Q.1 - Chương 4: Chương 95 Thượng Cổ Khởi Nguyên

Đệ chín mươi lăm chương Thượng Cổ Khởi Nguyên

"Bạch sắc thân ảnh vẫn đưa lưng về phía Thiên Vũ, mặt hướng phía Vân Báo đích phần bi, đối với Thiên Vũ đích nghi vấn hào không thèm để ý, hỏi ngược lại: "Ngươi cũng biết nguyên văn đích lai lịch?"

Thiên Vũ chần chờ nói: "Cái này ta đảo xác thực không quá lý giải."

Bạch sắc thân ảnh kế tục hỏi: "Vậy ngươi đối với Huyền Thiên Đại Lục đích lai lịch hựu biết nhiều ít?"

Thiên Vũ thản nhiên nói: "Cái này ta cũng không cần giải."

Bạch sắc thân ảnh nói: "Ngươi vị trí đích hoàn cảnh, cực hạn liễu của ngươi phạm vi nhìn, ta thả giản đơn cùng ngươi giảng thuật một chút hữu quan Huyền Thiên Đại Lục đích lai lịch, cùng với nguyên văn đích lịch sử."

Thiên Vũ nghe vậy không có dị nghị, nắm Hoa Thanh đích tay nhỏ bé, lẳng lặng nghe bạch sắc thân ảnh giảng thuật hữu quan Huyền Thiên Đại Lục đích lai lịch, trên mặt lộ ra chấn kinh tình.

Nguyên lai, thuật lại luôn luôn tòng lúc ban đầu bắt đầu...

Thái cổ chi sơ, vũ trụ hỗn độn, không có thiên địa, nhật nguyệt, sơn hà, sinh linh, vạn vật còn chưa hình thành, toàn bộ hư vô một mảnh.

Hàng tỉ tuổi tác nguyệt, hỗn độn gian lưu động đích thiên địa nguyên khí cho nhau hội tụ dung hợp, tiến hóa thành hữu hình đích hình thái, sản sinh bất đồng đích linh hồn.

Những ... này linh hồn lần thứ hai tiến hóa, hình thành tư tưởng, mình, linh thức, cuối trở thành bị gọi thái cổ thần ma đích tồn tại, bọn họ hữu lớn lao pháp lực, chính mình khai thiên tích địa, lật úp Càn Khôn khả năng, nhưng thần thức còn bị hỗn độn phong ấn, vẫn như cũ bị vây ngủ say trong.

Một vạn bát thiên niên quá khứ, thần ma trong, tên là Bàn Cổ Đích Thần rốt cục tòng ngủ say trung thức tỉnh, đỉnh thiên lập địa mà sinh trưởng, tương thiên địa mở rộng, tối hậu vận dụng vô thượng pháp lực, sinh ra búa lớn, phách mở mang mang hỗn độn.

Trong đó, thanh khí bay lên hóa thành thiên giới, trọc khí giảm xuống hóa thành u cảnh, cũng có nhị khí dây dưa không rõ, giằng co tứ tán, hóa thành bát phương dị thế. Mà Bàn Cổ đã ở hao hết lực lượng lúc rồi ngã xuống, thân thể biến thành đại lục liên tiếp các nơi thế giới.

Lúc đông đảo thần ma đều thức tỉnh trong đó nhất cường đại đích chính là chưởng quản trứ thế gian vạn vật vận hành thiên nói đích tám vị thần ma, được xưng là "Sáng thế bát cực" .

Phân biệt thị Thiên Hạo ( chưởng quản tứ tượng nguyên lực trung thủy hỏa thổ ), Tất Phương ( chưởng quản hỏa gió êm dịu ), Phục Hy ( chưởng quản quy tắc cùng trật tự ), Nữ Oa ( sinh mệnh cùng sáng tạo ), Chúc Thược ( hỗn độn cùng hư huyễn ), Cư Bỉ ( tử vong cùng hủy diệt ), Tây Tử ( hình phạt cùng tai họa ), Đế Tuấn ( tri thức cùng trí tuệ ). ( tâm mộng vô ngân ba hoàn nhan thủ đả )

Trong đó, Nữ Oa cùng Phục Hy cho nhau quý bọn họ cộng đồng du lịch một chút cũng không có sổ đích không gian, cuối phát hiện liễu Bàn Cổ Niết Bàn là lúc dùng thân thể biến thành thành đích Bàn Cổ Đại Lục.

Bởi Bàn Cổ cường đại đích thần thức bất diệt không tiêu tan, bám vào giá phiến đại địa trên sở dĩ ở đây hội tụ thiên địa linh khí, liên thông bát phương dị thế.

Nữ Oa cùng Phục Hy thập phần thích Bàn Cổ Đại Lục đích hoàn cảnh, chỉ là cảm giác thế gian sinh linh quá ít, kết quả là tưởng sáng tạo một người lý tưởng đích thế giới, Nữ Oa để tất phương lực, tại bùn đất trung chú nhập tự thân linh lực cùng thiên địa nguyên khí, sáng tạo ra 'Nhân" .

Dĩ nhân loại sinh ra gắn liền với thời gian gian lễ điểm, tại đây trước đích sở hữu thời gian, bị gọi chung vi "Bàn Cổ Kỷ" hoặc "Thái Cổ Kỷ" .

Nhân loại cũng không nanh vuốt chi lợi gân cốt mạnh, nhưng mà nhưng chính mình thông tuệ đích ý nghĩ, bọn họ tối am hiểu đích đó là học tập cùng sáng tạo.

Thiên Ngô cùng Tất Phương phái chính đích thuộc hạ làm thần sử lai giáo đạo mọi người nắm giữ thủy hỏa địa phong nguyên chi ngũ linh pháp lực, bọn họ bị thế nhân cúng bái cung phụng, tôn vi ngũ linh chi thần.

Phân biệt thị Thổ Thần Hậu Thổ, Hỏa Thần Chúc Dung, Thuỷ Thần Cộng Công, Phong Thần Phi Liêm cùng với Nguyên Thần Vô Cực.

Mọi người tại ngắn đích mấy trăm niên trung, liền rất nhanh đích thích ứng liễu Bàn Cổ Đại Lục thượng đích sinh hoạt, bắt đầu chế tạo công cụ sinh sản thực đặc biệt, thành lập gia viên.

Trong đó hữu để nhân bộ tộc nhất thông linh bọn họ dĩ Thủy Vi Đồ Đằng, sùng bái thuỷ thần Cộng Công lợi người hầu loại đặc biệt đích trí tuệ, hướng chư thần học tập lảnh giáo, từ từ nắm giữ liễu tiên tiến đích pháp thuật cùng kỹ xảo. Tại đại lục nam đoan thành lập liễu để nhân quốc, đạt thành liễu xán lạn không gì sánh được đích văn minh.

Mà đại lục tại chúng thần đích che chở hạ, càng mưa thuận gió hoà, vật Hoa Thiên trong bảo khố, các tộc nhân loại hấp thiên địa chi tinh hoa, dựng vạn vật chi linh khí, đều đi lên liễu mình tiến hóa đích đường, ngắn đích mấy trăm niên biến hiện lên ra các loại kỳ nhân dị sĩ, có rèn đúc gân cốt có khai sơn lực, có tu luyện tâm thần nắm giữ ngũ linh phương pháp.

Bàn Cổ Đại Lục làm gắn bó thiên địa cân đối đích hạch tâm chỗ, cùng sở hữu mấy chỗ chỗ then chốt chỗ: chống đỡ thiên địa đích không chu toàn sơn, cùng với phụ trợ không chu toàn sơn đích tứ cực trụ trời.

Hỗn hóa thanh trọc nhị khí, quý dục sinh linh đích lưỡng khỏa thần thụ kiến mộc cùng nếu mộc.

Tây tử sở hạt, Tây Thiên đầu cùng liên tiếp tự tại thiên giới đích thông thiên cảnh Côn Lôn.

Đế Tuấn tương ứng, Uông Dương ở chỗ sâu trong vạn vật lưu chuyển đầu cùng đích Đông Hải về khư.

Thần ma trong diệc hữu tranh đấu, Phục Hy cùng Chúc Âm một người đại biểu quy tắc hữu tự, một người truy cầu tự nhiên vô tự, từ trước bất cùng.

Thiên Hạo Tất Phương đều là ngũ linh thần chi, Diệc Tố hữu khoảng cách, bọn họ thuộc hạ đích Chúc Dung, Cộng Công nhị thần tắc trở mặt càng sâu, Chúc Dung phụ trách chưởng quản thế gian đích hỏa khả năng lượng, tính cách giống như Liệt Hỏa Bàn táo bạo. Cộng Công vi thiên ngô thuộc hạ thuỷ thần, đi sự diệc như ba đào bàn cuộn trào mãnh liệt.

Thủy hỏa bất dung, nhị thần gian diệc tranh đấu thiên niên mà không ngừng.

Lần này bị phái tới đại lục trên, oan gia tụ, càng chiến mà không ngớt.

Tối hậu một lần đại chiến, Cộng Công không địch lại, bại mà không cam lòng, dĩ đầu chàng không chu toàn sơn, sử chi khuynh đảo. Thiên cũng tùy theo đổ nát nghiêng, trên chín tầng trời chạy chồm đích thiên hà thủy đảo tả xuống, tương đại lục biến thành một mảnh uông dương, thiên hỏa tại đại lục bốn phía hạ xuống, lửa cháy lan ra đồng cỏ khắp nơi, đại địa tán nứt ra đổ, sơn hà nghiền nát, vô số đích sinh linh đồ thán, nhân loại mặt lâm trứ diệt đính chi tai.

Làm thiên địa hạch tâm, Bàn Cổ Đại Lục đích tan vỡ cũng đúng hỗn độn thời không trung đích cái khác không gian sản sinh liễu ác liệt ảnh hưởng, khống chế tự tại thiên cảnh, chưởng quản hình phạt cùng tai họa đích Tây Tử để nghiêm phạt Cộng Công, phong ấn liễu hắn đích thần lực, hựu đối tín ngưỡng Cộng Công lực đích để nhân tộc giáng xuống trớ chú, để nhân đích song chân hóa thành ngư vĩ, bị phạt trọn đời sinh hoạt tại hải dương trong 'Không được leo lên đại lục nửa bước.

Nữ Oa để cứu vớt nhân loại, bỏ qua chính mấy vạn niên tu vi, cùng thiên địa lực đối kháng, tương quán nhập nhân gian đích thiên hà thủy nghịch lưu đuổi về trên chín tầng trời, tái thải thiên địa nguyên khí, hỗn hợp tự thân tinh khí pháp lực, luyện chế Ngũ Sắc Thạch, bổ nổi lên thiên hà lỗ thủng, thế nhưng chính từ lâu tại tạo nhân là lúc tổn thất đại lượng nguyên thần, lần này bổ thiên càng họa vô đơn chí.

Bàn Cổ Đại Lục hơn phân nửa vi hải dương bao phủ, bổ thiên qua đi hồng hoang tuy rằng rút đi, nhưng văn minh nhưng tổn thất hơn phân nửa, cận tồn đích sinh linh tại đây ác liệt đích trong hoàn cảnh cấp cấp nguy cơ, Phục Hy không đành lòng mắt thấy như vậy cục diện, dĩ vô thượng thần lực xé rách bầu trời, cấu hóa phong ấn, tương đại lục tương ứng cách ly ra, sử Bàn Cổ Đại Lục độc lập hậu thế, không hề ảnh hưởng cái khác không gian.

Thụ phong ấn năng lượng đích ảnh hưởng, thần lực cường đại như Bát Cực Chi Chúc đã vô pháp tồn tại vu Bàn Cổ Đại Lục trên.

Phục Hy tương chính nhất bộ phân thần thức hóa thành phân thân đến trái đất, dẫn đạo cảm hóa thế gian sinh linh, thủ hộ trứ nhân loại hi vọng cuối cùng.

Tịnh sáng tạo thành thị vu đại lục bắc bộ, danh uyển, giáo đạo cận tồn đích nhân loại tra săn trồng trọt, trùng kiến gia viên, tìm kiếm sinh tồn chi nói.

Ngoài ra, Phục Hy hựu khai sáng giáo phái chỉ dẫn mọi người sử dụng chính sáng chế đích Huyền Thiên Cửu Thuật, sử xưng "Huyền Thiên Kỳ Môn" .

Môn trung truy cầu vô thượng huyền nói đích thuật người được xưng là 'Bát Môn Đạo Nhân", kỳ môn ở phía sau thế hựu thu nạp liễu rất nhiều mong muốn tương huyền thuật cùng tự thân võ nghệ kết hợp dĩ tìm kiếm đột phá đích võ giả, những người này bị là "Huyền bí võ giả" .

Lúc này nữ nãi đích thần lực đã vô pháp chống đỡ tha tượng Phục Hy như nhau hóa ra phân thân tồn tại hậu thế gian, tha tồn ở lại bàn cổ đại lục thượng đích lực lượng gần tiêu tán, hấp hối chi tế, tha ngưng kết những ... này cận tồn đích lực lượng, hóa thành đại lục thượng một cái lớn nhất đích sông 'Lạc thủy, mong muốn có thể sử dụng chính tối hậu đích thể xác và tinh thần khứ quý dục giá phiến nhượng tha bao hàm thâm tình đích thổ địa.

Mọi người kinh ngạc đích phát hiện khô cạn da nẻ đích đại địa thượng một đêm trong lúc đó xuất hiện liễu một cái sông, hơn nữa lạc trong nước đích nguyên ngọt ngon miệng, dùng để uống hậu có thể trực tiếp trị hết một ít giản đơn đích vết thương cùng tật bệnh, rất nhiều người môn bắt đầu dùng lạc thủy cứu trị tại thiên tai trung thụ thương đích nhân, tịnh tại lạc thủy chi bạn kết cỏ thành lư, từ từ hình thành liễu dĩ y bệnh cứu người, trạch bị thương sinh vi truy cầu đích dược sư môn phái thanh hiên môn, mà môn trung y người nhân được xưng là "Trúc Hoa" .

Ngay mọi người nghỉ ngơi lấy lại sức, nỗ lực trùng kiến gia viên là lúc, một hồi thỏ cơ hựu lặng yên đã tới.

Nguyên bản đã rút đi đích hồng hoang hựu ngóc đầu trở lại, đại lục đông nam hồng thủy tàn sát bừa bãi, đại vụ tràn ngập, suốt ngày không gặp ánh dương quang; tây bộ nhưng mọc lên liễu mười người thái dương đang chích nướng đại địa, không có một ngọn cỏ; tại hồng hoang trung chết đi đích mọi người dĩ nhiên phục hựu đứng lên, biến thành thi quỷ, công kích chính đích thân nhân.

Tới giao khăng khít thật là tốt hữu, cũng đều trở mặt thành thù, cho nhau sát lục.

Nguyên lai, đại biểu cho hỗn độn cùng hư huyễn đích Ma thần Chúc Âm đối uẩn xá trứ thiên địa hạch tâm lực đích bàn cổ đại lục khải du đã lâu, hắn vốn là Phục Hy túc địch, nhân cơ hội này, Chúc Âm liên thủ đại biểu cho tử vong cùng hủy diệt đích Ma thần Cư Bỉ, chuẩn bị đối đại lục tốt nhất sinh linh tiến hành triệt để đích diệt sạch.

Cư Bỉ đối thử cam tâm tình nguyện cực kỳ, hắn bang trợ Chúc Âm nghịch chuyển đại lục trên đích vong hồn, lợi dùng hồng hoang trung chết đi đích sinh mệnh thành lập nổi lên nhất chích khổng lồ đích quân đoàn. Chúc Âm chính điều khiển hỗn độn lực, chung hoặc nhân tâm, khiến người loại thân hữu phản bội, đây đó cừu thị.

Để đột phá Phục Hy sở hoa tiểu phá thời không thành lập đích phong ấn, Chúc Âm chính hựu hóa thân vi long, đến trái đất mà đứng, sử xưng Chúc Long hoặc Chúc Cửu Âm.

Đối mặt ngập trời kéo tới đích hồng thủy, sinh hoạt tại phía nam đích nhân loại đầu tiên mặt lâm diệt đính chi tai.

Để trữ hàng, phía nam bộ tộc thủ lĩnh hợp toàn tộc lực, thả ra cường đại đích pháp thuật sinh sôi chặt đứt liễu tứ cực trụ trời một trong đích nam trụ trời đích căn bộ, đánh mất liễu địa lực chống đỡ đích lục địa bắt đầu hướng bầu trời thổi đi, hình thành Liễu Không trung di động lục đích thiên địa kỳ quan, giá phiến lục địa bị hậu người coi là "Vân Lĩnh" .

Đối mặt kéo tới đích nguy cơ, Phục Hy bắt đầu rồi phản kích, song phương dĩ uyển thành bắc bộ dương dương quan vi trung tâm điểm, triển khai liễu rộng lớn mạnh mẽ đích chiến tranh sử thi, có chí cao lực lượng đích thần ma vô pháp đột phá phong ấn mà đến trái đất, mà sảo thấp hơn đích hựu vô pháp khởi đáo nhất cử định Càn Khôn đích tác dụng, Vì vậy vô số đích tiên yêu tinh linh hỗn chiến thành một đoàn chiến cuộc tòng bắt đầu tựu tiến nhập gay cấn đích giằng co giai đoạn, tịnh lề mề đích giằng co hơn mười niên.

Trong lúc Bàn Cổ Đại Lục sinh linh đồ thán, trước mắt thương gia, vô số đích văn minh bị hủy diệt.

Theo song phương lực lượng tiêu hao hầu như không còn, nhân loại, giá nhất tại thần ma song phương trong mắt đều nhỏ bé không gì sánh được đích loại tộc, nhưng dần dần đi lên liễu chủ yếu đích sân khấu, bằng vào trứ ưu tú đích học tập năng lực cùng từ xưa truyền thừa đích tài nghệ, rất nhiều người loại đã có thể tương tự thân thực lực đề thăng tới gần với thần ma đích cao độ, Vì vậy chiến tranh song phương đều đều nuôi trồng liễu tự thân đích nhân loại lực lượng.

Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện