Q.1 - Chương 20: Kiếm đạo

Chung Trần đi tới Kiếm các.

Bố cục cùng đạo đường gần như, bất quá nơi này võ đạo điển tịch không phải là điêu khắc ở trên phiến đá, mà là chân chính sách vở, đương nhiên, đều là chút phó bản.

Nghiêm chỉnh mà nói, võ đạo điển tịch có sâu cạn câu chuyện, thế nhưng nói dễ hiểu dễ hiểu, không hẳn chính là cấp thấp võ học. Nói cao thâm khó dò, cũng chưa chắc là cấp cao võ học.

Hơn nữa võ học tu luyện càng là phân người mà dị.

Vì vậy, võ đạo điển tịch phân giai, phân chia giới hạn cũng không rõ ràng.

Nơi này phân loại sẽ không có đạo đường Ngũ hành đạo pháp như vậy quy phạm. Chung Trần tại kệ sách cao lớn trung ngang qua, tìm đã lâu, mới chọn ba bản võ đạo điển tịch.

《 kiếm đạo chân giải 》.

《 chu thiên bộ 》. (chú: Bản thiếu. )

《 Đại Địa Kim Cương Thân 》.

'Kiếm đạo chân giải', đây là một quyển đương đại kiếm tu tác phẩm, tác giả tên là 'Mạnh Nam Sơn' . Này bản kiếm đạo điển tịch, Chung Trần là cảm thấy mặt trên trình bày đạo lý rất sâu sắc, hơn nữa có chút cầu thức, tựa hồ nhìn rất quen mắt.

'Chu thiên bộ', đây là một bộ bộ pháp, sao chép tới được phó bản, nội dung bên trong vốn là tàn khuyết không đầy đủ, thế nhưng Chung Trần cảm thấy phía trước hiếm hoi còn sót lại mười mấy bộ pháp, từ cầu thức trên xem ra rất là kỳ quái, coi như mỗi ngày luyện tập cái kia quái lạ chín thức, có thể làm ra các loại không thể tưởng tượng nổi động tác, Chung Trần cũng không dám hứa chắc mình có thể tùy tiện liền làm ra cái kia bộ pháp.

'Đại Địa Kim Cương Thân', đây là một quyển luyện thể võ học điển tịch. Tuy rằng Chung Trần cảm thấy chính mình bộ kia luyện thể công pháp rất tốt rất mạnh mẽ, thế nhưng nó núi chi thạch có thể công ngọc, quyển sách này hắn đảo sau khi, cảm thấy lĩnh ngộ càng nhiều.

Cầm này ba quyển sách, đi quản lý học sư nơi đó làm đăng ký.

Quản lý học sư xem ra tuổi tác không lớn, bất quá trên dưới ba mươi tuổi, nhìn thấy Chung Trần lựa chọn này ba quyển sách, không khỏi hung hăng lắc đầu: "Mơ tưởng xa vời! Mơ tưởng xa vời!"

Chung Trần có chút kỳ quái.

Này học sư xem Chung Trần là mới tới, liền giải thích: "Ngươi tuyển này vài cuốn sách, trước đây cũng bình thường có người mượn đọc, đều là chút tự phụ gia hỏa, cho rằng có thể từ trung có lĩnh ngộ, kết quả đều là tay trắng trở về. Này vài cuốn sách, kỳ thực đều là chút 'Quái thư', nhìn như nói chính là cơ sở, nhưng trên thực tế trải qua rất rộng. Tỷ như này 'Đại Địa Kim Cương Thân', nó chính là 'Thái Nhạc Tinh Cương Thân' cấp thấp phiên bản, mà 'Thái Nhạc Tinh Cương Thân', lại là 'Minh Vương Bất Động Thân' đơn giản hoá phiên bản. Cái kia 'Minh Vương Bất Động Thân', ai, ta liền không nói, loại kia mật tông bí truyền là ai cũng có thể mơ ước sao?"

Này học sư tựa hồ bị quyển sách này lắc điểm quá, nói đến một mặt oán niệm.

"Này 'Đại Địa Kim Cương Thân', trải qua rất nhiều học sư thực tiễn luận chứng, đều cho rằng bộ công pháp này, từ Trúc Cơ Kỳ bắt đầu tu luyện vì giai. Cái khác cái kia hai bản thư, cùng cái này cũng gần như, ngươi nói ngươi có phải là mơ tưởng xa vời?"

Chung Trần gật gù, một mặt tán đồng, biểu thị chính mình nghe rất chăm chú, thái độ cực kỳ thành khẩn, thế nhưng kiên quyết không đổi.

Lắc lắc đầu, một bộ trẻ con không dễ dạy ghê vẻ mặt, cái kia học sư đăng ký sau, đem sách giao cho Chung Trần.

Bận rộn một ngày, Chung Trần mới về đến nhà.

Kiểm kê ngày hôm nay thu hoạch, vẫn đúng là không ít. Ghi chép mười loại cấp thấp đạo pháp, mượn đọc đến ba bản võ đạo điển tịch.

Chính viện sinh hoạt động, thực sự là phong phú. So sánh với nhau, lệch viện sinh sinh hoạt cũng quá khô khan.

Mở ra 《 kiếm đạo chân giải 》.

Quyển sách này phía trước mười mấy chương giảng giải nhiều là kiếm đạo cơ sở thiên.

Tỷ như kiếm quyết mười ba loại chỉ pháp cùng bày cánh tay tác dụng.

Kiếm thức cân bằng chi đạo.

Cùng với kiếm thức phân giải cùng tổ hợp. Gọi là kiếm chiêu, chính là do không giống kiếm thức tổ hợp mà thành. Gọi là kiếm pháp, chính là do không giống kiếm chiêu tạo thành.

Không đem cơ sở kiếm thức tinh nghiên thấu triệt, nói suông kiếm chiêu kiếm pháp, đó mới là mơ tưởng xa vời.

Năm xưa rất nhiều Luyện Khí sinh vừa mới bắt đầu tu kiếm đạo, liền tìm rất nhiều kiếm pháp điển tịch bắt đầu tu luyện, cuối cùng phế bỏ hơn nửa, cực nhỏ có thành công giả. Như vậy cũng tốt so với nền đất cũng không đánh, liền đi cái lâu, khó tránh khỏi không được lâu đài trên không. Hơn nữa kiếm đạo tu vi đến cảnh giới cao thâm, thường thường đã không câu nệ với kiếm chiêu kiếm pháp ràng buộc, đối địch thường thường đều là đơn thuần kiếm thức, chính là vô chiêu thắng hữu chiêu.

Những năm gần đây, Chung Trần đã sớm đối với những kiếm thức này rõ như lòng bàn tay.

Kiếm chính là cánh tay kéo dài. Kiếm thức, chính là kiểu chữ kéo dài.

Đây chính là Chung Trần muốn chủ tu kiếm đạo nguyên nhân chủ yếu.

Tuy nhiên đã trí dùng, không ảnh hưởng Chung Trần càng cẩn thận phỏng đoán.

Đâm kiếm: Lập kiếm hoặc bình kiếm về phía trước trực ra vì đâm, lực đạt mũi kiếm, cánh tay cùng kiếm thành vẫn tuyến. Lưỡi kiếm hướng về trên dưới vì lập kiếm, lưỡi kiếm hướng về trái phải vì bình kiếm.

Phách kiếm: Lập kiếm, do trên hướng phía dưới vì phách, lực đạt thân kiếm, cánh tay cùng kiếm thành vẫn tuyến.

Treo kiếm: Lập kiếm, mũi kiếm do trước hướng lên trên, về phía sau hoặc hướng phía dưới, về phía sau vì treo, lực đạt thân kiếm trước bộ. Trên treo hướng lên trên, về phía sau thiếp thân treo ra; dưới treo hướng phía dưới, về phía sau thiếp thân treo ra; luân treo thiếp thân lập viên treo một tuần.

Vén kiếm: Lập kiếm, do dưới về phía trước thượng phương vì vén, lực đạt thân kiếm trước bộ, chính vén kiếm cẳng tay ở ngoài hoàn, lòng bàn tay hướng về trên, thiếp thân hình cung vén ra; ngược lại vén kiếm cẳng tay bên trong hoàn, dư cùng chính vén.

. . .

. . .

Lấy tay làm kiếm, Chung Trần cẩn thận phân tích mỗi một cái kiếm thức chi tiết nhỏ cùng ý nghĩa, ứng dụng đến tự thân, có gì lợi và hại, hẳn là lấy cái nào, quăng cái nào, dần dần trong lòng càng rõ ràng.

Này bản kiếm đạo chân giải cuối cùng mấy chương, thuật giả nói rằng:

Kiếm chi đạo, tức là võ dùng chi đạo. Kiếm thức chỉ là dùng gốc rễ, cứu căn nguyên của nó, còn ở chỗ bốn chữ: Nhanh, chậm, mới vừa, nhu.

Nắm giữ bốn chữ này tinh túy, tại kiếm đạo vật dùng chi đạo trên, coi như là có thành tựu.

Thiên hạ võ đạo, không kiên không phá, duy nhanh không phá.

Võ đạo bản chất, nói tóm lại, chính là tay không hoặc tay cầm vũ khí chém giết đánh lộn phương pháp hoặc tài nghệ.

Mà kiếm đạo chiêu thức là tương sinh tương khắc. Nói cách khác chiêu thức không có gọi là mạnh nhất chiêu thức. Như vậy cái gì mới là cường đại nhất đây? Vậy thì là so với tay phản ứng còn nhanh hơn tốc độ công kích, nếu như ngươi tiến công đối thủ phản ứng không kịp nữa như vậy sẽ như thế nào?

Chỉ cần rất nhanh, liền có thể đạt được tiên cơ.

Đạo lý này, Chung Trần có thể lý giải.

"Mới vừa" tự, cũng thật lý giải, cướp đoạt 'Chu tuyến thảo' thời gian, cái kia râu ria rậm rạp kiếm khách, dùng Phá Quân chém, chính là trong này cực hạn.

Loại này kiếm đạo chân quyết yếu điểm, đối với thân thể chân nguyên nhu cầu cực cao, cùng 'Nhanh' tương tự dường như, sở cầu chính là bạo phát, hết sức mạnh mẽ bạo phát.

Tại Chung Trần xem ra, gọi là nhanh, mới vừa, chính là dựa vào tu vi công pháp hoặc là về thiên phú thành tựu, trong khoảng thời gian ngắn đạt được trọng đại ưu thế đến nghiền ép đối thủ, chính là gọi là 'Cường ăn' .

Lấy nhanh trí thắng, lấy lực khắc địch.

Chậm cùng nhu, lại làm giải thích thế nào?

Này bốn chữ luận tận kiếm đạo vật kiếm cơ bản đạo lý, ngoại trừ này bốn chữ, vật kiếm cấp độ càng sâu ứng dụng lại là cái gì?

Vật kiếm ở ngoài, kiếm kia đạo càng sâu đạo lý là cái gì?

Là ý kiếm sao?

Trong lúc nhất thời, Chung Trần chìm đắm tại kiếm đạo bên trong, thần hồn nơi sâu xa, Bạch Ngọc Kinh lập loè, toả ra đường hoàng ánh sáng.

. . .

. . . PS: Phần thành viết quá vài cuốn sách, trước đây thư, số lượng từ không ít, danh tiếng không sai, thành tích. Quyển sách này, chuẩn bị hai năm, hai năm mài một chiêu kiếm, bất luận thế nào, đều sẽ viết ra một chữ kiếm cùng pháp thế giới. Chương mới tốc độ bay lên, cầu thu cầu phiếu cầu lên bảng.


Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: