nhiều, lúc này mới nhịn không được." Nói thẳng vl =))

19 Tháng sáu, 2020 22:44

Có thể Đa-Bảo đạo nhơn sẽ trở thành Bố Đại hòa thượng (Đông-Phương phật tổ, Phật Di-Lặc).

19 Tháng sáu, 2020 22:42

Khi "Phong Thần diễn nghĩa" xuất hiện, Thích Ca Mâu Ni chưa xuất hiện. Phật Di-Lặc là Đông-Phương phật tổ. Phật Như-Lai là Tây-Phương phật tổ. Nhưng trước khi có Như Lai, đã có các "Tổ dẫn đạo" khác là Tiếp-Dẫn và Chuẩn-Đề, rồi xếp sau thì có Nhiên-Đăng cổ phật.

19 Tháng sáu, 2020 11:23

Làm gì có nên nhớ truyện phong thần này là do người TQ viết mà Phật giáo vốn là từ Ấn Độ truyền qua . Bên TQ trc đó có Đạo gia thôi . ( kiểu như viết để đồng hoá tư tưởng ấy )