Q.1 - Chương 391: Đệ tam bách ngũ thập nhị hồi hãm tịnh

" đổng chưởng môn, bất tri đạo nhĩ chúng cá tiêu tức thị phủ khả kháo." "Tuyệt đối khả kháo!" Tần trạm đích thoại, lập tức lệnh đổng tập nhãn tiền nhất lượng;"Tần thánh giả, nhĩ đáp ứng liễu?"

"Như thử hảo sự, ngã một lý do bất đáp ứng ba

"Cáp cáp, tần thánh giả ngôn chi hữu lý, thập bát đại linh sử đích thân phân hà kỳ tôn quý, giản trực tựu tương đương vu ngã môn nhân loại thế giới trung đích hợp đạo chí tôn liễu. Tha môn thân biên chi nhân sở tri đạo đích tiêu tức, tự nhiên bất hội soa đáo na khứ, như quả giá thứ thuận lợi đích thoại, ngã môn thuyết bất định năng cú nã lai tích phân, hoán thủ không gian chi tâm giá đẳng đối vu phản hư nhị tằng điên phong tu luyện giả, dã đại hữu hảo xử đích chí bảo!"

Không gian chi tâm nhược thị tại dĩ tiền, xác thực năng cú nhượng tần trạm tâm động, đãn thị quyết định bất tại trọng thị pháp tắc tu luyện đích tha, đối vu giá ta đông tây khán đắc dĩ kinh viễn bất như kỳ tha tu luyện giả trọng liễu, bỉ khởi không gian chi tâm lai, tha thậm chí canh hi vọng hoạch đắc đại phúc độ đề thăng tu vi đích đan dược. "Đổng chưởng môn. Bất tri đạo nhĩ môn hiện tại khả hữu giá chích linh giới tiểu đội đích hạ lạc?"

"Như quả bất thị nhân vi hoạch tất liễu giá chích tiểu đội đích hành tung, kình vân tông đích vân thiên thánh giả dã bất hội tiễu tiễu đích phái khiển sử giả lai, tưởng yếu liên hợp ngã môn quy hải môn liễu. Bất quá, cụ thể như hà, hoàn đắc dữ kình vân tông đích nhân hối hợp. Tòng tha môn khẩu phong phương năng cú đắc tri tường tế, như quả tần thánh giả xác định yếu nhất khởi tham dữ thử sự, tựu thỉnh hảo hảo chuẩn bị chuẩn bị. Tam nhật hậu, đại trường lão thành tuyển hòa nhị trường lão lý nhan tiện hội đái lĩnh môn trung; vị phản hư cảnh giới đích thánh giả, tùy kình vân tông đích vân long thánh giả nhất đạo tiền vãng tụ tập chi địa."

Tần trạm điểm liễu điểm đầu: "Như kim ngã dĩ mại nhập phản hư nhất tằng điên phong, tịnh thả củng cố liễu cảnh giới, đảo một thập yêu nhu yếu chuẩn bị đích, nhược yếu xuất khứ, tùy thì khả dĩ xuất."

"Na tựu thỉnh tần thánh giả dưỡng hảo tinh thần, tam nhật hậu ngã tự hội thân tự tiền khứ thông tri tần thánh giả đổng tập thuyết trứ, tương tần trạm tống ly liễu xuất khứ.

Tuy nhiên tha môn quy hải môn trung dĩ kinh tân xuất hiện liễu túc túc lục, thất vị phản hư cảnh giới đích thánh giả, nhi thả. Tha hòa lý nhan giá lưỡng vị nguyên bản chúc vu phản hư nhất tằng điên phong đích tu luyện giả hoàn hữu sở đột phá, tấn thăng đáo liễu phản hư nhị tằng sơ kỳ cảnh giới, đãn thị, na ta tân tấn thăng đích phản hư thánh giả để tử thực tại thái quá bạc nhược. Hòa na ta lão bài thánh giả bỉ khởi lai, soa cự khả bất chỉ nhất đinh bán điểm, nhượng tha môn khứ truy kích na chích linh giới tiểu đội, nhất cá bất thận, thậm chí hữu khả năng vẫn lạc nhất đại bán, tha tự nhiên xá bất đắc tương giá ta đệ tử phái xuất khứ liễu.

Nhi tần trạm bất chỉ hữu trứ phản hư nhất tằng điên phong đích tu vi, hoàn bất toán tha môn quy hải môn chân chính thành viên, vạn nhất xuất liễu thập yêu ý ngoại tuy nhiên khả tích. Đãn tổng bất hội tượng tự kỷ môn trung thánh giả vẫn lạc nhất bàn thống tâm, chính nhân như thử, đổng tập tài hội cực lực yêu thỉnh tần trạm gia nhập thử sự.

Tại giá chủng tình huống hạ, đa nhất cá nhân tựu đẳng vu đa nhất phân lực lượng.

Tại đẳng đãi đích thì gian lý, tần trạm bất đoạn đích thường thí trứ sử dụng nhất nguyên huyền cương tiến hành trứ các chủng các dạng đích công kích, dĩ kỳ đối mục tiêu tạo thành tối đại đích thương hại. Tuy nhiên cận cận tam thiên, bất khả năng nhượng tha đích tu vi hữu thập yêu thực chất tính đích tăng trường, đãn thị kinh quá nhất thứ thứ đích thực nghiệm, sử đắc tha đối nhất nguyên huyền cương đích khống chế lực dĩ kinh đại vi tinh tiến.

Thì gian nhất đáo, đổng tập tiện lai đáo tần trạm đích cư trụ chi địa, đái trứ tha nhất khởi tiền khứ hối hợp kình vân tông đích thánh giả, nhi hậu tại giá vị thánh giả đích đái lĩnh hạ, nhất khởi vãng lưỡng đại thế lực cộng đồng thương nghị đích tụ tập điểm nhi khứ.

Giá nhất thứ hành động. Quy hải môn phụ trách đái đội đích. Tự nhiên tựu thành tuyển giá vị hữu trứ phản hư nhị tằng cảnh giới đích đại trường lão. Tại thân nhãn kiến chứng liễu không gian pháp tắc đích huyễn diệt dữ tân sinh chi hậu, tha đối vu không gian chi lực đích lĩnh ngộ, dã thị mãnh nhiên đề thăng liễu nhất cá thai giai. Nhất thân tu vi tòng nguyên bản đích phản hư nhị tằng sơ kỳ điên phong đích dạng tử, nhất khẩu khí đề thăng đáo liễu phản hư nhị tằng điên phong đích cảnh giới, phạ thị tái tu luyện cá kỷ bách niên, đô năng hữu tư cách thường thí trùng kích khiên dẫn pháp tắc. Cấu tạo tiểu thế giới đích phản hư tam tằng cảnh giới liễu.

Bất quá, kình vân tông hiển nhiên dã chính thị nhân vi khán đáo quy hải môn xuất hiện liễu nhất cá phản hư nhị tằng điên phong đích tu luyện giả, tài hội khảo lự hòa tha môn nhất khởi hợp tác. Phủ tắc, dĩ kình vân tông chiêm cư hải thiên tinh tam phân chi nhất tư nguyên đích cường đại, vị tất khán đắc thượng tiên tiền chích hữu kỷ vị phản hư cường giả đích quy hải môn.

Nhất hành nhân trực tiếp lai đáo liễu hải thiên tinh đích cảng khẩu thành thị. Nhi hậu thừa tọa tinh chu, dụng liễu tam cá nguyệt thì gian, đáo đạt liễu nhất cá tiếp cận đệ tam chiến tuyến đích phổ thông tinh cầu, đương tinh chu đình hạ chi hậu, lập tức tựu hữu lục vị đạt đáo phản hư cảnh giới đích tu luyện giả tòng tinh cầu thượng đăng thượng liễu tinh chu.

Giá nhất thứ. Kình vân tông vi liễu tập nã na chích tự linh giới trận tuyến hội bại hạ lai đích tiểu đội, khả vị thị khuynh tẫn toàn lực, lục vị hư cảnh cường giả trung. Đan đan thị phản hư nhị tằng đích, tựu chiêm liễu lưỡng nhân, thặng hạ ngũ nhân. Tối soa đích, dã hữu phản hư nhất tằng trung kỳ đích thực lực. Môn trung tổng cộng cửu vị phản hư cường giả trung, trừ liễu lưỡng vị xử vu phản hư nhất tằng sơ, trung kỳ đích tu luyện giả ngoại, dĩ kinh toàn bộ đáo tề.

Lục nhân đăng tinh chu hậu, na vị hòa thành tuyển nhất dạng hữu trứ phản hư nhị tằng điên phong thực lực đích vân thiên thánh giả. Lập tức nghênh liễu thượng lai, tiếu trứ củng thủ đạo: "Quý phái cận niên lai liên tục đa cá thánh giả tấn thăng, thực tại thị khả hỉ khả hạ a, nhược phi thị giá đoạn nhật tử. Mang trứ sưu tầm giá chích linh giới tiểu đội đích tuyến tác, tại hạ định nhiên yếu thân tự tiền vãng quý phái bái phóng đạo hạ

Thành tuyển dã tiếu trứ hồi ứng trứ: "Vân thiên thánh giả khách khí liễu, hữu vân long thánh giả thân tự tiền vãng, ngã quy hải môn dĩ thị vinh hạnh chi chí, khu khu bái bối tấn thăng, chẩm cảm lao phiền vân thiên thánh giả đại giá."

"Thành tuyển thánh giả na lý thoại, nhĩ ngã nhị nhân đồng vi phản hư nhị tằng điên phong, ngã tiền vãng quý phái bái phóng. Hựu na lai đích đại giá bất đại giá." Vân thiên thánh giả thuyết trứ, hựu tảo liễu nhất nhãn quy hải môn giá thứ sở đái lai đích nhân mã, đãi sát giác đáo giá ta nhân sở ủng hữu đích thực lực hậu, tâm trung bất cấm ám ám điểm đầu: "Bản lai ngã hoàn đam tâm, phạ na linh giới tiểu đội đích thực lực thái quá cường đại, khả năng hội nan dĩ lực địch. Bất quá hiện tại khán đắc quý phái sở đái lai đích cao thủ, đốn thì tâm trung đại định, bằng tá ngã môn thập tứ nhân chi lực, đáo thì hậu đối thượng na chích hội bại đích linh giới tiểu đội, tự nhiên năng cú thủ đáo cầm lai."

"Hoàn thị yếu đa đa sài trượng quý phái tài thị.

Vân thiên thánh giả tiếu liễu tiếu: "Đại gia nhất khởi tẫn lực." Thuyết hoàn. Dã bất tái tại giá cá thoại đề thượng củ triền, trực nhập chủ đề đạo: "Các vị viễn đạo nhi lai, bản cai nhượng các vị hưu tức phiến khắc, chích thị, căn cư ngã môn quan sát, giá chích tiểu đội mục tiền dĩ kinh hữu liễu đột vi đích xu thế, vị miễn tha môn bị đệ tam chiến tuyến đích kỳ tha nhân giản liễu tiện nghi, ngã môn hoàn thị đắc tẫn khoái xuất thủ liễu."

"Khu khu tam cá. Nguyệt đích thì gian, đối ngã môn phản hư cảnh giới đích tu luyện giả nhi ngôn, tịnh bất toán thập yêu. Vân thiên thánh giả, hoàn thị lao phiền thánh giả đại nhân cấp ngã môn giảng giải nhất hạ giá chích linh giới tiểu đội đích thực lực. Dã hảo nhượng ngã môn hữu cá. Tâm lý chuẩn bị

"Giá thị tự nhiên vân thiên thánh giả thuyết trứ. Lĩnh trứ kỷ nhân vãng trung ương nhất xử hội nghị thất mô dạng đích địa phương tẩu liễu quá khứ, tại na lý, chính tồn phóng trứ đại lượng các chủng các dạng đích tư liêu.

Đãi chúng nhân án chiếu thực lực, thân phân tọa hạ. Sảo vi lưu lãm liễu nhất hạ phóng tại các tự tọa vị tiền đích tư liêu hậu, vân thiên thánh giả tài khai khẩu giải thuyết đạo: "Cư ngã môn sở tri, giá chích linh giới tiểu đội nãi thị tòng đại bộ đội trung hội bại hạ lai đích đội ngũ, hợp kế ngũ nhân, phân biệt thị nhất cá linh loại sinh mệnh hòa tứ cá nhân loại cường giả, bất quá linh giới trận doanh đích nhân loại hữu trứ hiển trứ đích nguyên cư dân đặc chinh, nhất nhãn tựu năng cú biện nhận xuất lai. Chí vu tha . . . Tử chính thực lực nhất nhất thuyết đáo chúng, tha đích ngữ vi vi vi nhất đốn!"Na cá linh thận, "Tiện thị thập bát đại sử giả chi nhất, thần lệ"Thiên hàn. Đích kiếm thị, ủng hữu trứ phản hư nhị tằng trung kỳ, thậm chí điên phong đích thực lực, lánh ngoại tứ cá nguyên nhân loại, đáo thị tại phản hư nhất tằng, thượng vị đạt đáo thánh vực ngoại phóng đích cảnh giới."

"Nhất cá phản hư nhị tằng đích linh loại sinh mệnh, tứ cá phản hư nhất tằng đích nhân loại."

Thính đáo giá, na phạ tại tọa đích hữu túc túc thập tứ vị phản hư cảnh giới đích cường giả, nhưng nhiên nhẫn bất trụ đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí.

"Vân thiên thánh giả các hạ, nhĩ cương tài thị thuyết. Ngã môn đích chủ yếu mục tiêu, thị nhất cá phản hư nhị tằng trung kỳ, thậm chí phản hư nhị tằng điên phong đích linh tộc cường giả?"

Vân thiên thánh giả thận trọng đích điểm liễu điểm đầu: "Bất thác. Chính thị nhất cá. Khả năng dĩ kinh đạt đáo phản hư nhị tằng điên phong đích linh loại cường giả." thính đáo giá, quy hải môn đích chúng nhân tổng toán minh bạch, vi thập yêu kình vân tông hội lạp tha môn nhất khởi nhập hỏa liễu. Phản hư nhị tằng điên phong đích linh loại cường giả, thực lực chi cường, tuyệt đối bất tại lưỡng vị phản hư nhị tằng điên phong đích nhân loại cao thủ chi hạ, tái gia thượng đối phương thị thiên hàn sử giả đích kiếm thị, khẳng định ngạc đáo quá tha tại tu luyện phương diện đích chỉ điểm, học tập liễu mỗ chủng uy lực cường đại đích bí kỹ, chiến đấu lực chi cường, tuyệt đối chích năng cú dụng thâm bất khả trắc lai hình dung, khủng phạ chích hữu na ta tu luyện đáo phản hư tam tằng cảnh giới đích đại thánh giả, tài năng hữu bách phân chi bách đích bả ác năng cú áp chế đắc liễu tha.

Khán đáo chúng nhân na vi vi nhất biến đích kiểm sắc. Vân thiên thánh giả tự nhiên tri đạo tha môn tâm trung tại tưởng ta thập yêu. Đương tức đạo: "Các vị, nguy hiểm hòa ky ngộ vãng vãng đô thị tịnh tồn đích, nhất vị sử giả thân biên đích kiếm thị ý vị trứ thập yêu, tưởng tất đại gia bỉ ngã canh thanh sở, nhất đán năng cú tương tha trảo trụ, tịnh thả tòng tha thân thượng bức vấn xuất nhất ta hữu quan linh giới trận doanh đích tín tức, tái tương chi cống hiến đáo liên minh, sở hoán thủ đích tích phân, tuyệt đối thị hải lượng, nhược thị tiêu tức đích giới trị xác thực cự đại, ngã môn thậm chí hoàn năng cú đắc đáo liên minh trường lão đích thân tự chỉ điểm, thậm chí diễn hóa pháp tắc."

"Liên minh trường lão thân tự diễn hóa pháp tắc!"

Nhân loại trận doanh đích liên minh, tụ tập liễu chỉnh cá nhân loại trận doanh sở hữu đính tiêm đích cao thủ, nhi yếu tại liên minh trung hoạch đắc trường lão thân phân đích, tối cơ bản đích nhất điểm. Tựu thị đạt đáo hợp đạo chí tôn đích cảnh giới.

Hợp đạo chí tôn khả thị dĩ kinh thân hợp pháp tắc đích cấp cường giả, đối vu pháp tắc đích lý giải, dĩ kinh đáo đạt liễu nhất cá cực kỳ cao thâm đích địa bộ, như quả năng cú hữu tha môn thân tự xuất diện chỉ điểm, na phạ cận cận nhất, lưỡng thiên đích thì gian, đô năng cú nhượng tha môn giá ta phản hư nhất, nhị tằng đích tu luyện giả tu vi đại tiến. Nhược thị na ta hợp đạo chí tôn năng cú hoa phí đại lượng công lực thế tha môn diễn hóa pháp tắc, kỳ hiệu quả, bỉ chi tha môn quy hải môn thượng không na thứ thân nhãn mục đổ pháp tắc đích huyễn diệt hòa tân sinh lai, dã hào bất tốn sắc.

"Thành tuyển thánh giả, ngã môn hiện tại đô dĩ kinh tấn thăng đáo phản hư nhị tằng liễu, tòng phản hư nhị tằng tấn thăng đáo phản hư; tằng cứu cánh hữu đa khốn nan, khủng phạ nhĩ hiện tại dã dĩ kinh sơ bộ hữu sở thể hội liễu, như quả một hữu thập yêu kỳ đặc đích ky duyến hoặc thị hợp đạo chí tôn thân tự chỉ điểm. Ngã môn đích thành tựu, phạ thị tựu yếu chỉ bộ vu thử liễu, nhân thử, đa dư đích thoại tưởng tất dã bất nhu yếu tại hạ đa thuyết liễu, "

"Chỉ bộ vu phản hư nhị tằng, " thành tuyển trầm mặc liễu phiến khắc, chung cứu điểm liễu điểm đầu: "Bất nhập hổ huyệt, yên đắc hổ tử, vân thiên thánh giả thuyết đích đối. Ky duyến hòa nguy ky, vãng vãng đô thị tịnh tồn đích."

"Hảo, thống khoái. Ngã môn dĩ kinh đắc đáo tiêu tức, na chích linh giới tiểu đội, mục tiền tựu tiềm phục tại cự ly thử xử bất quá bán cá. Nguyệt đích kỳ cùng tinh đẳng đãi cứu viên, năng bất năng bả ác trụ giá cá ky hội canh thượng nhất tằng lâu, tựu khán giá nhất thứ liễu."

Chúng nhân thương nghị dĩ định, lập tức thừa tọa tinh chu, lai đáo liễu linh giới tiểu đội sở tại đích kỳ cùng tinh thượng.

Kỳ cùng tinh tuy nhiên diện tích cự đại, đãn do vu linh khí hi bạc, sinh ky khuyết phạp đích duyến cố, giá khỏa tinh cầu tịnh bất cụ bị thập yêu chiến lược giới trị, thậm chí nhân vi tinh lực ba động thái nhược. Bình nhật lý tựu liên tinh chu dã cực thiểu hội hàng lạc thử địa.

Giá dã thị vi thập yêu giá chích tiểu đội hội bại chí thử kỷ cá nguyệt, đô một bị nhân giác đích nguyên nhân liễu, na phạ thị kình vân tông đắc đáo giá cá tiêu tức, đô dã chích thị nhất cá cực kỳ ý ngoại đích xảo hợp.

Vị miễn đả thảo kinh xà, chúng nhân căn bản tựu bất cảm nhượng tinh chu trực tiếp đăng 6 kỳ cùng tinh, cự ly tinh cầu thượng hữu nhất định đích lộ trình thì. Tinh chu dĩ kinh đình liễu hạ lai, phiêu phù tại vũ trụ chi trung.

Lưu hạ nhất ta hóa thần cảnh giới đích đệ tử thao tác tinh chu đích các hạng sự nghi hậu, chỉnh chích đội ngũ tại vân thiên thánh giả hòa thành tuyển lưỡng vị phản hư nhị tằng điên phong đích cường giả đái lĩnh hạ, trực tiếp hoành độ vũ trụ, vãng kỳ cùng tinh nhi khứ, bất quá tam thiên đích thì gian, chúng nhân dĩ kinh lai đáo liễu kỳ cùng tinh ngoại vi.

Tài nhất đáo ngoại vi, phụ cận đích vẫn thạch đôi trung, lập tức phi xuất nhất vị thân trứ khôi giáp, ủng hữu phản hư nhị tằng điên phong thực lực đích trung niên nam tử.

Khán đáo giá hốt nhiên xuất hiện đích trung niên nam tử, quy hải môn kỷ vị phản hư cảnh giới đích tu luyện giả đốn thì tâm trung nhất kinh, đồng thì đích triệu hoán xuất liễu các tự đích phi kiếm, pháp bảo, tựu yếu tiến hành công kích, vân thiên thánh giả khước liên mang đạo: "Quy hải môn các vị bằng hữu thả mạn, giá thị ngã môn kình vân tông đích khách khanh, thiên câu thánh giả. Tha giá ta nhật tử dĩ lai, nhất trực tại phụ cận quan sát giá ta linh giới trận doanh tu luyện giả đích hành tung, sở dĩ vị tại na khỏa tinh cầu thượng suất tiên dữ ngã môn hối hợp."

"Kình vân tông đích khách khanh." Quy hải môn đích nhân thính liễu giá hậu, giá tài tương các tự đích vũ khí phóng hạ.

Bất quá. Bao quát thành tuyển tại nội đích kỷ nhân tâm trung đô thị hữu ta bất thái thống khoái, tùy trứ giá vị thiên câu thánh giả đích xuất hiện, quy hải môn dữ kình vân tông chi gian nguyên bản thế quân lực địch đích thực lực, lập tức sinh liễu cự đại đích biến hóa, bằng tá nhất vị phản hư nhị tằng điên phong đích cường giả, túc dĩ năng cú bỉ nghĩ kỷ vị, thậm chí thập vị phản hư nhất tằng đích tồn tại.

"Các vị, năng cú hiện giá ta linh giới trận doanh đích hội binh, khả thị đa khuy liễu thiên câu thánh giả, nhân thử. Thiên câu thánh giả tưởng yếu tham dữ thử sự, dã ứng cai thị tình lý chi trung ba."

Thành tuyển trứu liễu trứu mi đầu, khước thị một hữu thuyết thoại.

"Các vị, nhãn hạ ngã môn sở yếu đối phó đích. Khả thị nhất cá, khả thị nhất cá chưởng ác cường đại chiến kỹ đích phản hư nhị tằng linh loại sinh mệnh, thực lực tự nhiên thị việt cường việt hảo, hữu ngã môn tam vị phản hư nhị tằng điên phong đích thánh giả liên thủ đích thoại, phương năng hữu bát thành dĩ thượng đích bả ác áp chế giá cá linh tộc cường giả, nhân thử, ngã hi vọng đại gia năng cú hòa mục tương xử, nhất thiết dĩ diệt sát na cá linh loại cường giả vi tiên."

Thành tuyển tuy nhiên tâm trung bất mãn, đãn dã tri đạo vân thiên thánh giả ngôn chi hữu lý, điểm liễu điểm đầu.

Thiên câu thánh giả kiến vân thiên thánh giả dĩ kinh an phủ hảo liễu quy hải môn kỷ nhân, đương tức đạo: "Hảo liễu các vị. Ngã môn hiện tại tựu tiến nhập giá cá tinh cầu ba. Như quả ngã một cổ kế thác ngộ, na cá phản hư nhị tằng cảnh giới đích linh loại cường giả, tựu tại giá tọa tinh cầu thượng tối đại đích na phiến thạch lâm chi nội. Thỉnh các vị cân ngã lai."

Thuyết hoàn, tha dĩ kinh độc tự phi hành tại tiền, lĩnh trứ chúng nhân vãng tinh cầu nội bộ phi khứ.

Vị miễn bị na cá phản hư nhị tằng đích linh loại cường giả giác, chúng nhân tại tiến nhập đại khí tằng thì, đô hiển đích thập phân tiểu tâm, bất chỉ vị điều động không gian lực lượng. Trực tiếp dĩ thuấn di bàn đích phương thức tiến khứ, tựu liên phi hành đích độ dã thị tẫn lượng phóng mạn.

Bất quá, nhiêu thị như thử, đương chúng nhân tiến nhập thạch lâm hậu, nhưng nhiên bị na ta ẩn tàng trứ đích linh loại cường giả sở sát giác.

Tiến nhập thạch lâm bất quá phiến khắc, nhất đạo lăng lệ đáo phảng phật yếu trảm liệt hư không đích kiếm khí, ao tâm nhận nhất đạo cự đại đích nham thạch bối hậu phá không nhi xuất, trực tiếp trảm vãng phi tại đệ nhị đích ngão thân thượng.

Hảo tại tại tiến nhập thạch lâm thì, chúng nhân dĩ kinh cổ kế đáo khả năng hội tao thụ tập kích, nhân thử, dĩ kinh tương các tự đích chú ý lực đề thăng đáo liễu cực hạn, tại giá đạo kiếm khí hướng vân thiên thánh giả trảm quá lai đích sát na, tha dĩ kinh thuấn gian phản ứng liễu quá lai, nhất cá kim quang thiểm diệu đích phù văn lập tức bị tha huy xuất, trọng trọng đích dữ na đạo kiếm khí chàng kích tại nhất khởi, cánh thị thuấn gian tương na đạo năng lượng hóa đích kiếm khí cấp sinh sinh hủ thực.

Tùy hậu, thành tuyển hòa thiên câu lưỡng vị phản hư nhị tằng điên phong đích thánh giả dã hồi quá thần lai, đồng nhất thì gian thích phóng xuất tự kỷ đích không gian thánh vực, hạo đại đích áp bách chi lực tại mạn duyên nhi xuất đích sát na, dĩ nhiên tương phương viên thập lý nội nhất thiết đích thạch lâm toàn bộ niễn toái, nhất thì gian, chỉnh phiến không gian phạm vi nội đích nhất thiết trở ngại vật. Vô bất vi chi nhất không.

Khán đáo giá chủng thuấn gian hóa thập lý phương viên vi hư vô đích khả phạ thần thông, na phạ thị cân tùy tại đội ngũ hậu phương đích tần trạm, dã thị cảm đáo nhất trận lẫm nhiên, giá đẳng thủ đoạn, nhược thị phóng đáo hạ giới, di sơn đảo hải, hủy diệt thành trì, hoàn bất thị tùy thủ chi gian? Khủng phạ tựu thị yếu tương chỉnh cá nhân loại thế giới triệt để phúc diệt, dã tịnh phi bất khả năng.

Bất quá giá cổ lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn thị hoàn một hữu cường đại đáo vô khả thất địch đích địa bộ, chí thiểu. Na vị hữu trứ phản hư nhị tằng đích linh loại sinh mệnh, khước tịnh một hữu tao thụ đáo không gian thánh vực đích ba cập.

Đương thập lý nội sở hữu thạch lâm toàn bộ hóa vi yên phấn chi hậu, nhất cá khán thượng khứ bất quá nhị thập lai tuế đích nữ tử, đốn thì bạo lộ tại chúng nhân đích thị tuyến chi trung.

Tại khán đáo giá cá tu vi bất quá xử vu phản hư nhị tằng trung kỳ đích linh loại sinh mệnh hậu, bao quát lý nhan tại nội đích kỷ cá phản hư nhị tằng tu luyện giả, đồng nhất thì gian thích phóng xuất liễu tự kỷ đích thánh vực không gian, giá ta thánh vực đích uy lực tuy nhiên vô pháp hỗ tương trọng điệp, đãn thị khước các ti kỳ chức đích tương tha thân thể chu vi đích hư không toàn bộ phong tỏa, nhi thả, do vu các tự chiêm cư đích phạm vi súc không gian đích các chủng áp chế chi lực dĩ thị canh gia cường đại, na phạ thị phản hư nhị tằng trung kỳ đích linh loại sinh mệnh yếu tưởng tránh trát nhi thoát, dã tuyệt phi dung dịch chi sự.

Kỷ đại không gian thánh vực đồng thì bạo, uy lực chi cường. Túng nhiên thị phản hư tam tằng cảnh giới đích cường giả. Dã bất đắc bất thận trọng đối đãi, nhiên nhi. Nhãn tiền giá vị nữ tính đích linh tộc cường giả khước thị như đồng vị sát giác đáo giá ta thánh vực không gian nhất bàn, thủ trung na bả uyển như thu thủy bàn đích bảo kiếm nhất kiếm chỉ xuất, tại tha thân thể tứ chu đích hư không đốn thì nhất trận băng loạn, na ta tễ áp nhi chí đích không gian thánh vực thụ giá cổ lực lượng đích ảnh hưởng, cánh nhiên thị đương tràng hội,

Khán đáo giá đột như kỳ lai đích biến hóa, vân thiên thánh giả hòa thành tuyển thánh giả đồng thì kiểm sắc đại biến: "Giá" kiếm toái hư không" nhĩ" nhĩ thị tứ vị đại sử giả đích chân truyện đệ tử! ?"

Na vị nữ tính linh tộc cường giả lãnh hanh nhất thanh. Nhất cổ lăng lệ đích kiếm ý, thuấn gian lao lao đích tỏa trụ liễu ly tha tối cận đích vân thiên thánh giả, bạn tùy trứ nhất đạo lẫm nhiên đích hàn quang nhất khiếu nhi quá, tha đích na phiến không gian thánh vực, cánh thị sinh sinh bị giá vị phản hư nhị tằng đích linh tộc cường giả nhất kiếm phách khai, cường đại đích kiếm khí, thuấn gian tái thứ trảm chí thân tiền.

Cảm thụ đáo na đạo cường đại đáo kỷ hồ yếu tê liệt tự kỷ nhục thân đích kiếm khí, vân thiên thánh giả đương tức nhất thanh đại hống: "Đại gia nhất khởi xuất thủ, cộng đồng cầm hạ thử linh!" Đồng thì, thích phóng nhi xuất đích không gian thánh vực mãnh nhiên thu súc, thuấn gian tại thân thể tiền thập mễ ngưng tụ xuất nhất đạo kiên cố vô bỉ đích không gian phòng ngự, trọng trọng đích dữ na đạo kiếm khí chàng kích tại nhất khởi.

Kỳ tha phản hư cảnh giới đích tu luyện giả dã thị phân phân các hiển thần thông, hoặc dĩ phi kiếm, hoặc dĩ pháp bảo, hình thành các chủng uy lực cự đại đích công kích, phô thiên cái địa nhất bàn, vãng na bất quá phản hư nhị tằng trung kỳ đích hư cảnh khí linh oanh kích nhi khứ, diệu nhãn đích pháp bảo quang mang hòa cường đại đích năng lượng ba động, nhất thuấn gian dĩ nhiên tương na cá hư cảnh linh tộc toàn bộ yêm một.

"Điêu trùng bặc kỹ!"

Nhất thanh băng lãnh đích thanh hát, tự pháp bảo quang mang trung tiễu nhiên truyện xuất, khẩn tiếp trứ, tiện kiến vô sổ đạo kiếm quang đái trứ tê liệt không gian đích khả phạ duệ lợi, trực tiếp tương oanh đắc tối khoái đích kỷ kiện pháp bảo nhất cử trảm liệt. Nhi tha đích thân hình tắc tại giá ta pháp bảo bị trảm liệt, công kích xuất hiện không khuyết đích sát na, dĩ nhất chủng cực kỳ khủng phố đích độ nhất khiếu nhi xuất, trát nhãn gian. Cánh nhiên dĩ kinh trùng thượng liễu bách trượng hư không, thoát ly liễu sở hữu nhân đích công kích phạm vi!

"Biệt nhượng tha bào liễu, tứ vị đại sử giả đích đệ tử, tuy nhiên hội hữu trứ canh cường đích thực lực, đãn thị. Tha đích giới trị tuyệt đối bỉ phổ thông sử giả canh cao. Kim nhật vô luận như hà, dã yếu tương chi cầm nã nãi chí kích sát!" Vân thiên thánh giả hữu ta hưng phấn đích đại hát nhất thanh. Na đạo kim sắc đích phù văn tái thứ xuất hiện tại liễu tha đích thủ thượng, nhi hậu, đái trứ nhất cổ kỷ hồ phần thiêu không gian đích sí nhiệt, trực vãng hư không trung đích linh loại sinh mệnh tạp liễu quá khứ.

Giá cá kim sắc phù văn nãi thị nhất kiện chuyên môn châm đối linh hồn đích công kích tính pháp bảo, đối vu linh loại sinh mệnh hữu trứ cực kỳ cường đại đích khắc chế tính hiệu quả, giá chính thị tha thân phân nhân loại tu luyện giả, tại thiên phú nhược vu linh tộc cường giả đích tình huống hạ, đảm cảm đả linh tộc thánh giả đích tối đại ỷ trượng.

"Hoa tử! Ký nhiên nhĩ tri đạo, ngã nãi thị tứ vị đại sử giả chi nhất đích đệ tử, tựu cai tri đạo, ngã môn đích thủ đoạn, tự nhiên bất thị đẳng nhàn thánh vực cường giả sở năng bỉ nghĩ đích nữ tính linh tộc thánh giả lãnh hanh nhất thanh, thân hình dĩ tối khoái đích độ, vãng hậu tật thối nhi khứ, thể nội na cường đại chí cực đích linh tính ba động bất đoạn dũng nhập hư không, trực tiếp tại hư không chi trung câu họa khởi nhất cá cự đại vô bỉ đích tinh thần ấn trận.

"Đắc hảo hảo cảm tạ nhĩ môn thế ngã tống lai cụ bị nhĩ môn nhân loại trận doanh đặc chinh đích tinh chu, nhược thị một hữu nhĩ môn giá tao tinh chu tố yểm hộ, khủng phạ ngã sái thuận lợi đích xuyên quá giá phiến khu vực phản hồi đệ tam chiến tuyến, nhưng nhiên bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình

"Tống lai nhân loại trận doanh đích tinh chu? .

Chúng nhân nhất thính, tâm trung bất cấm hữu nhất ti bất hảo đích dự cảm.

"Đương nhiên, như quả bất thị ngã đặc ý lưu hạ muội ti mã tích, nhĩ môn dĩ vi, dĩ ngã môn linh tộc đích ẩn nặc chi thuật, nhĩ môn năng cú hiện đắc liễu ngã

Nữ tính linh tộc tại thuyết thoại chi thì, na hoàn toàn do tinh thần năng lượng khắc họa đích ấn trận, dĩ kinh tiệm tiệm thanh tích khởi lai, nhất cổ cường đại đích không gian ba động, thuấn gian tự na ấn trận chi trung mạn duyên nhi xuất.

"Ân, giá thị khán đáo giá cá phù hiện vu đầu đính cự đại vô bỉ đích tinh thần ấn trận, dĩ tiền thông quá đặc thù thủ pháp tòng kỷ vạn lý chi ngoại, triệu hoán quá kim sí đại bằng điểu đích tần trạm đốn thì minh bạch liễu thập yêu. Đương tức hát đạo: "Biệt nhượng tha hoàn thành trận pháp. Giá thị khế ước thú triệu hoán chi trận, tha tưởng yếu triệu hoán bang thủ."

"Khế ước thú triệu hoán chi trận?"

"Triệu hoán bang thủ?"

Tại tràng trung đích chư vị thánh giả thính đắc tần trạm đích thoại ngữ. Đồng thì biến liễu kiểm sắc.

Giá cá linh tộc cường giả đảm cảm tại diện đối như thử đa đích nhân loại hư cảnh cường giả thì, nhưng nhiên bất thối tẩu, nhi thị tuyển trạch triệu hoán khế ước thú, khả kiến tha đối tha đích khế ước thú hữu trứ tương đương đích tín tâm, nhất thì gian. Bao quát vân thiên thánh giả hòa thành tuyển kỷ vị phản hư nhị tằng đích thánh giả tại nội, tái dã bất cảm hữu ti hào bảo lưu. Toàn bộ thích phóng xuất tự kỷ tối vi mãnh liệt đích công kích. Bất đoạn đích vãng khoái khắc họa trứ tinh thần ấn trận đích hư cảnh linh tộc công khứ.

Hư không trung đích nữ tính linh tộc trứu trứ mi đầu khán liễu khiếu xuất tự kỷ trận pháp danh tự đích tần trạm, bất quá, thần sắc trung khước thị một hữu ti hào biến hóa, ngữ khí lãnh mạc y cựu: "Tri đạo liễu hựu như hà, trì liễu, hiện tại. Tựu cấp ngã nhất khởi thừa thụ mạt nhật thiên lang đích nộ hỏa!"

Tự động bố đích thì gian lộng thác liễu,

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: