Q.1 - Chương 391: hộ giáo quyền

Chương 391:, hộ giáo quyền

Hoàn toàn chính xác, tại Bắc Phi thành lập được Thượng Đế Thánh Điện, đây tuyệt đối là cho Giáo Đình một phần hậu lễ. Cái này chẳng những có thể lấy thật to gia tăng Giáo Đình uy vọng, cũng có thể mang đến thiết thực thu nhập cùng quyền lực.

Tại toàn bộ châu Âu, Giáo Đình quyền lực đều tại trên phạm vi lớn hạ xuống, từng cái quốc gia, đừng bảo là nước Pháp, Tây Ban Nha cùng Áo dạng này đại quốc, chính là Giáo Hoàng Quốc chung quanh cái nhóm này tiểu quốc, cũng không có nhiều người đặc biệt đem Giáo Đình để ở trong mắt. Y theo Giáo Đình kinh nghiệm của mình, những cái kia tương đối nghèo một điểm địa phương, dị giáo đồ chiếm thượng phong một điểm địa phương , bên kia bầy cừu ngược lại là tốt chăn thả, cũng tốt cắt lông cừu được nhiều.

"Leonard giám mục, đương nhiên, vì cam đoan chúng ta có thể hợp lý hợp pháp đất là giáo hội tại Bắc Phi hoạt động cung cấp trợ giúp, chúng ta cần giáo hội trao tặng chúng ta tại toàn bộ Châu Phi hộ giáo quyền." Lucien còn nói thêm.

Tại hơi xa một chút niên đại bên trong, tại cái kia phương tây quân thực dân, tại phương đông đường ven biển bên trên, dựng lên mấy môn đại pháo. Liền có thể chiếm lấy một quốc gia thời đại bên trong, "Hộ giáo quyền" một mực là cường quốc quốc gia dùng để xâm lược quốc gia khác lý do tốt cái cớ thật hay.

"Nếu như giáo hội tại Bắc Phi gặp dị giáo đồ làm khó dễ, hoặc là bị trên thực tế kỳ thị, thậm chí là xuất hiện tuẫn giáo sự tình. Nếu như không có Giáo Đình trao quyền, chúng ta tại cung cấp ủng hộ và trợ giúp thời điểm, liền sẽ không tiện lắm." Lucien lại bổ sung.

Leonard giám mục tự nhiên nghe được rõ ràng, cái gọi là "Gặp dị giáo đồ làm khó dễ, hoặc là bị trên thực tế kỳ thị, thậm chí là xuất hiện tuẫn giáo sự tình" rốt cuộc là ý gì. Câu nói này tuyệt không thể vẻn vẹn từ mặt chữ đi lên lý giải, không thể hiểu thành nước Pháp sẽ bảo hộ các giáo đồ tại Bắc Phi hợp lý quyền lợi, mà hẳn là hiểu thành: Pháp hi vọng giáo hội tại Bắc Phi muốn càng tích cực một phần, càng chủ động một phần, thậm chí là chủ động bốc lên một ít chuyện, sau đó nước Pháp mới tốt nhảy ra giữ gìn giáo quyền, tiện thể lấy cho mình giành càng nhiều lợi ích. Đương nhiên, cái này hoàn toàn là tiện thể lấy.

Tỉ như nói, y theo nước Pháp cùng Thổ Nhĩ Kỳ đạt thành hiệp nghị, người Pháp tại tô giới bên trong là thực hành nước Pháp luật pháp. Mà lại tại Barbary chư quốc, người Pháp cũng là có được "Thẩm quyền phán quyết lãnh sự". Chỉ cần nước Pháp có được "Hộ giáo quyền", như vậy đi tới nơi đó truyền giáo truyền giáo sĩ, mặc dù cũng không phải là nước Pháp giáo hội (nước Pháp giáo hội bộ kia đồ vật, tại gây tê liệt người dân, nhất là tê liệt những cái kia còn đầy đủ ngu muội nhân dân phía trên, là kém xa nguyên bản Thiên Chúa giáo) người, nhưng lại có thể tính là nước Pháp người, đương nhiên cũng sẽ nhận nước Pháp "Thẩm quyền phán quyết lãnh sự" bảo hộ.

Căn cứ nước Pháp cùng Thổ Nhĩ Kỳ hiệp nghị, truyền giáo sĩ là không thể rời đi tô giới tiến vào Barbary các nước nội địa truyền giáo, loại hành vi này sẽ bị coi là phạm tội. Nhưng là, đồng dạng căn cứ một hiệp này nghị, nếu như nước Pháp truyền giáo sĩ tiến vào Barbary các nước nội địa truyền giáo, vậy theo chiếu thẩm quyền phán quyết lãnh sự, Thổ Nhĩ Kỳ chỉ có thể đem bọn hắn giao cho nước Pháp lãnh sự xử lý. Mà nước Pháp lãnh sự hoàn toàn có thể đem bọn hắn vô tội phóng thích. Cho nên, giáo hội truyền giáo sĩ hoàn toàn có thể mặc kệ Thổ Nhĩ Kỳ bất luận cái gì lệnh cấm, muốn làm cái gì thì làm cái đó.

Đương nhiên, tín ngưỡng dị giáo địa khu đều là rất dã man, nhất là Barbary địa khu, chuyên môn ra hải tặc địa phương, vậy dĩ nhiên càng là dân phong nhanh nhẹn dũng mãnh, ba câu nói không nói tốt, nói không chừng liền muốn lấy ra loan đao tới, cho nên xâm nhập dị giáo địa khu truyền giáo, rất có thể liền sẽ bị những cái kia dã man dị giáo đồ chém đầu. Tựa như hậu thế nam Triều Tiên người chạy đến Afghanistan đi truyền giáo đồng dạng.

Nhưng là, "Này sao không vì phúc hồ", nói hiểu hơn một phần, đây chẳng phải là Pháp, cũng chính là giáo hội cần sao? Nước Pháp truyền giáo sĩ, vô luận phạm vào tội gì, cũng không phải dị giáo đồ có thể tùy tiện giết, ra chuyện như vậy, nước Pháp chính phủ tự nhiên có thể đứng ra chủ trì công đạo, yêu cầu Thổ Nhĩ Kỳ lãnh đạo nghiêm trị hung thủ, làm ra bồi thường. Từ đó tiến một bước mở rộng ngay tại chỗ quyền lợi, mà giáo hội theo ở phía sau, tự nhiên cũng có thể kiếm một chén canh. Mà cho dù là vị kia làm ra vĩ đại hi sinh truyền giáo sĩ, cũng có thể từ Giáo Đình phong thánh, sau khi chết ở thiên quốc thu hoạch được to lớn vinh quang. Ngươi nhìn đây là thật đẹp tốt sự tình —— vô luận là đối ai.

Đương nhiên, nếu như cảm thấy giáo hội bồi dưỡng một cái chính quy truyền giáo sĩ phải tốn không ít tiền, cứ như vậy tiêu hao, tổn thất lớn rồi điểm, cũng có thể ngay tại Bắc Phi bản địa tìm một cái vừa mới được giải phóng tín đồ cơ đốc, sau đó để hắn hướng Pháp tuyên thệ hiệu trung, sau đó nói cho hắn biết "Ngươi sau khi chết, ngươi thê tử ta tự dưỡng chi, ngươi chớ lo." Sau đó, liền nối liền thành bản đều có thể tiến một bước giảm xuống.

Đương nhiên, làm như vậy người Thổ Nhĩ Kỳ khẳng định sẽ không hài lòng. Nhưng là lúc này không giống ngày xưa. Năm đó François I Quốc Vương cùng Suleiman đại đế ký kết trứ danh "Độc Thánh Đồng Minh" thời điểm, nước Pháp ngay tại Habsburg cùng Anh người vây kín hạ run lẩy bẩy, cho nên nhu cầu cấp bách đến từ Thổ Nhĩ Kỳ trợ giúp.

Năm 1544, Thần Thánh La Mã Đế Quốc Hoàng đế Charles V đẹp trai quân xâm lấn nước Pháp, một mực đánh tới Paris dưới thành. Mà lúc này Thổ Nhĩ Kỳ quân đội liền hướng Hungary khởi xướng tiến công, binh phong trực chỉ Viên, cuối cùng khiến cho Charles V không thể không lui binh giảng hòa. Cho nên vào lúc đó, Pháp là thật cần Thổ Nhĩ Kỳ dạng này một cái cường đại dị giáo minh hữu.

Đến đại cách mạng thời kì, nước Pháp nhận lấy cơ hồ toàn bộ châu Âu phong tỏa, hắn cần có rất nhiều vật tư chiến lược, đều cần từ Thổ Nhĩ Kỳ nơi đó lấy được. Cho nên cái này dị giáo minh hữu vẫn như cũ là có giá trị.

Nhưng là bây giờ, toàn bộ châu Âu đều cơ hồ thần phục tại Pháp dưới chân, Thổ Nhĩ Kỳ người minh hữu này tính trọng yếu liền đã thật to giảm xuống. Nếu như nói trước kia, người Pháp nhìn người Thổ Nhĩ Kỳ, còn cảm thấy hắn là cùng chính mình cùng một chỗ tại bàn ăn bên trên chia ăn vật đồng bạn, hiện tại thế nào, tại trong mắt của người Pháp, Thổ Nhĩ Kỳ đã càng lúc càng giống là đồ ăn bản thân. Người Pháp không có trực tiếp chạy đến Istanbul đi yêu cầu khai thác mỏ, sửa đường kiến giáo đường đều đã là rất khách khí. (đương nhiên, cho dù là tại Istanbul, người Pháp cũng là có quyền bất khả xâm phạm. Đây là năm đó François I Quốc Vương thời điểm lấy được. )

Lại nói, tại Bắc Phi nơi này, từ nước Pháp lợi ích đến cân nhắc, trực tiếp từ người Pháp đến thống trị, làm cho không tốt, sẽ lâm vào tông giáo xung đột vũng bùn. Cho nên từ người Thổ Nhĩ Kỳ đến thống trị là tương đối càng tiện nghi một loại phương thức. Nhưng là, tuyệt không thể để người Thổ Nhĩ Kỳ thật tại Bắc Phi được lòng người, đứng vững gót chân. Cho nên, nhất định phải để người Thổ Nhĩ Kỳ không được ưa chuộng, nhất định phải để người Thổ Nhĩ Kỳ cùng nơi đó dị giáo đồ mâu thuẫn trùng điệp. Dạng này người Thổ Nhĩ Kỳ muốn duy trì ngay tại chỗ thống trị, liền không thể không ỷ lại với nước Pháp lực lượng, cũng chỉ có đàng hoàng cho người Pháp làm con rối con đường này có thể đi. Thật giống như tại một cái khác thời không bên trong, ta đại thanh hậu kỳ, thậm chí cả nào đó thiên cổ người hoàn mỹ thời kì, đều chỉ có thể đàng hoàng làm phương tây cường quốc tổng đại lý đồng dạng.

Mà từ một phương diện khác tới nói, Giáo Đình chỉ cần gia nhập kế hoạch này, cũng chính là đem chính mình cột vào Pháp trên chiến xa, từ đó về sau, Giáo Đình, hoặc là nói Thiên Chúa giáo, liền sẽ trở thành người Pháp thực dân hoạt động tiên phong.

Đương nhiên, đây đối với Giáo Đình tới nói cũng không phải là chuyện xấu. Điều này nói rõ Giáo Đình còn phi thường có giá trị, có giá trị liền hữu dụng, hữu dụng liền có thể có địa vị. Cho nên Giáo Đình liền có thể tiến một bước ôm lấy nước Pháp đùi. Mặc dù nước Pháp ba ba có đôi khi khó tránh khỏi sẽ khi dễ Giáo Đình một chút, nhưng là ôm lấy nước Pháp ba ba đùi, liền có thể đi khi dễ thật nhiều thật là nhiều người. Đây thật là —— thiên hạ còn có tốt hơn sự tình sao?

Bất quá cần thiết cò kè mặc cả vẫn là phải. Cho nên Leonard giám mục nghĩ nghĩ nhân tiện nói: "Tôn kính Bonaparte bộ trưởng, vì Thượng Đế tìm về cừu non, đây là bất kỳ một cái nào người chăn cừu trách nhiệm cùng vinh quang. Nhưng là tại dị giáo đồ hoành hành địa khu truyền giáo, chúng ta cũng cần hiểu rõ càng nhiều tin tức hơn, bao quát chúng ta có thể được đến đâu chút ủng hộ, bao quát chúng ta có thể làm được một bước nào, còn có tin tưởng ngài cũng biết, bởi vì chúng ta cùng Áo tạm thời vấn đề, khiến cho chúng ta tại tài chính bên trên bây giờ cũng xuất hiện một phần vấn đề nhỏ, cái này khiến hành động của chúng ta năng lực cũng có chỗ hạ xuống, cho nên chúng ta cũng hi vọng có thể đạt được chúng ta nước Pháp bằng hữu lý giải cùng trợ giúp. . ."

Tận lực bồi tiếp càng thêm kịch liệt cò kè mặc cả. Mặc dù song phương đều có thành ý hợp tác, nhưng là chính vì vậy, mới tranh luận đến càng phát lợi hại. Giáo Đình càng không ngừng khóc than, hi vọng người Pháp có thể cung cấp càng nhiều kinh tế thuận tiện viện trợ, đồng thời cho bọn hắn tại Bắc Phi càng nhiều kinh tế lợi ích chia.

Bất quá cũng bởi vì mọi người trên thực tế đều có to lớn thành ý, cho nên mọi người cuối cùng vẫn đạt thành hiệp nghị. Nước Pháp thu được khắp nơi toàn bộ Châu Phi hộ giáo quyền; mà Giáo Đình đâu, thu hoạch tương lai một cái Tân Giáo (Protestantism) khu, cùng tại cái này giáo khu kiến tạo giáo đường, truyền bá tông giáo, cùng thu lấy thuế một phần mười (Tithe) quyền lợi.

Song phương còn ước định, tương lai tại Bắc Phi, Giáo Đình bất luận cái gì khả năng mang đến chính trị ảnh hưởng hành động, đều cần tại trước đó cùng nước Pháp chính phủ đại biểu, cũng chính là nơi đó lãnh sự thương nghị, cũng lấy được nước Pháp lãnh sự thông cảm.

Mặt khác, tại Bắc Phi giáo khu bên trong, Giáo Đình chỉ định ba nhà ngân hàng sẽ có được cùng nước Pháp ngân hàng ngang hàng quyền lợi, bọn hắn đều sẽ tại cái này một địa khu bên trong bị coi là nước Pháp ngân hàng, cũng có thể bình đẳng tiến hành hoạt động thương nghiệp, cũng đạt được nước Pháp chính phủ ngang hàng bảo hộ.

Tại Giáo Đình đưa ra yêu cầu này thời điểm, Lucien lúc ấy liền biểu thị: "Ngươi còn nói các ngươi không có tiền? Cái này mấy nhà ngân hàng là chuyện gì xảy ra? Chẳng lẽ đây không phải tiền sao của các ngươi? Các ngươi rõ ràng có tiền!"

Mà Leonard giám mục thì phản bác: "Tiền của ngân hàng, vậy làm sao có thể xem như tiền của chúng ta đâu? Vậy cũng là người gửi tiền tiền, chúng ta bất quá là thay kinh doanh. Mà lại, bởi vì Áo nguyên nhân, ngân hàng của chúng ta cũng gấp cần có thể kiếm tiền tốt hạng mục."

"Cái này không thể được." Lucien lập tức biểu thị, "Trong này không chỉ có dính đến vấn đề tiền, còn dính đến thương nghiệp cạnh tranh. Chúng ta lo lắng, ngân hàng của các ngươi sẽ ác ý đè thấp lãi suất, kết quả để mọi người có thể tiền kiếm được đều giảm bớt!"

Leonard tự nhiên biểu thị, Giáo Đình ngân hàng tuyệt sẽ không làm loại kia tiện nhân tiện mình tiện ngành nghề sự tình, hắn cam đoan, Giáo Đình ngân hàng tuyệt sẽ không cung cấp cùng nước Pháp ngân hàng không giống lãi suất, cũng không cung cấp bất luận cái gì biến tướng lợi tức thấp suất. Mà Lucien thì kiên trì, Giáo Đình nhất biết gạt người, các ngươi những này hứa hẹn chúng ta không tin được. Cuối cùng một phen cò kè mặc cả về sau, mọi người rốt cục quyết định, thành lập một cái cộng đồng nghề ngân hàng liên minh đến giám sát cái này một chuyện tình.

Đến tận đây song phương đàm phán thu được viên mãn thành công.