Q.1 - Chương 208: Năng nhân dị sĩ tề tụ một đường: Vấn sự quán, sao Khôi đá đấu, người đưa đò, khóc tang người. . .

Chương 208: Năng nhân dị sĩ tề tụ một đường: Vấn sự quán, sao Khôi đá đấu, người đưa đò, khóc tang người. . .

Phủ doãn đại nhân cùng Tấn An bắt chuyện vài câu sau.

Tiếp lấy tiếp tục từng cái điểm danh.

Này tự nhiên là phủ doãn đại nhân cố ý để đại gia biết nhau.

Mà tại trong những người này, Tấn An thật đúng là thấy được không ít năng nhân dị sĩ.

Tỉ như một vị người mặc áo đen trường quái nho nhã trung niên nam nhân.

Nghe phủ doãn đại nhân giới thiệu, vị tiên sinh này là nông thôn một vị vấn sự quán.

Cái gì gọi là vấn sự quán?

Vấn sự quán chữ như kỳ danh, mặc kệ hôn sự trăm chuyện đều phải đi qua vấn sự quán tay mới có thể cử hành.

Đây chính là vì cái gì tại nông thôn bên trong mỗi khi có hôn sự hoặc việc tang lễ lúc, chắc chắn sẽ có một người phụ trách chủ trì đại cục, bởi vì vấn sự quán đọc nhấn rõ từng chữ như kim, có thể lên đạt Thiên Thính truyền đạt mệnh lệnh U Minh. Bởi vì cái gọi là miệng nhiều người xói chảy vàng là nhiều gia đình chi ngôn, nhưng vấn sự quán đọc nhấn rõ từng chữ như kim là độc đoán.

Hôm nay nghe chính là bên trên đạt phụ mẫu trên trời có linh thiêng, bên trên đạt thiên đình Nguyệt lão, này dây đỏ có hay không dắt đúng, có hay không loạn giờ uyên ương phổ.

Này U Minh, chính là tấn táng thời điểm, tuyên đọc người chết vợ con, huynh đệ, thân thích tên, để người chết trong Địa phủ hưởng phúc thời điểm đừng quên ban cho thân nhân;

Hoặc là tấn táng thời điểm, thay người chết hỏi một chút Địa phủ bên trong Diêm Vương hoặc âm sai, này người chết có thể hay không hạ táng? Có lẽ có thể không thể đầu thai chuyển thế? Chờ chút.

Này vấn sự quán muốn ai chết, thật đúng là liền là ai chết.

Muốn ai sai gả liền để ai sai gả.

Muốn ai vợ con thân thích tại dương gian không may liền để ai không may.

Trước mắt vị này vấn sự quán ngay tại chỗ mấy cái thôn danh khí rất lớn, phàm là trong nhà có cái việc vui việc tang lễ, đều sẽ bỏ tìm hắn, liền Huyện lệnh lão phụ thân qua đời đều muốn tìm vấn sự quán chủ trì việc tang lễ, để cho Huyện lệnh cha hắn dưới đất tiếp tục ban cho nhi tử.

. . .

Lại tỉ như trong đó một vị nhân cao mã đại nhướng mày đại hán.

Vị này là phương Bắc tới khu ma người, hai cái đùi xương cứng rắn như sắt, tục truyền ngay cả xương trâu đều có thể dễ như trở bàn tay chém đứt, trời sinh thần lực, hắn là phương Bắc tới sao Khôi đá đấu, về phần tại sao sẽ lưu lạc đến Vũ châu phủ, cái này thuộc về một người tư ẩn, có lẽ chỉ có quan gia nhân tài hiểu rõ đi, chỉ là phủ doãn đại nhân không giải thích.

Sao Khôi vì Bắc Đẩu thứ nhất ngôi sao, vì lẽ đó đại hưng cho phương Bắc, chỉ có phương Bắc huyết khí phương cương huyết tính, mới có thể vì quỷ giơ chân mà lên hắn đấu, chuyên môn đá cương thi, tà xác, sát thi, quái thi, huyết thi. . . Các loại chết mà không thay đổi người chết.

Khôi tháo gỡ ra đến, vừa là người cùng quỷ đấu, người cùng xác đấu. Mà tại Đạo môn bên trong cũng có sao Khôi đá đấu phù, tác dụng chính là chuyên môn đối phó âm hồn tà xác.

Nhưng sao Khôi đá đấu người, trời sinh cà thọt một chân, này gọi độc chân nhảy long môn, độc chiếm vị trí đầu.

Làm nghe xong vị này nhướng mày đại hán giới thiệu, Tấn An trong lòng khẽ động.

Có lẽ đây chính là phủ doãn đại nhân chuyên môn tìm người này tới nguyên nhân đi.

Tấn An suy đoán kia Long Vương có thể là trong cổ mộ một bộ ngàn năm Thi vương, chết mà không hóa thành làm hại một phương Thi vương.

Cái gọi là sông Âm Ấp dưới Long cung, nhưng thật ra là một tòa cổ mộ.

Hoặc là nói là một đầu chết mà không thay đổi Thượng Cổ Long xác?

Bởi vì mặc kệ là Tấn An đi âm trải qua, vẫn là Thủy thần nương nương rơi xuống vảy rắn khối thịt, đều chính diện chứng minh có sự tồn tại của rồng.

Mà cùng chùa Bạch Long trụ trì lần kia nguyên thần xuất khiếu, lại là thủy hầu tử thi thể, lại là trộm mộ Âm Sơn đạo nhân, đủ loại chứng cứ lại cho thấy tại sông Âm Ấp dưới có một tòa cổ đại cỡ lớn lăng mộ.

Vì lẽ đó Tấn An mới có này phỏng đoán.

Phủ doãn đại nhân mời đến sao Khôi đá đấu, có lẽ, phủ doãn đại nhân biết chút ít cái gì. . .

Tấn An như có điều suy nghĩ.

. . .

Vị thứ ba gây nên Tấn An chú ý, là một vị khỉ làm xiếc mù lòa lão giả.

Lão giả kia toàn thân vô cùng bẩn, lôi thôi lếch thếch, trên đầu vai ngồi xổm một tiểu chích hầu tử, hai mắt sáng ngời có thần, mang theo dã tính, nhảy tới nhảy lui, làm an tĩnh lại thời điểm, lại sẽ học người bình thường suy nghĩ.

Kia khỉ nhỏ tại mù lòa trên người lão giả trên nhảy dưới tránh, thỉnh thoảng còn nhảy đến mù lòa lão giả trước người trên bàn cầm đồ ăn ăn, tướng ăn khó coi, ăn đến cái bàn, trên mặt đất đều là mảnh vụn, làm cho người ta sinh chán ghét.

Nhưng lão giả kia không chút nào đều mặc kệ cái con khỉ này như thế nào làm người ta ghét, phối hợp ngồi, cùng người chung quanh không hợp nhau.

Nếu có người đối với kia mù lòa lão giả cùng hầu tử mắt lộ ra phiền chán thần sắc, kia dã tính khỉ nhỏ sẽ còn đối người nhe răng liệt răng, hung cực kì.

Cũng không biết thế giới này ăn óc khỉ có thể hay không phạm pháp?

Nhìn xem đôi kia người nhe răng, sẽ công kích người hầu tử, Tấn An bắt đầu nghiêm túc suy nghĩ. . .

Bởi vì cái này khỉ nhỏ thực tế khiến người chán ghét, lại thêm mù lòa lão giả toàn thân vô cùng bẩn, phát ra một luồng lâu dài không tắm rửa hôi thối, vì lẽ đó này mù lòa lão giả chung quanh trống không một vòng, không người cùng hắn lân cận tòa.

Nghe phủ doãn đại nhân giới thiệu, đây là vị âm phủ người đưa đò.

Cũng gọi người độ linh.

Cái kia dã tính khỉ nhỏ thiên phú dị bẩm, có thể bỏ người sống không đi được địa phương, có thể thông người chết mới có thể đi âm phủ, chuyên môn độ người sống đi chết người địa phương.

Đưa đò mượn âm đường.

Ngươi là muốn đi âm phủ tìm tổ tiên xem bói tiền đồ a?

Vẫn là muốn tìm cái gì dạng người chết?

Những người đưa đò này nhất thường sinh động tại bến đò, cho người ta vớt xác hoặc đi âm, bởi vì thiên hạ Thủy hệ đều có thể thông cửu khúc đường Hoàng Tuyền, nhân sinh vô thường, trên đường hoàng tuyền đều là người chết, này trên đường hoàng tuyền có ngươi muốn tìm tổ tiên thi cốt hoặc chết tha hương tha hương thân bằng hảo hữu, liền xem ngươi cho đại giới có đủ hay không cao.

Tấn An cảm thấy này mù lòa lão giả rất tà dị, hắn thậm chí trong lòng vụng trộm phỏng đoán, hẳn là hắn đưa đò nhiều, gặp không thể nhìn thẳng quỷ thần nhiều, vì lẽ đó một đôi mắt lọt vào thiên khiển mù mất?

Liền giống với thầy bói đến cuối cùng đều sẽ ắt gặp thiên khiển, cái nhỏ rơi xuống hao tổn tuổi thọ, nhanh mắt tàn phế; kẻ nặng cửa nát nhà tan, chết oan chết uổng?

. . .

Vị thứ tư gây nên Tấn An chú ý, là một đôi song bào thai, đại ca mặc áo bào trắng, đệ đệ mặc hắc bào, mới nhìn phía dưới Tấn An còn tưởng rằng đụng phải thập đại âm soái thứ hai Hắc Bạch Vô Thường hai anh em.

Đệ đệ đầu đội dài nhọn mũ, viết "Ngay tại bắt ngươi", cầm trong tay khốc tang bổng.

Ca ca đầu đội dài nhọn mũ, viết "Ngươi đã tới", cầm trong tay đánh hồn tốt.

Một cái trên mặt dường như khóc chế nhạo.

Một cái trên mặt dường như cười không phải khóc.

Khóc tang người tác dụng, là một đường khu trục tiểu quỷ, vì để cho người chết có thể bình an đến âm phủ.

Bởi vì dân gian cho rằng, người đã chết liền sẽ bị đánh vào mười tám tầng Địa Ngục, không khóc mở Quỷ Môn quan, người chết liền sẽ luôn luôn tại âm phủ chịu tội, ném không được thai.

Khóc tang người cũng không phải đơn thuần khóc khóc mộ phần, liền có thể dễ dàng gạt người tiền tài. Khóc tang người có nghiêm khắc quy củ, tỉ như đưa tang hát "Xuất Tài kinh", trở về hát "Sàng Tự kinh", để người chết nửa đường nghỉ chân một chút một lần nữa chiêu đủ tam hồn lục phách "Đình Tử kinh", lại tỉ như "Linh Đài kinh", "Trứ Y kinh" các loại.

Nguyên nhân chính là thế, nông thôn phàm là có cái mai táng, nhà ai người chết, đều sẽ tìm vị này khóc tang người cho người ta khóc tang, vừa là tán tụng tổ tiên công trạng, khuyên bảo hậu bối không quên tổ ân; cũng là một đường khu trục tiểu quỷ, gõ mở Địa phủ Quỷ Môn quan, để người chết an tâm lên đường, miễn cho đụng phải tiểu quỷ khó chơi, để tổ tiên chịu tội, để hậu nhân tai họa.

. . .

Cuối cùng còn có một vị khuôn mặt xấu xí, mọc đầy bướu thịt, miệng bên trong lão thích cộp cộp rút thuốc lá sợi thấp bé lão hán.

Mà hắn có một cái quan tài màu đen, từ đầu đến cuối bất ly thân.

Kia là non quan tài, chôn cất không được người trưởng thành, chôn cất không được đứa nhỏ, nhiều lắm là chỉ có thể chôn cất hài nhi.

Vị này là nông thôn thợ lưng xác, bởi vì lâu dài cùng thi thể liên hệ, thi khí lây nhiễm nghiêm trọng, dẫn đến khuôn mặt xấu xí. Cũng chính bởi vì lâu dài cùng thi thể liên hệ, này mùi trên người tự nhiên rất khó ngửi, giống mùa hè thả nửa tháng lợn chết thịt, đến chỗ nào đều hun người, vì lẽ đó liền dùng rút vị đại thuốc lá sợi đến che đậy trên thân thi xú vị.

Thợ lưng xác cái này chuyên môn cùng người chết liên hệ nghề.

Cũng có người xưng Tương Tây cản thi tượng.

Tại dân gian có thật nhiều chết oan người, có tuổi thọ chưa hết, thảm tao người đột tử, có nông thôn từ đường động tư hình, thảm tao hãm hại người, có quan phủ cổng chợ chém ngang lưng, chặt đầu, treo cổ người. . . Những người này chết rồi đều oán khí khó bình, tử trạng càng thảm, trước người địa vị càng cao người, chết rồi oán khí cũng liền càng nặng.

Có đôi khi oán khí nặng đến ngay cả Thánh Quân giường nằm bên cạnh trong cung, đều có thể huyên náo hung ác, như là Vương phi sinh hạ chỉ con báo, hoàng tử bị tranh mĩ nữ bên trong sĩ nữ giết chết vân vân, nếu không thì làm sao lại nói từ xưa đế vương vô tình gia đâu!

Hoàng gia những sự tình kia, rời dân gian dân chúng quá rất xa, liền nói phổ thông bách tính dễ dàng nhất tiếp xúc đến người chết đi, đương nhiên là tư hình tràn lan nông thôn từ đường chết người nhiều nhất, như cái gì đủ ngũ hình, cưa cắt, bào cách, người lợn, đun nấu, lột da, rút ruột, chém ngang lưng, ngũ xa phanh thây, ngũ mã phanh thây, chôn sống, mổ bụng, kỵ ngựa gỗ con lừa, nhét vào lồng heo ngâm xuống nước. . . Chết được càng tà môn, oán khí càng nặng, người bình thường ai dám cho những thi thể này liệm, hạ táng a.

Lúc này liền cần đến thợ lưng xác hoặc cản thi nhân.

. . .

Những thứ này bị quan viên địa phương tiến cử đi lên nông thôn khu ma người, trừ ở trên sáu người đặc thù rõ ràng, còn lại còn có bảy người, theo thứ tự là một tên nông thôn bà cốt, một tên âm dương tiên sinh, một tên thầy phong thủy. . .

So với phía trước sáu người, cuối cùng bảy người này ngược lại có vẻ hơi phổ thông, như cái người bình thường.

Này mười ba người đều là sinh động cho nông thôn dân gian năng nhân dị sĩ.

Tấn An đặc biệt chú ý này mười ba người, phỏng đoán ai mới là thương gia đồ cổ người đồng bọn?

Những cái kia thương gia đồ cổ người sẽ giang hồ dịch dung thuật, mỗi một lần lộ diện đều không hoàn toàn giống nhau.

Làm giới thiệu xong ở đây nói, Phật, dân gian dị sĩ về sau, phủ doãn đại nhân giơ ly rượu lên kính hướng bên cạnh Đô úy tướng quân: "Lần này dưới sông Âm Ấp bình định Long Vương một án, trừ đang ngồi năng nhân dị sĩ bên ngoài, Đô úy tướng quân cũng đem đại biểu triều đình cùng bản quan, hộ tống chư vị cùng một chỗ dưới sông Âm Ấp ngàn xác động."

Nghe phủ doãn đại nhân lời nói, người ở chỗ này đều mắt lộ ra hơi ngạc nhiên.

Bởi vì tại lão bách tính trong lòng, quan gia dễ dàng nhất cho người ấn tượng chính là tham sống sợ chết, ham vinh hoa phú quý, mũ quan càng lớn thì càng sợ chết, hiếm có quan gia sẽ vì dân chúng mà chủ động đặt mình vào tử địa, đặt mình vào nguy hiểm.

Kỳ thật những người này trong lòng đều hoặc nhiều hoặc ít hiểu rõ, lần này dưới sông Âm Ấp tuyệt đối hung hiểm dị thường.

Nếu không phải muốn đạt được cái quan gia thân phận, cho hậu thế truyền xuống cái một quan nửa tước, miễn cho dẫm vào bọn họ đường xưa, mỗi ngày cùng người chết liên hệ, kỳ thật không ai muốn đi phạm cái này hung hiểm.

Phủ doãn đại nhân nói tiếp: "Chư vị ngồi ở đây cùng Đô úy, đều là thiên hạ năng nhân dị sĩ, một thân bản lĩnh phi phàm, là Vũ châu phủ may mắn, là ta Khang Định quốc may mắn, làm sao bản quan một giới nhục thai phàm nhân, chỉ biết văn nhân bút mực sẽ không giục ngựa cưỡi ngựa bắn cung, bằng không thì cũng nghĩ trải qua một phen lên trời xuống đất, quỷ thần chí quái truyền kỳ. Lần này bản quan còn phải dựa vào chư vị, dựa vào Tử Uyên huynh, vì Vũ châu phủ dân chúng mưu phúc a, trong này bản quan uống trước rồi nói."

Phủ doãn đại nhân uống một hớp quang trong chén quỳnh tương.

"Phủ doãn đại nhân khách khí."

Đô úy cùng đoàn người cũng nâng chén kính tặng.

Phủ doãn đại nhân nhìn xem Đô úy, cười nói ra: "Tử Uyên huynh ngươi là người luyện võ, kiến thức phi phàm, lại am hiểu binh pháp, giỏi về mang binh đánh giặc, bản quan một kẻ phàm nhân, kiến thức nông cạn, liền không mù người kỵ mù ngựa, chuyện kế tiếp liền giao cho Tử Uyên huynh ngươi đến bổ sung cùng chủ trì đại cục đi."

"Ta liền trộm cái nhàn, ha ha ha."

"Có triển vọng huynh quá mức khiêm tốn, vậy ta liền đến nói vài lời đi." Đô úy tướng quân hướng phủ doãn đại nhân ôm quyền.

Sau đó, Đô úy tướng quân nhìn về phía phía dưới tại làm lít nha lít nhít đầu người, ánh mắt trầm xuống nói ra: "Chắc hẳn các vị đang ngồi, nên đều hiểu rõ lần này mời chư vị tới dự tiệc nguyên nhân đi? Nào đó liền không lại lắm lời."

"Đại gia trong lòng là có phải có một cái nghi vấn, mấy ngày gần đây nhất, liên tiếp thời tiết dị thường, một ngày nóng bức quá một ngày, làm dân chúng lầm than, nhiều đã lần lượt xuất hiện có khô hạn manh mối, có biết vì sao?"

"Là Hạn Bạt xuất thế, đất cằn nghìn dặm?"

"Vẫn là có ẩn tình khác?"

"Ở trong đó đã có Hạn Bạt xuất thế, nhưng còn có cái khác ẩn tình. . ."