Thiên Hoàng Không Uyên cùng thi hoàng Già Huyền, đã tiếp nhận Chúc Cửu Âm cùng Hỗn Độn quyền hành, là Sơn Hải Cảnh hiện tại chúa tể. Bọn hắn là núi cùng biển, trời cùng đất, cũng đại biểu vĩnh hằng tồn tại kẻ thống trị cùng người phản kháng.
Không có gì bất ngờ xảy ra, làm Già Huyền cùng Không Uyên cố sự kết thúc, Phỉ Tước cùng Luyện Hồng liền biết trở thành mới Sơn Hải Cảnh người chưởng khống.
Cũ cố sự không ngừng tàn lụi, chuyện xưa mới không ngừng phát sinh. Không có người nào là không thể thay thế.
Thế gian Phượng Hoàng có chín loại sao?
Tựa như là.
Nhưng Cách Phỉ mơ hồ nhớ tới, Phượng Hoàng năm loại mới là chính nói.
Thế nhưng là hắn cũng không thể xác định, bởi vì cái này ý niệm quá hoảng hốt, chính hắn đều cảm thấy giống như là ảo tưởng! Liên quan tới Phượng Hoàng ký ức, ngược lại là mười phần rõ ràng, Phượng Hoàng cố sự, Phượng Hoàng Truyền Thuyết, Phượng Hoàng đức hạnh, thậm chí chín loại Phượng Hoàng mỹ lệ tư thế, hắn đều nhớ rõ rõ ràng ràng.
Thế nhưng Phượng Hoàng năm loại ý niệm đều là ngoan cường mà nhảy ra, giống như là mệt nhọc không chịu nổi gần chìm vào giấc ngủ lúc, cái kia bỗng nhiên phun lên trong óc tâm sự.
Đến cùng là ai nhớ lầm?
Hắn từ ảo tưởng đi đến hiện thực, hắn đã Động Chân, hắn là "Chân nhân" ! Hắn làm sao lại tại đây sao đơn giản trên nhận biết, có sai lầm ý nghĩ?
"Ta thật giống nghe được một loại thuyết pháp. . ." Cách Phỉ chần chờ nói: "Phượng Hoàng hết thảy có năm loại.
"Cách huynh có thể là nhớ lầm." Phạm Vô Thuật cười nói: "Phượng Hoàng chín loại Truyền Thuyết, từ xưa đến nay tức có. Chín chính là số chi cực, Phượng là mê hoặc đỉnh cao. Tại Yêu tộc Thiên Đình thời đại, Phượng tộc thế nhưng là đi ra Thiên Đế. . . Đây là từ thời đại viễn cổ liền truyền xuống tới tin tức, nhất định sẽ không có sai. Phượng Hoàng thế nào lại là năm loại đâu?"
"Ta không phải là không tin Phạm huynh, ta hôm nay đầu óc xác thực rất hồ đồ. . . . ." Cách Phỉ có chút không hiểu thấu uể oải, hắn cưỡng ép đè xuống những tâm tình này, vì chính mình nhóm lửa đấu chí: "Phạm huynh nói đây là thời đại viễn cổ liền truyền xuống tới tin tức, nhưng có cái gì bằng chứng?"
Phạm Vô Thuật chỉ coi hắn là nói đùa, một cái chân nhân lại thế nào hồ đồ, cũng không đến nỗi liền thường thức đều không nhớ rõ: "Cái này còn muốn cái gì bằng chứng a? Vỡ lòng thời điểm tiên sinh liền dạy qua, Long Quân rượu, hưởng hiền tài; Phượng Cửu loại, đức không làm trái . . . Nho gia vỡ lòng điển tịch « Tam Tự Kinh » đều viết rõ rõ ràng ràng, Cách huynh xuất thân từ Việt quốc danh môn, lại là ẩn tướng cao đồ, Nho học tinh thâm, làm sao có thể không biết!"
Này Cách Phỉ chưa qua trải qua kia Cách Phỉ vỡ lòng, hắn cùng Cao Chính đọc sách, cũng không khả năng lại từ được kinh bắt đầu, cho nên hắn còn thật không biết « Tam Tự Kinh » bên trong là có phải có câu này.
Như « Tam Tự Kinh » bên trong thật có câu này, như thế Phượng Hoàng chín loại tất nhiên là chân tướng lịch sử. Phượng Hoàng năm loại chỉ có thể là giả thuyết.
Bởi vì đây là Nho gia tiên hiền trước tác, tại mấy cái thời đại lớn đến nay, vỡ lòng qua vô số người đọc sách! Trong đó nhiều ít thánh hiền!
Một người nhớ lầm còn có thể có thể, chục triệu người, hàng tỉ người, cũng có thể nhớ lầm sao? Người bình thường nhớ lầm cũng coi như, thánh hiền cũng có thể nhớ lầm sao?
Đương nhiên theo lịch sử phát triển, hiện tại « Tam Tự Kinh » đã sớm không phải là nguyên bản, đi qua rất nhiều lần chỉnh sửa. Nhưng bị chỉnh sửa đều là "Thời đại chính xác", những cái kia siêu việt thời đại mà tồn tại chính xác, không thể bàn cãi chân lý, nhưng là một mực kéo dài.
Tựa như "Long Quân rượu, hưởng hiền tài", chính là dẫn Long Cung tiệc rượu cố sự, giáo dục người đời tôn trọng hiền tài. Đây chính là sẽ không bị chỉnh sửa bộ phận. . . Có lẽ về sau Long tộc triệt để bị tiêu diệt, xuất phát từ một loại nào đó cân nhắc muốn biến mất Long tộc vết tích, câu này mới có thể bị chỉnh sửa.
"Phượng Cửu loại, đức không làm trái" câu này càng là như vậy, cái gọi là dạy học trồng người, về căn bản chính là "Đức giáo" . Trước dạy làm người, sẽ dạy tài học. Tại thời đại nào, câu này đều có lý.
Nói cách khác, Phượng Hoàng chín loại thuyết pháp, không phải là hôm nay mới có, không phải là chỉ có Lý quốc như thế truyền, không phải là chỉ có Phạm Vô Thuật nói như vậy mà là từ xưa đến nay, đều là thuyết pháp này.
Phượng Hoàng năm loại thuyết pháp không tồn tại!
Cách Phỉ chỉ cảm thấy mười phần hoảng hốt, hắn bắt đầu không hiểu chính mình. Hắn không rõ chính mình đi theo Cao Chính lâu như vậy, cũng coi như đọc qua rất nhiều sách, cũng là một vị nắm chắc chân tướng Động Chân cảnh cường giả. Vì sao lại tại đây sao sự tình đơn giản bên trên, có Phượng Hoàng năm loại" dạng này mơ hồ ý niệm, đây cũng là hiện thế "Mông muội" sao?
" « Tam Tự Kinh » có thể cầm một bản cho ta không?" Hắn xin lỗi nhìn xem Phạm Vô Thuật, như cái người làm sai sự tình: "Ta xác thực. . . . . Không nhớ ra được. Ta không nắm chắc được."
Phạm Vô Thuật cảm thấy một điểm không thích hợp, bởi vì hắn phát hiện Cách Phỉ rất chân thành, một cái ngay cả mình cũng hoài nghi chân nhân, còn có thể tính Động Chân Sao? Nhưng hắn cái gì cũng không có biểu lộ, chỉ nói là nói: "Cách huynh ở đây đợi chút, ta đi một chút liền đến!"
Bất quá mười hơi, Phạm Vô Thuật đi mà quay lại.
"Cách huynh, đây là năm ngoái tân biên « Tam Tự Kinh », thư viện Mộ Cổ khắc bản phiên bản. Đây là mười năm trước phiên bản, đây là năm mươi năm trước, đây là ba trăm năm trước. . . . . Ngươi đối chiếu nhìn, ta cảm thấy cái gì năm loại chín loại, có lẽ là lầm ấn sách bản. Có chút tiệm sách trái lương tâm, chỉ lo kiếm tiền, giấy luyến tiếc dùng tốt, in ấn cũng không cần tâm, còn cầm bìa cứng tên tuổi dọa người. Không biết lúc nào gọi ngươi nhìn thấy, ngươi trí nhớ lại tốt, liếc một cái liền quan tâm bên trên."
Phạm Vô Thuật trong tay bưng lấy một lớn chồng chất đồ vật, không chỉ là không giống phiên bản « Tam Tự Kinh »: "Nơi này còn có « Sơn Hải dị thú chí », bên trong có rất nhiều thượng cổ dị thú ghi chép, ầy, Phượng Hoàng chín loại thuyết pháp cũng có. Còn có ta cất giữ giản Nghiêu năm hệ liệt họa tác, a, giản Nghiêu năm chính là chúng ta Lý quốc trong lịch sử có tên vị họa sĩ kia. Ta cây quạt chính là hắn năm đó tranh."
Đi qua những năm này lịch luyện Lý quốc bắc đạo tổng quản làm việc rất thấy công lực. Cách Phỉ chỉ là đưa ra một cái yêu cầu, hắn liền cân nhắc đến các mặt.
Không cần nói văn tự vẫn là họa tác, đều là lịch sử ghi chép.
Cách Phỉ từng quyển từng quyển lật ra, tại khác biệt phiên bản « Tam Tự Kinh » bên trong, đều tìm đến "Phượng Cửu loại, đức không làm trái" câu nói này. Hắn càng không ngừng tìm kiếm câu nói này, phảng phất tại trong dòng sông lịch sử tìm kiếm từng cái tín tiêu, tránh chính mình bởi vì lạc đường mà chết chìm.
Hắn tại Lý quốc họa sĩ giản Nghiêu năm bút tích thực bên trong vừa đi vừa về xem, nhất là chú ý Già Huyền, Không Uyên, Phỉ Tước, Luyện Hồng cái này bốn loại bút pháp. . . Tất cả đều là cũ bút, hoàn toàn chính xác có thời gian vết tích, hoàn toàn chính xác có 500 năm lâu.
Mỗi một cây lông vũ, hắn đều thật lâu nhìn chăm chú.
Thật đẹp a!
Nhưng tại sao khó qua như vậy đâu?
Phạm Vô Thuật tri kỷ giúp Cách Phỉ lật sách, nhưng ở cái nào đó nháy mắt, hắn bỗng nhiên vừa nhấc mắt, nhìn thấy Cách Phỉ con mắt có nước mắt.
"Cách huynh, ngươi không sao chứ?" Hắn quan tâm hỏi.
Hắn rất lo lắng Cách Phỉ bỗng nhiên lại mất khống chế. Quái vật này điên lên, là không có cách nào giao lưu, hắn thực tế không nghĩ lại dùng sinh tử của mình, đi cược Cách Phỉ lý trí.
"Ngươi yên tâm." Cách Phỉ cũng không biết chính mình tại sao con mắt ướt át, nhưng rất có lễ phép trấn an nói: "Không biết làm ướt ngươi tranh."
Hắn đưa tay đi lau nước mắt, nhưng như thế nào cũng lau không hết. Cỗ này túi da phảng phất tại khóe mắt phá miệng, sông lớn hồ lớn nơi này vỡ đê.
Nước mắt đến cuối cùng phát ra màu máu.
Ánh mắt của hắn đang rỉ máu!
Phạm Vô Thuật vô ý thức lùi lại mấy bước.
Cách Phỉ lại bừng tỉnh như không phát hiện.
Hắn cầm lấy cái kia bộ « Sơn Hải dị thú chí », lật đến ghi chép Phượng Hoàng tiêu đề chương, nhìn thấy những cái kia liên quan tới Phượng Hoàng văn tự cùng đồ ảnh. Tất cả mọi thứ, đều là như thế rõ ràng.
Hắn chợt nhớ tới. . . Hắn cái gì đều nhớ tới! Thật sự là hắn đọc qua « Sơn Hải dị thú chí », Phượng Hoàng đúng là chín loại.
Tại thời khắc này, tri thức, ký ức, lịch sử, hiện tại, ảo tưởng, hiện thực, tất cả đều thống nhất chân tướng. . .
Ở ngoài ngàn dặm Việt quốc Tiền Đường, giờ khắc này sóng to đột nhiên nổi lên. Tiền Đường triều cường là vạn cổ danh thắng, có thể hôm nay phá lệ cuộn trào mãnh liệt, gầm thét muốn thôn phệ hết thảy.
Cái kia trăm ngàn năm qua vô số lần gia cố đê dài, trong nháy mắt này bị phá vỡ! Lũ lụt gào thét, phấp phới khắp nơi!
Lý quốc thành Nghĩa Ninh trong quán rượu, Cách Phỉ cột sống đều giống như tại thị giác bên trong sụp đổ một đoạn, hai tay của hắn buông lỏng, nặng nề « Sơn Hải dị thú chí » rơi xuống trên mặt đất, phát ra đần im lìm vang.
"A! ! !"
Hắn lảo đảo chạy ra quán rượu, đầy mắt huyết lệ, nó trạng thái như điên, giang hai cánh tay, tại thành Nghĩa Ninh trên đường cái la lên: "Thế gian Phượng Hoàng có chín loại!"
Hắn không biết chính mình vì sao mà gọi, không biết chính mình vì sao mà buồn, hắn chỉ là bỗng nhiên đã mất đi tất cả dũng khí, bỗng nhiên dập tắt tất cả hi vọng.
Ầm ầm!
Sấm sét vạch phá mây đen.
Bầu trời bỗng nhiên rơi xuống mưa to.
Người đi trên đường ào ào tránh sang hai bên.
Cách Phỉ tại trong mưa to quỳ xuống, giống như một đầu dã thú bị thương, cơ hồ là đang gào gọi: "Gọi Phượng! Gọi Uyên Sồ! Gọi Loan! Gọi Nhạc Trạc! Gọi Hồng Hộc! Gọi Phỉ Tước! Gọi Già Huyền! Gọi Không Uyên! Gọi Luyện Hồng!"
Động Chân người, hôm nay nhìn rõ thế gian chân tướng.
Tốt hoang đường!
Phạm Vô Thuật đứng tại quán rượu dưới mái hiên, cách bỗng nhiên khoác xuống màn mưa, nhìn xa xa vị kia "Cách chân nhân" . Hắn cảm thấy người này là phi thường đáng thương. Cứ việc đối với lúc này Lý quốc, vị này chân nhân cường đại như thế.
"Nhìn. . . Đó là cái gì? !" Phố dài nơi tận cùng có kinh thanh.
Đâu chỉ phố dài nơi tận cùng?
Toàn bộ thành Nghĩa Ninh, tiếng kinh hô liên tiếp.
Phạm Vô Thuật nhịn không được đi đến trong mưa, ngẩng đầu hướng trên trời nhìn.
Ngay tại hắn ngẩng đầu tích tắc này, mưa tạnh.
Mây đen tản đi, hào quang vạn trượng.
Vòm trời xanh thẳm đến như biển, màu xanh da trời hào quang lưu động lúc, chính là gió biển thổi động sóng biển. Mà tại cái kia vô tận xanh thẳm phần cuối, sinh ra đẹp cùng cường đại cụ tượng. . . Kia là một cái màu xanh da trời Phượng Hoàng, nó mắt như bảo thạch, nó linh như xanh thẳm cầu vồng. Làm hắn mở ra lông cánh, hắn liền trở thành mới bầu trời.
Phượng Hoàng chín loại Thiên Hoàng Không Uyên!
Ướt sũng quỳ rạp xuống phố dài Cách Phỉ, từ tru lên bên trong ngẩng đầu lên, bị huyết lệ mơ hồ con mắt, nhìn hết thảy đều rất hoảng hốt. . . Hắn cũng chấn nhiếp tại phần này mỹ lệ. Cũng kinh tại loại này tồn tại.
Là bên trong Sơn Hải Cảnh vị kia, vẫn là trên đời một cái khác?
Tại tất cả mọi người không có cảm giác thời điểm, một cái cường đại thân ảnh xuất hiện tại thành Nghĩa Ninh tường thành nơi hẻo lánh. Xuất hiện trong nháy mắt, toàn bộ thế giới đều chìm xuống.
Nào chỉ là người này?
Lúc này lý lẽ quốc, một nháy mắt trút xuống không biết nhiều ít tầm mắt, hoặc sáng hoặc tối giáng lâm không biết nhiều ít thân ảnh. Mà hết thảy này, đều cùng Lý quốc không quan hệ!
Lý quốc không phải là trọng điểm, Cách Phỉ cũng không phải trọng điểm, chỉ là vĩ đại tranh vẽ, trùng hợp ở chỗ này vào lúc này bày ra. . .
Mặc cho thiên hạ thưởng thức.
Bị nước mưa ướt nhẹp mặt đất, giống như trở thành một chiếc gương, thế nhưng cũng không phản chiếu xán lạn bầu trời mà là tĩnh mịch vô tận, giống như kết nối bên trong truyền thuyết kia Nguyên Hải.
Lạch cạch, một cái giày đạp nát hố nước. Lạ lẫm khách tới mạo muội đến thăm, không có đối Lý quốc tạo thành bất kỳ ảnh hưởng gì. Trên thực tế lấy Lý quốc cao tầng thực lực, bọn hắn cũng chỉ nhìn thấy vòm trời bức tranh, rất khó biết rõ ngay tại này họa quyển phía dưới, ngay tại phát sinh cái gì.
Cách Phỉ chính là bọn hắn trong nhận thức biết lớn nhất nguy hiểm, mà cái này nguy hiểm đã bị bắc đạo tổng quản Phạm Vô Thuật "Giải quyết" .
Nhưng cái kia giày giẫm qua vũng nước, nước đục nổi lên gợn sóng.
Tối tăm bên trong cũng có gợn sóng.
Sau đó trong tầm mắt của mọi người, giống như Thái Dương nhảy ra đường chân trời, đất bằng dâng lên một đoàn màu đen ánh sáng. Tại đây đoàn giữa hắc quang, triển khai một cái tiêm lông vũ sáng long lanh, màu đen Phượng Hoàng!
Nói chính xác, là cái bóng của nó từ "U Hải" bên trong nhảy ra.
Bản thân nó là từ lòng đất trực tiếp nhảy vọt đến trời cao. Cũng không mang theo một tấc bùn, cũng không đập nát một viên gạch. Nó là như thế tinh khiết, là tận đỉnh tưởng tượng cũng khó có thể điêu khắc đẹp.
Phượng Hoàng chín loại thi hoàng Già Huyền!
Không Uyên cùng Già Huyền cũng bay tại bầu trời, màu xanh da trời hào quang cùng hút vào tầm mắt ánh sáng âm u phân biệt rõ ràng, cái này một đôi túc địch nhưng lại chưa chém giết lẫn nhau, mà là hiện ra một loại dị thường bình thản.
Cái này còn chưa dừng.
Lý quốc triều đình rất là cậy vào Nho gia, dân gian lại rất là sùng Phật, các đời hoàng thất xuất gia đều không ít, cảnh nội có thật nhiều chùa chiền.
Này nhất thời tất cả chùa chiền tiếng chuông cùng vang lên, liên miên tiếng chuông hội tụ thành vô cùng hùng vĩ tiếng vang, thanh âm này là như thế thần thánh, giống như là Tạo Vật Chủ tại tuyên cáo vĩnh hằng.
Nó đại biểu thành tín nhất tín ngưỡng, không thể với tới lực lượng.
Núi kêu biển gầm, khiến người không tự chủ được nằm rạp, cúng bái.
Sau đó tại cái kia thành kính cùng thần thánh bên trong, sinh ra một cái phun trào vô hạn sinh cơ màu xanh biếc Phượng Hoàng
Này Phượng Hoàng nhảy lên tại bầu trời, dâng trào cuộn trào mãnh liệt sinh cơ giống như thuỷ triều càn quét qua Lý quốc núi sông. Cái này tại trên địa đồ thể hiện vì viên đạn nước nhỏ, giờ khắc này cây cối sinh trưởng tốt, hoa cỏ phồn thịnh. Người bệnh đi bệnh trầm kha, suy người lại khí tráng. Vạn vật đổi mới! Tân sinh tử thu hoạch được thật tốt thiên phú người nhiều vô số.
Cái kia lông chim trả sáng chói lưu động như sóng ánh sáng Phượng Hoàng, đại biểu vĩnh hằng sinh mệnh lực, đại biểu sức mạnh bất hủ, là một loại bất diệt Truyền Thuyết.
Nó là Phượng Hoàng chín loại bên trong. . . Thần Hoàng Phỉ Tước!
Keng!
Tại đây thần thánh nghiêm túc bầu không khí bên trong, lại có xa xăm một tiếng chuông vang. Chuông này tiếng vang tại liên miên tiếng chuông bên trong, là thần thánh bên trong một loại khác cung kính.
Nương theo này âm thanh, là một đạo từ bi phật hiệu. . .
"Nam mô. . . . . Di Lặc Tôn Phật!"
Một tôn ngũ quan sáng tỏ lông mày đứt hòa thượng, xuyên áo đen, đạp tăng giày, chắp tay lập trời cao, trong miệng tụng nói: "Xưa kia đến Hoàng Duy Chân điểm đạo ân, nay đến hồi báo. Tu Di Sơn Chiếu Ngộ, ở đây vì Hoàng Duy Chân hộ đạo. Người ngăn đạo, như phỉ báng ta phật!"
Tu Di Sơn chân quân Chiếu Ngộ thiền sư, mang đến Tri Văn Chuông, đi tới Lý quốc thành Nghĩa Ninh, vì Hoàng Duy Chân hộ đạo!
Vì Hoàng Duy Chân hộ đạo?
Trố mắt quỳ gối tại trên đường dài Cách Phỉ, tại thời khắc này thể xác tinh thần yên ắng.
Hoàng Duy Chân cái này muốn trở về?
Vào hôm nay?
Ở đây?
Cái này nhiều giống như là một trận ảo mộng! Đây thật là tự dưng ảo tưởng!
Cách Phỉ đem hàm răng đều cắn nát, một cái bẻ gãy ngón tay của mình! Có thể mặc dù là như thế đau đớn kịch liệt, cũng không thể đem hắn từ trong ảo tưởng bừng tỉnh. Hết thảy trước mắt cố sự, còn đang tiếp tục phát sinh.
"A, Ôi, ô ô ô. . . . ."
Hắn dùng đẫm máu tay, che lại chính mình đẫm máu và nước mắt con mắt, giống như là một đầu đã mất đi mẫu thân, bất lực ấu thú, bên đường bi thương khóc lên.
Ô ô ô. . .
Ô ô ô. . .
Đây là tiếng khóc, cũng là tiếng gió.
Đâu đâu cũng có gió, phủ kín tòa thành thị này, quốc gia này.
Nó cũng không tổn thương người nào nhưng buồn bã mà buồn.
Người sống niệm người chết, cuối cùng không còn gặp.
Lờ mờ cố nhân tại, mấy lần hồn trong mộng!
Thành Nghĩa Ninh bên trong, nhất thời Vạn gia tiếng khóc, có quá nhiều người bị dẫn động bi thương.
Cái này bi thương lan tràn tại Lý quốc, lan tràn đến nam vực, lấy làm cho không người nào có thể tưởng tượng cũng căn bản không kịp ngăn cản tốc độ, hướng rộng lớn hơn chỗ lan tràn, mà tại trong nháy mắt đột nhiên dừng.
Tiếng người đã không còn, thiên hạ nghe quỷ khóc.
Sâu kín tiếng quỷ khóc bên trong, một cái màu cam sáng tỏ đến cực điểm Phượng Hoàng, xẹt qua sung sướng quỹ tích, bay lượn tại trời cao.
Từ vô cùng buồn bên trong sinh cực lạc.
Này chính là quỷ hoàng Luyện Hồng!..
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
18 Tháng mười một, 2024 10:48
Tại sao Trương Lâm Xuyên mới tầm 25 mà sao kiến thức nhiều như lão quái ngàn năm tuổi vậy, tu luyện với tìm tòi về Bạch đạo giáo mà cần ít thời gian vậy thôi sao, v TLX có bị ai đoạt thân xác không các đạo hữu
18 Tháng mười một, 2024 08:04
Solo mõm từ bé đến lớn
lý luận chính trị thánh nhân
18 Tháng mười một, 2024 06:58
Cmn thằng điền an bình này có b·ị c·hém k vậy cay quá
18 Tháng mười một, 2024 00:28
ê tui nhớ UGH cũng từng quen CSN nhỉ ?
thế éo nào con tác quay xe UGH là Thần Hiệp thì... :)))))
17 Tháng mười một, 2024 23:37
HKT có lý, Cảnh nghi ngờ cũng có lý. Có khi nào trùm ở HKT là Bi Hoài. Giết Khổ Tính, làm loạn Khổ Giác. Không thấy nói lão này đã viên tịch chưa.
17 Tháng mười một, 2024 23:20
Tuyến tình cảm của main trong truyện này như nào vậy các đạo hữu? có bị khô khan hay bất hợp lý không? Nhân vật nữ có tư duy không hay là bình hoa?
17 Tháng mười một, 2024 21:16
:v lao vào đúm lão già UGH liền đi Vọng Mõm , cay lão này quá
17 Tháng mười một, 2024 19:27
Main giờ mà solo thì ăn lý nhất chưa ạ. Hay lý nhất siêu thoát chưa . Ai cho em biết trước với :))
17 Tháng mười một, 2024 19:25
mấy chap nay căng nhờ, mà theo t thấy thì vẫn nghiêng về Cảnh hơn. CPC mới phá cái cục Nhất Chân đạo thì cái đầu cũng k bth mà h cử 2 ô đắc lực DĐ đi thì cũng có chứng cứ hết mới dám làm v. Nghiện quá phải hóng từng chap
17 Tháng mười một, 2024 19:18
Bộ này có điểm đặc biệt là có Nhân đạo dòng lũ, cả Nhân tộc theo một trật tự dàn khung tiến về phía trước, bất kì ai muốn làm việc lớn đều phải bước chân ở ánh sáng, được Nhân tộc cao tầng công nhận hoặc ngầm thừa nhận, kể cả BDQ cũng muốn xây Thiên Công thành. Như ở bộ khác, Cảnh diệt HKT, chưa nói ai đúng sai nhưng nếu để 2 chiến lực cấp Thánh chạy thoát, dân Cảnh đố bước chân ra được Trung vực, kể cả CPC có Siêu thoát chiến lực, làm sao phòng được cả đời, trung ương trốn Thiền chính là ví dụ. Nhưng như thế sẽ mất đi đại nghĩa, nghịch Nhân tộc, rơi vào cảnh Thiên hạ chung tru, vạn kiếp bất phục.
17 Tháng mười một, 2024 18:32
sao càng ngày càng thấy ảo về tu vi nhỉ , TL thọ 500 năm CN tho 1k năm mà đời QD cách 500 năm sau đó còn 4 đời Ý Tâm Bi khổ mà đời khổ 1 DĐ 3 CN trrước đó 3 đời không ra được TL nào à ?
17 Tháng mười một, 2024 17:38
Uây có khi người cản Khổ Giác cứu Tả Quang Liệt là Khổ Mệnh, muốn làm loạn đạo tâm của Khổ Giác
17 Tháng mười một, 2024 17:23
văn của lão tác viết nể nhỉ, con ng ít khi k mục đích mà làm việc gì đó và đôi khi mục đích đó có quan trọng hơn sự trả giá sao ?
17 Tháng mười một, 2024 15:28
Các chương và câu thơ tiêu biểu
Quyển 1
Chương 5: Khương Vọng báo thù trảm Phương Bằng Cử: Thế sự động minh giai tu nghiệp, niệm đầu thông đạt tức tư lương (Việc đời thấu hiểu đều là tu hành, niệm đầu thông suốt chính là tư lương)
Chương 7: Khương Vọng nhớ lại quá khứ: Nhất tỉnh phù vu sự, nhất mộng đãi thiên cao (Một giấc tỉnh mộng trôi nổi, một giấc mộng chờ trời cao)
Chương 71: Lê Kiếm Thu tâm nguyện đã thành mời bạn uống rượu: Hô quân nhất bôi tửu, vạn lý phó ân cừu (Mời huynh một chén rượu, vạn dặm trả ân oán)
Chương 131: Bạch Cốt Vô Sinh Ca: Thiên địa vô tình, quân ân vô mịch, thân ân bất tồn, sư ân thành cừu! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Đạp ngã sinh tử môn, phi ngã hắc bạch cân. Sát ngã cựu thời ý, độ ngã khứ thời nhân! (Trời đất vô tình, ân vua không tìm, ân cha mẹ không còn, ân sư hóa thù! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Dẫm lên cửa sinh tử của ta, khoác lên mình khăn trắng đen. Giết c·hết ý niệm cũ của ta, độ ta thành người của quá khứ!)
Quyển 2
Chương 120: Nhân Đạo Chi Kiếm thức thứ hai - Danh Sĩ Lả Chảy: Quan Thương Hải kiến bổn tâm, lãm Minh Nguyệt dĩ tự chiếu. Duy đại anh hùng năng bổn sắc, duy chân danh sĩ tự phong lưu (Nhìn Thương Hải thấy bản tâm, ôm Minh Nguyệt soi mình. Chỉ có đại anh hùng mới giữ được bản sắc, chỉ có chân danh sĩ mới tự phong lưu)
Chương 132: Hồng Trang Kính chi Phi Tuyết Kiếp: Khả liên kiều nhan kính tiền lão, hồng trang thiên sát kính trung nhân (Đáng thương dung nhan kiều diễm già trước gương, phấn son lại g·iết c·hết người trong gương)
Chương 179: Khương Vọng ở Dương quốc gặp Diệu Ngọc: Nguyệt thượng bạch cốt môn, tương ước sinh tử trung (Trăng lên cửa bạch cốt, hẹn ước giữa sinh tử)
Quyển 4
Chương 62: Hồng Trang Kính chi Phúc Hải Kiếp: Khởi ước thế gian vô tuyệt sắc? Hồng trang nhất chiếu sát nhất nhân (Há ước thế gian không có tuyệt sắc? Phấn son một lần soi gương g·iết một người)
Chương 92: Đàn Kiếm Ca: Thử khứ Tây Tần quyết Côn Luân, nam lâm Sở địa oanh trường phong. Bắc chí hoang mạc đãng quần ma, đông lai kiếm trảm sinh tử môn! (Lần này đi Tây Tần quyết chiến Côn Luân, nam hạ Sở địa chạm trường phong. Bắc tới hoang mạc quét sạch quần ma, đông về kiếm chém cửa sinh tử!)
Chương 97: Diệu Ngọc từ biệt Hoàng Kim Mặc ở Bất Thục thành: Vấn thế gian na hữu mông trần nguyệt, na hữu minh nguyệt muội sơn hà (Hỏi thế gian nào có trăng bị bụi phủ, nào có trăng sáng lu mờ sơn hà)
Chương 175: Hồng Trang Kính chi Vấn Tâm Kiếp: Vấn thế gian thùy năng vô quý, đáo khổ hải phiên phúc thử thân (Hỏi thế gian ai có thể không hổ thẹn, đến biển khổ lật úp thân này)
Chương 177: Trang Thừa Càn trong gương nghe khúc tương tư: Xuân hoa khai, thu nguyệt bạch. Nhất mạt tuyết sắc, thập phần nan nại. Thị tương tư lai. Minh quang lạc, kính trung quá. Bách niên sinh tử, tam thế hữu thác. Thị thùy tiếu ngã? (Xuân hoa nở, thu nguyệt trắng. Một mạt tuyết sắc, mười phần khó chịu. Là tương tư đến. Ánh sáng rơi, trong gương qua. Trăm năm sinh tử, ba đời có lỗi. Là ai cười ta?)
Chương 191: Trang Thừa Càn rơi vào Vô Sinh Kiếp: Thiên cổ gian nan duy nhất tử, mệnh đáo tuyệt đồ khất thiên ân (Nghìn năm gian nan chỉ có c·ái c·hết, số mệnh đến đường cùng cầu xin thiên ân)
Quyển 5
Chương 279: Khương Vọng ngộ Thanh Văn Tiên Thái: Thập niên giáp trung ma nhất kiếm, ứng khiếu nhân gian tri sương hoa! (Mười năm mài một kiếm trong hộp, nên khiến nhân gian biết đến sương giá!)
Chương 436: Khương Vọng đạt được thần thông Kiếm Tiên: Quân bất kiến, kim ô chấn vũ Thái Sơn điên, vạn lý giang hà như long phục. Quân bất kiến, hãn thanh xuy toái dĩ thiên cổ, hồng nhan bạch phát giai hoàng thổ. Nhân sinh bách niên chỉ lưỡng tức, phong hỏa liên thiên cánh nhất ngung. Tình tắc si, oán tắc khứ. Ngã diệc hữu tình phó vô tình, dã dĩ vô tình phó. Hành lộ nan, hành nan lộ, thử thân chỉ hướng canh cao xứ. Đăng thiên lãm nguyệt bất túc khoa, chàng phá tinh hà dĩ thiên nhai. Cực mục bất kiến nhân gian sự, vấn thử tuyệt điên hà sở tự? Phất phu nhất nộ bạt kiếm khởi, vân hải phiên dũng thiên vạn lý! (Ngươi không thấy, Kim Ô vỗ cánh trên đỉnh Thái Sơn, vạn dặm sông ngòi như rồng nằm. Ngươi không thấy, sử sách thổi tan đã ngàn năm, hồng nhan tóc bạc đều thành đất vàng. Đời người trăm năm chỉ hai hơi thở, b烽 lửa ngút trời lại một góc. Yêu thì si, hận thì đi. Ta cũng có tình trao cho vô tình, cũng lấy vô tình đáp lại. Đường đi khó, đi đường khó, thân này chỉ hướng tới nơi cao hơn. Lên trời hái trăng không đáng kể, đâm vỡ dải ngân hà đã là chân trời. Mắt nhìn xa không thấy việc đời, hỏi đỉnh cao này giống gì? Một người phàm phẫn nộ rút kiếm đứng dậy, biển mây cuồn cuộn nghìn dặm!)
Quyển 7
Chương 10: Sái Đầu Phụng - Chiết Trường Liễu: Kim tiêu hựu, chiết trường liễu. Nguyệt Nga phao lạc bôi trung tửu... Khinh tiễn cựu, hoan tình thấu. Lệ ngân do tỉ thanh hoa sấu... (Đêm nay lại, bẻ liễu dài. Hằng Nga đánh rơi chén rượu... Giấy nhẹ cũ, tình vui thấu. Dấu nước mắt vẫn gầy hơn hoa xanh...)
Chương 41: Sở đô Dĩnh Thành: Ốc xá như mỹ nhân, sắc thái tân phân. Khán phi diêm đấu giác, dược vu thanh tước. Hữu trang nguyệt thải lâu, triệt dạ huyền đăng. Kiến phi thiên long chu, tinh hải áo du. Thần nữ chi sơn, diêu vọng Vân Mộng chi trạch. Thùy u chi bộc, hoài ủng sương giác chi tê. (Nhà cửa như người đẹp, sắc màu rực rỡ. Nhìn mái cong đầu đao, nhảy lên chim xanh. Có lầu son trang trí trăng, thắp đèn suốt đêm. Thấy thuyền rồng bay, du ngoạn biển sao. Núi Thần Nữ, nhìn xa đầm Vân Mộng. Thác nước treo lơ lửng, ôm ấp tê giác sừng sương.)
Chương 80: Hoàng Duy Chân truyền pháp ấn ở Sơn Hải Cảnh: Thần hữu kỳ thần, quỷ hữu kỳ quỷ. Phục đắc lai ngộ, nan cầu dĩ minh. Thử sinh sơn hải, bỉ tử như sa. Cửu chương tề hiện, truyền thử ấn pháp. (Thần có thần của thần, quỷ có quỷ của quỷ. Lại có thể giác ngộ, khó cầu rõ ràng. Đời này núi biển, c·ái c·hết kia như cát. Chín chương cùng xuất hiện, truyền lại ấn pháp này.)
Quyển 8
Hạc Xung Thiên: Tạc dạ tây phong khiếu cô nhạn, thanh đoạn thùy nhân hồn mộng lý. Kinh tỉnh bất thành miên. Hữu tình nhân tỉnh thiên vị tỉnh, u không tẩu lôi minh, vạn lý hắc vân đê nhất tuyến! Nê trung hạc, song sí hoành, phi vũ tảo bạt tận, tích lạc huyết do lãnh. Nhất thân ô, bất tu nguyệt quang tẩy. Vô đoan hận, quản tha hà xứ lai. Thử hậu đa thiếu niên. Tú cốt do năng hóa phi điểu, đan tâm vị khiếu thiên tri hiểu! (Đêm qua gió tây gọi nhạn đơn, tiếng đứt hồn ai trong giấc mộng. Giật mình không ngủ được. Người có tình tỉnh trời chưa tỉnh, không gian u ám sấm sét vang, vạn dặm mây đen thấp một đường! Hạc trong bùn, hai cánh dang, lông vũ sớm nhổ hết, máu rơi vẫn lạnh. Một thân bẩn, không cần ánh trăng rửa. Hận vô cớ, mặc kệ nó từ đâu đến. Sau này bao nhiêu năm. Xương gỉ vẫn có thể hóa chim bay, lòng son chưa cho trời biết!)
Quyển 9
Kính Hoa Thủy Nguyệt: Thạch thất sơn đầu chủng đào thụ, hoa khai lạn mạn nhất bách niên. Hoàng Lương ngã mộng vị khả tri, hối dã hận dã đô như yên. (Trên đỉnh núi trồng cây đào, hoa nở rực rỡ trăm năm. Giấc mộng Hoàng Lương ta chưa biết, hối hận cũng hận cũng đều như khói.)
17 Tháng mười một, 2024 15:26
Đây là một thế giới tiên hiệp, vì vậy bản đồ rộng lớn hơn nhiều so với bản phác thảo của tác giả.
Các quốc gia được đánh dấu trên bản đồ không phải là tất cả các quốc gia trong thế giới thực, mà chỉ là một phần được mô tả trong tiểu thuyết. (Vì tiểu thuyết vẫn chưa hoàn thành, không loại trừ khả năng bổ sung thêm trong quá trình sáng tác tiếp theo.)
Trừ khi được mô tả cụ thể, các thế lực lớn không cần vẽ liền kề nhau, ở giữa có rất nhiều khoảng trống, có thể là đất hoang, có nơi nuôi dưỡng hung thú, còn có một số hiểm địa, bí địa mà bản phác thảo của tác giả không thể vẽ hết được. Điểm này rất khác so với bản đồ thực tế. Cần chừa ra một khoảng trống.
Đồng thời trong thế giới này, thể chế quốc gia cũng chỉ là một cuộc cách tân của thể chế tu hành kể từ Tân Lịch. Không phải tất cả mọi nơi đều thuộc về các quốc gia lớn.
Về cơ bản, các tông môn thế lực có thể xuất hiện trên bản đồ đều mạnh hơn các quốc gia thông thường.
Trên đây là tiền đề của bản đồ thế giới.
……
……
Thiên hạ có sáu nước bá chủ.
Cảnh quốc là bá chủ Trung Vực. Nằm ở trung tâm của toàn bộ Trung Vực. Ngồi canh giữ Vạn Yêu Chi Môn. (Phía sau Vạn Yêu Chi Môn là thế giới nơi Yêu tộc sinh sống.)
Tề quốc là bá chủ Đông Vực. Vì có trách nhiệm trấn áp Hải tộc Thương Hải, lãnh thổ phía đông giáp biển.
Sở quốc là bá chủ Nam Vực. Vị trí địa lý là nước cực nam, có trách nhiệm trấn áp Vẫn Tiên Lâm.
Tần quốc là bá chủ Tây Vực. Nằm án ngữ phía tây nam của thế giới. Phía tây của Tần quốc có một con sông tên là Vị Hà, kéo dài từ biên giới, nối liền Ngu Uyên (dưới đáy Ngu Uyên là Tu La tộc.) Trên Vị Hà có một võ quan, được xây dựng để trấn áp Ngu Uyên.
Mục quốc và Kinh quốc là bá chủ Bắc Vực. Hai nước này liên quân đóng giữ Biên Hoang (cũng chính là ranh giới giữa sự sống và c·ái c·hết.)
Mục quốc là nước thảo nguyên, Kinh quốc nhiều đồng bằng.
Trong sa mạc vô ngần có dòng chảy cát bất tận. Vô nhân vấn tận.
Người ta nói rằng ở sâu trong dòng chảy cát bất tận, có thể thông đến Vạn Giới Hoang Mộ. (Vạn Giới Hoang Mộ là thế giới nơi Ma tộc sinh sống)
[Nguyên văn: Có lẽ vì từng bị Ma triều tàn phá quá lâu, địa hình Bắc Vực là kỳ lạ nhất trong thế giới.
"Lằn ranh sống c·hết" phân chia sa mạc vô ngần và thảo nguyên bát ngát, ở trong lãnh thổ Kinh quốc, lại có dáng vẻ khác biệt.
Kinh quốc không giống Mục quốc, không có thảo nguyên bao la bát ngát, chúng "đối đầu" với sa mạc vô ngần, là những pháo đài trên đồng bằng, góc cạnh sắc nhọn như hung thú.
"C·hết" của Biên Hoang, bất biến.
"Sống" của nhân tộc, lại mỗi người một vẻ.
Ở Mục quốc, là thảo nguyên bát ngát, là sinh cơ bừng bừng.
Mà ở Kinh quốc, "sống" này, là "sống" của đao kiếm như rừng.]
Sử dụng sáu nước bá chủ này có thể xác định phạm vi của ngũ vực.
Đây là cơ sở của toàn bộ bản đồ thế giới.
……
……
Vạn Yêu Chi Môn bị trấn áp dưới Thiên Kinh thành, kinh đô của Cảnh quốc, Thương Hải phía sau mê giới, Vẫn Tiên Lâm ở cực nam, Ngu Uyên phía sau võ quan, dòng chảy cát bất tận trong sa mạc vô ngần (Vạn Giới Hoang Mộ)
Năm nơi này về cơ bản là đại diện cho những nơi hung ác nhất trên thế giới, và đều liên kết với kẻ thù không đội trời chung của nhân tộc, cần phải thể hiện trên bản đồ.
……
Thế giới này chỉ có biển ở phía đông, các hướng khác không có. Vì vậy, có thể xóa các biển khác.
Thế giới này không có điểm kết thúc, điểm kết thúc bị ngăn cách với một thế giới khác.
……
Trên Đông Hải, có một quần đảo gần bờ rất rộng lớn. Trên quần đảo gần bờ có một tông môn rất mạnh, gọi là Điếu Hải Lâu. Đi về phía đông của quần đảo gần bờ là mê giới (mê giới là một tiểu thế giới hỗn loạn, là chiến trường tiên tuyến giữa nhân tộc và Hải tộc), qua mê giới là Thương Hải nơi Hải tộc sinh sống (môi trường sinh tồn cực kỳ khắc nghiệt, luôn có những t·hiên t·ai như sấm sét hủy diệt thế giới, xoáy nước tăm tối vĩnh hằng xảy ra.)
[Bản đồ vẽ tay các hòn đảo gần đó. Đảo Hải Môn hẹp và dài, đảo Đắc Tiều hình chiếc rìu. Đảo Đại Nguyệt Nha và đảo Tiểu Nguyệt Nha đối diện nhau.]
……
……
Một số địa điểm mang tính biểu tượng khác (nguyên văn tiểu thuyết)
[Họa Thủy]
Ở góc đông nam của thế giới, là hiểm địa tiếp nhận toàn bộ mặt tối của thế giới. (Có thể hiểu là nơi tai họa hội tụ)
Trách nhiệm của Huyết Hà Tông là quản lý Họa Thủy.
Tam Hình Cung ngoài việc là hiển tông thiên hạ, thánh địa Pháp gia, còn có trách nhiệm trấn áp Họa Thủy.
[Trường Hà]
Dòng sông dài nhất và lớn nhất thế giới, được gọi là Trường Hà.
Chỉ tính riêng đoạn sông đã biết, đã dài hàng vạn dặm.
Trường Hà bắt nguồn từ cực tây, cũng có người nói bắt nguồn từ Ngọc Kinh Sơn, một trong những thánh địa của Đạo môn.
Bất kể lời đồn nào cũng chưa được kiểm chứng.
Hiện nay có thể khảo chứng được rằng, mạch nước này ít nhất còn bắt nguồn từ phía tây của Uyển quốc ở Tây Vực, và đi qua Trung Vực, uốn lượn đến Hạ quốc ở Nam Vực. (Không đổ ra biển)
Hệ thống sông ngòi Trường Hà được liên kết bởi Trường Hà và các nhánh của nó, bao phủ gần một nửa lãnh thổ nhân tộc, nuôi dưỡng vô số sinh linh hai bên bờ. Vì vậy nó còn được gọi là "Hãn Hải lục địa", "Mẫu Hà", "Tổ Hà", "nguồn cội của các dòng sông nội địa".
……
Trên Trường Hà có Cửu Trấn (chín cây cầu), chín con rồng do Nhân Hoàng thượng cổ luyện hóa thành chín cây cầu, trấn áp mạch nước Trường Hà.
……
[Thiên Mã Nguyên] là một cao nguyên ở giữa Trường Hà, giáp ranh giữa hai nước Vệ và Ước, nằm ở phía bắc Trường Hà, như một người khổng lồ nhìn xuống Trường Hà, đối diện với Quan Hà Đài ở phía nam Trường Hà.
Thiên Mã Nguyên nhìn về phía nam là Trường Hà, phía tây giáp Hòa quốc, phía bắc đối diện với Nhân Tâm Quán. Nhìn về phía đông, từ nam lên bắc, lần lượt là Ước quốc, Vệ quốc, Cần Khổ Thư Viện.
……
[Quan Hà Đài]
"Các tiền bối đã xây dựng Quan Hà Đài ở đoạn sông Hoàng Hà, tại đây cùng nhau trấn áp mạch nước Trường Hà. Vì vô số sinh linh hai bên bờ đều phụ thuộc vào Trường Hà để sinh tồn, nên cũng không thể trấn áp nó đến c·hết. Nếu muốn kiểm soát uy lực, thì phong ấn lại dễ bị nới lỏng dưới sự xói mòn liên tục của Trường Hà. Vì vậy, cứ sau một khoảng thời gian, các tiền bối lại phải đến củng cố phong ấn một lần. Đó chính là Hoàng Hà chi hội đầu tiên."
Sau này phát triển thành đại hội thiên kiêu các nước. Thể hiện tương lai của nhân tộc, chấn nh·iếp Long Quân trong Trường Hà, đồng thời các nước trong nội bộ nhân tộc phân chia lợi ích.
Đây là một công trình có ý nghĩa to lớn đối với nhân tộc.
……
Trên thế giới không có dòng sông nào tên là Hoàng Hà, chỉ có đoạn sông Hoàng Hà của Trường Hà.
Cái gọi là "đoạn sông Hoàng Hà", chính là ở giữa Ước quốc và Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc
(Nguyên văn 1, khi Trường Hà chảy qua cao nguyên Thiên Mã, bùn đất cuốn xuống, ở đoạn sông từ Ước quốc đến Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc, nước sông đục ngầu, không thấy màu sắc ban đầu, được gọi là đoạn sông Hoàng Hà.)
(Nguyên văn 2, Trường Hà chảy qua thế giới, từ Ước đến Cảnh, có một chỗ rẽ hướng nam.
Nói cách khác, hướng chảy của đoạn sông Hoàng Hà là từ tây bắc xuống đông nam. Chứ không phải theo hướng đông thẳng tắp như trước đó.
Tuần Nghê Kiều nằm ngay trên điểm chuyển hướng này, cũng chính là bắc qua nơi bắt đầu của đoạn sông Hoàng Hà.
Trùng hợp hơn nữa là, nơi kết thúc của đoạn sông Hoàng Hà chính là "Trấn thứ sáu", nơi tọa lạc của Bá Hạ Kiều.
Đoạn sông Hoàng Hà chảy qua dưới ánh mắt của Quan Hà Đài, lại vừa hay đầu này đuôi kia đều có hai cây cầu lớn trấn giữ.)
……
Quan Hà Đài nằm ngay phía tây của Cảnh quốc. Giữa hai nơi ngăn cách bởi đoạn sông Hoàng Hà.
……
[Tinh Nguyệt Nguyên]
Tinh Nguyệt Nguyên nằm giữa Húc quốc và Tượng quốc ở phía tây, là một vùng đồng bằng hẹp và dài.
Hẹp và dài chỉ là so với địa hình tổng thể. Bản thân Tinh Nguyệt Nguyên rất rộng lớn, diện tích gần bằng diện tích lãnh thổ của Húc quốc hoặc Tượng quốc.
Nơi đây địa hình bằng phẳng, đất đai màu mỡ, là một vùng đồng bằng rất tốt. Tuy nhiên, nó không thuộc về bất kỳ quốc gia nào trong số Húc quốc và Tượng quốc lân cận. Ngược lại, nó nằm ở giữa, trở thành vùng đất không chủ, và trở thành ranh giới tự nhiên giữa hai nước.
……
Phía bắc của Tinh Nguyệt Nguyên là Trịnh quốc, phía nam là lãnh thổ của Huyền Không Tự.
……
Trịnh quốc, Khúc quốc nằm ở vị trí giao giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
Trịnh quốc và Khúc quốc giáp ranh rõ ràng. Hai quốc gia này thậm chí có thể coi là ranh giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
……
Tượng quốc, Húc quốc, Trịnh quốc và lãnh thổ của Huyền Không Tự đều giáp ranh rõ ràng với Tinh Nguyệt Nguyên.
……
[Đoạn Hồn Hiệp]
Giữa Khúc quốc và lãnh thổ của Đông Vương Cốc có một hẻm núi rộng lớn.
Tên là Đoạn Hồn Hiệp.
Hẻm núi này thậm chí còn dài hơn cả chiều dài đường thẳng của lãnh thổ Đông Vương Cốc.
Bắt nguồn từ Dung quốc ở phía bắc Dương quốc, và điểm kết thúc thậm chí còn đi sâu vào sa mạc phía bắc, người ta nói rằng nó không xa dòng chảy cát bất tận.
……
Dung quốc nằm ở hướng đông bắc của Tinh Nguyệt Nguyên, phía bắc của Dung quốc là Đoạn Hồn Hiệp.
Thân quốc có lẽ là thế lực gần Đoạn Hồn Hiệp nhất.
……
[Thư Sơn]
Thánh địa của Nho gia.
Dưới chân núi Thư Sơn là nơi tọa lạc của Mộ Cổ Thư Viện, một trong bốn đại thư viện thiên hạ.
(Có thể coi là điểm cực nam của thế giới, tương tự như Vẫn Tiên Lâm)
……
[Ngọc Kinh Sơn]
Một trong ba thánh địa của Đạo môn.
(Có thể coi là điểm cực tây của thế giới, tương tự như Ngu Uyên.)
……
[Đồng bằng thung lũng sông]
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
Môi trường địa lý rất phức tạp.
Tần Sở đại chiến ở đồng bằng thung lũng sông, cả hai bên đều huy động lực lượng quân sự hùng hậu. Trận đại chiến này, đối với hai nước bá chủ mà nói, đều có thể nói là tổn thất nặng nề, nhưng thảm khốc hơn cả chính là đồng bằng thung lũng sông bị biến thành chiến trường.
Tất cả các nước nhỏ trên đồng bằng thung lũng sông, sau trận chiến này, đều biến mất.
Dân chúng các nước, hoặc bỏ chạy về phía nam, hoặc đầu hàng Tần Sở.
Hoặc có người không muốn rời đi... chôn xác trong đ·ống đ·ổ n·át.
Toàn bộ đồng bằng thung lũng sông đều trở thành vùng đất c·hết. Các nước trong thung lũng không còn tồn tại.
Đối diện với vị trí địa lý của Đan quốc, Tuyền quốc, Kiều quốc nằm ở phía nam của đồng bằng thung lũng sông.
……
[Cự]
Thành phố thép, thành phố cơ quan.
Tạm thời dừng chân ở phía nam của Tuyền quốc.
……
[Dãy núi Kỳ Xương]
Phía nam của Ung quốc ngoại trừ một đoạn ngắn giáp ranh với Trang quốc, phần lớn biên giới đều bị dãy núi Kỳ Xương ngăn cách.
Mà ở phía tây bắc của Ung quốc, có một nước nhỏ tên là "Trần".
Dãy núi Kỳ Xương nằm ngang giữa Trang và Ung, tự nhiên là một rào cản lớn.
……
[Thanh Giang]
Tám trăm dặm Thanh Giang, phần lớn đều nằm trong lãnh thổ của Trang quốc. Chảy qua Trang quốc về phía tây.
……
……
Một số quốc gia được mô tả chi tiết về phương hướng
[Trang quốc]
Nơi nhân vật chính sinh ra.
Phía nam là Mạc quốc.
Phía đông nam là Thành quốc
Đối diện với Ung quốc qua dãy núi Kỳ Xương
Bốn quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Ngoài ra, giữa Trang quốc, Ung quốc, Lạc quốc có một vùng tam giác không ai cai quản, gọi là Bất Thục Thành.
Trang quốc và Lạc quốc ở phía tây bắc không giáp ranh trực tiếp, mà gián tiếp liên kết thông qua phạm vi thuộc về Bất Thục Thành.
Trang quốc và Vân quốc ở phía đông bắc cũng không giáp ranh trực tiếp, chỉ liên kết thông qua dãy núi liên miên. (Phía sau nối liền với Lạc quốc và Vân quốc)
……
[Lạc quốc]
Phía tây bắc của Trang quốc, có một nước tên là "Lạc".
Phía bắc trong lãnh thổ bị Trường Hà chảy qua. (Trường Hà cũng chảy qua Ung quốc)
Lạc quốc có mạng lưới sông ngòi chằng chịt, giao thông thuận lợi. Người dân đi lại, phần lớn đều dùng thuyền thay cho đi bộ, có nét đặc trưng riêng. Vì vậy còn được gọi là "quốc gia trên nước".
……
[Vân quốc]
Vân quốc nằm ở hướng đông bắc của Trang quốc, trong lãnh thổ nhiều núi.
Là kinh đô của Vân quốc, Vân Thành nằm trên đỉnh núi Ôm Tuyết cao nhất trong lãnh thổ.
Khi mới xây dựng Vân Thành, vì môi trường dưới núi khắc nghiệt, Lăng Tiêu Các chủ lúc bấy giờ đã xẻ núi làm đài, xây thành trên núi cao.
Sau này, Vân quốc lại xây dựng thành chính, đều làm theo lệ này.
Vì các thành phố đều được xây dựng trên núi cao, địa thế rất cao, như nằm trên mây. Vì vậy được gọi là quốc gia trên mây.
Có hai con đường dẫn lên Thượng Vân Thành, một là cáp treo nối liền từ các thành chính khác, hai là bậc thang đá khổng lồ được xây dựng từ chân núi, bậc thang này còn được gọi là Đăng Vân Giai.
Vân quốc giàu có, đã mời các bậc thầy cơ quan của Mặc gia đến thiết kế.
Các thành phố chính đều được liên kết với nhau bằng cáp treo.
……
[Đan quốc]
Cũng giống như Tuyền, Kiều, Đan quốc cũng nằm ở vùng đất trung gian giữa hai nước bá chủ Tần Sở. (Chi tiết xem phần đồng bằng thung lũng sông)
Khác biệt là, Đan quốc mạnh hơn rất nhiều so với Tuyền, Kiều, là một nước lớn trong khu vực. Hơn nữa còn độc lập về chính trị, không bị bất kỳ bên nào trong số Tần Sở kiểm soát.
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
……
[Hòa quốc]
Phía đông của Ung quốc có một nước nhỏ tên là "Hòa", phía đông của Hòa quốc là Thiên Mã Nguyên.
Đồng thời Thiên Mã Nguyên lại nằm ở phía bắc của Vân quốc.
Phía bắc của Thiên Mã Nguyên là một tông môn mạnh mẽ tên là Nhân Tâm Quán, là đại tông y đạo nổi tiếng không kém Đông Vương Cốc.
Phía bắc nữa là Kinh quốc. Kinh quốc với lãnh thổ rộng lớn và Ung quốc từng rất hùng mạnh, như hai người khổng lồ lớn nhỏ, bao vây một phần khu vực gần Thiên Mã Nguyên.
Thiên Mã Nguyên trù phú cũng là vùng đất không chủ
Ung quốc và Hòa quốc giáp ranh rõ ràng.
Hòa quốc và Thiên Mã Nguyên giáp ranh rõ ràng.
……
[Tuyết quốc]
Tuyết quốc đúng như tên gọi, tuyết rơi quanh năm. Nước này nằm ở phía tây bắc, là quốc gia xa nhất về hướng tây bắc trong phạm vi đã biết của thế giới.
Nó cách Hàn quốc, quốc gia gần nhất với nó, một khoảng cách rất xa, và cũng không tham gia vào liên minh năm nước tây bắc, ít giao lưu với các quốc gia khác. Có vẻ như "ẩn mình trong lầu cao, không quan tâm đến sự đời".
……
Cái gọi là liên minh năm nước tây bắc là liên minh do Liêu quốc, Chân quốc, Cao quốc, Thiết quốc, Hàn quốc tạo thành. Cùng nhau chống lại Kinh quốc.
Năm quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Tuyết quốc cũng cách Ngọc Kinh Sơn rất xa.
……
[Quý quốc]
Khi tham gia Hoàng Hà chi hội, đội ngũ của Tề quốc xuất phát từ Lâm Tư, đi qua Trịnh quốc về phía tây, đi vòng qua phía bắc của Cảnh quốc, cuối cùng đi qua Quý quốc, từ Ước quốc đến Quan Hà Đài.
Quý quốc và Ước quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Dung quốc]
Dung quốc và Dương quốc ở phía nam giáp ranh rõ ràng.
Dương quốc và Tề quốc ở phía đông nam giáp ranh rõ ràng.
Dung quốc nằm ở phía nam của Đoạn Hồn Hiệp, cách Đoạn Hồn Hiệp khá gần.
Dung quốc, Thân quốc, Khúc quốc, vị trí chi tiết, có thể xem trong phần chú thích của địa danh Đoạn Hồn Hiệp.
……
[Việt quốc]
Việt quốc nằm ở phía đông của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
……
[Tống quốc]
Nằm ở phía bắc của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
Tống quốc có lẽ là một trong số ít quốc gia gần Quan Hà Đài nhất, vị trí địa lý nằm ở phía tây nam của Quan Hà Đài.
Quốc gia này độc tôn Nho giáo, lấy "lễ" trị quốc.
Phía tây của Long Môn Thư Viện là Tống quốc, phía đông là Ngụy quốc, phía bắc chính là Quan Hà Đài.
Xét về khoảng cách đến Quan Hà Đài, Long Môn Thư Viện lại gần hơn Tống quốc một chút.
Tống quốc và Ngụy quốc đều là nước lớn, một tây một đông, đối diện nhau qua Long Môn Thư Viện.
Vị trí thực sự của [Nam Đẩu Điện] nằm ở phía tây của Lý quốc, phía nam của Ngụy quốc, phía bắc của Mộ Cổ Thư Viện
Tống quốc, Long Môn Thư Viện, Ngụy quốc, Lý quốc, Mộ Cổ Thư Viện, Việt quốc, Sở quốc
Tạo thành một hình elip.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
Lý quốc nằm ở phía nam của Ngụy quốc, phía tây của Hạ quốc. Giữa Lý quốc và Hạ quốc có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
[Hạ quốc]
Hạ quốc từng lấn át cả Đông Vực và Nam Vực
Là một nước lớn từng tranh giành bá quyền với Tề quốc.
Sau khi thất bại, quốc lực suy yếu, mất hết lãnh thổ ở Đông Vực, Lương quốc ở Nam Vực cũng độc lập trở lại...
Nhưng vẫn là một cường quốc hàng đầu thiên hạ.
Trường Hà chảy đến Hạ quốc thì dừng lại.
Hạ quốc và Lương quốc giáp ranh rõ ràng.
Nhưng đường biên giới giáp ranh rất ngắn.
Phần lớn đối diện nhau qua phạm vi thế lực của Kiếm Các.
Phía đông nam của Hạ quốc là dãy núi cao chót vót liên miên (Kiếm Các, thiên hạ đại tông, dựng kiếm thành đỉnh)
Giữa Hạ quốc và Tề quốc có hơn mười nước nhỏ ngăn cách. Có thể coi là vùng đệm giữa hai nước. (Bản phác thảo của tác giả chưa vẽ hết, có thể để trống như vùng đất hoang)
……
Tề quốc giáp ranh rõ ràng với Chiêu quốc và Xương quốc ở phía nam.
Xương quốc và Dực quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Thịnh quốc]
Là cường quốc hàng đầu thuộc Đạo môn, là con dao của Cảnh quốc, quốc giáo là Đạo giáo, chém vào Mục quốc.
Thịnh quốc giáp ranh rõ ràng với thảo nguyên.
Từ Thịnh quốc đến Thanh Nhai Thư Viện ở giữa còn rất nhiều nước nhỏ khác. Bản phác thảo không vẽ ra, trên bản đồ có thể biểu thị là vùng đất hoang.
Thanh Nhai Thư Viện là một trong bốn đại thư viện thiên hạ. Giữa Thanh Nhai Thư Viện và Cảnh quốc cũng có một vùng rộng lớn hoang vắng.
Xung quanh Cảnh quốc đều được bao bọc bởi một vùng rộng lớn hoang vắng.
--
Vì quyển sách này có tên là [Xích Tâm Tuần Thiên], sau này Khương Vọng chắc hẳn sẽ đi khắp mọi nơi XD
Sẽ được thấy phong cảnh địa phương, nét đặc trưng của các quốc gia, tông môn khác nhau
Nhưng chiến lực trên Thần Lâm không thể tùy tiện đi lại, vì vậy có lẽ phải đến lúc là Chân Quân mới bắt đầu tuần thiên
Khi Khương Vọng đủ mạnh, kiếm của hắn đủ để bảo vệ đạo lý của hắn XD
17 Tháng mười một, 2024 14:29
Tên chương hay quá :D. Làm liên tưởng đến cảnh tượng đàn thiêu thân bay che rợp bầu trời.
17 Tháng mười một, 2024 13:42
Mấy anh Cãi lộn đưa ra luận chứng y như …mấy ông hàng xóm tao lúc 18h30 vậy. Suy luận kiểu gì cũng ra con đề ngày hôm nay.
Vui vã
17 Tháng mười một, 2024 13:32
Liệt kê 348 thiên khế không có cái nào dùng ở Thiên kinh thành. Còn đủ 17 tấm. Kiểm chứng dòng chảy 348 tấm đã dùng từ thời trung cổ chắc toi mệt anh Dận.
17 Tháng mười một, 2024 13:17
HKT đang bị vu khống hay tất cả là Khổ Mệnh đang mõm, và dữ kiện Công tôn bất hoại cũng k liên quan gì HKT.
17 Tháng mười một, 2024 12:57
còn đang cook mà các fen, mắm muối dưa cà đang nêm nếm, việc của độc giả là đội mũ chờ twist thôi, đừng kết luận gì vội ?
17 Tháng mười một, 2024 12:55
lâu rồi tác ko nhắc về ông Tư Ngọc An kiếm các chủ nữa nhỉ
17 Tháng mười một, 2024 12:53
Cảnh mở ra thời đại quốc gia thể chế, hưởng màu mỡ của Hiện thế, làm việc quá bá đạo. Tự xưng cùng Đạo lịch cùng tồn, Dương bị diệt định thu quân Đông hải, Hạ bị diêt định trút Họa Thủy, sau nếu Cảnh mà sắp bị diệt héo mở mẹ Vạn Yêu chi môn. Kiểu như Nga bảo Nga méo cần một thế giới không cần Nga vậy
17 Tháng mười một, 2024 12:44
"thường không chấm dứt đỉnh nhìn tới" thấy chỗ khác dịch là "thường không coi là tuyệt đỉnh".
17 Tháng mười một, 2024 12:44
Rối não quá bên nào nói cũng có lý. Quá nhiều trùng hợp thì chắc chắn sẽ không phải trùng hợp mà là có người tính kế sau lưng
17 Tháng mười một, 2024 12:35
Thần Hiệp chắc vẫn để Doãn Quan vs Vọng đến thịt rồi
BÌNH LUẬN FACEBOOK
