Q.10 - Chương 8: Đảo thiếp công chủ nhất chích

Đệ bát chương đảo thiếp công chủ nhất chích

( khoái tiệp kiện:←) thượng nhất chương hồi mục lục hạ nhất chương ( khoái tiệp kiện:→)

"Trương chủy." Thượng quan năng nhân thủ lý đa liễu nhất khối nãi đường.

"A. . ."

Tê khai bao trang, bả nãi đường tống đáo cơ mã chủy lý.

"Hảo điềm." Nãi đường tại chủy lý huy phát xuất nhất chủng nùng úc đích nãi hương hoàn hữu bình quả thanh hương, cơ mã tòng một cật quá giá ma hảo cật đích nãi đường, kinh nhạ đạo: "Giá thị thập ma nãi đường? Thái hảo cật liễu."

Thượng quan năng nhân vi vi nhất tiếu: "Thị ngã tự chế đích, thị diện thượng một đắc mại."

Nãi đường thị triêu bỉ nại thực cửu 瑠 nhàn trước một sự đích thì hậu tố đích, dụng đích thị hồng hoang giới nãi ngưu đích tiên ngưu nãi gia quả trấp dung hợp nhi thành, bất đồng đích quả trấp hữu bất đồng đích vị đạo, thượng quan năng nhân nhân vi hỉ hoan bình quả vị, sở dĩ kinh thường tùy thân đái trước kỷ khối bình quả nãi đường, bỉ khởi thị diện thượng đích nãi đường, mỹ vị hà chỉ bách bội.

"Úc! ?" Cơ mã minh lượng đích đại nhãn tình vọng trước thượng quan năng nhân, trương khẩu dục ngôn, khước nhất cú thoại dã một thuyết.

"Tiên trị bệnh." Thượng quan năng nhân đả khai châm cứu bao, vi vi nhất tiếu: "Nãi đường ngã hoàn hữu nhất ta, trị hoàn tống nhĩ nhất ta."

"Tạ tạ." Quý vi công chủ, khước vi nhất khối nãi đường chiết yêu, cơ mã kiểm hồng.

"Bả y phục thoát liễu." Thượng quan năng nhân chỉ chỉ đam giá xa, đam giá xa thượng dĩ kinh phô hảo liễu bị nhục: "Thảng thượng khứ."

Cơ mã thủ tâm khai thủy mạo hãn, hồng trước kiểm thoát điệu liễu thân thượng đích ngoại sáo, mao y, thu y, đoản quần, trường ngoa, kiện mỹ khố, đoản miệt, thu khố. . .

Tối hậu tọa tại đam giá xa thượng, chích thặng nội y khố, hồng trước kiểm vấn đạo: "Hoàn yếu thoát mạ?"

Tiểu mạch sắc đích cơ phu, tế nị quang hoạt uyển nhược trân châu, thân tài như đao tước phủ tạc, tế tâm đả ma nhi thành, trảo bất đáo bán ti bất hoàn mỹ chi xử, tu sáp đích dạng tử canh tăng dụ hoặc. Giản trực tựu thị mỹ thần đích hóa thân.

Cô lỗ ——

Thượng quan năng nhân yết yết khẩu thủy, đạo: "Đô thoát điệu!"

Cơ mã mân trước chủy thần, song thối loan khúc, khẩn khẩn tịnh lũng, song thủ thân đáo bối hậu, giải khai liễu nội y đích khấu tử.

Trành trước cơ mã đích hung bộ, thượng quan năng nhân nhãn đô trực liễu.

Hòa hắc nhân nữ hài bất đồng, cơ mã đích nhũ đầu tuy nhiên bất thị phấn hồng sắc, khước dã thị nhan sắc tương đương thiển đích tông hồng sắc, hình trạng canh thị ưu mỹ đĩnh bạt. Hoàn tán phát trước đạm đạm đích thiếu nữ thể hương.

Tùy thủ bả nội y phóng tại nhất bàng, cơ mã hồng trước kiểm tương song thủ phóng đáo nội khố đích lưỡng biên, mạn mạn thoát hạ khứ. . .

Quang khiết vô mao, cánh thị nan đắc đích bạch hổ.

Thượng quan năng nhân chấn hám vạn phần, cơ mã đích dung mạo, thân tài, khí chất, tam giả tương gia, cánh thị bất tốn tự kỷ nhậm hà nhất cá nữ nhân, chân bất quý thị nhất quốc công chủ, hoặc giả chuẩn xác đích thuyết. Bất quý thị hỗn huyết nhi, thượng quan năng nhân dĩ tiền tựu thính thuyết hỗn huyết dung dịch xuất suất ca mỹ nữ. Giá thoại hoàn chân một thác, nhãn tiền đích cơ mã tựu chứng minh liễu giá cá thần kỳ đích hỗn huyết định luật.

"Thảng hạ." Thượng quan năng nhân thâm hấp nhất khẩu khí: "Song thủ tự nhiên phóng tại đồn bộ lưỡng trắc."

Dĩ kinh đáo liễu giá cá địa bộ, cơ mã tác tính phóng khai liễu, hoãn hoãn thảng tại nhu nhuyễn đích bị nhục thượng, bế thượng liễu nhãn tình.

Lưỡng cá tiểu hộ sĩ vọng trước cơ mã đích thân tài, nhãn lý đô thị tiện mộ, bất cảm tương tín nhất cá ngải tư bệnh hoạn giả hội hữu giá ma hảo đích thân tài, thậm chí thân thượng dã một hữu nhậm hà ngải tư bệnh nhân ác tâm đích bì phu biểu tượng.

Thượng quan năng nhân dã thị hữu ta kinh nhạ đích, đãn khảo lự đáo cơ mã nam phi công chủ đích thân phân. Tòng tiểu khẳng định tựu bị chiếu cố đích ngận hảo, tài bất chí vu đáo liễu giá cá niên kỷ y cựu một hữu biểu diện phản ứng.

Dụng cực cường đích ý chí lực để đáng trước cơ mã đỗng thể đích hấp dẫn lực, thượng quan năng nhân nã khởi thiên cương địa sát ngũ hành châm, phi khoái đích thứ đáo liễu nhân thể đích sổ cá bài độc huyệt vị thượng, ngũ hành chi lực bất đoạn địa tán phát xuất kỳ tác dụng.

Hỏa hành châm đích gia nhiệt xuất hãn, tăng khoái bài độc;

Thủy hành châm đích ôn nhuận nội lý, tư nhuận ngũ tạng;

Mộc hành châm đích sinh mệnh khí tức. Đề cung sinh cơ;

Kim hành châm đích kiên nhận vô song, cường hóa thể chất;

Thổ hành châm đích bao dung vạn vật, tăng cường miễn dịch.

Tại ngũ hành châm đích tác dụng hạ, cơ mã đích thân thể mạn mạn nhiệt liễu khởi lai. Thể nội đích ngải tư bệnh độc thông quá lưu hãn đích phương thức hoãn hoãn bài xuất thể ngoại, vi liễu cường hóa hiệu quả, thượng quan năng nhân hựu dụng ngải điều vi cơ mã tại túc để tố khởi liễu ngải cứu.

Đại lượng đích hãn dịch nhượng cơ mã xuất hiện liễu hư thoát đích cảm giác, tịnh thả bạn tùy trước huyễn vựng, giá chủng cảm giác tựu hảo tượng đắc liễu tràng viêm đích nhân, đỗ tử đông đắc toàn thân mạo hư hãn, đầu vựng mục huyễn, hận bất năng hôn tử quá khứ.

Cơ mã kiểm sắc tiệm tiệm biến đắc thương bạch, thí đồ tránh trát, đãn chi tiền thượng quan năng nhân dĩ kinh dụng châm trát tại tha đích ma huyệt thượng, nhượng tha vô pháp động đạn.

Thống khổ, phi thường thống khổ.

Nhi thả giá chủng thống khổ nhất trực trì tục liễu nhất cá tiểu thì, cơ mã đích thần kinh thụ đáo liễu cực vi nghiêm tuấn đích khảo nghiệm, tuy nhiên tha một hữu sinh quá hài tử, bất tri đạo sinh hài tử đích thống khổ, đãn tha khước giác đắc sinh hài tử dã bất quá như thử, chân đích thị phi thường thống khổ.

Hoàn hảo, nhất tiểu thì hậu, thượng quan năng nhân kết thúc liễu trị liệu, hãn thủy bất tái bài xuất thể ngoại, đầu vựng mục huyễn đích cảm giác dã tiệm tiệm tiêu thất liễu, mạn mạn địa, cơ mã cánh thị cảm giác tinh thần hảo liễu hứa đa, kiểm thượng dã đa liễu nhất ti hồng nhuận.

"Hảo liễu." Bạt điệu ngũ hành châm, thượng quan năng nhân vọng trước toàn thân vô lực đích cơ mã, vi tiếu đạo: "Kim thiên đích trị liệu tựu đáo giá lý, nhĩ tiên khứ tẩy cá táo, ngã khứ cấp nhĩ an bài vị lai nhất cá nguyệt đích thực phổ."

Thảng tại thấp lộc lộc đích bị nhục thượng, cơ mã hữu ta nan thụ đích vọng trước thượng quan năng nhân, vô lực đạo: "Thượng quan, ngã một lực khí."

"Hưu tức nhất hạ tựu hảo." Thượng quan năng nhân hựu tê khai nhất khối nãi đường, tắc tiến cơ mã chủy lý, vi tiếu đạo: "Ngận khoái tựu hảo."

"Ân." Hảo điềm, chân hảo cật.

Hưu tức liễu hữu ngũ lục phần chung, cơ mã tiệm tiệm khôi phục liễu thể lực, tại nhất danh tiểu hộ sĩ đích chiếu cố hạ, khứ dục thất tẩy liễu cá nhiệt thủy táo, tương cương cương bài xuất thể ngoại đích độc tố thanh tẩy can tịnh.

Lánh nhất danh tiểu hộ sĩ khước bả bị cơ mã hãn thấp đích bị nhục nã tẩu thiêu hủy liễu, giá bị nhục thượng đô thị ngải tư bệnh độc, dĩ kinh bất năng dụng liễu, tựu toán tẩy can tịnh dã nan miễn lưu hạ bệnh độc, an toàn khởi kiến, thiêu hủy thị tối hảo đích tuyển trạch.

Thượng quan năng nhân trừu không bả cơ mã vị lai nhất cá nguyệt đích thực phổ tường tế đích la liệt hảo, thực phổ giao cấp tiểu hộ sĩ phụ trách, đẳng cơ mã tẩy hoàn táo tẩu xuất lai đích thì hậu, đối tha thuyết đạo: "Cơ mã, vị lai nhất cá nguyệt ngã hi vọng nhĩ năng trụ tại giá lý, thương hạ lý đích không khí phi thường hảo, nhi thả hữu sung túc đích thực vật lai nguyên, trị liệu kỳ gian dã canh ổn định, bất dung dịch xuất hiện ý ngoại, khả dĩ mạ?"

Cơ mã khinh khinh điểm đầu: "Ngã tưởng thông tri nhất hạ gia gia."

"Na thị ứng cai đích." Thượng quan năng nhân vi vi nhất tiếu, đạo: "Khả dĩ bang nhĩ bả y vật đái lai."

"Ân." Cơ mã điểm điểm đầu, nã xuất thủ cơ cấp tổ mã phát liễu nhất điều đoản tín. Bả giá lý đích tình huống tường tế thuyết minh liễu nhất hạ, tổ mã bất cửu chi hậu đả lai điện thoại, cơ mã thuyết liễu lưỡng cú, bả thủ cơ đệ cấp thượng quan năng nhân: "Ngã gia gia yếu hòa nhĩ thuyết thoại."

Thượng quan năng nhân tiếp quá thủ cơ: "Tổ mã tiên sinh, nhĩ hảo."

"Cáp cáp, thượng quan, nhĩ đích yếu cầu ngã đồng ý liễu, đãn thị ngã tưởng xác nhận nhất hạ, nhất cá nguyệt chi hậu, cơ mã chân đích khả dĩ thuyên dũ mạ?" Tổ mã đích tiếu thanh lý đái trước nhất ti đối tôn nữ bệnh tình đích quan tâm hòa thảm thắc.

"Đương nhiên." Thượng quan năng nhân vi tiếu đạo: "Ngã khả dĩ bảo chứng. Nhất cá nguyệt hậu, cơ mã hội bỉ nhậm hà nhân đô kiện khang, tha thậm chí khả dĩ khứ tham gia thiết nhân tam hạng."

Giá cá đáp án nhượng tổ mã cáp cáp đại tiếu, hoàn toàn đồng ý cơ mã lưu tại thương hạ trụ túc trị liệu, đãn thị khảo lự đáo cơ mã nhất cá nhân hội tịch mịch, tha hi vọng an bài lưỡng cá tùy hành đích nữ phó phụ trách chiếu cố cơ mã đích ẩm thực khởi cư.

Đãn giá cá yếu cầu bị thượng quan năng nhân cự tuyệt liễu, tha giá lý hữu chiếu cố cơ mã đích hộ sĩ, như quả cơ mã hội giác đắc tịch mịch, dã hảo biện. Hiện tại thông tấn ngận phát đạt, thị tần liêu thiên dĩ kinh phi thường phổ biến liễu. Tưởng gia nhân liễu tùy thì đô khả dĩ thị tần thông thoại, nhất cá nguyệt thì gian ngận đoản, nhẫn nhất nhẫn tựu quá khứ liễu, nhi thả cơ mã lưu lộ xuất tưởng học tập thiên triêu ngữ ngôn văn tự đích ý nguyện, trị liệu chi dư, thông quá học tập ngữ ngôn, hội nhượng thì gian biến đắc canh khoái, cơ mã hoàn toàn bất hội cảm đáo tịch mịch.

Khảo lự lương cửu, tổ mã hoàn thị đáp ứng liễu thượng quan năng nhân đích yếu cầu. Tùy hậu hựu đơn độc hòa cơ mã thuyết liễu nhất ta thoại, thuyết đích thập ma? Thượng quan năng nhân bất tri đạo, chích thị cơ mã tại quải đoạn điện thoại hậu, diện đối thượng quan năng nhân đích thì hậu canh hại tu liễu, thậm chí diện đối thượng quan năng nhân đích mục quang, hội bản năng đích thiểm đóa, nhượng thượng quan năng nhân tâm lý kỳ quái. Bất tri đạo tổ mã đáo để hòa cơ mã thuyết liễu thập ma?

"Hảo liễu." Thượng quan năng nhân đối cơ mã thuyết đạo: "Biệt tưởng thái đa, ngã giá lý hoàn hữu nhất vị bệnh nhân, ngã tưởng nhĩ môn khả dĩ thành vi bằng hữu."

Bất cửu, cơ mã kiến đáo liễu tiểu quất tử. Đắc tri tiểu quất tử dĩ kinh than hoán liễu lưỡng niên đa, khước y cựu nhạc quan hướng thượng đích tâm thái, nội tâm phi thường kính bội, chích thị tiểu quất tử đích điểu ngữ đổng đắc bất thị ngận đa, hạnh hảo hữu chu tinh tại, chu tinh đích điểu ngữ thuyết đích phi thường hảo, khả dĩ đam phụ khởi lưỡng nhân đích phiên dịch nhậm vụ.

"Cơ mã tỷ tỷ thị nam phi công chủ mạ?" Đắc tri cơ mã đích thân phân, tiểu quất tử tất hắc minh lượng đích đại nhãn tình lý mãn thị kinh nhạ: "Hảo lệ hại a! Cơ mã tỷ tỷ, công chủ đích sinh hoạt thị thập ma dạng đích? Hảo ngoạn mạ?"

Đối bình dân gia đình đích tiểu quất tử lai thuyết, công chủ giá dạng đích thân phân thực tại thái tôn quý liễu, nhi thả cơ mã đích xác phi thường phiêu lượng, tiểu quất tử tự quý bất như, bất quá cơ mã đích tính cách ngận hảo, tuy nhiên hữu ta nội hướng, khước hữu nhất khỏa bình đẳng đích tâm, diện đối hoạt bát khai lãng đích tiểu quất tử, phi thường nguyện ý hòa tha giao lưu.

Khán đáo lưỡng nữ chi gian tương xử đích như thử dung hiệp, thượng quan năng nhân ngận cao hưng, tương tín hữu tiểu quất tử đích bồi bạn, tái gia thượng hộ sĩ đích chiếu liệu, vị lai nhất cá nguyệt, cơ mã bất hội cảm đáo tịch mịch đích.

Bả cơ mã an bài cấp tiểu quất tử nhận thức hậu, thượng quan năng nhân giao đại liễu kỷ cú, tựu tiến nhập hồng hoang giới kế tục học tập khứ liễu, thượng quan lão bản thị ngận mang đích.

Đương thiên hạ ngọ, thượng quan năng nhân bất đắc bất tòng hồng hoang giới hồi lai, nhân vi tổ mã giá bàn tử đái trước tha na kỷ cá tráng nương môn lai thương hạ thám bệnh liễu.

Giá đảo thị một thập ma, vấn đề thị giá bàn tử khả thị tại tiến hành quốc sự phóng vấn, tại thiên triêu đích nhất cử nhất động đô hội bạo lộ tại nhiếp tượng cơ tiền, nhi thả hoàn hữu quan viên bồi đồng, giá nhất lai, chỉnh cá thương hạ hựu hỏa liễu nhất bả.

Tại kính đầu diện tiền, tổ mã giá chính khách bang thượng quan năng nhân đích y thuật tạo thế liễu.

"Ngã đích tôn nữ cơ mã, tha nhân vi phụ mẫu di truyền đích nguyên nhân, tòng xuất sinh khởi tựu hoạn hữu ngải tư bệnh, tối tiên tiến đích y liệu cơ cấu tăng thuyết quá cơ mã hoạt bất quá nhị thập tuế, vạn hạnh, tại cơ mã thập bát tuế đích thì hậu, thượng quan tiên sinh công khắc liễu ngải tư bệnh, mục tiền ngã đích tôn nữ cơ mã chính tại tiếp thụ thượng quan tiên sinh đích trị liệu."

"Thượng quan tiên sinh đối ngã bảo chứng quá, nhất cá nguyệt hậu, tựu hội hoàn cấp ngã nhất cá vô bỉ kiện khang đích cơ mã, như quả thượng quan tiên sinh thị chính xác đích, ngã môn chỉnh cá gia tộc đô tương cảm tạ thượng quan tiên sinh, thị tha chửng cứu liễu ngã môn gia tộc tối mỹ lệ đích tiểu công chủ."

"Nhĩ môn vấn ngã thượng quan năng nhân thị bất thị thế giới thượng tối hảo đích y sinh? Cáp cáp, giá cá vấn đề tịnh bất hảo hồi đáp, đãn thị ngã tri đạo, toàn thế giới tối hảo đích y sinh dã một hữu trị hảo cơ mã đích bệnh, đãn thượng quan năng nhân khước ngận khả năng tố đáo."

"Thị đích, thượng quan tiên sinh thị ngã môn nam phi hòa chỉnh cá phi châu đích bằng hữu, ngã giá thứ hồi lai thiên triêu tiến hành quốc sự phóng vấn, tối đại đích mục đích kỳ thực thị vi liễu kiến thượng quan tiên sinh nhất diện, cáp cáp, hòa ngã tưởng đích nhất dạng, thượng quan tiên sinh chân đích phi thường bổng, tha thị cá hảo nhân, ngã tương tín toàn phi châu đích nhân dân đô hội bả thượng quan tiên sinh đương tác tự kỷ đích huynh đệ, như quả vị lai thượng quan tiên sinh lai đáo phi châu, lai đáo nam phi. Tha hội thụ đáo nhân dân tối nhiệt tình đích chiêu đãi."

"Nhĩ vấn cơ mã kim niên đa thiếu tuế? Cáp cáp, hòa thượng quan tiên sinh nhất dạng, đô thị thập bát tuế."

"Thiên triêu đích nữ tế? Thị đích, như quả giá cá nhân thị thượng quan tiên sinh, vi thập ma bất ni?"

"Kỳ thực ngã đích tôn nữ cơ mã thị thượng quan tiên sinh đích siêu cấp phấn ti, thượng quan tiên sinh mục tiền tham gia quá đích bỉ tái, cơ mã đô khán quá, nhi thả thu tàng liễu sở hữu đích thị tần, thậm chí tha đích phòng gian lý dã thiếp mãn liễu thượng quan tiên sinh đích hải báo, cáp cáp."

"Nhĩ thuyết thượng quan tiên sinh dĩ kinh hữu nữ bằng hữu liễu? Giá bất thị vấn đề. Nhân vi ngã dã ủng hữu hảo kỷ vị thê tử, như quả thiên triêu đích pháp luật doãn hứa, ngã bất giới ý cơ mã hòa kỳ tha nữ nhân cộng đồng giá cấp thượng quan tiên sinh, nhân vi cơ mã đích mệnh đô thị thượng quan tiên sinh vãn cứu đích, như quả cơ mã nguyện ý, ngã bất hội trở chỉ."

Thượng quan năng nhân nhất não môn lãnh hãn, nhân vi giá ta thoại đô bị cương cương phóng học quy lai đích trương đình đình thính đáo liễu, khán đáo trương đình đình sát nhân đích mục quang, thượng quan năng nhân hận bất năng nhất cước bả tổ mã thích phi. Nhượng tha đại chủy ba!

"Thượng quan tiên sinh!" Ký giả vấn liễu tổ mã giá ma đa vấn đề, tự nhiên bất hội phóng quá thượng quan năng nhân: "Cương tài tổ mã tổng thống thuyết bất giới ý nhượng tự kỷ đích tôn nữ hòa kỳ tha nữ nhân nhất khởi giá cấp nhĩ. Na ma nhĩ đối tổ mã tiên sinh giá ta thoại chẩm ma khán? Như quả cơ mã công chủ nguyện ý giá cấp nhĩ, nhĩ hội chẩm ma tuyển trạch ni?"

Ngã nhật nhĩ cá tiên nhân bản bản, tuyển nhĩ muội a!

Thượng quan năng nhân tòng tâm lý vấn hậu trước giá cá ký giả đích muội muội, kiểm thượng đái trước vi tiếu: "Nam nhân tổng thị dĩ vi tam thê tứ thiếp thị nhân sinh tối đại đích thành tựu, khước hoàn toàn vong ký liễu nam nhân đích thân thể giang bất trụ thái đa nữ nhân đích'Tồi tàn' ."

Thoại thuyết đáo giá lý, hiện tràng nhất trận hội ý đích tiếu thanh.

Thượng quan năng nhân can khái nhất thanh, đạo: "Thiên triêu đích pháp luật dã bất doãn hứa nhất phu đa thê, thủ trường dã chích hữu nhất vị phu nhân, ngã tổng bất năng lăng giá vu thủ trường chi thượng ba? Nhi thả ngã vĩnh viễn thị thiên triêu nhân. Bất hội canh cải tự kỷ đích quốc tịch, trừ phi vị lai hôn nhân pháp cải biến, bất nhiên ngã vô pháp khảo lự giá cá khả năng tính."

Giá cá hồi đáp doanh đắc hiện tràng nhất trận chưởng thanh hòa hoan hô thanh.

"Thượng quan tiên sinh, thính thuyết bản nguyệt 10 hào nhĩ hội cử biện nhất tràng quốc tế y học giới đích tọa đàm hội, đáo thì nhĩ hội công khai trị liệu ngải tư bệnh đích dược phương mạ?"

Thượng quan năng nhân diêu diêu đầu: "Chân thành đích thuyết, bất hội!"

Hiện tràng đốn thì nhất phiến nghị luận thanh.

"Bất quá. . ." Thượng quan năng nhân vi vi nhất tiếu, đạo: "Mục tiền ngã dĩ kinh xuất tư khai thủy tại quốc nội các địa tu kiến năng nhân y viện. Đẳng đáo y viện khai nghiệp hậu, ngã hội bả trị dũ ngải tư bệnh đích dược phương đối y viện nội bộ công khai, sở dĩ tưởng đắc đáo trị dũ ngải tư bệnh dược phương đích y học giới đồng nhân, hoan nghênh nhĩ môn đáo thì gia nhập năng nhân y viện. Đãn năng nhân y viện dã bất thị khinh dịch năng cú gia nhập đích, chích hữu chân tâm nguyện ý vi bệnh nhân khảo lự đích y sinh tài hữu tư cách tiến nhập năng nhân y viện."

"Ngã bất quản nhĩ thị y thuật đa ma cao minh đích quốc tế cấp danh y, ngã dã bất quản nhĩ đắc quá kỷ thứ nặc bối nhĩ y học tưởng, đãn tác vi nhất cá y sinh, ngã nhận vi không hữu y thuật thị bất cú đích, y sinh tối trọng yếu đích thị yếu hữu y đức, na ta nhãn lý chích hữu kim tiền đích y sinh, ngã nhận vi tha bất phối tố nhất cá y sinh, đương nhiên ngã bất công khai trị liệu ngải tư bệnh dược phương, tịnh bất thị ngã nhãn lý chích hữu tiền, ngã dĩ tiền thuyết quá, ngải tư bân bản thân tựu thị nhất chủng thường kiến vu tư sinh hoạt bất kiện khang quần thể đích bệnh, giá chủng bệnh đích tồn tại phản nhi hội chấn nhiếp na ta vị đắc bệnh, khước tâm lý hữu quỷ đích nhân, như quả ngải tư bệnh biến thành liễu cảm mạo phát thiêu na dạng đích tình huống, giá cá thế giới khởi bất thị yếu biến thành nguyên thủy xã hội? Trảo trụ nhất cá án tại địa thượng cảo nhất cảo?"

"Phốc xuy ——" hiện tràng bạo phát xuất nhất trận oanh tiếu.

Thượng quan năng nhân a a nhất tiếu, đạo: "Sở dĩ ngã giác đắc ngải tư bệnh bị định nghĩa vi cao đoan bệnh chứng hội bỉ giác hảo, bàng đại đích trị liệu phí hội chấn nhiếp na ta tâm lý hữu quỷ đích nhân, miễn đắc dĩ hậu giá ta nhân hội tứ vô kị đạn, nhi chẩm dạng nhượng ngải tư bệnh thành vi cao đoan bệnh chứng? Na tựu thị bả trị liệu phương pháp chưởng ác tại hữu hạn đích phạm vi chi nội, sở dĩ đáo thì ngã hội nhượng giá chủng bệnh chứng đích trị dũ phương pháp chích lưu truyền vu năng nhân y viện đương trung, đương nhiên na ta hữu tiền nhân dã thị khả dĩ khứ trị liệu đích, ngã khả dĩ tại giá lý lập hạ quy củ, đê vu ngũ cá ức, tuyệt đối bất tiếp thụ trị liệu."

"Chí vu giá ma cao ngạch đích trị liệu phí dụng lai tố thập ma? Tại giá lý ngã yếu hướng thiên triêu đích sở hữu y viện thuyết thanh bão khiểm, đáo thì ngã bất đãn hội thành lập y viện, hoàn hội thành lập y dược hán hòa dược phòng, ngã môn hội tự hành sinh sản y liệu dụng phẩm hòa dược vật, nhiên hậu dụng cận hồ thành bản giới tại các dược phòng tiêu thụ, thiên triêu bách tính đối khán bất khởi bệnh oán thanh tái đạo, tại giá lý ngã khả dĩ hướng sở hữu thiên triêu bách tính bảo chứng, năng nhân y viện, năng nhân y dược hán, năng nhân dược phòng, hội dĩ đê liêm đích giới cách, ưu chất đích phục vụ, nhượng sở hữu thiên triêu lão bách tính đô khán đắc khởi bệnh, cật đích khởi dược, tòng thử dĩ hậu, y dược tương hội thành vi liêm giới phẩm, nhi giá nhất thiên bất hội thái viễn, vị lai thập niên chi nội, tựu hội toàn bộ lạc thực."

"Sở dĩ phụng khuyến na ta hắc tâm y viện, bất yếu bả lão bách tính vãng tuyệt lộ thượng bức. Nhân tại tố thiên tại khán, tác ác sự tổng hội tao đáo báo ứng đích."

Thính hoàn thượng quan năng nhân đích thoại, hiện tràng trầm mặc phiến khắc, tùy tức bạo phát xuất nhiệt liệt đích chưởng thanh hòa hoan hô thanh, đãn thị ngận đa y viện đích viện trường hòa công tác nhân viên kiểm đô hắc liễu, thượng quan năng nhân giá thị yếu đoạn tha môn tài lộ a! Thiên thiên tha môn hựu một biện pháp, thượng quan năng nhân khả thị đương kim thủ chưởng diện tiền đích hồng nhân, nhi thả hoàn đính trước dân tộc anh hùng đích xưng hào, tố đích hựu thị đối bách tính hữu ích đích sự, khả dĩ tưởng tượng. Nhất đán thượng quan năng nhân chân đích bả thủ thân hướng y học giới, thiên triêu các địa bách tính khẳng định hoan hân cổ vũ, toàn lực chi trì, nhi toàn thiên triêu đích y viện đô yếu đảo môi liễu.

Đương nhiên dã bất năng bất phòng bị y viện đích nhân bối địa lý trảo na ta địa bĩ lưu manh đảo loạn, giá thì hậu tựu yếu khán chính phủ đích chi trì độ liễu, yếu thị hữu quân đội trú thủ. . . Hắc hắc, na tựu ngận tinh thải liễu.

Thượng quan năng nhân tảo tựu cân thủ trường thông quá khí liễu, bản lai thủ trường đích ý tư thị do quốc gia lai phù trì, cảo thành quốc gia công trình. Đãn thượng quan năng nhân khước cự tuyệt liễu, nhân vi quốc gia công trình lý diện ngận loạn sáo. Các chủng quan hệ thác tống phục tạp, tịnh bất lợi vu quản lý, hoàn thị tư nhân mô thức tối lý tưởng, chích yếu quản lý giả bất thị chú trùng, y viện tựu năng triêu trước lương tính phương hướng phát triển, tái thuyết thượng quan năng nhân thọ mệnh trường trước ni! Nhi thả thượng quan năng nhân thính triêu bỉ nại thực cửu 瑠 thuyết quá, a cấp đích khí giới năng lực khả dĩ chế tạo xuất trí năng cơ khí nhân, ngoại hình hòa nhân loại một hữu thái đại soa biệt, đáo thì hậu tại hồng hoang giới phê lượng sinh sản hậu. Thượng quan năng nhân tựu nhượng giá ta cơ khí nhân quản lý y viện đẳng sự vụ, tuyệt đối bất năng nhượng na ta bại loại bả y viện cảo đích ô yên chướng khí.

Vị lai đích mỗi nhất bộ, thượng quan năng nhân tịnh một hữu kế toán đích ngận thanh sở, đãn triêu bỉ nại thực cửu 瑠 khước đô bang tha la liệt liễu xuất lai, thượng quan năng nhân chích nhu yếu chiếu trước tố tựu cú liễu.

Thế giới các quốc ứng cai khánh hạnh thượng quan năng nhân một hữu chinh phục thế giới đích tưởng pháp, bất nhiên giá cá thế giới tảo vãn hội bị thượng quan năng nhân thống trị.

Kim thiên bạo đích liệu dĩ kinh túc cú đa liễu, chi hậu thượng quan năng nhân bả na ta ký giả đô trở cách tại liễu tứ lâu chi hạ. Nhượng tổ mã đích gia nhân hòa cơ mã kiến liễu nhất diện.

Tổ mã đắc tri cơ mã tại giá lý ngận hảo, nhi thả hoàn giao đáo liễu tiểu quất tử giá cá bằng hữu, tâm lý ngận cao hưng, khán đáo giá lý đích bệnh phòng hoàn cảnh đặc biệt đích hảo. Dã đối cơ mã lưu tại giá lý trị liệu tái vô ý kiến, bất quá diện đối vị lai nhất cá nguyệt cao ngang đích hỏa thực phí, tổ mã hoàn thị ngận bất mãn đích: "Nhất cá nguyệt tựu yếu ngũ bách vạn, thượng quan, giá dã thái quý liễu ba!"

Thượng quan năng nhân vi vi nhất tiếu: "Tổ mã tiên sinh, tạc thiên nâm dĩ kinh phẩm thường quá liễu bảo bối nông sản phẩm chế tác xuất đích mỹ thực, nâm cật quá na ma hảo cật đích đông tây mạ?"

"Giá cá. . ." Tổ mã hồi vị trước tạc thiên hòa kim thiên tảo thượng tại trung nam hải phẩm thường quá đích mỹ thực, khẩu thủy đô khoái lưu xuất lai liễu, tha thân hậu na kỷ cá bàn nương môn dã soa bất đa, nhất cá cá cuồng thôn khẩu thủy.

Thượng quan năng nhân a a nhất tiếu: "Bảo bối nông sản phẩm tại thị diện thượng thị phổ thông nông sản phẩm giới cách đích thập bội, ngã giá lý đích trù sư toàn bộ đô thị quốc gia đặc nhất cấp trù sư, thậm chí hoàn hữu kỹ sư, tha môn tối đê đích niên tân đô yếu bách vạn dĩ thượng, tối cao đích thậm chí yếu thượng thiên vạn, đãn tha môn chế tác đích mỹ thực dã thị thiên hạ vô song đích, tối hảo đích thực tài hòa tối hảo đích trù sư, nhi thả hoàn thị chuyên môn vi cơ mã chế tác đích thực liệu thực phổ, nhất cá nguyệt chích yếu ngũ bách vạn, nâm hoàn giác đắc quý mạ?"

Tổ mã vô thoại khả thuyết.

"Hảo ba!" Tổ mã thán khẩu khí: "Nhĩ thuyết phục liễu ngã, ngũ bách vạn ngã tùy hậu tựu đả đáo nhĩ đích trướng hộ thượng, đãn tiên thuyết hảo, ngũ bách vạn thị ngã duy nhất yếu phó xuất đích đại giới liễu đối ba? Bất hội tái hữu kỳ tha phó phí liễu đối ba?"

Kiến tổ mã nhất phó tiểu tâm dực dực đích dạng tử, thượng quan năng nhân vi tiếu đạo: "Đương nhiên, giá thị duy nhất đích phí dụng."

Thượng quan năng nhân ngận sảng, bào trừ thành bản phí, giá thứ chẩm ma dã năng trám đáo tứ bách ngũ thập vạn, giá ta tiền năng để tứ cá nhất cấp trù sư đích niên tân liễu.

Ai! Tố sinh ý bất dung dịch, thành bản khai tiêu thái đại liễu.

Tống tẩu liễu tổ mã, trương đình đình tiện hòa cơ mã giao đàm khởi lai, dĩ trương đình đình đích điểu ngữ thủy bình, hòa cơ mã giao lưu một hữu nhậm hà vấn đề, tuy nhiên tạc thiên vãn thượng thính thượng quan năng nhân thuyết cơ mã ngận phiêu lượng, trương đình đình khước dã một tưởng đáo cơ mã giá ma phiêu lượng, giản trực tựu thị hắc nhân đương trung vạn phần nan đắc đích phù hợp thiên triêu nhân thẩm mỹ quan đích siêu cấp đại mỹ nữ, nhi thả thân tài dã đặc biệt đích hảo, ký hữu tây phương mỹ nữ đích cao thiêu, hựu hữu thập bát tuế thiếu nữ đích thanh sáp, giá thị nhất cá năng nhượng sở hữu bất hỉ hoan hắc nhân nữ tính đích nam nhân động tâm đích hắc trân châu.

Thông quá kỷ cá tiểu thì đích giao đàm, trương đình đình đối cơ mã sản sinh liễu cực đại đích hảo cảm, thủ tiên cơ mã tịnh một hữu công chủ đích cao ngạo hòa mục trung vô nhân, dã một hữu quý tộc tiểu tỷ đích xú mao bệnh, tương phản, cơ mã phi thường nhiệt ái lao động, hữu chúng sinh bình đẳng đích tín niệm, tâm địa thiện lương, tính cách nội hướng, bất hỉ hoan hòa mạch sinh nhân giao đàm, đãn thị nhất đán thục liễu dĩ hậu, khước năng ngoạn đáo nhất khối khứ.

Nhi thả cơ mã đắc tri trương đình đình tinh thông tứ ngũ môn ngoại ngữ, nhi thả mỗi nhất môn đô thuyết đích phi thường hảo. Phi thường nhận chân địa thỉnh cầu trương đình đình tố tha đích thiên triêu ngữ lão sư, trương đình đình thôi thoát bất quá, tựu đáp ứng hạ lai, nhi thả đương thiên vãn thượng tựu phi thường nhận chân nỗ lực đích biên tả khởi liễu giáo tài, giá khả thị trương đình đình tự kỷ căn cư tự kỷ đích kinh nghiệm biên tả đích, bỉ thị diện thượng na ta giáo tài yếu hữu châm đối tính đích đa, hựu hữu trương đình đình giá cá cao thủy bình đích lão sư, thượng quan năng nhân tương tín vị lai nhất cá nguyệt, cơ mã đích thiên triêu ngữ thủy bình hội đại phúc độ thượng thăng.

"Biệt thái luy liễu." Nhãn khán đô lăng thần liễu, trương đình đình hoàn tại biên tả giáo tài. Thượng quan năng nhân cấp tha đảo liễu bôi quả trấp, niết niết tha đích kiên bàng: "Minh thiên hoàn yếu thượng học, tảo điểm thụy ba!"

Hưởng thụ trước thượng quan năng nhân đích án ma, trương đình đình hựu tả liễu nhất ta tự, giá tài đình hạ lai, thân thể hậu ngưỡng, kháo tại thượng quan năng nhân hoài lý, khinh thanh đạo: "Cơ mã thị cá hảo nữ hài."

"Ngã tri đạo." Thượng quan năng nhân tiếu liễu tiếu, thủ thượng động tác bất đình: "Nhĩ dã biệt thái nhận chân đích. Phản chính nhất cá nguyệt hậu cơ mã tựu tẩu liễu, soa bất đa tựu hành liễu."

"Bất hành." Trương đình đình diêu diêu đầu. Đạo: "Tha thị ngã đệ nhất cá học sinh, ngã bất năng tùy tùy tiện tiện ứng phó."

"Hoàn đĩnh vi nhân sư biểu đích." Thượng quan năng nhân vi vi nhất tiếu, bả tha bão khởi lai: "Cai thụy giác liễu."

Trương đình đình kiểm nhất hồng, đạo: "Ngã hoàn một tẩy táo ni!"

"Đại đông thiên đích, nhất lưỡng thiên bất tẩy một sự." Thượng quan năng nhân bả trương đình đình bão đáo sàng thượng, đạo: "Giá ta thiên nhất trực mang trước bế quan tu luyện, dã một hảo hảo bồi nhĩ, kim thiên tựu nhượng lão công hảo hảo tứ hậu tứ hậu nhĩ."

"Thối, thuyết thập ma tứ hậu ni! Ngã hựu bất thị lão phật gia."

"Hắc hắc. Ngã hoàn bất nhạc ý thị lý tổng quản ni!" Thượng quan năng nhân bả đăng quan điệu, ba đáo sàng thượng bả y phục thoát điệu: "Lão bà, đô giá ma cửu liễu, nhĩ hoàn một tố hảo tâm lý chuẩn bị mạ?"

Tuy nhiên lưỡng nhân dĩ kinh đồng sàng quá hứa đa thứ liễu, đãn trương đình đình khước thủy chung thủ thân như ngọc, nghiêm mật bảo hộ tự kỷ thiếu nữ đích tượng chinh, giá dã nhượng thượng quan năng nhân hữu ta úc muộn. Lý băng khiết niên kỷ bỉ tha hoàn tiểu tam tuế ni! Khước dĩ kinh bất thị thiếu nữ liễu, nhi trương đình đình đô thập bát tuế liễu, thân thể dã thành thục liễu, khước thủy chung bất nhượng thượng quan năng nhân tố đáo tối hậu nhất bộ. Hữu thì hậu thượng quan năng nhân dã tại tưởng, thị bất thị tự kỷ đích mị lực hạ hàng liễu? Vi thập ma trương đình đình tựu năng thủ trụ ngọc môn quan ni?

Tuy nhiên phòng gian lý dĩ kinh ám hạ lai, đãn song ngoại đích đăng quang khước thấu quá song liêm chiếu tiến lai, nhượng phòng gian lý ẩn ước khả kiến, trương đình đình tại hắc ám trung vọng trước thượng quan năng nhân, khinh thanh đạo: "Ngã tưởng bả đệ nhất thứ lưu đáo tân hôn chi dạ."

"Bất thị ba! ?" Thượng quan năng nhân mục trừng khẩu ngốc: "Na khởi bất thị tứ niên nội ngã chích năng can khán trước bất năng cật?"

Trương đình đình phốc xích nhất tiếu: "Tựu thị giá ma hồi sự, bất quá ngã đô dụng thủ chủy cấp nhĩ tố liễu, nhĩ tựu biệt bão oán liễu."

Thượng quan năng nhân thán liễu khẩu khí: "Chích dụng chủy bất quá ẩn a!"

"Bất thị hoàn hữu thủ mạ!"

". . ."

Trầm mặc phiến khắc, trương đình đình thoát điệu thân thượng đích y vật, súc tại thượng quan năng nhân hoài lý, khinh thanh đạo: "Lão công, đối bất khởi."

"Một sự." Thượng quan năng nhân lãm trước trương đình đình nhu nhuyễn ôn noãn đích kiều khu, vi tiếu đạo: "Lão công hoàn một na ma tiểu khí, tái thuyết lão công dã bất thị chủng mã, bất tố giá chủng sự tựu hoạt bất hạ khứ."

Trương đình đình khinh tiếu nhất thanh, đầu chẩm trước thượng quan năng nhân kiên bàng, khinh thanh đạo: "Lão công, dã hứa nhân vi ngã thị cá hoàn mỹ chủ nghĩa giả, ngã hi vọng tự kỷ đích đệ nhất thứ năng lãng mạn nhất ta, đẳng cha môn kết hôn na thiên, ngã nhất định cấp nhĩ."

"Một sự, ngã bất cấp, tái thuyết nhĩ đích tiểu chủy dã túc cú lão công tiêu hồn liễu."

"Thảo yếm, thuyết thập ma ni!"

"Hắc hắc. . ." Thượng quan năng nhân đại thủ phóng tại trương đình đình đầu thượng, khinh khinh hướng hạ nhất áp: "Lão bà, lai nhượng lão công thư phục thư phục."

Trương đình đình khinh phiên bạch nhãn, đãn giảo giá chủng hoạt động tha dĩ kinh khinh xa thục lộ, chủy thần thân vẫn trước thượng quan năng nhân hung thang, trục tiệm hướng hạ, tối hậu súc tại bị tử lý, trương khai tiểu chủy hàm liễu hạ khứ. . .

. . .

Đệ nhị thiên nhất tảo, hứa đa trệ lưu tại tứ cửu thành đích hứa đa quốc tế cấp y liệu chuyên gia lai đáo liễu thương hạ, tạc thiên tổ mã tại thương hạ tiếp thụ đích thải phóng dĩ kinh bị toàn thế giới môi thể bá phóng liễu xuất khứ, tổ mã đích tôn nữ, nam phi đích công chủ thân hoạn ngải tư bệnh, thượng quan năng nhân khước chính tại vi kỳ trị liệu, giá ta y liệu chuyên gia đô tọa bất trụ liễu, tha môn ngận tưởng thân nhãn khán nhất khán thượng quan năng nhân thị chẩm ma trị liệu ngải tư bệnh đích? Na phạ bất công khai dược phương, chích yếu năng khán nhất nhãn trị liệu quá trình dã hành a!

Bất quá diện đối giá ta quốc ngoại đích y liệu chuyên gia, thượng quan năng nhân nghiêm từ cự tuyệt liễu tha môn đích thỉnh cầu, khai ngoạn tiếu, trị liệu đích thì hậu, cơ mã khả thị yếu lỏa thể đích, tuy nhiên cơ mã chích thị tha đích bệnh nhân, đãn tha khước bả cơ mã tạm thì khán thành liễu tự kỷ đích cấm luyến, tại giá nhất cá nguyệt chi nội, bất doãn hứa trừ tự kỷ chi ngoại đích nhậm hà nam nhân khán đáo cơ mã đích thân thể.

Nhi thả cơ mã tự kỷ dã bất nguyện ý nhượng canh đa đích nam nhân khán đáo tự kỷ đích thân thể, sở dĩ giá ta quốc ngoại y liệu chuyên gia hựu cật liễu bế môn canh. Bất quá giá ta y liệu chuyên gia khước thị thiết liễu tâm bất tẩu liễu, can thúy tựu tại nhất lâu hòa tam lâu tọa hạ lai, nhất tọa tựu thị nhất chỉnh thiên.

Bản lai tha môn thị tưởng chích tọa trước bất cật phạn, bất nhượng thượng quan năng nhân trám tiền, đãn đương tha môn phẩm thường quá giá lý đích mỹ thực hậu, giá chủng niệm đầu tựu phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại, nhất đạo đạo tinh trí mỹ vị đích thực vật ẩm phẩm đoan thượng phạn trác, tha môn nhất cật tựu thị nhất chỉnh thiên, kết quả nhất thiên hạ lai, giá thập kỷ cá lão ngoại cấp thương hạ tăng thiêm liễu nhất bách đa vạn doanh nghiệp ngạch. Nhượng thượng quan năng nhân liên liên cảm thán lão ngoại tựu thị đại phương.

Đương thiên vãn thượng, kết thúc liễu quốc sự phóng vấn đích tổ mã hựu đái trước tráng nương môn đoàn lai đáo thương hạ kiến liễu cơ mã nhất diện.

"Cơ mã, gia gia kim thiên vãn thượng tựu yếu ly khai liễu, hữu thượng quan tiên sinh chiếu cố nhĩ, gia gia ngận phóng tâm, nhĩ nhất định yếu quyền lực phối hợp thượng quan tiên sinh, trị liệu kỳ gian thiên vạn bất yếu xuất hiện ý ngoại." Đương trước chúng nhân đích diện, tổ mã từ tường đích thuyết đạo.

Tưởng đáo tự kỷ đích thân nhân tựu yếu ly khai, cơ mã tâm trung dũng xuất nùng nùng bất xá chi ý. Nhãn tình phiếm hồng: "Gia gia, ngã hội đích."

Tổ mã hàm tiếu điểm đầu. Nhiên hậu đối thượng quan năng nhân thuyết đạo: "Thượng quan, ngã tựu bả cơ mã giao cấp nhĩ liễu, hữu thập ma sự tùy thì đả ngã điện thoại, như quả na thiên tưởng lai nam phi, ngã nhất định dụng tối cao quy cách tiếp đãi."

Thượng quan năng nhân vi vi nhất tiếu: "Tổ mã tiên sinh thái khách khí liễu, ngã nhất định toàn lực trị liệu cơ mã đích bệnh, dĩ hậu dã nhất định hữu cơ hội khứ nam phi đích."

"Hoan nghênh." Tổ mã vi vi nhất tiếu, trầm mặc phiến khắc: "Thượng quan, năng bất năng đơn độc đàm đàm?"

"Nga?" Thượng quan năng nhân khán trước tổ mã. Tổ mã diện hữu khẩn cầu chi sắc.

Vi vi nhất tiếu: "Hảo đích, tổ mã tiên sinh giá biên thỉnh."

Lưỡng nhân khởi thân khứ liễu cách bích phòng gian, quan thượng môn hậu, lưỡng nhân diện đối diện tọa tại nhất khởi, thượng quan năng nhân vấn đạo: "Tổ mã tiên sinh hữu thập ma yếu giao đại đích mạ?"

"Thượng quan, ngã hữu cá tưởng vấn nhĩ nhất cá vấn đề." Tổ mã vọng trước thượng quan năng nhân đích nhãn tình: "Nhĩ hỉ hoan cơ mã mạ?"

"Nga?" Thượng quan năng nhân diện lộ kinh dị chi sắc: "Tổ mã tiên sinh thị vấn ngã hỉ bất hỉ hoan cơ mã tiểu tỷ?"

"Một thác." Tổ mã điểm liễu điểm đầu: "Ngã hi vọng nhĩ năng thành thực đích hồi đáp ngã, nhân vi giá cá vấn đề đối ngã, đối cơ mã đô ngận trọng yếu."

Thượng quan năng nhân lộ xuất nhất cá hảo tiếu đích biểu tình: "Tổ mã tiên sinh. Nâm giá cá vấn đề hữu ta hảo tiếu, cơ mã tiểu tỷ na ma phiêu lượng, nhậm hà nhất cá nam nhân đô hội hỉ hoan, ngã đương nhiên dã bất lệ ngoại."

"Ngã bất thị na cá ý tư." Tổ mã liên liên diêu đầu. Đạo: "Ngã thuyết đích thị nam nữ chi gian, vị lai khả dĩ kết hôn đích na chủng hỉ hoan! Thượng quan, ngã tái vấn nhất thứ, nhĩ hỉ hoan cơ mã mạ?"

Vọng trước tổ mã, thượng quan năng nhân trứu trứu mi: "Tổ mã tiên sinh, nhĩ thị nhận chân đích?"

"Ngã đương nhiên thị nhận chân đích." Tổ mã thuyết đạo: "Thượng quan, hoàn ký đắc ngã tạc thiên tại giá lý đối ký giả thuyết quá đích thoại mạ?"

"Nâm đối ký giả thuyết liễu ngận đa thoại, ngã bất tri đạo thị na cú." Thượng quan năng nhân trang sỏa sung lăng.

Tổ mã khước đương liễu chân, khổ tiếu đạo: "Hảo ba! Ngã tạc thiên thuyết quá, cơ mã phi thường hỉ hoan nhĩ, tha đích phòng gian lý đô thị nhĩ đích hải báo, giá ta đô thị chân đích, tịnh bất thị ngã hồ ngôn loạn ngữ."

Trầm mặc phiến khắc, thượng quan năng nhân đạm đạm đích đạo: "Na hựu chẩm dạng? Ngã dĩ tiền dã tăng kinh tại phòng gian lý thiếp mãn liễu thương lão sư đích hải báo."

"Thương lão sư thị thùy?" Tổ mã bất giải.

"Nhất vị vi nghệ thuật hiến thân đích vĩ đại nữ tính." Thượng quan năng nhân can khái nhất thanh, đạo: "Na bất trọng yếu, ngã đích ý tư thị, nhậm hà nhân đô hữu tự kỷ sùng bái hòa hỉ hoan đích minh tinh, đãn na chích bất quá thị sùng bái bãi liễu, sở hữu nhân đô tri đạo na thị bất khả năng đích."

"Bất, hữu khả năng đích." Tổ mã thuyết đạo: "Đối ngã môn giá dạng thân phân đích nhân lai thuyết, ngẫu tượng minh tinh tịnh bất thị dao bất khả cập đích, thậm chí ngận đa ngẫu tượng minh tinh đô yếu ba kết ngã môn giá dạng đích quyền quý, nhi thả hiện tại đích minh tinh dã bất quá thị giới cách cao nhất điểm đích biểu tử hòa tiểu bạch kiểm bãi liễu, tại kim tiền hòa quyền thế diện tiền, tha môn thập ma dã bất thị."

Đáo để thị nhất quốc tổng thống, thập ma đô tri đạo, thượng quan năng nhân dã tưởng khởi lai liễu, tổ mã giá bàn tử bản thân tựu thị nhất cá hoa hoa tràng tử, tòng kê kê ngạnh khởi lai na thiên khai thủy tựu bất đoạn địa ngoạn nữ nhân, tư sinh hoạt ngận bất kiểm điểm, nhi thả tác vi nhất quốc nguyên thủ, hoàn công nhiên cảo khởi liễu nhất phu đa thê, tuy nhiên đối tha đích thẩm mỹ quan bất cảm cẩu đồng, hậu cung đô thị nhất đôi tráng nương môn, đãn bất khả phủ nhận, tổ mã tựu thị thiên hạ sở hữu nam nhân sở sung cảnh đích na cá nhân, tựu toán mễ quốc tổng thống dã soa đắc viễn.

Thượng quan năng nhân tủng tủng kiên: "Tổ mã tiên sinh, nhĩ yếu tri đạo, ngã bất đãn thị nhất cá thể đàn đích minh tinh, hoàn thị thiên triêu đích thượng tương, sở dĩ ngã hòa na ta văn thể minh tinh hữu bản chất đích khu biệt."

"Thị đích, ngã tri đạo." Tổ mã điểm điểm đầu: "Sở dĩ nhĩ phối đắc khởi cơ mã."

Giá cú thoại đẳng vu bả vấn đề thiêu khai liễu, thượng quan năng nhân khổ tiếu: "Tổ mã tiên sinh, nhĩ yếu tri đạo, ngã dĩ kinh hữu vị hôn thê liễu, nhi thả ngã thân biên đích nữ nhân tịnh bất thiếu."

"Giá ta ngã đô tòng tập tiên sinh na lý thính thuyết liễu." Tổ mã vi vi nhất tiếu: "Hữu năng lực đích nam nhân, thân biên tổng thị thiếu bất liễu nữ nhân đích, bất thị mạ?"

Khán đáo tổ mã nhất phó'Cha môn đô thị ngưu bức nam nhân' đích dạng tử, thượng quan năng nhân xả xả chủy giác: "Đãn thị tổ mã tiên sinh, cơ mã thị công chủ, nâm nan đạo bất nhận vi tha giá cấp ngã hội ủy khuất liễu tha mạ? Hoàn hữu, thiên triêu đích pháp luật khả thị nhất phu nhất thê, ngã thậm chí bất năng cấp cơ mã tiểu tỷ nhất cá chính thức đích danh phân, giá dã một quan hệ mạ?"

"Thượng quan, ngã tưởng ngã môn hoàn thị khai thành bố công đích đàm nhất đàm ba!" Tổ mã đẩu liễu đẩu y phục, diện sắc nghiêm túc khởi lai.

Thượng quan năng nhân tri đạo tha yếu động chân cách đích liễu, dã nhận chân đối đãi khởi lai.

"Ngã dĩ kinh tri đạo nhĩ bất thị phổ thông nhân liễu." Tổ mã đệ nhất cú thoại tựu nhượng thượng quan năng nhân hữu ta ý ngoại: "Tổ mã tiên sinh thị thập ma ý tư?"

"Tập tiên sinh tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn ngã khước sai đáo liễu kỷ phần." Tổ mã vi vi nhất tiếu: "Nhất cá thập bát tuế đích thiếu niên, như quả một hữu dị vu thường nhân đích năng lực, hựu chẩm ma khả năng thành vi nhất cá siêu cấp đại quốc đích thượng tương?"

". . ."

"Nhất cá nhân đả nhất bách cá nhân, ngã tương tín, đãn thị nhất cá nhân yếu đả bại nhất bách cá thế giới đính tiêm đích nê oanh không thủ đạo cao thủ, ngã tưởng tựu toán thị dị năng giả tại bất động dụng dị năng đích tình huống hạ, dã ngận nan tố đáo."

Trầm mặc phiến khắc, thượng quan năng nhân vấn đạo: "Quý quốc dã hữu dị năng giả mạ?"

"Hữu." Tổ mã điểm điểm đầu, đạo: "Bất quá thuyết dị năng giả dã bất thái chính xác, nhân vi ngã môn nam phi đích dị năng giả thị vu sư, vu sư ủng hữu thần bí đích năng lực, chích khả tích vu sư tịnh bất tham dữ quốc sự, tựu toán thị mạn đức lạp tiên sinh dã ngận nan thỉnh động tha môn."

"Nga?" Vu sư giá cá chức nghiệp thượng quan năng nhân thính thuyết quá, dĩ tiền triêu bỉ nại thực cửu 瑠 dã hòa tha đề khởi quá, vu sư thị cận thứ vu tu chân giả đích nhất chủng năng lực giả, kỳ năng lực thủ đoạn hoàn tại dị năng giả chi thượng, bất quá hòa tu chân giả tương đồng, vu sư dã hữu bất đắc tham dữ thế tục sự vụ đích quy định, vi bối giả dã hội tao đáo sở hữu vu sư đích tập thể truy sát.

Thượng quan năng nhân giá nhất niên lai ngộ đáo liễu bất thiếu tu chân giả, đãn vu sư khước tòng một ngộ đáo quá, nhiêu hữu hưng trí đích vấn đạo: "Quý quốc hữu đa thiếu vu sư?"

"Giá cá tựu bất thanh sở liễu." Tổ mã diêu diêu đầu: "Phổ thông đích vu sư hữu ngận đa, đãn thị chân chính hữu năng lực đích vu sư thị ngận thần bí đích, sổ lượng ngận hi thiếu, ngã sở tri đạo đích dã chích hữu tam cá, nhi thả tha môn nhất trực tại dân gian hoạt động, trừ liễu bất cật huân tinh, hòa phổ thông nhân một thập ma khu biệt."

"Ngô. . ." Thượng quan năng nhân mạc trước hạ ba: "Thính khởi lai đĩnh hữu thú đích, thoại thuyết hồi lai, vu sư ký nhiên hữu thần bí đích lực lượng, tha môn dã ứng cai hữu năng lực chích hảo cơ mã đích ngải tư bệnh, tổ mã tiên sinh tựu một hữu nhượng na ta vu sư cấp cơ mã tiểu tỷ khán quá bệnh mạ?"

Tổ mã liên liên diêu đầu: "Bất bất bất, vu sư tuy nhiên ngận thần bí, khước ngận khả ác, tha môn như quả khán thượng liễu mỗ cá xử nữ, tựu hội yếu cầu giá danh xử nữ bồi thụy, nhi phổ thông dân chúng hựu nhận vi nhượng vu sư phá xử thị quang vinh hòa thần thánh đích, ngu muội chí cực, ngã thị tuyệt đối bất doãn hứa cơ mã bị giá ta khả ác đích vu sư thương hại đích, ngã ninh khả nhượng cơ mã vô ưu vô lự đích tử khứ."

"Bất hội ba?" Thượng quan năng nhân chấn tinh liễu.

Vu sư hoàn hữu giá phúc lợi? Thái tiện mộ. . . Bất! Thái khả ác liễu!

"Tổ mã tiên sinh, nan đạo nhĩ tựu nhậm do na ta vu sư thương hại nhĩ môn quốc gia đích nữ tính mạ?"

"Nhĩ tình ngã nguyện, ngã dã một hữu biện pháp." Tổ mã diêu diêu đầu, hữu ta vô nại đích thuyết đạo: "Ngã thính thuyết đương sơ thiên triêu dã tăng hữu phá tứ cựu vận động, đãn khước bị thiên triêu nhân xưng chi vi thập niên hạo kiếp, trở ngại liễu thiên triêu kỷ thập niên đích phát triển, ngã khả bất hi vọng vi liễu kỷ cá xử nữ tựu cảo đích quốc gia động đãng, tái thuyết nam nữ chi gian chích yếu nhĩ tình ngã nguyện, dã một thập ma hảo thuyết đích, kỷ cá vu sư họa hại bất liễu đa thiếu nhân."

". . ."




Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện