Cổ Nguyệt thiền sư - Truyện Dã Trư Truyện

Màu nền:
Font chữ:
Chiều cao dòng:
Kích Cỡ Chữ:

Chương 721: Cổ Nguyệt thiền sư

Một trận gió lạnh thổi qua.

Heo rừng nhỏ tội nghiệp mắt to, có chút híp lại, thiên chân vô tà heo mặt trở nên có chút quỷ súc.

Chu Tử Sơn hoàn toàn không có năng lực cảm ứng được am Liên Tâm bên trong chuyện phát sinh.

Chẳng qua Chu Tử Sơn lại có thể thông qua Mahākāla Pooja cũng chính là bây giờ Diệu Linh thiền sư rõ ràng cảm ứng được Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc đã theo Tĩnh Tâm sư thái rời đi.

Chu Tử Sơn phòng ngừa chu đáo ở Diệu Linh thiền sư trên thân gieo xuống qua tay đoạn, thủ đoạn này cũng không phải là cổ trùng.

Cổ trùng đều là cực kỳ tinh xảo chi vật, cần một tổ chức khổng lồ trợ giúp, mới có thể ủng hộ cổ tu lấy cổ chiến đấu.

Chu Tử Sơn bây giờ rời xa Bạch Thạch cốc cùng đảo Dã Nhân, liền ngay cả một mực mang ở trên người nghe phong phanh cổ đều bị hắn chết đói.

Chu Tử Sơn ở Diệu Linh thiền sư trên thân thi triển điều tra thủ đoạn, chính là sấm văn ban cho thần diệu pháp thuật, tên là "Có thứ tự cộng hưởng cảm ứng thuật" .

Chu Tử Sơn mặc dù cùng Diệu Linh thiền sư lấy hoa sen Tịnh Đế hình cây đinh pháp tư tu luyện công pháp, ngày đêm cùng nàng cùng một chỗ thảo luận Luân Hồi hệ công pháp ảo diệu, nhưng là Chu Tử Sơn sao lại không phải đang nghiên cứu Diệu Linh thiền sư cái này cực kỳ tồn tại đặc thù.

Nàng đến tột cùng là « Mahākāla Chuyển Thế bí trục » bộ công pháp kia ở nhân hồn bên trên cụ hiện, vẫn là Pooja thần hồn nhận lấy sấm văn cải biến, những này đều đáng giá Chu Tử Sơn tinh tế nghiên cứu.

Sấm văn là Đốt Huyết ma công cơ sở, mà Đốt Huyết ma công là Chu Tử Sơn chủ tu công pháp, tự nhiên đáng giá tinh tế nghiên cứu.

Đã các nàng đã rời đi, heo rừng nhỏ cũng liền không giả, hai mắt thật to cơ hồ híp lại thành một đường nhỏ.

Như lấy trận pháp muốn làm đến trước mắt loại hiệu quả này kỳ thật cũng không khó khăn.

Mấy chục năm trước.

Chu Tử Sơn liền có thể ở đảo Hỏa Sơn tự tay bố trí một cái đại trận bảo vệ núi.

Lưỡng Nghi Vi Trần trận.

Kia Lưỡng Nghi Vi Trần trận có thể đem đảo Hỏa Sơn phục chế thành hai phần, một cái đảo Hỏa Sơn giấu ở hạt bụi nhỏ bên trong, mà đổi thành một cái đảo Hỏa Sơn thì bại lộ bên ngoài.

Nhưng trước mắt cũng không phải là Lưỡng Nghi Vi Trần trận.

Nguyên nhân rất đơn giản, nơi này không có một tơ một hào linh khí, bốn phía sinh trưởng đều chỉ là cỏ dại.

Chu Tử Sơn vị trí chính là núi Lôi Âm phía sau núi.

Mặc dù là phía sau núi, nhưng cũng dù sao ở vào ít nhất là trung phẩm trở lên linh mạch phía trên, đã ở linh mạch phía trên, nhiều ít cũng nên có chút linh khí, cho dù là bất nhập lưu linh khí cũng đúng, nhưng hết lần này tới lần khác một tia linh khí cũng không có.

Điều này nói rõ cái gì?

Điều này nói rõ núi Lôi Âm đại trận bảo vệ núi ghê gớm, đối với linh khí điều tiết khống chế đã đến tinh tế nhập vi tình trạng.

Không cần linh khí địa phương một tia linh khí cũng không cho, cần linh khí địa phương, tự nhiên mới có thể sung túc cam đoan.

Nghe nói núi Lôi Âm có thật nhiều kết thành Nguyên Anh phật tử, những cái kia phật tử trong động phủ tất nhiên linh khí dư dả.

Vậy chân chính am Liên Tâm bên trong tự nhiên cũng sẽ có chút linh khí, không có linh khí những cái kia nữ ni cô cũng không có khả năng tu luyện.

Như vậy vấn đề tới. . .

Chân chính am Liên Tâm có linh khí, mà rơi xuống nước giếng vứt bỏ trạch một tơ một hào linh khí cũng không có, cái này tuyệt không có khả năng là Lưỡng Nghi trận trận lý.

Không phải Lưỡng Nghi trận làm sao có thể làm được loại hiệu quả này?

Chu Tử Sơn ghé vào tại chỗ suy tư thật lâu, thẳng đến màn đêm buông xuống cũng suy tư không ra cái như thế về sau.

Dựa theo Tĩnh Tâm sư thái lời giải thích, bao phủ am Liên Tâm trận pháp chính là núi Lôi Âm đại trận bảo vệ núi tử trận.

Lấy Chu Tử Sơn trước mắt trận đạo tạo nghệ muốn phá giải trận pháp lặng yên tiến vào đi có thể so với học sinh cấp ba hiểu ca Phỏng đoán của Herbart.

Chẳng qua Chu Tử Sơn cũng không phải một chút biện pháp cũng không có. . .

Cái chỗ chết tiệt này không cho giống đực tiến vào, vậy liền đem tự mình biến thành không phải giống đực, kia chẳng phải phù hợp tiến vào điều kiện sao?

Chu Tử Sơn mặc dù có được sức sống lợn rừng cường đại năng lực tái sinh, nhưng cũng không có ý định cắt một đao đi thử một chút.

Hắn nghĩ phương pháp là Vô Cực ấn.

Chỉ cần Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc trong ba người bất kỳ một cái nào ra tiếp chính mình.

Chu Tử Sơn liền dùng hợp thể chi thuật, cùng một người trong đó liên thể, khí tức triệt để hòa làm một thể, biến thành một con không phải âm không phải dương, không phải công không phải mẫu bốn chân quái thú, sau đó từng bước một đi vào.

Mà bây giờ Chu Tử Sơn cần phải làm là chờ đối xử. . .

. . .

Am Liên Tâm.

Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc bị Tĩnh Tâm sư thái mang vào Đại Hùng bảo điện.

Đại Hùng bảo điện bên trong nữ cư sĩ ước chừng có hai mươi người dáng vẻ, phân biệt ngồi ở đại điện hai bên.

Phía bên phải tất cả đều là ni cô, bên trái thì là mang tóc tu hành nữ cư sĩ.

Mang tóc tu hành nữ cư sĩ phổ biến dung mạo tốt hơn, ni cô thì hơn phân nửa tuổi tác khá lớn, có ni cô thậm chí hình thể cồng kềnh, để cho người ta không dám nhìn thẳng.

"Cổ Nguyệt sư phó. . . Mới tới ba vị ngủ tạm đệ tử phân biệt gọi là Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc, bọn hắn « Tâm Đà La kinh » đã nhập môn. . ." Tĩnh Tâm sư thái đối đầu thủ một ni cô kỹ càng giới thiệu

Tên này ni cô có được tam giai đỉnh phong tu vi, mặc dù cạo lấy đầu trọc, nhưng là làn da trắng nõn, dung mạo tuấn mỹ.

Cổ Nguyệt sư thái nghe xong khẽ gật đầu nói ra: "Ba vị sư muội, hoan nghênh các ngươi đi vào am Liên Tâm, núi Lôi Âm am Liên Tâm tổng cộng chia làm thượng hạ lưỡng viện, chúng ta bây giờ chỗ chính là hạ viện, hạ viện vì phàm cảnh tu sĩ chỗ tu luyện, thượng viện thì làm Linh cảnh tu sĩ nơi ở, tương lai các ngươi như nghỉ ngơi thật tốt may mắn thu hoạch được kim cương chính quả, tự nhiên liền có thể tiến vào thượng viện, nếu các ngươi may mắn có thể thu hoạch được la hán quả vị tu thành phật tử, vậy liền có thể cùng Liên Tâm phật tử lấy sư tỷ muội tương xứng."

"Cùng Liên Tâm phật tử là chị em gái tương xứng chỉ sợ rất khó." Tĩnh Tâm sư thái mỉm cười nói.

"Hoàn toàn chính xác. . . Không có nói là Bồ Đề chính quả, dù là chính là kim cương chính quả muốn tu thành cũng không phải chuyện dễ." Cổ Nguyệt sư thái lông mày đại tác nói.

"Ha ha. . . Ta nói chính là Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc ba vị sư muội nếu là có thể trở thành phật tử, chỉ sợ Liên Tâm phật tử đã sớm trở thành Liên Tâm thế tôn."

"A a a a. . . Tĩnh Tâm sư muội nói rất đúng, muốn cùng Liên Tâm phật tử lẫn nhau xưng sư tỷ muội hoàn toàn chính xác rất khó." Cổ Nguyệt sư thái mỉm cười nói.

Gặp hai vị tam giai sư tỷ lẫn nhau trêu ghẹo, trong Đại Hùng Bảo Điện 20 dư danh nữ cư sĩ nhao nhao cười đùa.

"Tốt! Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc. . . Đã các ngươi đến bản tự ngủ tạm tu hành, như vậy cũng muốn hết thảy theo chúng, sớm tối hai khóa, ra toà dùng trai, tự gánh vác lao động, đều cần tuân thủ quy định. . ."

"Liêu phòng thời gian nghỉ ngơi lấy chùa chiền hiệu lệnh làm chuẩn, sáng sớm đánh tấm hậu phương nhưng rời giường, ban đêm ứng đang đánh tấm phần sau khắc đồng hồ bên trong tắt đèn đi ngủ. . ."

"Công đức tu hành kết thúc về sau, liền có thể tu luyện « Tâm Đà La kinh » có thể trên giường ngồi xuống, nhưng không cho phép làm ra thanh âm ảnh hưởng người khác nghỉ ngơi. . ."

"Phật bảy hoạt động trong lúc đó, nếu không thể theo chúng lên điện người, mời tự hành sớm ngày rời đi, chớ đối xử trục xuất. . ."

Cổ Nguyệt sư thái một đầu một đầu nói ngủ tạm tu hành quy củ, mỗi một đầu đều cực kì cẩn thận.

Tu sĩ Phật môn cùng đạo môn tu sĩ khác biệt.

Đạo môn tu sĩ chung cực truy cầu là trường sinh tiêu dao, tiêu dao giả tự nhiên vô câu vô thúc, đương nhiên sẽ không có nhiều như vậy quy củ.

Tu sĩ Phật môn chung cực truy cầu là phổ độ chúng sinh, chúng sinh thành Phật, thu hoạch được vô lượng công đức, tự nhiên có chỗ khác nhau.

Kể xong quy củ về sau.

Ở đây hai mươi danh nữ cư sĩ bắt đầu làm muộn khóa.

Lễ Phật niệm kinh, thuần hóa nội tâm Tịnh Thổ chính là công đức tu hành.

Tu sĩ Phật môn thủ trọng công đức tu hành, tu luyện phật môn công pháp chỉ là tiếp theo.

Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc ba vị nữ cư sĩ ở chùa Pháp Hoàn cũng đã học xong công đức tu hành, mặc dù thuần hóa nội tâm Tịnh Thổ tự nhiên là không thể nào, nhưng là lễ Phật niệm kinh vẫn là ra dáng, hoàn toàn nhìn không ra có chút dị dạng.

Công đức tu hành về sau, Cổ Nguyệt sư thái bắt đầu giảng « Tâm Đà La kinh ».

"Chư vị cư sĩ. . . « Tâm Đà La kinh » chính là phật môn công pháp luyện thể, bộ công pháp kia cùng chia chín tầng, dễ học khó tinh, tu luyện tới nhị giai, liền có thể tu luyện ra một môn cực kỳ lợi hại luyện thể thần thông Tâm Đà La Đại Bi chưởng. . ."

"Có môn thần thông này, chúng ta tu sĩ Phật môn mới tính có đánh xa năng lực, nếu không luyện thành môn thần thông này, chúng ta gặp được những kiếm tu kia, thuật tu liền chỉ có bị đánh phần."