Giống như Chu Thần lúc trước sở được đến quá khứ Di Đà kinh như vậy, trước mắt quyển kinh văn này cũng là từ một loại mang theo tờ giấy màu vàng sậm viết mà thành.
Trên đó lít nha lít nhít toàn bộ đều là chữ nhỏ kinh văn, cùng đủ loại bức hoạ.
Tờ giấy này nhìn qua tựa như lá vàng như vậy đơn bạc vô song, nhưng là cầm lên về sau, lại như là tấm lụa như vậy tản mát thành thật lớn một mặt.
Lít nha lít nhít kinh văn trải rộng trong đó, hạch tâm nhất vị trí chính là 1 tôn kim sắc Phật tượng đồ án, phảng phất giống như ngồi ngay ngắn hư không bên trên, có vô số nhật nguyệt tinh thần quay chung quanh nó xoay tròn.
Giương mắt hướng về kinh văn đỉnh cao nhất nhìn lại, Chu Thần xem xét đã nhìn thấy quyển kinh văn này danh tự.
« Vô Sinh kinh »!
Cả quyển kinh văn vuông vức, dài ba thước rộng, tựa như một bộ lớn tranh chữ.
Phía trên chữ viết phi thường nhỏ, cực nhỏ chữ nhỏ, bất quá nhưng cũng vô cùng rõ ràng.
Giống như đao khắc điêu ấn như vậy, không có bất kỳ cái gì một chút xíu mơ hồ chỗ.
Mà lại những này kinh văn kiểu chữ rất có linh tính, khiến người sau khi xem, có một loại những này chữ nhỏ sẽ sống động bay lên cảm giác.
Cái này kinh văn kiểu chữ mặc dù rất tinh xảo, bất quá Chu Thần lại là cũng không hề quan tâm quá nhiều cái gì.
Giờ này khắc này, Chu Thần lực chú ý, đều đều tại kinh văn ở giữa tôn kia Phật tượng phía trên.
Kia là 1 tôn kim sắc Phật Đà, ngồi ngay ngắn đứng giữa không trung.
Trùng điệp nhật nguyệt tinh thần quay chung quanh xoay quanh tại quanh mình, đem ánh sáng huy đều gia trì tại tôn kia kim sắc Phật Đà trên thân.
Tôn này kim sắc Phật Đà 2 mắt có chút bế, khoanh chân, 2 tay kết ấn, thần thái an tường.
Không giống như là phần lớn nói chùa miếu bên trong Phật tượng như vậy uy nghiêm túc mục, ngược lại là lộ ra ngoài chính là một loại thân thiết, khí tức quen thuộc.
Người bình thường thấy tôn này kim sắc Phật Đà về sau, trong nội tâm thậm chí sẽ nổi lên cảm giác, phảng phất tôn này Phật Đà chính là mình 100 ngàn là thế khởi nguyên kiếp trước đồng dạng.
Đây mới thực sự là Phật Đà hình tượng, thần thái cùng khí chất có thể gây nên thường nhân cộng minh, có được tự thân thành Phật thiên cơ ý cảnh.
Phật tông giáo nghĩa giảng cứu 1 cái chúng sinh bình các loại, thế nhân đều có thể thành Phật.
Bởi vậy chân chính Phật Đà hình tượng, kiên quyết không phải cái gì uy nghiêm chấn nhiếp, mà là loại kia khiến người nhìn thấy về sau, liền lập tức có thể toả ra trong lòng phật tính mới đúng.
Bất quá cái này Mùi Lai Vô Sinh kinh Phật Đà hình tượng, lại là lại có khác biệt tại quá khứ Di Đà kinh bên trong chỗ khắc hoạ tôn kia Phật Đà hình tượng.
Quá khứ Di Đà kinh, nó Phật tượng quanh người quanh quẩn chính là quá khứ chi ý.
Mà Mùi Lai Vô Sinh kinh, đại biểu thì là tương lai, trên đó Phật tượng quanh mình đều là đủ loại không thể nắm lấy huyền diệu.
Tựa như mỗi thời mỗi khắc đều tại phát sinh biến hóa như vậy, không có bất kỳ cái gì định số.
Lại phảng phất là hết thảy đều tại quy hoạch bên trong, cho tới bây giờ đều chưa từng siêu thoát chưởng khống.
Tôn này Phật Đà hình tượng, chính là Mùi Lai Vô Sinh kinh tu hành đến đại thành cảnh giới về sau, có thể ngưng luyện ra đến "Tương lai chi chủ" hình tượng.
Tại Đại Thiền tự 3 đại kinh thư bên trong, quá khứ Di Đà kinh tu luyện thần hồn bản chất chính là lấy tâm tính thể ngộ quá khứ, mà Hiện Tại Như Lai kinh tu luyện võ đạo bản chất thì là lấy lực lượng nắm chắc hiện tại.
Về phần dưới mắt bày ở Chu Thần trước mắt Mùi Lai Vô Sinh kinh, thì là giảng cứu 1 cái lấy lấy trí tuệ dẫn dắt tương lai bản chất.
Nhất niệm sinh ra, liền có thể tiến hành ngàn tỉ lần thôi diễn tính toán.
"Tương lai chi chủ" làm Mùi Lai Vô Sinh kinh đại thành sản phẩm, nó năng lực chính là xem thấu quá khứ tương lai, từ đó tính ra hết thảy đủ loại biến hóa.
Thông qua vô số lần diễn toán, đem có khả năng nhất xuất hiện tương lai sớm thôi diễn ra, từ đó làm được lo trước khỏi hoạ.
Ngoài ra, tương lai chi chủ còn có thể thôi diễn thiên địa biến hóa, thôi diễn thế gian vạn sự vạn vật hết thảy huyền bí.
Loại này kinh khủng suy tính năng lực, có thể thực là để Chu Thần nóng mắt rất kia.
Phải biết Chu Thần nhưng cũng không phải là sẽ bị giới hạn ở phương thế giới này ở trong a.
Nếu như có thể đem Mùi Lai Vô Sinh kinh tu hành đại thành, ngưng luyện ra "Tương lai chi chủ" pháp thân.
Như vậy đây đối với Chu Thần về sau hành tẩu chư thiên vạn giới, đều sẽ đưa đến cực kỳ to lớn tác dụng.
Đã cái này quyển Mùi Lai Vô Sinh kinh huyền diệu như vậy cường hoành, vì cái gì Chu Thần sẽ còn thất vọng đâu?
Đó là bởi vì cái này quyển Mùi Lai Vô Sinh kinh, tồn tại 1 cái khó mà ma diệt ràng buộc hạn chế.
Nếu như muốn đem cái này quyển Mùi Lai Vô Sinh kinh tu hành đến đại thành cảnh giới, như vậy nhất định phải hội tụ đến hải lượng tín ngưỡng hương hỏa.
Thế nhưng là Chu Thần nhưng biết rõ một việc, đó chính là tín ngưỡng hương hỏa tồn tại cực kỳ trọng đại tệ nạn tính.
Có câu nói là hương hỏa có độc, tín ngưỡng này hương hỏa đúng là có thể làm cho Chu Thần nguyên thần chi lực đột bay mãnh tiến vào, nhưng mà những này toàn bộ đều là dựa vào tại tín đồ cung cấp tín ngưỡng phía trên.
Những này tín đồ nhưng cũng không phải là vô duyên vô cớ liền đi tín ngưỡng người khác, bọn hắn tại tiến vào hiến tín ngưỡng thời điểm, tất nhiên sẽ đưa ra không cần tố cầu tới.
Nếu như có thể thỏa mãn những này các tín đồ tố cầu, như vậy tự nhiên là không cần nhiều lời cái gì.
Nhưng là một khi các tín đồ tố cầu không cách nào đạt thành, tín ngưỡng của bọn họ tự nhiên sẽ đại đại chiết khấu.
Đến lúc kia, bằng vào tín ngưỡng hương hỏa mà tăng tiến vào bắt đầu nguyên thần cảnh giới, không thể nghi ngờ cũng muốn theo tín ngưỡng sụp đổ mà đại đại suy giảm.
Từ đầu đến cuối đem ánh mắt đặt ở trên tu hành Chu Thần, hắn lại thế nào khả năng cho phép nguyên thần của mình cảnh giới, xuất hiện trọng đại như thế chỗ sơ suất tệ nạn đâu?
Huống chi, coi như Chu Thần quả nhiên là muốn nhờ tín ngưỡng này hương hỏa đi tăng lên lực lượng nguyên thần, chẳng lẽ hắn còn muốn thân tự đi thành lập giáo phái, sau đó tốn hao hàng trăm hàng ngàn năm truyền giáo đi sao?
Nếu như có như thế lâu đời tuế nguyệt, Chu Thần chỉ sợ sớm đã đã chân chính đặt chân tại tiên đạo phía trên, hắn còn cần đến đi lãng phí thời gian này cùng khí lực đi thu thập tín ngưỡng?
Bởi vậy cái này quyển Mùi Lai Vô Sinh kinh phía trên, trừ bỏ ghi lại một chút đạo thuật thần thông bên ngoài, kỳ thật đối với Chu Thần đến nói quả thực liền cùng gân gà không khác.
Đương nhiên, cái này Mùi Lai Vô Sinh kinh lập ý đến là hết sức cao minh, đây đối với Chu Thần tăng trưởng tự thân tu hành lịch duyệt hay là có được rất tốt đẹp chỗ.
Mà lại tại những cái kia đạo thuật thần thông bên trong, cũng là có được phá lệ sáng chói huyền diệu tồn tại.
Tỷ như cái này Mùi Lai Vô Sinh kinh ở trong chỗ ghi lại Chân Không Đại Thủ Ấn, đây chính là một thức có thể đủ đứng hàng này phương thế giới đứng đầu nhất đạo thuật thần thông.
Tại Đại Thiền tự truyền thừa bên trong, phân bộ có được hai thức uy năng kinh khủng công kích pháp môn.
Có quan hệ với võ đạo như đến pháp ấn, cùng một thức này phân thuộc tại đạo thuật thần thông Chân Không Đại Thủ Ấn.
Đáng sợ nhất chính là, cái này thức Chân Không Đại Thủ Ấn, chính là Đại Thiền tự sáng lập ra, chuyên môn vì khắc chế Thái Thượng đạo vũ trụ nhị kinh sở dụng.
Nó uy năng so với Chu Thần ban đầu ở quá khứ Di Đà kinh bên trong sở được đến kia mấy tôn Đại Ma Thần công kích pháp, có thể nói là muốn cường hoành khủng bố bên trên vô số lần.
Lúc trước Chu Thần tìm hiểu tới đi Di Đà kinh thời điểm, hắn lập tức liền có thể căn cứ kia mấy tôn Đại Ma Thần quan tưởng pháp, loại suy địa ngưng luyện ra Kim Ô cùng ngọc thiềm tới.
Nhưng là dưới mắt cái này Mùi Lai Vô Sinh kinh phía trên chỗ ghi lại Chân Không Đại Thủ Ấn, lại là để Chu Thần đều cảm nhận được một loại rất là huyền ảo cao thâm cảm giác.
Đừng nói là cải thiện cái này thức Chân Không Đại Thủ Ấn, liền xem như cô đọng tu hành, kia cũng là 1 kiện cũng không sự tình đơn giản.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
BÌNH LUẬN FACEBOOK
