Q.1 - Chương 114: La ma Queri hi kia

Nê-pan liên bang dân chủ nước cộng hoà, tên gọi tắt Nê-pan, bắc cùng Trung Quốc đụng vào nhau, bên ngoài cùng Ấn Độ liền nhau, là một cái diện tích không lớn nước lục địa.

Đới Đạo Tấn hành tẩu tại Nê-pan hồi hương trên đường, hai bên đường là đủ loại hạt thóc đồng ruộng, Nê-pan là một cái quốc gia nông nghiệp, quốc gia này rất lạc hậu, là một cái nghèo khó quốc gia, nhưng quốc gia này dân chúng tín ngưỡng, lại rất thịnh hành, tám mươi phần trăm là Ấn Độ giáo tín đồ, còn lại là Phật tử cùng Cơ Đốc Giáo đồ.

Cho nên, hành tẩu ở quốc gia này thổ địa bên trên, cảm thụ được quốc gia này phong thổ, Đới Đạo Tấn cảm thấy có loại không hiểu yên tĩnh, ít đi rất nhiều trong nước táo bạo.

Nê-pan so khá nổi danh, trừ tới gần châu phong bên ngoài, còn có một cái chính là, thả già ma ni nơi sinh ra, cái này Phật giáo người sáng lập, cũng cho cái này tiểu quốc gia, phủ thêm một tầng sắc thái thần bí, hàng năm trên thế giới đều có rất nhiều du khách, mộ danh mà tới.

Đới Đạo Tấn ban ngày lấy bình thường chân nhanh đi đường, đến ban đêm, thì toàn lực vận kình, chân nhanh nhanh chóng.

Ước chừng thời gian nửa tháng, Đới Đạo Tấn gặp núi leo núi, gặp nước lội nước, cũng không có đi biên kiểm, dù sao đường biên giới dài như vậy, bằng vào bản thân công phu, Đới Đạo Tấn từ Nê-pan đến Ấn Độ, tự nhiên không phải việc khó gì.

Tại cổ lão Ấn Độ, cao tăng nhóm vì cầu tiến vào tâm thần hợp nhất cảnh giới tối cao, thường xuyên tịch cư rừng rậm nguyên thủy, rời xa trần thế ồn ào náo động, tĩnh tọa minh tưởng.

Dần dần, cao tăng nhóm tại thường ngày quan sát động vật sinh hoạt tập tính cùng tự nhiên pháp tắc, sau đó chiếu rọi đến bản thân, chậm rãi phát hiện tự thân biến hóa vi diệu, thế là cổ đại cao tăng nhóm bắt đầu thăm dò thân thể của mình, chậm rãi hình thành một cái lưu phái.

"Yoga" lúc đầu ý chỉ điều khiển trâu ngựa, định nghĩa vì đối thể xác tinh thần khống chế, cùng Trung Quốc võ học trong tư tưởng "Hàng phục tâm viên" có chút tương tự. Người tham giận si rất chi tâm, không phải là không cần lạc đường biết quay lại man ngưu?

Tại cổ Ấn Độ yoga văn hiến bên trong, nhà hiền triết a ngói long từng dẫn thuật « kha đà yoga đèn minh » nói: Thông yoga người giữ gìn tinh, hao tổn nó tinh người chết, bảo đảm nó tinh người sinh.

Cho nên, vạn pháp quy nguyên, trăm sông đổ về một biển, tất cả võ học lưu phái đều là dưỡng sinh cùng kiện thân.

Mà tại khai phát tự thân đồng thời, mặc kệ là cổ Ấn Độ hay là cổ Trung quốc những người mở đường, đều lấy thiên địa tự nhiên vi sư, cho nên võ cũng không còn đơn giản chỉ dưỡng sinh cùng cường thân, mà là bao hàm rất nhiều triết học tư tưởng, hiểu sinh mệnh nhận biết.

Cho nên, võ học tư tưởng phần lớn là triết học tư tưởng, mà tất cả võ học đều là tinh thần cùng nhục thể kết hợp một loại vận động.

. . .

Ấn Độ kia thêm lan bang một cái cổ lão xa xôi trong sơn thôn.

Nơi này cơ hồ ngăn cách với đời, sơn thanh thủy tú, ba mặt núi vây quanh, bốn phía đều là mộc úc sum suê cây cối.

Sáng sớm, Đới Đạo Tấn hành tẩu tại ngọn núi nhỏ này trong thôn, tả hữu đảo mắt, màu xám thấp bé phòng ốc, đập vào mi mắt trừ cỏ cây chi lục lại không sáng sắc, dưới chân là một đầu cát đất đường.

Trong thôn thôn dân, nhìn thấy Đới Đạo Tấn cái này ngoại lai người, trong mắt hiện ra vẻ tò mò, thậm chí có chút không sợ người lạ hài đồng, đi theo hắn đi một đoạn đường.

Nhìn như không thấy, gánh vác lấy trường kiếm, Đới Đạo Tấn xuyên qua ngọn núi nhỏ này thôn, hướng hậu sơn đi đến.

Hướng trên núi con đường, cũng không gọi đường, chỉ là bị lên xuống núi người đi đường, đem nguyên bản thẳng tắp cỏ dại giẫm nằm, ước chừng xem ra giống một con đường.

Nhưng mặc kệ như thế nào, chí ít cho Đới Đạo Tấn chỉ dẫn phương hướng.

Đạp trên đầu này cỏ xanh đường nhỏ, Đới Đạo Tấn đi đến cuối cùng, một cái có chút cũ nát nhà gỗ xuất hiện ở trước mắt.

Đới Đạo Tấn ở trước nhà gỗ đứng vững, yên lặng nhìn nửa ngày, nhà gỗ chỉ có song song hai gian, bên cạnh có một gian hơi thấp thấp ốc xá, khe hở bên trong lộ ra đến sự vật, hiển nhiên là cái phòng bếp.

Nhà gỗ bốn phía đều mọc đầy cỏ xanh, thậm chí nhà gỗ nóc nhà chỗ, đều toát ra xanh nhạt nhánh mầm, nhánh mầm đỉnh giọt nước, chiếu đến xuyên qua cây cối ánh nắng, hơi có chút mộng ảo.

Đới Đạo Tấn nhắm hai mắt, trong mũi nghe cỏ cây thanh hương, trong lòng một mảnh yên tĩnh, dường như đang đợi cái gì.

"Tốc tốc. . ." Người hành tẩu trên đồng cỏ thanh âm.

Một giọng nam vang lên, "Ùng ục. . . Oa nha."

Đới Đạo Tấn mở hai mắt ra, quay đầu nhìn thấy một cái ước chừng mười tuổi tiểu nam hài, đứng tại cách đó không xa, một mét hai ba cái đầu, sắc mặt có người Ấn Độ đặc hữu màu đỏ thẫm, mặc trên người tro cũ quần áo, dùng ánh mắt nghi hoặc nhìn xem xâm nhập nhà mình khách không mời mà đến.

Đới Đạo Tấn tinh tế nhìn qua, phát giác được nam hài trên thân kia cỗ đặc hữu yên tĩnh hương vị, lập tức lại bị nam hài đầu vai con rắn kia hấp dẫn ánh mắt.

Thân rắn quấn quanh ở nam hài trên cánh tay, đầu rắn đứng nơi bả vai, chỉnh thể xanh biếc, hiện ra kim sắc điểm lấm tấm, có chút thần dị.

Cái kia nam hài nhìn Đới Đạo Tấn không để ý tới mình, lại mở miệng nói ra: "Ùng ục. . . Oa nha."

Đới Đạo Tấn một thế này, cũng học mấy loại ngoại ngữ, Ấn Độ ngữ nhưng cũng chỉ là lướt qua liền thôi, từ ngữ lượng không nhiều, biết đại khái nam hài này trong lời nói là tuân hỏi mình, tới đây làm gì.

Đới Đạo Tấn lúc này, không có trả lời hắn, mà là đem ánh mắt nhìn về phía nam hài sau lưng, sắc mặt lộ ra một vòng chờ mong.

Nam hài sau lưng, một người trung niên nam tử xuất hiện, nam tử dáng người không cao, ước chừng hơn một thước bảy, người mặc trường sam màu xám, thể trạng cũng không cường tráng, nhưng cực kì cân đối, cùng hết thảy chung quanh, rất có loại hài hòa hương vị.

Ánh mắt rơi vào nam tử bộ mặt, phát hiện nam tử này ngũ quan phổ thông, nhưng ánh mắt rất thanh tịnh, giống như trẻ sơ sinh hài đồng, nhưng nhìn thật kỹ, lại lại tựa hồ bao hàm nhiều năm tang thương cảm giác, có chút cổ quái.

Đới Đạo Tấn trong miệng toát ra một cái tên người, "La ma Queri hi kia" .

Nam tử kia nhẹ gật đầu cười, đi đến bên cạnh nam hài, vỗ vỗ nam hài đầu, nói một câu nói, nam hài nhìn một chút hai người, quay người tiến nhà gỗ.

Sau đó la ma Queri hi kia nhìn một chút Đới Đạo Tấn, trong miệng dùng có chút quái dị ngữ điệu nói: "Đến từ Đông Phương bằng hữu, mời."

Đới Đạo Tấn hơi kinh ngạc, người này thế mà lại nói trúng văn.

La ma Queri hi kia nhìn thấy Đới Đạo Tấn hơi vẻ mặt kinh ngạc, lại là cười cười, mời Đới Đạo Tấn vào nhà.

Đới Đạo Tấn đi theo tiến nhà gỗ, trong phòng rất đơn giản bày biện, một cái giường, một trương thấp bé cái bàn.

Thấp bé trên mặt bàn, nam hài đã sớm chuẩn bị tốt chiêu đãi khách nhân đồ vật, một chén giống như là trà đồ uống, bên trong vài miếng không biết tên Diệp tử chìm nổi.

La ma Queri hi kia ngồi trên mặt đất, Đới Đạo Tấn cũng nhập gia tùy tục, ngồi xếp bằng xuống.

La ma Queri hi kia đưa tay ra hiệu, "Mời."

Đới Đạo Tấn đem cởi xuống trường kiếm tiện tay phóng tới bên cạnh, nhìn một chút la ma Queri hi kia thanh tịnh hai mắt, lại nhìn một chút cái chén, bưng chén lên nhẹ ngửi một chút, nhấp một miếng, thanh lương thoải mái đấy, có chút thanh hương, không biết là cái gì pha thành.

Đới Đạo Tấn để ly xuống, nói thẳng ra ý, nhìn xem la ma Queri hi kia, "Ta gọi Đới Đạo Tấn, nghe qua la ma Queri hi kia tiên sinh, là Ấn Độ cổ yoga thuật đệ nhất nhân, đặc biệt mộ danh mà tới."

La ma Queri hi kia trong trẻo con ngươi, đối với phía trên trước vị này đến từ Đông Phương cái kia cổ lão thần bí quốc gia khách nhân ánh mắt, phát giác được ánh mắt bên trong chân thành cùng kiên định, hơi mặc về sau, nhẹ gật đầu, biểu thị đồng ý.