Q.1 - Chương 1107: Làm từng bước

Đồ Long ảo cảnh.


Ngộ đạo là một loại rất cao thâm trạng thái......


Nhưng mà, đối với tuyệt đại đa số người đến nói, loại trạng thái này đều là rất khó chân chính đạt thành ......


Thường thường chỉ có kia vài thiên phú trác tuyệt thiên tài, tại linh quang vừa hiện dưới, mới có khả năng tiến vào loại này ngộ đạo trạng thái bên trong......


Nhưng mà, loại này ngộ đạo trạng thái tồn tại, trên thực tế cũng là một loại trở thành cường giả đường tắt sở tại !


Đúng vậy, đường tắt !


Tại Phật Môn bên trong, liền có cái gọi là phóng hạ đồ đao thuyết pháp......


Kỳ thật, từ trên trình độ nào đó mà nói, này kỳ thật chính là một loại điển hình ngộ đạo, buông đồ đao chỉ là một động tác, trên thực tế cũng không phải buông xuống đồ đao liền có thể thành Phật, mà là ngộ đạo , mới có thể buông đồ đao, mới có thể thành Phật......


Thay lời khác mà nói, buông đồ đao cùng lập địa thành Phật thân mình chính là có tất nhiên liên hệ , không thể ngộ đạo, liền sẽ không buông đồ đao, liền sẽ không buông chấp niệm, tự nhiên cũng liền không thể thành Phật, phản chi nếu ngộ đạo , như vậy liền tự nhiên mà vậy sẽ buông xuống đồ đao, tự nhiên mà vậy có thể thành Phật ......


Có thể nói, từ trên nào đó góc độ mà nói, ngộ đạo loại chuyện này, chỉ là vì kia vài có được nhân vật chính khuôn mẫu gia hỏa mà tồn tại ......


Càng nhiều thời điểm, ngộ đạo cần cũng không phải cái gì cụ thể cảm ngộ, chỉ là phát ra từ hư vô mờ mịt một tia vận khí mà thôi......


Mà dễ dàng nhất sinh ra ngộ đạo trạng thái , không thể nghi ngờ chính là kia vài đủ loại kinh điển điển tịch ......


Nhất là tôn giáo kinh điển, càng là thực dễ dàng để người sinh ra đủ loại không giống tầm thường cảm ngộ tồn tại......


Từ trên trình độ nào đó mà nói, rất nhiều tôn giáo điển tịch, kỳ thật đều là một loại đại đạo tập hợp, có thể nói hoàn toàn chính là bao hàm toàn diện tồn tại......


Giống như là trong kinh Phật, liền tính là đồng dạng là Phật Môn người trong, khả năng có người có thể từ trong học được nhân từ, học được bao dung, học được rộng rãi đại bụng, nhưng là cũng đồng dạng sẽ có người ở bên trong học được sát lục. Học được phẫn nộ, học được nhân quả báo ứng......


Rất nhiều thời điểm, bất đồng nhân, tại quan khán kinh điển sau, sẽ sinh ra hoàn toàn bất đồng cảm ngộ, này đó cảm ngộ, có chút thời điểm thậm chí sẽ có còn toàn tương phản tình huống xuất hiện. Thế nhưng, cố tình song phương lại tổng là có thể nói tính ra đạo của chính mình lý, để người rất khó chân chính phán đoán ra ai đúng ai sai......


Kỳ thật, này cũng là vừa vặn là ngộ đạo một loại đặc điểm, bất đồng nhân, ở bất đồng phương diện. Đứng ở bất đồng góc độ, cảm ngộ gì đó cũng sẽ hoàn toàn bất đồng, cái gọi là hoành xem thành lĩnh trắc thành phong, xa gần cao thấp các bất đồng, chính là như thế......


Từ trên trình độ nào đó mà nói, đủ loại kinh điển, kỳ thật trên bản chất đều là giống nhau . Đều là ý đồ thông qua tối đơn giản phương thức phương pháp đi giải đọc thế giới này......


Đầu tiên là chính mình đối với một thế giới tiến hành quy nạp, sau đó tại đối với chính mình quy nạp thế giới tiến hành trình độ nhất định giải thích, nếu có thể nói được thông, cũng đã đủ để có thể xưng được là một loại phi thường hợp lý thế giới quan bên trong......


Từ trên trình độ nào đó mà nói, đối với thế giới quy nạp càng là đơn giản, như vậy là có thể thuyết minh loại này quy nạp càng là cao thâm, càng là tiếp cận đại đạo bản nguyên......


Bất quá, đồng dạng. Càng là đơn giản quy nạp, càng là tiếp cận thế giới bản nguyên quy nạp tổng kết, thường thường cũng càng là khó có thể bị người lý giải, bị người nhận......


Kỳ thật tối điển hình một loại ví dụ, chính là đến từ chính trung y cùng Tây y lý luận khác biệt......


Kỳ thật, vô luận là trung y vẫn là Tây y, trên bản chất mà nói. Đều là một loại y giả đối với y đạo quy nạp cùng tổng kết......


Tây phương nhân y học lấy hiện đại khoa học hội trụ cột, cho nên thoạt nhìn tương đối rườm rà, thế nhưng lại càng thêm dễ dàng khiến bệnh nhân đi lý giải, phản chi. Trung y đối với y học quy nạp, còn lại là lấy Ngũ Hành lý luận làm trụ cột, lấy Ngũ Hành tương sinh tương khắc làm tối trụ cột khái niệm, tuy rằng hiệu quả thực thần kỳ, thế nhưng đối với bệnh nhân mà nói, lại thường thường là như lọt vào trong sương mù, rất khó chân chính đi lý giải......


Từ trên trình độ nào đó mà nói, này chính là trung tây phương nhân y học thượng sai biệt chỗ ......


Tây phương nhân sở dĩ rất khó nhận trung y lý luận tri thức, chính yếu nguyên nhân kỳ thật vẫn là ở chỗ bọn họ rất khó lý giải cái gọi là Ngũ Hành khái niệm đâu, cũng rất khó từ căn bản thượng nhận thức đến kim mộc thủy hỏa thổ Ngũ Hành đến tột cùng đại biểu cái gì, lẫn nhau chi gian lại có cái gì dùng tương sinh tương khắc quan hệ......


Bởi vì bọn họ không thể lý giải, cho nên bọn họ tự nhiên cũng liền không thể đồng tình loại này chữa bệnh hệ thống, từ trên trình độ nào đó, đối với Tây phương nhân mà nói, trung y bên trong châm cứu linh tinh trị liệu thủ đoạn, ở trong mắt bọn họ càng thêm như là một loại vu thuật mà cũng không phải y thuật......


Từ trên trình độ nào đó mà nói, trung tây y trên bản chất khác biệt vẫn là phi thường cự đại , Tây y càng thêm ỷ lại vào chữa bệnh công cụ, tại bệnh lý thượng nghiên cứu bên trong, tính ra kết luận thường thường tương đối chu khải nam, trị liệu hiệu quả cũng thường thường phi thường tốt, Tây y dược vật, khởi hiệu cũng thường thường so trung y càng thêm mau lẹ, bất quá, Tây y càng nhiều thời điểm, chỉ là một loại đau đầu y đầu chân đau y chân thực hiện, thuộc về điển hình trị phần ngọn không trị bản thực hiện......


Phản chi, trung y hiệu quả trị liệu so sánh với Tây y mà nói, thường thường tương đối thong thả, thế nhưng càng nhiều thời điểm, lại có thể phát ra căn bản thượng giải quyết vấn đề hiệu quả, một cao minh trung y, thường thường chỉ cần một đôi tay mấy căn châm, là có thể giải quyết Tây y tất yếu phải thông qua giải phẫu mới có thể giải quyết vấn đề, không chỉ có như thế, hiệu quả còn có thể so giải phẫu càng thêm rõ rệt......


Bất quá tại trung y lý, bất đồng thầy thuốc đối với đồng dạng bệnh trạng thường thường sẽ có bất đồng chẩn đoán kết quả, so sánh với Tây y dụng cụ chẩn đoán kết quả mà nói, trung y loại này tương đối mà nói càng thêm dựa vào thầy thuốc năng lực cá nhân cùng tư lịch chẩn đoán, thường thường tại bệnh nhân thoạt nhìn liền không là quá mức đáng tin , tại Tây y bên trong, một người tuổi còn trẻ thầy thuốc, chỉ cần chuẩn xác dựa theo tiêu chuẩn chữa bệnh lưu trình cấp bệnh nhân trị liệu, thường thường là có thể tương đối chuẩn xác hơn nữa cơ hồ không có khác biệt hoàn thành chẩn đoán quá trình, mà tại trung y lý, người trẻ tuổi tắc thường thường là sẽ không được đến quá nhiều bệnh nhân tín nhiệm , chỉ có lớn tuổi lão trung y, mới có thể cấp nhân đầy đủ tin cậy cảm giác......


Trên thực tế, tuy rằng trung y tại Tây Phương thế giới không chiếm được chủ lưu đồng tình, thế nhưng lại vẫn là có một tiểu bộ phận người là tán thành trung y hiệu quả , nguyên nhân lại vẫn là bởi vì trung y tại có chút thời điểm lại là có thể giải quyết một ít Tây y không thể giải quyết vấn đề, khiến cho Tây Phương thầy thuốc tuy rằng cũng không lý giải loại này chữa bệnh phương thức, thế nhưng lại tán thành bọn họ hiệu quả......


So sánh với Tây y khổng lồ chữa bệnh hệ thống mà nói, trung y hệ thống tuy rằng đồng dạng khổng lồ, thế nhưng lại tương đối tinh giản rất nhiều......


Mà tại đây dạng tình huống dưới, thường thường tinh thông trung y thầy thuốc, hội triển hiện ra không gì không làm được y thuật đến, thế nhưng, tuyệt đại đa số phổ thông trung y, lại thường thường chỉ có thể triển hiện ra tương đương với phổ thông thầy thuốc tiêu chuẩn, thậm chí tại chia đều trình độ thượng. Khả năng so với trải qua chính thống bồi dưỡng Tây y mà nói, còn muốn tại Tây y dưới ......


Kỳ thật, trên bản chất mà nói, chính là một loại điển hình cao siêu quá ít người hiểu......


So sánh với Tây y mà nói, trung y muốn cao thâm khó hiểu rất nhiều, thế nhưng chân chính đã hiểu trung y lý luận, hơn nữa có thể dùng cho thực tế chẩn đoán thầy thuốc. Lại thường thường có thể bày biện ra xa so Tây y cường đại năng lực, thế nhưng cũng chính là vì trung y tối nghĩa khó hiểu, cho nên thường thường học tập trung y trẻ tuổi nhân bên trong, muốn chân chính học nổi danh đường đến, lại là phi thường chuyện khó khăn......


Trên thực tế, học tập trung y cùng Tây y. Trên bản chất cửa cũng hoàn toàn bất đồng, tại trung y lý luận bên trong, nhân thể kinh lạc huyệt vị đều là rất trọng yếu một bộ phận, thay lời khác mà nói, muốn học hảo trung y, từ trên trình độ nào đó nhất định phải đối với quốc thuật cũng có đầy đủ trình độ lý giải, thậm chí chính mình cũng tất yếu có nhất định quốc thuật trụ cột mới được. Bằng không rất nhiều trung y bên trong tinh diệu thủ pháp, cũng liền khó có thể bị thi triển ......


Cũng chính là bởi vì như thế, cho nên đương kim xã hội bên trong, Tây y thường thường mới là chủ lưu trị liệu thủ đoạn, mà trung y tại càng nhiều thời điểm, chỉ dùng đến trị liệu một ít tiểu mao tiểu bệnh, lại hoặc là tại bệnh hoạn xác định lấy Tây y phương thức trị liệu không có hiệu quả sau, mới có thể lựa chọn trung y......


Kỳ thật. Này cũng không phải trung y không cho lực, càng chủ yếu nguyên nhân, kỳ thật vẫn là chân chính cao minh trung y số lượng quá ít, mà tuyệt đại đa số trung y, càng nhiều thời điểm cũng chỉ có thể đi trị liệu kia vài tiểu mao tiểu bệnh......


Đương nhiên, đương kim xã hội mau tiết tấu cũng là trung y xuống dốc mặt khác nguyên nhân chủ yếu chi nhất ......


Tây y sở dĩ có thể được đến tương đối phổ biến tán thành, chính yếu nguyên nhân. Kỳ thật là Tây y tổng là có thể dùng nội dung sâu sắc, lời lẽ dễ hiểu phương thức, hướng bệnh nhân giải thích rõ ràng bọn họ bệnh tình, hơn nữa có thể minh xác dùng con số phương thức đến khiến cho bệnh nhân biết thân thể mình trạng huống đến tột cùng bệnh tình nghiêm trọng tới trình độ nào......


Giống như là được bệnh tiểu đường bệnh nhân, thường thường thực dễ dàng là có thể biết. Người bình thường đường máu tại ５.８ lấy hạ, mà chính mình đường máu còn lại là vượt qua này con số, vượt qua càng nhiều, chứng bệnh tự nhiên cũng lại càng là nghiêm trọng, mà thông qua máu kiểm nghiệm, tự nhiên là có thể rất dễ dàng phán đoán ra bản thân đường máu độ dày đến tột cùng đến cái dạng gì tình cảnh, do đó có thể bản thân phán đoán chính mình trạng huống......


Mà điểm này, cũng vừa vặn là hiện đại khoa học sở dĩ thông dụng nguyên nhân chủ yếu chi nhất !


Đó chính là, so sánh với truyền thống trên ý nghĩa thế giới quan mà nói, hiện đại khoa học thế giới quan thường thường càng thêm thiên hướng về thế giới vi mô, thường thường càng thêm cẩn thận tỉ mỉ, loại này khoa học phát triển thế giới quan, thường thường càng thêm có khuynh hướng đem hết thảy sự vật đều dùng lốm đốm hóa, đem hết thảy sự vật đều hoàn mỹ phân giải mở ra, sau đó nhất điểm nhất điểm cho phân tích......


Như vậy phân tích phương thức, lớn nhất chỗ tốt liền ở chỗ, cho dù là chỉ số thông minh cũng không cao nhân, cũng có thể tại không lâu thời gian bên trong lý giải hơn nữa học được loại này tri thức......


Giống như là toán lý hoá giống nhau......


Có lẽ toán lý hoá này ba ngành học đến cao thâm thời điểm, tuyệt đại đa số người thường cũng khó lấy lý giải, thế nhưng tối trụ cột toán lý hoá tri thức, lại là tuyệt đại đa số người đều có thể lý giải cùng nắm giữ , mà mọi người, đối với chính mình có thể lý giải cùng nắm giữ gì đó, tự nhiên là hội tỏ vẻ ra trên trình độ rất lớn đồng tình ......


Đem khoa học tỉ mỉ hóa sau, thường thường cũng liền càng thêm dễ dàng bị người lý giải , mà này cũng vừa vặn chính là đương kim xã hội đồng tình khoa học nhân số lượng chiếm cứ tuyệt đại đa số nguyên nhân chủ yếu chi nhất......


Mà đối với Vương Vũ mà nói, hắn biết rõ, lão gia tử sở dĩ thả chỉnh chỉnh nhất đồ thư quán thư ở trước mặt hắn, kỳ thật căn bản nhất nguyên nhân, chính là hi vọng có thể thông qua như vậy phương thức, lấy một loại do thiển nhập thâm phương thức, đến đề thăng Vương Vũ đối với thế giới này nhận tri......


Kỳ thật, mặc kệ là khoa học cũng hảo, tôn giáo cũng hảo, trên bản chất bọn họ đối với thế giới nhận tri, trên trình độ nào đó mà nói, đều có thể nói là chính xác , nhưng là cũng tất nhiên đều có nào đó trình độ lệch lạc cùng sai lầm......


Mà có một số việc, không đi nghiên cứu qua, là không có khả năng biết sai ở nơi nào ......


Vĩ nhân từng nói qua, không có điều tra, liền không có phát ngôn quyền......


Nếu không có học tập qua, lý giải qua, tự nhiên cũng liền không biết nào này nọ là chính xác , nào này nọ lại là sai lầm ......


Mà lão gia tử sở dĩ lấy một loại gần như nhồi vịt phương thức, khiến Vương Vũ đi hấp thu này đó thư bổn bên trong tri thức, kỳ thật cũng không phải hi vọng Vương Vũ toàn bộ nhận này đó, mà là hi vọng hắn có thể thông qua phương thức, đi này bã, thủ này tinh hoa, sinh ra càng nhiều đối với thế giới lý giải......


Kỳ thật, trên bản chất mà nói, bất cứ một loại đối với thế giới lý giải phương thức, cuối cùng kết quả lại đều là chung ......


Cái gọi là mọi con đường đều dẫn đến Rome......


Chân chính đại đạo, kỳ thật cũng là phản phác quy chân , bất cứ một con đường đi đến cùng, đi thông , cũng liền tự nhiên sẽ tới cùng chung điểm......


Giống như là từ trên xích đạo bất cứ một điểm, hướng về Nam phương hoặc là Bắc phương đi tới, cuối cùng đều sẽ tới Nam Cực hoặc là Bắc Cực giống nhau......


Thông qua đại lượng đọc phương thức đi cảm ngộ thế giới nhận tri thế giới thực hiện, đối với người thường mà nói, cơ hồ là không thể tưởng tượng sự tình......


Thế nhưng, đối với giác tỉnh giả mà nói, lại cũng không là một kiện không có khả năng sự tình......


Nhất là đối với Vương Vũ mà nói, bộ sách bên trong tri thức càng nhiều chỉ là một loại tiến hành theo chất lượng khái niệm, chỉ cần khiến hắn đạp ra bước đầu tiên, đạp lên bước đầu tiên bậc thang, hắn liền tự nhiên mà vậy có năng lực có thể từng bước trèo lên trên mà lên, cuối cùng đi đến chung điểm......


So sánh với cái gọi là ngộ đạo mà nói, loại này phương pháp không thể nghi ngờ là phi thường thong thả ......


Thế nhưng Vương Vũ lại rất rõ ràng, loại này phương pháp tuy rằng thong thả, thế nhưng trên thực tế nhưng cũng là nhất hành chi hữu hiệu một loại thủ đoạn !


Giống như là một thượng mật mã khóa thùng giống nhau......


Một bốn vị sổ mật mã, tổng cộng có một vạn loại khả năng tính......


Mà muốn mở ra này mật mã khóa mà nói, đến tột cùng dùng cái gì phương pháp hợp lý nhất đâu?


Đối với như vậy vấn đề, có lẽ rất nhiều người sẽ nếm thử lựa chọn một ít đặc thù con số, đến nếm thử thử thời vận, nhưng mà, loại này thực hiện lại thường thường là không có cái gì rất hảo hiệu quả , tuyệt đại đa số dưới tình huống, loại này ý đồ đụng vận khí thực hiện, chỉ biết đơn thuần lãng phí càng nhiều thời gian mà thôi......


Vào thời điểm này, nếu tại thời gian đầy đủ dưới tình huống, cùng này không đầu không đuôi loạn thí, chi bằng từ ００００ bắt đầu, nhất điểm nhất điểm tăng đại mật mã con số, thẳng đến cuối cùng ９９９９ chấm dứt, nếu vận khí đầy đủ hảo, không cần quá nhiều thời gian là có thể được đến mở ra thùng, mà cho dù vận khí kém đến cực điểm, cũng bất quá chỉ cần nếm thử một vạn lần mà thôi......


Mà Vương Vũ đang làm , trên thực tế chính là như vậy một thong thả thế nhưng chân chính có hiệu mở ra mật mã khóa quá trình......


Tại đây quá trình bên trong, Vương Vũ không cần cái gọi là ngộ đạo, hắn cần làm , chỉ có làm từng bước nếm thử mỗi một loại khả năng mà thôi......


Trên thực tế, đồ thư quán bên trong bộ sách bên trong, cũng không vỏn vẹn chỉ có lấy toán học hoá học vật lý vi điển hình đại biểu hiện đại khoa học tri thức, đồng thời cũng có không thiếu về cổ đại các trí giả về thiên văn địa lý lý giải...... Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: