Phụ lục: « Đại Ngộ Tự Tại kinh »
« Đại Ngộ Tự Tại kinh · Quan Hải hỏi đạo thiên »
Tác giả: Hồng Hoang ẩn danh
Chính văn:
Nhất thời, Đại Ngộ trí giả du ở Đông Hải, thụ chư tu giả thanh tịnh diệu pháp, tỏ rõ trống vắng không phải không lý lẽ.
Có tường thụy tiên quang tự bạn mà sinh, Đại Ngộ trí giả đạp sóng mà đi, muốn về vô thượng diệu cảnh.
Quan Hải chi chúng tự sinh hung chướng, vây Đại Ngộ trí giả tại chỗ nước cạn đá ngầm, hàng trăm cầu mời, thế là cùng ngồi đàm đạo, phân biệt trải qua Minh Tâm.
Chúng hỏi: "Trí giả từng nói trống vắng không phải tiêu dao, lại nên làm như thế nào được từ tại?"
Trí giả nói: "Tự tại không phải tâm, tự tại thực thể."
Chúng lại hỏi: "Tự tại bản nguyên tâm cảm giác, như thế nào không phải tâm? Thường nghe tướng tùy tâm sinh, này có lỗi chỗ này?"
Trí giả cười nói:
"Tướng sinh lòng, dục tâm lên, ngoài ra chướng, phiền não tuyền.
"Muốn giành trước, được tạm hân, mất thì hận, có thể lâu an?
"Ngoài ra chướng, đều tâm gặp, sinh khuyết điểm, họa khó tránh khỏi.
"Tâm khởi ý, sau ý toàn, không phải tự tại, thực tự mãn.
"Cổ Yêu Đế, lên quyền niệm, đồ nhỏ yếu, nay có thể thấy được?
"Nghệ Xạ Nhật, vợ trộm thuốc, lòng tham lên, Nguyệt cung lạnh.
"Binh chủ thuận, bách tộc an, sát tâm loạn, thi có thể toàn?
"Cổ nhân hoàng, tự tại hiền, được công ẩn, người chung tiến.
"Là cho nên, hết thảy chư phiền đều sinh ra từ tâm, tâm không chừng mà nhiều dục niệm, dục niệm lên mà tới tai loạn.
"Cái gọi là tự tại, không phải tâm chỗ muốn, cho nên không phải tâm chỗ cảm giác.
"Ngươi tâm lên tranh niệm, muốn định thứ vị, trường hà tranh độ, một buổi an tâm, lên xem bốn phía mà tranh người lại đến, thế là lại đi tranh độ, thậm chí đạo tâm mệt mỏi, hậu lực hao tổn, này không phải dục tốc bất đạt chỗ này?
"Tự tại thanh tịnh, đạo chỗ theo, tranh độ cầu trước, phi đạo không phải tiên."
Quan Hải chi chúng đều có nét hổ thẹn.
Chúng hỏi: "Tự tại thực thể, lại làm giải thích thế nào?"
Trí giả phục cười:
"Thể vì thân thể, che mặt trời nguyệt, thế vô tận, phúc vô biên.
"Cần diệu ngộ, xem xét thật, khống tự tâm, minh thể cảm giác.
"Bụng đói khát, kiếm ăn uống, thân thể cảm giác nguy, tránh mầm tai họa.
"Tâm vì niệm, thể là thật, tâm khu thực, thể định niệm.
"Không phải không vui, không phải làm trái tính, không phải diệt muốn, độ tồn tham gia.
"Thể chi dục, ứng vừa được, thân chi nghĩ, Mạc tràn đầy.
"Xưa kia Bàn Cổ, hóa vạn vật, linh sinh diệt, đều nơi đây.
"Trời vì thể, đất là thân thể, tự tại cảnh, diệu không nói gì.
"Là cho nên, tâm vì thể chi niệm.
"Không phải thể chỗ cần, đều muốn chỗ.
"Tâm thể hợp nhất, phương ngộ tự tại, đây là tự tại thực thể lý lẽ."
Chúng hỏi: "Phàm nhân cần thiết bất quá cơm no áo ấm, cần tại tay chân đều có thể được, luyện khí sĩ sở cầu vì pháp tài lữ địa, bôn ba vất vả khó đoạt được, phàm nhân nhưng so sánh luyện khí sĩ tự tại?"
Trí giả thán nói: "Phù du hướng sinh mà mộ chết, có biết nó không được tự nhiên? Thương Long trường sinh lại tộc diệt, cảm nhận được cho nó tự tại? Hai như thế nào hoành đúng? Tự tại không phải mạnh yếu chi được, tiêu dao không phải tự thân cảm giác."
Quan Hải chi chúng đều có sở ngộ.
Đại Ngộ trí giả muốn về vô thượng diệu cảnh, Quan Hải chi chúng khóc mà không bỏ.
Cho nên tặng nói: "Tự tại người, không phải chấp, không phải hóa, không phải cầu, không phải nghĩ, một mắt có thể ngày mai địa, một mắt có biết hồng trần.
"Người lâm trước núi tự bất phàm, như được từ tại không cần tiên?
"Thường có dối gạt mình người, lấy trống rỗng giả diệt chi ý, nói thế gian hết thảy đều hư vô, chỉ có nguồn gốc có chủ tâm ở giữa, gặp mạnh lăng yếu mà không để ý tới, đồ đao lạc đỉnh mà tự đắc, thực hoang đường tiến hành, tự mãn tự ức, thân khốn tại tấc vuông trong tim, không phải tự tại.
"Dục cầu tự tại, tiên tri phương viên. Muốn đến tự tại, cần rõ là không phải.
"Được từ tại người cư miếu đường, làm quan bản phận, tạo phúc một phương. Được từ tại người ẩn giang hồ, thể nghiệm và quan sát thiên địa, tuân tâm mà đi.
"Ngư du cạn suối, rồng tường thiên khung, con ếch đùa đồng ruộng, đều tuân tự nhiên mà minh bạch tâm.
"Hồng trần khốn khổ, tâm niệm hóa chấp, không dậy nổi chưởng bên ngoài chi dục, không vật rơi cần chi niệm, tu tâm tính, ngộ tự nhiên."
Chúng bái tạ mà về.
Thường có bầy ngộ sự tình.
...
(PS: Tiện tay cả sống, nhìn một trong vui. )
. . . .
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng bảy, 2024 14:20
rcm bộ này:3
15 Tháng bảy, 2024 10:40
truyện full chưa các bác
07 Tháng tư, 2024 21:34
Hơi thắc mắc là sao lão tác toàn viết hồng hoang - phong thần nhỉ, kiểu mới đọc thấy hay nhưng đọc sang tác phẩm thứ 2, thứ 3 cũng chỉ xoay quanh hồng hoang-phong thần dễ bị ngán
06 Tháng ba, 2024 17:21
tóm tắt nó mất hay :))
06 Tháng ba, 2024 16:53
ko bác nào tóm tắt cái nhể
25 Tháng hai, 2024 19:32
truyện hay mà ít tương tác quá nhỉ ? top đầu bên qidian lại không được nhiều quan tâm lắm bên mình! hay gu truyện của bên mình khác nhỉ ? họ thích kiểu như main đánh boss cày cuốc lên cấp, cái gì cũng chỉ cần vũ lực là được,thích kiểu một mình t chấp hết ấy nhỉ???
09 Tháng hai, 2024 20:55
chúc ad và mn Tết Nguyên Đán vui vẻ!
22 Tháng một, 2024 19:17
khổng Tuyên trong truyện trước của lão tác là lưỡng tính cơ mà ??
28 Tháng mười hai, 2023 20:26
Nghe nói Hạo Thiên tháp là một trong mười thần khí thượng cổ được Thái Ất sau này giao cho Lý Tĩnh trấn áp Na Tra (tức Linh Châu Tử chuyển thế).Nhưng sau này lại không rõ tung tích,vậy nên truyện này sẽ giải thích lý do mất tích cũng như chủ nhân thật sự của Hạo Thiên tháp.Còn có Côn Luân kính cũng bị trộm nữa haha,Pháp bảo của hai vợ chồng đều bị trộm không biết ai to gan vậy ;))
04 Tháng mười hai, 2023 19:45
không biết sao chứ,t nghi là thẳng thiên đế này vì yêu thích Hằng Nga mà đày Bát Giới xuống trần đấy !!!( mặc dù chưa tới đoạn gặp Hằng Nga)
01 Tháng mười hai, 2023 19:54
kiến thức đã được tiếp thu ! cám ơn ad !
30 Tháng mười một, 2023 16:41
Nữ chứ, muỗi đực làm gì có hút máu đâu. Dù có là truyện tiên hiệp thì cũng phải hợp lí với khoa học tự nhiên.
30 Tháng mười một, 2023 15:17
vậy ad cho rằng Văn đạo nhân là nam hay nữ ??
27 Tháng mười một, 2023 20:21
ta tra trên baidu thì cái từ lão đạo chỉ người tu đạo già, chứ không phân chia giới tính. Với nhân vật tu tiên nữ xuất hiện hình dạng cực hiếm khi già nhăn nheo nên cái từ lão đạo hiếm dùng với nhân vật nữ.
26 Tháng mười một, 2023 21:01
trong truyện Đại sư huynh Văn đạo nhân không là nữ sao ? Sao lại là lão đạo ??
22 Tháng mười một, 2023 21:34
main xuyên không về thời cận cổ,chấp chưởng thiên đạo,dự là sẽ làm Ngọc Hoàng sau này! Mà Ngọc Hoàng thì chắc chắn là có hậu cung rồi:))
Mà đứng đầu là Tây Vương mẫu Giao Trì...nói chung truyện này không còn là cẩu đạo như mấy bộ trước nữa ..nói chung là đọc cũng được nha ! Man tính cách vẫn ổn trọng,thông minh,nữ chính vẫn là iq thấp,ngu ngơ,...:))
22 Tháng mười một, 2023 21:17
nghe nói trong PTDN Rùa mẫu bị Muỗi đốt chết khô, không biết tác sẽ biên cố sự gì để giải quyết vấn đề của Rùa ! haiz thật là chờ mong a !
25 Tháng mười, 2023 23:19
Con tác xuống tay rồi. Khá buồn vì xưa fan bộ Đại Sư Huynh.
Cẩu đạo k ra cẩu đạo, trương dương ko ra trương dương. Kiểu nửa nạc nửa mỡ
Lại thêm nhìu pha combat chấp chênh lệch cấp độ hơi bị sâu.
13 Tháng mười, 2023 19:36
Vững như lão cẩu
09 Tháng mười, 2023 18:44
con 70%, cha 30% thôi
09 Tháng mười, 2023 15:08
cầu review, truyện này có 2 main chính hả các đồng đạo
08 Tháng mười, 2023 12:49
苟: Cẩu thả, ẩu, bừa.
苟道: sống tạm, điệu thấp, và chờ phát triển đến gần vô địch mới để người khác biết.
08 Tháng mười, 2023 12:08
"Cẩu đạo" là cái quỉ gì ai giải thích vs được không ạ
03 Tháng mười, 2023 09:49
Cảm ơn minhluan923 đã ném phiếu mở hàng nhé.
18 Tháng chín, 2023 16:37
bắp đùi siêu to tới cho ôm luôn rồi :V
BÌNH LUẬN FACEBOOK
