Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Lão đầu?"

Tầng thứ ba cửa ra vào thăm dò vào một cái đầu, Từ Tiểu Thụ kỳ thật rất muốn thêm cái tiền tố, nhưng không dám .

"Tiến đến ."

Từ Tiểu Thụ đi vào .

Mát mẻ .

Đây là đi vào tầng thứ ba sau thứ vừa cảm thụ, cùng bên ngoài sau cơn mưa trời rất nóng không giống nhau dạng, nơi này đơn giản liền là điều hoà không khí phòng .

Hắn nhìn hướng lên phía trên .

Đây là một viên đại hồng hạt châu, khảm tại ba tầng lầu các đỉnh chóp nhất, cho dù tại bên ngoài cũng có thể nhìn thấy .

Từ Tiểu Thụ thế mới biết, thứ này nguyên lai là dùng đến hấp thu nhiệt khí, tầng thứ ba sở dĩ như thế mát mẻ, liền là bởi vì có nó tồn tại .

Trong không khí, mơ hồ có nhàn nhạt mùi thơm ngát .

Ánh mắt chuyển về, sừng sững tại ba tầng chính giữa, là một cái có ba chân siêu bồn tắm lớn, bề ngoài vô cùng bóng loáng, bên trong xem chừng có thể dung nạp mười cái người cùng nhau tắm rửa .

Từ Tiểu Thụ đứng lên đến trả đối với nó một nửa cao, nhìn xem cái này bồn tắm lớn, trong lòng của hắn dâng lên một loại dự cảm không tốt .

Rất muốn quay đầu rời đi, thế nhưng là không dám ...

"Cảm giác" bao trùm dưới, hắn mới có thể nhìn thấy Tang lão kỳ thật từ từ nhắm hai mắt xếp bằng ở hư không, tại bồn tắm lớn bên kia .

Từ Tiểu Thụ gãi đầu một cái, đây là đang làm gì a?

Đúng lúc này, hắn nhìn thấy lão đầu bỗng nhiên nhặt lên một đại nâng linh tính mười phần hoa cỏ, một mạch ném vào trong bồn tắm .

Ân, còn ném đi mười mấy khỏa trái cây, liền nhánh cây đều không mang theo bỏ đi loại kia .

"Nhào nhào!"

Bên tai vang lên thanh âm quen thuộc .

"Tẫn Chiếu Thiên Viêm?" Từ Tiểu Thụ trong lòng hơi động .

Hắn kiệt lực nhìn lại, lúc này mới mơ hồ có thể phát hiện bồn tắm lớn phía dưới có một đại ngọn lửa hình dáng .

Cái này là cấp bậc gì "Tẫn Chiếu Thiên Viêm", vậy mà liền "Cảm giác" đều không có thể trước tiên phát hiện, đáng sợ!

Chỉ là, như vậy đốt bồn tắm lớn, bên trong còn không nước, cũng không thể là dự định tắm rửa a!

Cái này còn thêm gia vị, lão nhân này đến cùng muốn làm gì?

"Tang lão?" Hắn kêu một tiếng .

"Đừng nói chuyện, xem trọng ." Tang lão không có mở mắt, hết sức chuyên chú .

Từ Tiểu Thụ không khỏi nghiêm túc quan sát lên, thầm nghĩ đừng nói là là muốn cho ta một khảo nghiệm, cuối cùng suy đoán hắn tại làm cái gì?

Rất có thể!

Đại lão lão là ưa thích làm một chút kỳ quái sự tình, chuyên môn dùng để dọa người .

Cái này Từ Tiểu Thụ thập phần có kinh nghiệm, hắn hù Tô Thiển Thiển thời điểm chính là cái này bộ dáng .

Chỉ là ...

Càng xem, Từ Tiểu Thụ liền càng cảm giác không đúng .

"Cảm giác" dưới, trong bồn tắm hoa cỏ hoa quả, phổ vừa tiến vào, liền bị nhiệt độ siêu cao "Tẫn Chiếu Thiên Viêm" trực tiếp sấy khô nứt, ngoại hình hóa thành bay khói, nhưng vậy mà có thể lưu lại mấy giọt nguyên dịch .

Cái này cần mạnh cỡ nào điều khiển lực a!

Dùng "Tẫn Chiếu Thiên Viêm" như vậy bá đạo hỏa diễm, vậy mà có thể luyện hóa ra tinh như vậy túy năng lượng .

Từ Tiểu Thụ xem chừng để cho mình đến, toàn bộ Linh Tàng Các đều có thể đốt, đừng đề cập từ những vật này bên trong đề luyện ra nguyên dịch .

Theo bị đưa lên nhập hoa cỏ càng nhiều, trong bồn tắm đầu nguyên dịch càng đựng, nhưng điểm mà cư chi .

Bên trong không gian rất lớn, không lo hội nhét chung một chỗ .

Chờ một chút!

Cái này chút nguyên dịch vậy mà bắt đầu dung hợp, cái này một đại đống hình tròn chất lỏng ...

Từ Tiểu Thụ trừng mắt, tình hình này, làm sao có điểm gì là lạ, lại có chút quen thuộc?

"Ầm ầm!"

Nương theo một tiếng vang thật lớn, bồn tắm lớn rung mạnh, so với người đầu còn lớn hơn chút chất lỏng trong nháy mắt ngưng kết, hóa thành một viên xám đen cầu .

Ken két!

Hắc cầu vỡ ra, một cỗ mùi thuốc nồng nặc phát ra, Từ Tiểu Thụ trong nháy mắt run rẩy lên, kém chút một cái không có đình chỉ, đem bên trong đồ vật toàn bộ hút sạch .

Hắn mãnh liệt bưng kín miệng mũi, toàn thân lỗ chân lông bế tắc .

Đông đông đông

Từng khỏa đan dược tròn mép lăn xuống trong bồn tắm, từ dưới đáy bên cạnh lỗ hổng nhỏ tuôn rơi lăn xuống, chạy tới sớm đã chuẩn bị kỹ càng một cái đại trong bình .

Nghe số lượng này, đoán chừng không dưới mấy chục mai .

Từ Tiểu Thụ toàn bộ người chấn kinh, đây là đang ...

Luyện đan? ? ?

Nhìn trước mắt siêu cấp bồn tắm lớn, lại ngắm nhìn dưới đáy ba chân, Từ Tiểu Thụ có chút nghẹn họng nhìn trân trối minh ngộ .

Đan, đan đỉnh?

Tang lão mở mắt, không hiểu ra sao cả nhìn xem bịt mũi thiếu niên, tùy ý móc ra một viên thuốc hít hà .

"Không thối a, ngươi che cái gì?"

"A a, không có ." Từ Tiểu Thụ vội vàng đưa tay buông xuống, điều chỉnh tốt mình trạng thái .

Cái này còn tốt mới vừa rồi là không cho hút, nếu là một cái xúc động, cái này không dưới ba mươi viên thuốc ...

Từ Tiểu Thụ rùng mình một cái .

Tang lão vừa sửa sang lại đan dược, vừa nói: "Học được cái gì?"

Từ Tiểu Thụ hít một hơi thật sâu, ngữ khí tràn đầy không thể tin, "Ngươi tại luyện đan?"

Tang lão động tác trì trệ, cũng là không thể tin nhìn phía thiếu niên, cả kinh nói: "Ngươi xem nửa ngày, ngươi liền nhìn ra cái này?"

Ta hỏi là ngươi học được cái gì thủ pháp luyện đan!

Ngươi cái này nửa ngày đến cùng đang nhìn cái gì? !

Tang lão toàn bộ người cũng không tốt .

"Đương nhiên không chỉ!"

Từ Tiểu Thụ một lời làm cho nón lá lão đầu một lần nữa có an ủi, hắn mong đợi nhìn xem Từ Tiểu Thụ .

Trong mắt hắn, trước mắt thiếu niên có thiên phú, có nghị lực, các phương diện đều rất tốt, thậm chí có thể nói là kiệt xuất .

Tư chất không nói phượng mao lân giác, đó cũng là cực kỳ hiếm thấy .

Với lại dù sao cũng là có thể lĩnh ngộ ra Tiên thiên kiếm ý người, lại kém không kém đi đâu .

Kết quả Từ Tiểu Thụ một chỉ trước mắt đan đỉnh, lớn tiếng nói: "Cái này lại là cái đan đỉnh!"

Bịch!

Ầm

Tang lão một cái nhịn không được lảo đảo dưới, đổ trên mặt đất mấy cái tiểu bình thuốc, đan dược tròn mép lăn đất chuồn ra .

"Ngươi mắt mù sao? Đây không phải đan đỉnh, nó có thể là cái gì!" Tang lão gầm thét .

Từ Tiểu Thụ khí thế lập tức yếu đi một mảng lớn, đó là cái người đều nhìn không ra nó là đan đỉnh a!

Nào có khoa trương như vậy lại kỳ hoa đan đỉnh?

Cao như vậy, còn như thế lớn ...

Thôi, ta có thể hiểu thành ngươi đam mê đặc thù, liền vui cái này .

Nhưng là ngươi nhìn một cái cái này đan đỉnh bên ngoài, trắng như vậy, còn như thế bóng loáng ...

Này chỗ nào mua đan đỉnh a, cái gì ánh mắt a đây là, liền cái điêu văn đều không có, liền ba cái chân chống cái bồn tắm lớn được không, đơn giản làm trò hề cho thiên hạ!

Nhưng cho dù ghét bỏ như thế, Từ Tiểu Thụ vẫn là không dám lại nói chuyện lớn tiếng, chỉ yếu ớt trả lời: "Ta ngay từ đầu coi là đó là cái bồn tắm lớn tới ..."

"Bồn tắm lớn?"

Tang lão mặt đều tái rồi, tức giận đến giận sôi lên .

Ngươi cái nghịch đồ, lúc này mới gặp mặt ngày đầu tiên, ta nhìn ngươi liền muốn sống sờ sờ làm tức c·hết ta!

Hắn cưỡng ép đem khẩu khí này nhịn xuống, quay đầu nhìn qua đan đỉnh, càng xem càng phát giác tiểu tử này hình dung đến vẫn rất đúng ...

Phi!

"Đây là chúng ta 'Tẫn Chiếu nhất mạch' Luyện Đan thuật cần thiết đặc thù đan đỉnh, từ bỏ cái kia chút hoa lệ bề ngoài, dùng có thể nhất kháng nóng tinh thạch chế tạo thành ."

"Ngươi hẳn là cũng biết được, 'Tẫn Chiếu Thiên Viêm' uy lực, liền Linh Tinh đều không kiên trì được một cái chớp mắt, muốn đổi làm phổ thông tinh thạch, chỉ sợ đan không thành, đỉnh trước hết dung ."

"Với lại, đừng nhìn nó xấu, cái này một cái đỉnh, phí tổn tương đương với cùng cấp bậc mười cái trở lên!" Tang lão giải thích được có chút tâm mệt mỏi .

Từ Tiểu Thụ nghe vậy hai mắt tỏa sáng, "Lợi hại như vậy?"

"Đương nhiên!" Tang lão ngữ khí lần nữa khôi phục kiêu ngạo .

Từ Tiểu Thụ đưa thay sờ sờ nắp đỉnh, cực kỳ thần kỳ, mới kết thúc luyện đan chút điểm thời gian này, nó nhiệt độ vậy mà sắp khôi phục như lúc ban đầu .

Lại gõ gõ đan đỉnh, đương đương thanh âm, thập phần hùng hậu, xem xét liền cực kỳ rắn chắc .

Từ Tiểu Thụ một bộ sợ hãi thán phục biểu lộ, quay đầu lại hỏi nói: "Như thế rắn chắc đan đỉnh, dùng đến nện người khẳng định rất đau a!"

"? ? ?"

Tang lão sững sờ nhìn lên trước mắt thiếu niên, trên mặt gân xanh thông suốt bạo khởi .

"Từ Tiểu Thụ!"

"Ngươi cho lão phu im miệng!"

"..."

Từ Tiểu Thụ ngây người, sao bỗng nhiên kích động như vậy?

Thời mãn kinh?

"Nhận thỉnh cầu, bị động giá trị, + 1 ."

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
Chibidon
19 Tháng mười, 2024 09:11
Không biết bên Trung có fan nào nói tác quá thuỷ không nhỉ?
Huyễn nhân vô tự
19 Tháng mười, 2024 08:44
Quỷ nước: "Ta kiện ă·n c·ắp bản quyền"
Giấy Trắng
19 Tháng mười, 2024 08:36
Ta có 1 kiếm, có thể trảm đầy trời thần phật. Nhưng nữ nhân ảnh hưởng tốc độ rút kiếm của ta. Trảm, đại đạo vô tình.
Morphine
19 Tháng mười, 2024 03:14
cuồng, ta để ngươi cuồng, lại dám 1 kiếm chém sợ vương hầu tướng lĩnh ... a phi, 1 kiếm chém sợ tào nhị trụ tiểu đệ
cụt luck chúa
18 Tháng mười, 2024 21:31
mấy bộ tu tiên khác hay có trò nhặt công pháp thượng cổ r hành mấy con gà cùng thời vì setting auto đời sau càng ngày càng kém hơn đời trước. bộ này vẫn tiếp tục phát triển nhưng chia rất nhiều thời đại, cứ hết thời đại là truyền thừa coi như thất truyền hoàn toàn. Lý do thì chả có j ngoài quá khó để luyện thành, nếu phải so với luyện linh thì t cho rằng kiếm pháp phải khó ngang siêu hóa đạo, dù sao thì cảnh giới thứ 2 cũng ngang áo nghĩa Ngoài thg chế ra và nhg thg gần như thiên nhân hợp nhất kiếm đạo bàn như bát cụt với thụ thì ng thg dùng cả đời cx k hc xong đc, mà ng khác k học đc thi ko thể lưu truyền tiếp đc sau khi nhg thg biết kiếm pháp tèo hết. "Cổ Kiếm Bộ?" "Là 'Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát' mới đúng, một sát một kiếm, thêm một sát thêm một kiếm… Cứ thế mà suy ra, tổng cộng một ngàn bốn trăm tám mươi lăm kiếm." Hơn một nghìn kiếm? Đạo Khung Thương bẻ ngón tay tính toán, "Nhiều như vậy?" "Nàng ta có thể ra được mười sát đã là không tồi rồi." Cẩu Vô Nguyệt vẫn luôn chú ý đến cục diện trận chiến, không nhịn được tham gia thảo luận, dù sao chuyện này hắn cũng hơi hiểu, "Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát, một sát còn khó hơn một sát, nếu không trải qua huấn luyện đặc biệt, thân thể Cổ Kiếm Tu vốn đã yếu ớt, không chịu nổi phản phệ." "Không sai." Bát Tôn Ám gật đầu: "Thời cổ đại không chỉ có Kiếm Thuật, Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, còn có Kiếm Pháp, ngươi có thể hiểu nó giống như Linh Kỹ." "Nhưng yêu cầu của Kiếm Pháp khắt khe hơn, điều kiện tiên quyết là nắm vững bao nhiêu Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, những yêu cầu này đều rất rõ ràng, nếu không thì không thể thi triển ra được." "Hệ thống tu luyện Cổ Kiếm Thuật còn có thể truyền thừa, nhưng Kiếm Pháp đỉnh cao thời cổ đại, như Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát này, đều thất truyền vì quá khó…"
iMoYI11686
18 Tháng mười, 2024 19:37
Đã bế quan được 12 chương hahahaha
Halee
18 Tháng mười, 2024 19:26
Oa *** cuồng a, đánh hắn mạnh a lão Đăng, ta chướng mắt cái này cái gì Thụ Gia từ lâu
Quân ThườngTiếu
18 Tháng mười, 2024 18:54
Chương sau Đăng đỡ đc , trảm lại Thụ 1 kiếm , Thụ vẫn đỡ được " cái này đệ nhất mõm tiên , ta công nhận " Đăng u sầu nói .
BÌNH LUẬN FACEBOOK