Q.1 - Chương 131: Hội chùa (thượng)

"Sơ trước kia, mùng hai sớm, lớp 8 khốn giáp no bụng, sơ 4 đậu rang xào, sơ 5 gả ánh sáng, sơ 6 đánh kiển tử khào cửa sổ, mùng bảy sờ, mùng tám sờ, sơ cửu kính ông trời "

Sáng sớm, Tống Văn liền bị rộn ràng cái này tiểu thí hài xào tỉnh

Tối hôm qua xem hết cūn tiết tiệc tối về sau, lại thả trong chốc lát khói lửa, thẳng đến hơn mười hai giờ mới ngủ nghĩ đến hôm nay không có việc gì, vốn định ngủ nướng ai ngờ rộn ràng tiểu thí hài trước kia liền rùm beng náo không ngừng không làm sao được, chỉ được đánh răng rửa mặt, chuẩn bị ăn cơm

Đi tới dưới lầu đại sảnh, rộn ràng tiểu thí hài chính ở bên kia đọc lấy không biết từ cái kia bên trong nghe được dân dao cái này hắn 6 tám năm trước liền sẽ, hắn sẽ còn từ sơ nhất niệm đến 15 Nguyên Tiêu đâu?

Cũng mặc kệ cái này tiểu thí hài, Tống Văn mình cầm một cái bát thịnh một chút ngọt sợi mì ăn

Tại mân nam, tháng giêng sơ mới vừa buổi sáng nhất định phải ăn dùng đường đỏ nấu sợi mì

Sợi mì là dài, gọi là mì trường thọ sơ một là một năm bắt đầu, ăn dùng đường đỏ nấu ngọt sợi mì, ý là phúc thọ kéo dài, thời gian hồng hồng hỏa hỏa, điềm điềm mật mật

Ăn mì xong tuyến, Tống Văn lại ăn một chút cơm, nhìn xem không có việc gì, liền nghĩ về núi đi lên xem một chút, không nghĩ tới Tống Hổ đi đến, muốn tìm hắn đi xem náo nhiệt

Hôm qua tế tổ, tương đối trang nghiêm, túc mục hôm nay lại là hội chùa, có cỡ lớn thần minh đi tuần hoạt động, trong tộc một đám thiếu niên đều sẽ mặc giáp cầm đao, thương, côn, bổng cùng theo ở phía sau biểu diễn, cực kì đẹp đẽ Tống Văn nhìn không có việc gì, cũng liền đáp ứng

Hôm nay là sơ một, sơ nhất thời tiết, nữ nhân gia đều sẽ đến phụ cận miếu thờ thắp hương bái bai, lấy cầu cầu bình an Tống Hổ lão bà cùng nữ nhi trước kia liền theo mẹ hắn cùng đi bái bai, cho nên hắn mới sẽ như vậy nhàn

Mân nam dân dao bên trong "Sơ trước kia, mùng hai sớm, lớp 8 khốn giáp no bụng" những này, nó là thực đại bộ phận phân cùng nữ nhân có quan hệ

Sơ mới vừa buổi sáng, trời còn chưa sáng nữ nhân gia liền muốn ngồi dậy, làm đồ ăn, nấu cơm, sau đó thắp hương bái bai, lại chuẩn bị muốn đi phụ cận miếu thờ bái đồ vật, nói đến rất là hạnh khổ

Mùng hai là về nhà ngoại thời gian lúc này, nhà gái nhà mẹ đẻ lão mẫu liền muốn dậy thật sớm chuẩn bị chiêu đãi con rể vật phẩm nhà trai nữ nhân thì phải thúc giục nam nhân tiểu hài tranh thủ thời gian rời giường ăn cơm, về nhà ngoại lớp 8 cũng không có cái gì sự tình, có thể thỏa thích ngủ, cũng chính là khốn giáp no bụng (ngủ được no mây mẩy)

Về phần sơ 4 đậu rang xào, sơ 5 gả quang những này là có ý gì liền không được biết, rất nhiều thứ truyền cho tới bây giờ, đã sớm biết nó như thế mà không biết giá trị

Tống Văn cùng Tống Hổ hai người hướng trong thôn Vương gia công miếu đi đến, trên đường từng bầy tiểu thí hài cao hứng kêu nháo, còn cầm pháo đặt vào thỉnh thoảng có thể nhìn thấy một chút quần áo quang vinh phụ nữ hoặc là mang theo nữ nhi, hoặc là ôm tôn nhi, hoặc là xách rổ, hoặc là nâng hương, chậm rãi hướng miếu bên trong mà đi

Tống gia bảo bên trong tộc nhân lục tiếp theo chuyển đi ra bên ngoài về sau, thôn bên trong cũng ở bên ngoài thông qua một mảnh đất đến cái miếu, đem tộc bên trong thờ phụng thần minh cho mời đi ra bên ngoài đến, hiện ở bên trong cũng chỉ phụng dưỡng lấy lịch đại tổ tiên

Tống gia bảo miếu gọi Vương gia công miếu, thờ phụng một tôn thân cưỡi màu đen tuấn mã, tay cầm hai lưỡi búa, mặt đen như mực, thần uy lẫm liệt thần minh

Nghe nói cái này thần minh nguyên là trong tộc một tên đối tông tộc có cống hiến lớn tổ tiên, tộc nhân bởi vì cảm giác nó ân đức, mới cái miếu tế bái, cũng tại hàng năm tháng giêng sơ một, mùng hai, lớp 8 cử hành thịnh đại hội chùa kỷ niệm, cũng khẩn cầu phù hộ vị này tiên tổ phù hộ tộc nhân bình an, cảnh nội mưa thuận gió hoà

Vương gia công miếu ở vào Tống gia bảo bên cạnh một tòa núi nhỏ dưới chân, từ cửa hàng san sát chính giữa ngã tư đường có một con đường nối thẳng miếu bên trong, đi đường bất quá mười mấy phút liền đến

Vương gia công miếu chiếm diện tích rộng lớn, có 3 tiến vào, chia làm trước , trung, sau 3 điện

Thứ nhất tiến vào, cũng chính là tiền điện

Tiền điện vào cửa liền có thể nhìn thấy một vị tay cầm bàn long quải trượng đầy mặt nụ cười thổ địa công, hai bên bức tường bên cạnh thì đứng hầu lấy mưa thuận gió hoà Tứ Đại Thiên Vương nguyên bản tại Tống gia bảo bên trong miếu bên trong là không có Tứ Đại Thiên Vương, thẳng đến chuyển đi ra bên ngoài đến, trong tộc lão nhân cho là có Tứ Đại Thiên Vương phụ tá thổ địa công, hẳn là càng có thể bảo cảnh an dân, cho nên mới mời người tới điêu đắp

Tứ Đại Thiên Vương cao có hai mét 8, đứng ngạo nghễ miếu bên trong, uy nghiêm hiển hách

Thổ địa công cũng có cao hơn một mét, ngồi ngay ngắn trên bệ thần, mặt mỉm cười, hòa ái từ tường, khiến người ta cảm thấy thật ấm áp thần đài trước dưới bàn bát tiên thờ phụng hổ tướng gia, miệng bên trong đút lấy một tảng mỡ dày, hiển nhiên là có người vừa mới cung phụng qua thổ địa công thần vị hai bên còn đứng hầu lấy thiên lý nhãn, người thính tai, là vì để thổ địa công càng có thể phân biệt thị phi, nhìn rõ mọi việc

Lúc trước điện đi vào, tả hữu là hai đầu hành lang, ở giữa là cái sân vườn, trong sân vườn đứng thẳng một cái to lớn thạch lư hương lư hương sắc mặt ám trầm, xem ra đã kinh lịch di lâu tuế nguyệt

Lư hương ước chừng rộng một mét, cao một thước, dài đến hai thước, hai con điêu long lô tai trùng thiên dựng thẳng lên, xem ra mười điểm có khí thế bốn cái lô chân đều điêu khắc một cái trợn mắt, nhe răng, toét miệng dữ tợn đầu thú, tựa như là sư tử, nhưng lại không giống lắm, thân lò bốn phía còn phù điêu lấy biểu tượng cát tường hoa cỏ chim thú cái này lư hương là sớm trước kia chuyên môn điêu đục đến cắm hương, rất nặng, như nghĩ di động, ít nhất phải 6 cái đại hán vạm vỡ đến nhấc

Hành lang hai bên thờ phụng 36 thần tướng

Bên trái là kỷ tiên cô (cưỡi hạc), ngay cả Thánh giả (cưỡi báo), ngũ long quan (cưỡi ngựa), khóa Đại tướng (cưỡi Kỳ Lân), kim xá nhân (cưỡi sư), ngược lại biển rộng lớn đem (cưỡi hổ, nước biển làm nghiêng trạng), lý tiên cô (cưỡi hạc), Mã Long quan (cưỡi ngựa), lưu Thánh giả (cưỡi sư), gông Đại tướng (cưỡi ngựa), khang xá nhân (cưỡi ngựa), dời núi Đại tướng (cưỡi ngựa nhờ núi), Triệu Nguyên soái (cưỡi hổ), Ân Nguyên soái (cưỡi ngựa, có bốn tay, hai tay nâng nhật nguyệt, hai tay chấp cung tiễn), Nhạc nguyên soái (cưỡi tượng), vương Tôn Nguyên soái (cưỡi lộc), tân nguyên soái (cưỡi sư), tất Đại tướng (cưỡi rồng) mười 8 thần tướng

Bên phải là khang nguyên soái (cưỡi ngựa), Ôn Nguyên soái (cưỡi sư), nước phép chân nhân (cưỡi ngựa, có tam nhãn), Đặng Nguyên soái (cưỡi trâu, mặt người miệng chim), Lý nguyên soái (cưỡi Kỳ Lân), Cao Nguyên soái (cưỡi ngựa, cử nhân thể), khuyên tiên cô (cưỡi hạc), tấm tỉnh người (cưỡi Kỳ Lân, tay cầm rắn), lên mặt đem (cưỡi trâu, mang theo bắt bổ bài), sông Tiên quan (cưỡi ngựa), hổ thêm la (cưỡi sư), ăn quỷ Đại tướng (cưỡi Kỳ Lân, bắt quỷ nuốt ăn trạng), Hà tiên cô (cưỡi hạc), tiêu Thánh giả (cưỡi báo, đầu quấn rắn), bắt Đại tướng (cưỡi ngựa), đỏ hóa quan (cưỡi ngựa), ngựa thêm la (cưỡi Kỳ Lân), nuốt tinh Đại tướng (cưỡi hổ, làm ăn yêu quái trạng) mười 8 thần tướng

? Một bên là 18 tôn, chung 36 tôn

Nguyên bản bảo bên trong 36 thần tướng chỉ là mời hồi hương lão sư phó tại tường trắng bên trên dùng mực đen họa liền, về sau chuyển đi ra bên ngoài, trong tộc lão nhân liền đề nghị dùng bùn đắp hoa văn màu, về sau tộc bên trong liền mời chuyên môn làm miếu thờ tượng thần người tới điêu đắp, hoa văn màu không hổ là nhân sĩ chuyên nghiệp, làm được tượng thần sinh động như thật, hiền lành người cảm giác người trong lòng, uy nghiêm người như thần như ngục, lo lắng người nhiễu lòng người phi

Bất quá trải qua hai mươi mấy năm hương hỏa hun sấy, tượng thần mặt ngoài hoa văn màu đã bị hương hỏa hun đến biến sắc mặt, gần nhất quản lý Vương gia công miếu những lão nhân kia nghĩ đến có phải là lại mời người tới một lần nữa hoa văn màu một chút

Từ hành lang đi qua, chính là bên trong điện

Trong điện tọa trấn chính là Tống gia bảo người thờ phụng Vương gia công

Vương gia công thân cưỡi màu đen tuấn mã, tay cầm hai lưỡi búa, thần uy hiển hách Vương gia công tượng thần là theo vật thật tỉ lệ tạo nên, xem ra thần uy lẫm liệt tượng thần trước mặt còn có một tôn từ cưỡi ngựa cầm búa Vương gia công bên trong phân ra đến phân thân, là đi tuần dùng trước tượng thần là một trương bàn trà cùng mấy cái bàn vuông, là để người thả cống phẩm

Tượng thần bên trái đứng hầu lấy một tôn tay trái cầm sách tay phải cầm bút văn sử, bên phải là một tôn tay cầm dài chùy uy nghiêm võ tướng hai bên còn có bốn tên so céng nhân cao hơn một nửa trú kiếm võ tướng, trên mặt mang theo mỉm cười, xem ra hòa ái dễ gần, không có tay cầm dài chùy võ tướng sự uy nghiêm đó phải làm cho người ta kinh tâm táng đảm cảm giác

Bên trong điện hai bên trái phải còn có phòng bên cạnh, bên trái phòng bên cạnh bên trong thờ phụng võ thánh Quan Vũ, bên phải phòng bên cạnh bên trong thờ phụng Văn Xương lỗ thánh

Cuối cùng một tiến vào, cũng chính là hậu điện, thì thờ phụng bảo đảm sinh đại đế, huyền thiên Thượng Đế, chú sinh nương nương

Kỳ thật tại Tống gia bảo bên trong thời điểm, miếu bên trong cũng chỉ thờ phụng Vương gia công, sau đi ra phía ngoài, mới lại tăng thêm chúng thần minh bây giờ Vương gia công miếu, đã là trong vòng phương viên trăm dặm lớn nhất hương hỏa vượng nhất miếu thờ, mỗi đến cūn tiết thời điểm, miếu bên trong hương hỏa nồng đậm, trực trùng vân tiêu, biết bao tràn đầy
◎◎◎
Mong các đạo hữu ủng hộ truyện và Converter bằng các cách sau:
- Vote 5*, bấm Like, theo dõi, bình luận, quăng phiếu truyện đề cử;
- Đặt mua đọc offline trên app;
- Donate cho converter: Đối với MoMo, ViettelPay, ZaloPay hay ShopeePay: 0777998892.
MBBank: 0942478892 Phan Vu Hoang Anh
Đa tạ các đạo hữu đã đọc truyện ლ(´ڡ`ლ)