Nữ tượng Phật - Truyện Dã Trư Truyện | Website Đọc Truyện Online

Màu nền:
Font chữ:
Chiều cao dòng:
Kích Cỡ Chữ:

Chương 763: Nữ tượng Phật

Chu Tử Sơn buông lỏng tay ra, vui mừng mặt người tướng há miệng ra, trống rỗng miệng bên trong một mảnh đen như mực, Chu Tử Sơn đem thần thức thấu đi vào, thần thức tiếp xúc đến một tầng màng mỏng. . .

Vô luận thần thức vẫn là thần niệm đều không thể xuyên thấu tầng này màng mỏng.

Chu Tử Sơn rút ra một cọng lông, căn này heo lông lóe ra huyết hồng sắc quang mang.

Chu Tử Sơn há miệng thổi, heo lông xuyên qua màng mỏng tiến vào kế tiếp không gian.

Kế tiếp không gian bên trong, một cây màu đỏ tươi heo lông lơ lửng giữa không trung bên trong, lóng lánh màu đỏ tươi hồng quang. . .

Đây là Đốt Huyết ma công bên trong một loại thủ đoạn, năm đó Hắc Long Vương Quảng Nguyên Tôn dùng tự mình một khối lân phiến ở Hóa Hình long cung bên ngoài cùng Thương Minh lão tổ không ngại trò chuyện.

Chu Tử Sơn căn này heo lông hãy còn làm không được, chẳng qua dùng để dò xét kế tiếp không gian tình huống cũng là dư xài.

Chỗ này không gian cùng Chu Tử Sơn chỗ không gian tựa hồ giống nhau như đúc, đồng dạng trên mặt tường có sáu cái mặt, mỗi một cái mặt đều là sướng vui giận buồn tham giận bốn loại mặt người tướng.

Chu Tử Sơn đi tới một chỗ khác trên mặt tường, chỗ này mặt tường là phẫn nộ mặt người tướng.

Chu Tử Sơn đưa tay ấn về phía bi ai mặt người hướng.

Dưới trời chiều.

Một đầu bị chém đầu hoàng mao hồ ly bị ánh nắng nhuộm thành kim sắc.

Kia là Chu Tử Sơn thức tỉnh kiếp trước trí tuệ về sau gặp phải cái thứ nhất người dẫn đường, chính là bởi vì tên kia gọi quan tuyết đồng cáo lông vàng, Chu Tử Sơn mới đối Mông Sơn yêu tộc có khác hảo cảm.

Nhưng nàng nhưng đã chết. . .

Sớm liền bị nhân tộc võ giả làm hại, vẫn lạc ở cái kia pháo hoa phong nhã chi địa.

Cái thứ hai hiện lên ở Chu Tử Sơn trong lòng hình ảnh, là để lộ Lý Tư Nhã vải trắng sát na.

Cái thứ ba hình ảnh là thành Hán Dương, Lục Quân kinh doanh kia một nhà thư viện Phượng Nhã, Nguyễn Lê Hoa bị nhện Diệu Lang đoạt đi sinh mệnh.

. . .

Trong bất tri bất giác.

Chu Tử Sơn hốc mắt vậy mà ẩm ướt.

Răng rắc một tiếng.

Bi ai mặt người tướng miệng há lão đại một cái màu đen cửa hang hiển hiện.

Bi ai mặt người tướng người miệng há mở, đại hỉ mặt người giống miệng liền bế hợp.

Hiển nhiên ở cái này phong bế không gian bên trong, sáu người mặt giống con có thể có một người tướng mạo miệng há mở.

Chu Tử Sơn lần nữa rút ra một cọng lông, há mồm thổi.

Lông tóc tiến vào bi ai mặt người tướng trong miệng, bị truyền tống đến một không gian khác.

Cái này bi ai mặt người giống kết nối không gian cùng vừa mới đại hỉ mặt người giống kết nối không gian hơi có khác biệt.

Không gian chính giữa có một tôn tượng Phật, tượng Phật tiếp xúc mặt đất cũng không có mặt người giống.

Kia tượng Phật là một cái hai đầu lông mày có hóa không đi đau thương nữ tử, như là thương xót thế nhân đại từ đại bi Quan Âm Bồ Tát.

Tay nàng cầm bình ngọc, tóc dài xõa vai, xuân đỏ trễ bạch, da trắng mỹ mạo, đáng tiếc lại vẻn vẹn chỉ là một tòa pho tượng.

Ngoại trừ pho tượng này bên ngoài, toà này không gian bên trong còn có một người sống.

Người này ước chừng tứ giai tu vi, chẳng qua là vừa mới ngưng kết Kim Đan, hắn có rõ ràng bể khổ tu sĩ bề ngoài.

Nếu như Chu Tử Sơn đoán không lầm, hắn hẳn là ở trong bể khổ luân hồi nhân cách thần.

Vị này nhân cách thần hai đầu gối quỳ gối nữ Bồ tát trước mặt, chắp tay trước ngực, lệ rơi đầy mặt sám hối lấy tội của mình.

Chu Tử Sơn lông tóc phân thân, vẻn vẹn chỉ có thể truyền lại ra hình ảnh, còn không thể phân biệt ra được thanh âm, bởi vậy Chu Tử Sơn cũng không biết người kia đến tột cùng ở sám hối lấy cái gì. . .

Đột nhiên.

Chu Tử Sơn cây kia lông tóc cảm ứng được trên người hắn đen nhánh nghiệp lực đang phát sinh quỷ dị biến hóa.

Biến hóa này rất trọng yếu, dính đến Chu Tử Sơn nghiên cứu điểm mù, nếu như có thể khoảng cách gần quan sát, đối Chu Tử Sơn khai ngộ phật ma một thể phật môn công pháp tất nhiên có cực lớn tham khảo chỗ.

Thế là Chu Tử Sơn không chút do dự một đầu chui vào bi ai mặt người giống trong miệng, xuyên qua màu đen màng mỏng.

Thiên địa treo ngược.

Chu Tử Sơn đi tới một không gian khác.

Một cây màu nâu heo lông lơ lửng giữa không trung bên trong, lóe ra một giáp một giáp màu đỏ huyết quang.

Chu Tử Sơn bản thể đi vào về sau, căn này heo lông tự nhiên rơi xuống đất, trong nháy mắt khô cạn giống như vật chết.

"Thiện nam tử, nếu có vô lượng hàng trăm vạn ức chúng sinh, thụ chư buồn rầu, nghe là Bồ Tát, tức thời coi hình, nghe âm thanh, đều đến giải thoát. . ."

"Các ngươi như xưng tên người, nơi này oán tặc, nên được giải thoát. . ."

"Đám người nghe, đều phát ra tiếng, xưng kỳ danh tức đến giải thoát. . ."

"Vô tận ý, xem Bồ Tát ma từ, uy thần chi lực, nếu có chúng sinh, thường niệm cung kính, liền đến giải thoát. . ."

Tên này nhân cách thần trong miệng thì thào sám hối ngữ điệu lại là « Đại Từ Bi chú ».

Phật môn « Đại Từ Bi chú » cùng đạo môn « Lạc Thư » cơ hồ là ngang cấp Thánh Nhân kinh điển.

Một đầu cao hai mét người lợn rừng, liền đứng tại đầu này nhân cách thần bên cạnh, lẳng lặng nhìn hắn một thân dây dưa màu đen nghiệp lực.

Như là ngọn lửa thiêu đốt, lại như cùng tro tàn phiêu tán.

Nhân quả sinh nghiệp lực, nghiệp lực sinh luân hồi.

Nhân quả bất diệt, nghiệp lực không thôi.

Nghiệp lực bất diệt, luân hồi không thôi.

Nhân cách này thần nghiệp lực nhìn tựa hồ không thấy, nhưng kỳ thật cũng không có biến mất, chỉ là đổi một loại hình thức bám vào ở trên người hắn.

Cái này cùng Chu Tử Sơn đem dâm tà nghiệp lực hóa thành dâm tà Phật quang nguyên lý là giống nhau, chỉ là Chu Tử Sơn nội hạch vẫn như cũ là cái kia phóng đãng không bị trói buộc, tự do tự tại núi Tử Vân thổ heo, mà người này cách thần đã bỏ đi tôn nghiêm, từ bỏ bản thân.

Hắn ngay cả mình đều từ bỏ, như vậy bám vào ở trên người hắn nhân quả nghiệp lực cùng một thân pháp lực tự nhiên cũng là chuyện đương nhiên có thể biến thành người khác, đây chính là Linh Tuệ Tử nguyên lý sao?

Cái gọi là Linh Tuệ Tử, chính là từ bỏ bản thân mà đến phật tính, thu hoạch được phật tính điều kiện tiên quyết là từ bỏ bản thân, như vậy tự nhiên cũng chỉ có thể trở thành người khác tu luyện tư lương, cho dù là phật môn tăng nhân thu làm đồ, cũng khó có thể thu hoạch được tiêu diêu tự tại.

Giờ này khắc này.

Chu Tử Sơn vô cùng may mắn tự mình bản chất là người trong Đạo môn.

Trường sinh cửu thị, tiêu diêu tự tại, mới là ta người trong Đạo môn vĩnh hằng truy cầu.

Không sai. . .

Cái này đích xác là tự tư bản thân, nhưng đây cũng là chân ngã.

Chỉ có chân ngã, mới có thể tiêu diêu tự tại.

Cho dù bị khốn tại một góc nhỏ, cũng có thể yên tĩnh Trí Viễn.

Đột nhiên.

Kia nữ Bồ Tát tượng Phật, phảng phất sống lại.

Nàng tay trái cầm dương chi bạch ngọc bình chậm rãi khuynh đảo một góc độ, kia sừng độ có chút hướng phía dưới, miệng bình vị trí chính đối tên này miệng tụng phật kinh, sám hối quá khứ, thậm chí đã đến từ bỏ bản thân nhân cách thần.

Trong bình ngọc truyền ra một đường không gian ba động.

Người kia cách thần liền ngay trước mặt Chu Tử Sơn bị hút vào đến trong bình ngọc.

Đây hết thảy phát sinh như là điện quang hỏa thạch, Chu Tử Sơn căn bản chưa kịp nhổ sợi lông đi vào.

Đương người kia cách thần rời đi về sau, ở vào sáu mặt không gian bên trong nữ Bồ Tát tượng Phật vẫn như cũ như vậy chỗ đứng sừng sững lấy bình ngọc trong tay cũng không có thu hồi đi.

Chu Tử Sơn vây quanh cô gái này Bồ Tát tượng đá dạo qua một vòng, dùng lông xù heo tay mò một thoáng tượng đá gương mặt, mặt mũi này bàng là sứ nung, sờ tới sờ lui tặc quang hoa, mái tóc cũng thế. . .

Chu Tử Sơn một đôi heo tay bắt đầu lại từ đầu sờ, từ lên sờ đến dưới, từ trái sờ đến phải.

Sau đó người lợn rừng bốn phía nhìn một chút, gặp chỗ này chật hẹp không gian bên trong không còn gì khác người, năm người tướng mạo đều ngậm miệng, thế là hắn không lưu tình chút nào từ trên thân móc ra một cây tanh hôi trường thương, chậm rãi cắm vào kia có chút hơi dốc xuống dưới trong bình ngọc. . .

Miệng bình có chút gấp, chẳng qua không quan hệ, người lợn rừng hắn sức lực lớn. . .

. . .

Hối Hận Ma vực.

Chỉ có ở sáu mặt không gian trung thành tâm sám hối ma hồn mới có thể đến nơi đây.

Nơi này không gian phải lớn rất nhiều, vẫn như trước là một cái cự đại phong bế hang động.

Ở cái này có đông đảo hang đá trong huyệt động, mỗi một cái hang đá bên trong đều khoanh chân ngồi một ma hồn, ma hồn trước người điểm một chiếc đèn hoa sen, cái này một chiếc đèn hoa sen lại trợ giúp ma hồn nhớ lại tam sinh tam thế, quá khứ kiếp này, sau đó bọn hắn sẽ hối hận tự mình quá khứ, tiến một bước phủ định đi qua, phủ định bản thân, cuối cùng mới có thể bỏ qua bản thân.

Ma hồn trải qua sám, hối hận, bỏ đi sau liền sẽ trở thành nhưng bị hấp thu Linh Tuệ Tử.