Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Nghĩ viển vông, biến thành chân thực?

Từ Tiểu Thụ không hiểu gì chỉ biết rất lợi hại, cái này khái niệm, nghe xác thực rất điên cuồng, còn ẩn ẩn có chút cảm giác quen thuộc .

Chỉ từ viện trưởng đại nhân câu nói này, hắn cảm giác Kiều trưởng lão đường, có điểm giống là mình "Hội họa tinh thông".

Nhưng giữa hai bên, nhưng lại có bản chất khác biệt .

Hội họa tinh thông, trên bản chất là giao phó mình "Nghĩ viển vông" thực chất lộ ra, lại tiện thể bên trên một chút linh tính, để nó nhiều bên trên "Ý thức tự chủ".

Nhưng cái này chút "Ý thức tự chủ", nói cho cùng vẫn là ý nghĩ của bản thể .

Tựa như chân dung phân thân Bát Tôn Am các loại, nếu như Từ Tiểu Thụ không cách không thao túng, vậy liền vẻn vẹn chỉ là một bộ sinh động như thật, siêu thoát tại trang giấy giam cầm họa, nó vẫn như cũ là tử vật .

Mà viện trưởng nói Kiều trưởng lão đường, càng thiên hướng về linh trận một đạo, hoặc là nói, Thiên Cơ Thuật!

Bất kể như thế nào, nghe đến mấy cái này thời điểm, Từ Tiểu Thụ cảm giác mình giống như là về tới ở kiếp trước, về tới tại giường bệnh sơ kỳ còn có thể miễn cưỡng hành động cái kia hội, còn tại chơi liều cái kia chút tối nghĩa khó hiểu vật lý, triết học tri thức thời điểm .

Nội tâm của hắn bên trong, đối Kiều trưởng lão trước kia cà lơ phất phơ cố hữu ấn tượng, tại trong khoảnh khắc đổi mới .

Lúc này, Diệp Tiểu Thiên không có dừng lại miêu tả .

Hắn nhìn xem Từ Tiểu Thụ dê chứa như có điều suy nghĩ, kì thực hơi có vẻ mờ mịt ánh mắt, giống như là nhìn thấy sơ nghe đến mấy cái này khái niệm thời điểm mình, thế là cười cười, nói tiếp:

"Y theo ngươi Kiều trưởng lão thuyết pháp, vạn sự vạn vật Cầu, cụ thể nhưng biểu hiện là có dấu vết mà lần theo thiên đạo quy tắc lưới, thậm chí thánh đạo .

" Văn, thì là vì đó bên trong mỗi một đầu quy tắc, thí dụ như hỏa hệ đại đạo các loại .

"Trừ cái đó ra, cỏ cây vân lá vòng tuổi, nhân thể gân cốt mạch lạc, đều là một vài bức Cầu cùng Văn, thay đổi cái này chút, liền có thể thay đổi bản chất .

Ngừng tạm, thanh âm hắn trở nên có chút đinh tai nhức óc:

"Luyện linh bản chất, liền là tại tiến hóa tự thân Văn cùng Cầu.

"Vạn sự vạn vật trưởng thành bản chất, cũng là tại bản thân diễn hóa đẳng cấp cao hơn Văn cùng Cầu.

"Một khi nắm giữ thay đổi cái này chút Văn cùng Cầu năng lực, phàm nhân, cũng có thể một đêm thành thánh!"

Lời này chưa dứt, Từ Tiểu Thụ đồng tử đột nhiên co vào .

Hắn mãnh liệt kịp phản ứng, vì sao vừa rồi mình nghe được cái kia chút trừu tượng khái niệm thời điểm, hơi khác thường cảm giác quen thuộc .

Không phải "Hội họa tinh thông" !

Viện trưởng đại nhân nói cái này chút, nhưng thật ra là "Dệt tinh thông" nội hạch!

Từ Tiểu Thụ lúc này mới nhớ tới bản thân vừa đạt được "Dệt tinh thông" lúc, bản thân trải nghiệm qua cái kia cái ảo cảnh .

Ở nơi đó, vạn sự vạn vật đều có ẩn tàng "Dây", thiên địa quy tắc phơi bày thành một cái túi nắm đại lục phạm vi quy tắc "Lưới", vận mệnh càng giống là siêu thoát nơi này một cái vô hình bàn tay lớn .

Bàn tay lớn khẽ động, dây động, lưới động, vạn sự vạn vật liền bắt đầu vận chuyển, giống như là Khôi Lỗi sư tại thao túng con rối hình người .

Mà nếu như nắm giữ cái này chút khái niệm tri thức về sau, có đi thay đổi "Dây" cùng "Lưới" năng lực, vậy cái này người, liền có thể trở thành thao túng vận mệnh bàn tay lớn người .

Kiều trưởng lão khái niệm bên trong, "Văn" thì tương đương với "Dệt tinh thông" bên trong "Dây", mà từ "Văn" phác hoạ mà thành "Cầu", chính là "Dệt tinh thông" bên trong từ "Dây" dệt mà thành "Lưới".

"Lưới" có thể nhỏ có thể lớn, nhỏ thì là thân thể người gân cốt mạch lạc cầu, cỏ cây vân lá vòng tuổi cầu, lớn thì là quy tắc chi võng, thánh đạo chi võng .

"Cho nên, Kiều trưởng lão tại lúc tuổi còn trẻ, đã ngộ ra đến Dệt tinh thông nội hạch, cũng dứt khoát kiên quyết hướng trên con đường này đâm tiến vào?" Từ Tiểu Thụ nội tâm rung động không hiểu .

Hắn cảm giác đây quả thực cách lớn phổ!

Thánh cung bên trong, thật đều là cấp bậc này người sao?

Lúc kia, Thiên Cơ Thuật khái niệm thành hình không có? Kiều trưởng lão dám như thế đi, hắn đằng trước có người dẫn đường?

Thiên tài cùng tên điên, thật sự một ý nghĩ sai lầm?

Diệp Tiểu Thiên tựa hồ rất hài lòng Từ Tiểu Thụ phản ứng, bởi vì hắn lúc ấy từ Kiều Thiên Chi trong miệng đạt được cái này chút cụ thể giải thích thời điểm, biểu hiện so Từ Tiểu Thụ càng thêm không chịu nổi .

Hắn mỉm cười thêm vào càng lớn tin tức, nói ra:

"Lúc kia, Đạo điện chủ còn chưa từng nổi danh, ngươi Kiều trưởng lão càng là bởi vì một cái người nghiên cứu cái này chút, dẫn đến tiến cảnh tu vi biến chậm, kém chút bị trục xuất Thánh cung .

"Nhưng hắn không hề từ bỏ, vẫn tại nghiên cứu, mà lúc này đây, hắn thậm chí không biết hắn lý niệm, đã vượt ra Linh trận phạm trù .

"Ngay tại nhiều năm về sau, Thập Tôn Tọa bên trong, Đạo điện chủ lấy Thiên Cơ Thuật danh dương thiên hạ .

"Lúc này, ngươi Kiều trưởng lão mới biết được, hắn một cái người phụ trọng tiến lên cái này chút đồ vật, Thánh Thần Điện Đường tụ họp cả một cái thế giới thiên tài, tại không gián đoạn trắng đêm nghiên cứu .

"Cái kia chính là Đạo bộ, ngươi Kiều trưởng lão đưa ra khái niệm, liền hơi tương đương Thiên Cơ Thuật hình thức ban đầu!"

Đơn giản xxx ... Từ Tiểu Thụ giờ phút này, trong lòng chỉ còn lại có điên cuồng xxx .

Kiều trưởng lão một cái người, sánh được toàn bộ Đạo bộ?

Đây chính là Thánh cung cấp bậc thiên tài?

"Hắn thành quả nghiên cứu đâu?" Từ Tiểu Thụ hỏi, hắn đang suy nghĩ đã Đạo điện chủ lấy Thiên Cơ Thuật thành danh, Kiều trưởng lão nhiều năm như vậy, tổng không đến mức thật một mực kẹt tại vương tọa linh trận sư cấp bậc a?

"Hắn thất bại ."

Diệp Tiểu Thiên buồn vô cớ nói ra, chợt lời nói xoay chuyển:

"Nhưng đây là chúng ta kết luận, ngươi Kiều trưởng lão quật cường, vẫn cho rằng hắn chỗ nghiên cứu đồ vật, khái niệm cấp độ bên trên, cao hơn tại Thiên Cơ Thuật, cho nên rất khó có đột phá, cái này cũng không gọi Thất bại.

"Hắn vậy cho rằng Đạo điện chủ xác thực thiên tài, cái sau nghiên cứu ra đến Thiên cơ khôi lỗi, là thuộc về cùng hắn một cái khái niệm tầng cấp bên trên sản phẩm ... Cùng loại với người nhân tạo loại hình .

"Cho nên, đối Thiên cơ khôi lỗi nghiên cứu, ngươi Kiều trưởng lão từ không từ bỏ, nhưng đối Thiên Cơ Thuật, hắn kỳ thật chẳng thèm ngó tới .

"Đồng thời hắn còn cho rằng, ngoại trừ sơ đại thiên cơ khôi lỗi, Đạo điện chủ về sau lùi lại mà cầu việc khác đồ vật, toàn bộ chỉ là Thiên Cơ Thuật sản phẩm, vẻn vẹn khái niệm cấp độ bên trên, hắn liền đã coi thường ."

Nói đến đây, Diệp Tiểu Thiên nhìn về phía Từ Tiểu Thụ trong ngực vị trí, đó là A Giới vị trí, cũng nói ra: "Cho nên ngươi Kiều trưởng lão mấy chục năm qua nghiên cứu đối tượng, chỉ có A Giới ."

Từ Tiểu Thụ nghe xong trầm mặc .

Viện trưởng đại nhân thuyết pháp, hoàn toàn vượt quá hắn tưởng tượng .

Hắn không thể nào hiểu được, một mực nằm tại Linh Sự Các số một quản lý trong miệng nằm ngáy o o cái kia đại trưởng lão, ngoại trừ ưa thích dùng một chút điểm tình báo đổi điểm tiểu tiền lẻ bên ngoài, suốt đời truy cầu, lại to lớn như thế .

Là ta nông cạn, cái thế giới này, khắp nơi ngọa hổ tàng long ... Từ Tiểu Thụ nhất thời hổ thẹn .

"Cực kỳ ngu xuẩn, không phải sao? Hắn vậy mà xem thường Thiên Cơ Thuật, cho rằng cái này cùng linh trận một đạo trên bản chất không sai biệt lắm, chỉ bất quá một cái liên quan đến địa, một cái liên quan đến thiên, nhưng Địa cùng Thiên đều chỉ là cùng cấp bậc đồ vật ." Diệp Tiểu Thiên nhún vai, có chút bất đắc dĩ nói xong .

Nghe được, hắn đã từng khuyên qua Kiều Thiên Chi đi nghiêm túc nghiên cứu Thiên Cơ Thuật, bởi vì dạng này, có lẽ thế gian sẽ sinh ra cái thứ hai Đạo Khung Thương .

Từ Tiểu Thụ lại không cho là như vậy .

Viện trưởng đại nhân miêu tả Kiều trưởng lão lý niệm, cùng "Dệt tinh thông" quá giống .

Như nếu thật sự là như thế, Kiều trưởng lão xem thường Thiên Cơ Thuật là rất bình thường .

Bởi vì tại "Dệt tinh thông" bên trong, Thiên Cơ Thuật chỉ là với tư cách "Dệt thiên đạo" một bộ phận, bị đặt vào kiến thức căn bản bên trong .

Nếu như thật lòng ôm chí lớn, cái kia đúng là hẳn là đem ánh mắt phóng tới "Dệt thiên địa", thậm chí "Dệt thế giới" bên trên, mà không phải chỉ là "Dệt thiên đạo" bên trên .

Nhưng nói là như vậy, Từ Tiểu Thụ biết trong đó gian khổ .

Cái này giống như là cổ kiếm tu một đường ...

Ngươi nói ta muốn học "Huyễn Kiếm thuật", mọi người cảm thấy ngươi có lẽ đại khái khả năng có thể thành công, bởi vì con đường này lại khó, dù sao có người đi thông qua .

Nhưng ngươi muốn nói ta nhất định có thể tinh thông "Chín đại kiếm thuật", cho nên ngay từ đầu liền kiêm tu "Chín đại kiếm thuật", vậy làm sao có thể tại trong ngắn hạn có chỗ hiệu quả?

So với mênh mông kiếm đạo tới nói, mấy chục năm kiếm đạo nghiên cứu, thậm chí chỉ là xem như ngắn ngủi .

Muốn tinh thông kiếm đạo ba ngàn, trừ phi ngươi là tái thế Bát Tôn Am, là cái kia bật hack bình thường thiên chi kiêu tử, nếu không một khi thật làm như thế, thế gian không người dám tin ngươi có thể có chỗ thành tích .

Kiều trưởng lão đường, so sánh với ở đây, thì càng thêm có chút khác biệt .

Cho dù là Bát Tôn Am, tu tập cổ kiếm tu con đường lúc, đằng trước còn có người dẫn, có mục tiêu mà theo, như Hựu Đồ, như Kiếm Thần Cô Lâu Ảnh .

Nhưng Kiều Thiên Chi lý niệm ...

Chí ít, Từ Tiểu Thụ ngoại trừ tự thân "Dệt tinh thông" bên ngoài, chưa hề có thấy người nếm thử qua con đường này .

Không!

Nghe đều không nghe nói qua, liền truyền thuyết đều không có!

"Tên điên ..." Từ Tiểu Thụ lẩm bẩm một tiếng .

Diệp Tiểu Thiên phụ họa một dạng gật đầu, có chút tán đồng .

Không đúng ... Lúc này, Từ Tiểu Thụ n·hạy c·ảm lại đã nhận ra viện trưởng đại nhân lời nói bên trong hơi kỳ quặc .

Đạo điện chủ đúng là thiên tài, điểm ấy không có tranh luận, hắn nghiên cứu ra được sơ đại thiên cơ khôi lỗi, thậm chí đạt được Kiều Thiên Chi tán thành, cho rằng là "Cao cấp sản phẩm".

Từ một điểm này bên trên, không khó coi ra Đạo điện chủ kỳ thật tại khái niệm cảnh giới bên trên, không chỉ có "Thiên Cơ Thuật", nếu không không có khả năng nghiên cứu ra sơ đại thiên cơ khôi lỗi .

Cho nên đổi cái thuyết pháp, Đạo điện chủ đường, có lẽ liền cùng Kiều trưởng lão đường ở vào cùng một tầng cấp, có dị khúc đồng công chi diệu .

Nhưng vì sao sơ đại thiên cơ khôi lỗi chỉ có một lần nếm thử?

Loại này "Cao cấp sản phẩm", lẽ ra là hao phí vô cùng tận đại giới, cũng muốn hoàn thiện đi, Thánh Thần Điện Đường cũng không thiếu tiền .

Nhưng vì sao nhanh như vậy liền đào thải?

Đạo Khung Thương so với Kiều Thiên Chi, không ôm chí lớn, không muốn làm?

Hắn lùi lại mà cầu việc khác, lựa chọn "Nhất định sẽ không mất khống chế, nhưng đại giới chính là không có linh trí" thiên cơ khôi lỗi?

"Không phải là không thể, mà là không dám ..."

Từ Tiểu Thụ trong nháy mắt cảm giác mình lại chạm đến cái gì thế giới cơ mật, nhưng lúc này, chẳng biết tại sao hắn mạch suy nghĩ ngừng lại, hoàn toàn không cách nào tiếp tục đi xuống dưới .

Nhíu nhíu mày, dưới sự bất đắc dĩ, Từ Tiểu Thụ chỉ có thể bỏ đi ý nghĩ .

Cùng loại cảm giác, hắn đã rất có kinh nghiệm .

Nếu không phải bên cạnh có địch nhân, như Vũ Linh Tích như vậy đang quấy rầy, liền chỉ còn lại có Thánh Đế ý chí, tại điều khiển thế nhân tư duy quán tính, không khiến người ta hướng cái này mạch suy nghĩ chỗ sâu đi thăm dò .

"Không có gì bất ngờ xảy ra lời nói, Kiều trưởng lão liệu sẽ thường xuyên mất trí nhớ, hoặc là cùng loại mất trí nhớ bình thường, thường xuyên quên mất hắn thành quả nghiên cứu?" Từ Tiểu Thụ thập phần đột ngột mở miệng .

Diệp Tiểu Thiên đang trầm tư mình miệng độn chi thuật đã hoàn thành, như thế nào mở miệng lại hỏi thăm Từ Tiểu Thụ một phen muốn về A Giới sự tình, lúc này nghe vậy, đồng tử đột nhiên co lại .

"Làm sao ngươi biết?"

Hắn nghẹn ngào mà ra, lời nói cởi một cái miệng, sắc mặt liền trầm ngưng, hơi xúc động nói: "Ngươi quả nhiên biết được không ít ..."

"Ha ha ." Từ Tiểu Thụ thành công nghiệm chứng xong ý nghĩ của mình, thầm nghĩ cái thế giới này, quả nhiên có hố .

Khó trách Kiều trưởng lão đám người là cao quý Thánh cung tứ tử, muốn chạy cách Thánh cung, đi đến Thiên Tang Linh Cung như thế một cái xó xỉnh bên trong ẩn cư ... Thánh cung quá gần, cấp trên có người nhìn chằm chằm a!

Khó trách bái sư lúc ấy, Tang lão không nói lời gì, liền cho không có chút nào kinh nghiệm xã hội mình, quán thâu cực kỳ tà môn "Lồng giam thuyết", căn bản vốn không cân nhắc lúc ấy mình phải chăng có thể nghe được rõ ràng .

Có nhiều thứ, thực sự các loại đi xa quay đầu, mới có thể nhìn thấy chân tướng hình dạng a .

"Không nói cái này ."

Thánh Đế ý chí sự tình, Diệp Tiểu Thiên bản thân minh bạch, nhưng cũng biết căn bản xách đều xách không được .

Hắn rất nhanh nhảy qua việc này, trở lại chính đề .

"Từ Tiểu Thụ, ta và ngươi nói nhiều như vậy, không phải là muốn khoe khoang cái gì đi qua thành tựu, vẻn vẹn chỉ là vì để ngươi yên tâm .

"Tựa như là ta đối với ngươi Kiều trưởng lão, sư phụ ngươi đối ta, ngươi đối sư phụ ngươi yên tâm một dạng .

"Hiện tại ngươi Kiều trưởng lão nghiên cứu đến thời khắc mấu chốt, hắn mới hướng ta phải đi Thánh Nguyên Tinh Thạch, chỉ kém A Giới, ngươi biết ... A, có lẽ ngươi không biết, nhưng ta nhất định phải nói, không có có mấy phần chắc chắn sự tình, hắn vĩnh viễn sẽ không đi làm .

"Ngươi nguyện ý, lựa chọn tin tưởng hắn sao?"

Quả nhiên tới ... Từ Tiểu Thụ thầm nghĩ cái này trình tự quả nhiên nhảy bất quá, viện trưởng đại nhân miệng độn chi thuật, căn bản mắt, liền là muốn về A Giới .

Liền Thánh Nguyên Tinh Thạch đều đưa cho Kiều trưởng lão ...

Viện trưởng đại nhân quả nhiên lấy được Thánh Nguyên Tinh Thạch, ngô, làm sao cầm tới?

Hoàng Tuyền hẳn là để mắt tới Thánh Nguyên Tinh Thạch đi, hoặc là để mắt tới viện trưởng đại nhân chỉnh thể cái này người, tựa như lúc ấy coi trọng ta một dạng, dù sao viện trưởng đại nhân hết sức ưu tú ...

A Giới, có cho hay không đâu?

Từ Tiểu Thụ nội tâm có chút bực bội, suy nghĩ lộn xộn .

Không thể không nói, Diệp Tiểu Thiên một phen, thật cho hắn có chút thuyết phục .

Kiều trưởng lão nếu như chỉ là Thiên Tang Linh Cung một cái bình thường linh trận sư, Từ Tiểu Thụ tuyệt không có khả năng bồi thường A Giới .

Nhưng phải biết Kiều trưởng lão chân thực lai lịch, thậm chí nó thiên tư so viện trưởng, Tang lão còn cao hơn, có thể là đổi con đường cũng đủ để sánh vai Đạo điện chủ độ cao về sau, Từ Tiểu Thụ thật chần chờ .

Có lẽ trên cái thế giới này, có lại chỉ có Kiều trưởng lão một cái người, có thể chữa trị A Giới .

Nhưng vừa nghĩ tới phong hiểm ...

Kiều trưởng lão vô luận lý luận cảnh giới cao bậc nào, trước mắt hắn thực tiễn kinh nghiệm, cũng liền vẻn vẹn chỉ là vương tọa đẳng cấp linh trận sư .

Đối với hắn cao nhất lý luận ý nghĩ thực tiễn, càng thêm là mấy chục năm qua, không một lần thành công .

Ta sao có thể, lại có thể nào dám đem ngươi giao cho hắn ... Từ Tiểu Thụ nắm chặt A Giới, do dự không quyết .

Diệp Tiểu Thiên đem một màn này thu hết vào mắt, không làm bình phán, hắn chắp hai tay sau lưng, chầm chậm trôi dạt đến vách đá .

Đón ô ô tiếng gió cùng biển mây, nhìn xem mênh mông thiên địa cùng sương mù, Diệp Tiểu Thiên trầm mặc thật lâu, dùng một loại bình đạm giọng điệu, nói một cách đầy ý vị sâu xa nói:

"Mỗi một cái còn chưa từng nở rộ hào quang người, hoặc là còn tại mơ mộng hão huyền, hoặc là đã cầm đuốc soi dạ hành, đi đến dầu hết đèn tắt đêm tối chỗ sâu nhất ... Lúc này, hội đè c·hết bọn hắn, chỉ có cực hạn tuyệt vọng hắc ám, có thể cứu vớt bọn hắn, thường thường liền là tia nắng ban mai thứ nhất sợi ánh sáng ."

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
BÌNH LUẬN FACEBOOK