Truy thụy Văn Huệ thái tử sự đã định trước không thể giản xử lý, chỉ là ở trong cung, thánh nhân cũng muốn ở quá trong miếu tế qua một hồi, truy phong là cái đại sự, đặc biệt truy phong vẫn là hoàng đế.
Thánh nhân nhường Diệc An nghĩ ra một đạo ý chỉ, đại khái nội dung chính là hướng lịch đại hoàng đế đạo minh việc này. Nhân vì Văn Huệ thái tử chính thức niên hiệu còn không có xuống dưới, cho nên trong thánh chỉ đối với điểm này vẫn chưa nói rõ .
Mà chuyện này hiển nhiên không phải một đạo ý chỉ liền có thể hoàn thành, Văn Huệ thái tử là truy thụy trên danh phận là định, bài vị muốn hay không vào quá miếu? Bên cạnh đều có thể không đề cập tới, Văn Chiêu hoàng hậu bài vị đúng là ở quá trong miếu, chỉ chờ Thánh nhân trăm năm chi về sau, hai cái vị này là muốn ở quá trong miếu tiếp thu lịch đại đế vương tế tự .
Kia làm vì nhi tử Văn Huệ thái tử, bài của hắn vị muốn hay không bỏ vào quá trong miếu. Ở quá miếu tế tự không chỉ là danh phận sự, chuyện này thực tế ý nghĩa thường thường phải lớn tại tượng trưng ý nghĩa. Nhìn chung các triều đại đổi thay, có chút người một ngày hoàng đế đều chưa từng làm lại dựa vào bài vị ở quá trong miếu vẫn luôn cung phụng tế tự, mà có hoàng đế chi thật. Có chút người làm qua thật sự hoàng đế, lại nhân vì quá trong miếu không có bài của mình vị, mà tại hậu thế trong sách sử ngay cả chính mình vị trí cũng không tìm tới, này tồn tại bị cố ý lau đi. Đợi đến trăm ngàn năm chi về sau, lại là một cọc bàn xử án.
Mà Thánh nhân lộ ra ngoài khuynh hướng, rõ ràng cho thấy muốn đem nhi tử đặt ở quá trong miếu, cùng lịch đại tổ tiên cùng tế tự. Nhưng mà vấn đề đến, Văn Huệ thái tử dù sao cũng là nhi tử, nơi nào có phụ thân tế bái nhi tử đạo lý, này ở lễ pháp thượng là cái hết sức nghiêm túc vấn đề. Nếu nói truy thụy có thể dựa Thánh nhân một người chi lực cưỡng ép vì đó kia tế tự bậc này đại sự, thế tất cũng phải có tựa Tưởng các lão dạng này lại thần đưa ra.
Quốc chi đại sự, ở chỗ tế tự cùng chiến tranh. Hiện giờ tứ hải thăng bình, lâu không thấy chiến sự. Huống hồ tế tự còn xếp hạng chiến sự chi tiền đủ thấy địa vị chi lại .
Nội Các cùng Lễ bộ quan viên ở thương nghị chuyện này thì rõ ràng cũng muốn đến vấn đề này.
Lễ bộ Thượng thư Tống Nguyên Thăng mặc dù đã qua tuổi bảy mươi, nhưng thần tư như trước nhanh nhẹn. Mới vừa Thánh nhân quay lại quá Cực Cung, hắn liền tưởng đến vấn đề này. Trước mắt đi vào Nội Các, Tống thượng thư cũng bất chấp những kia lễ tiết, trực tiếp đem chuyện này nói ra. Hắn cũng biết, việc này là tất yếu làm. Chỉ là muốn làm sao bây giờ, vẫn là muốn có cái nói pháp . Tưởng các lão loại nào dạng người? Trước kia làm quan, an tọa đầu mối hơn hai mươi năm, hôm nay đây là, nhất định không phải tâm huyết dâng trào, chỉ sợ rất sớm chi tiền liền có này tưởng .
Nhưng mà Tưởng các lão có phải hay không cố ý vì đó ở hiện tại cũng không phải cần được thảo luận vấn đề. Rất rõ ràng, Văn Huệ thái tử bài vị muốn hay không vào quá miếu mới là chuyện khẩn yếu.
Bạch Thành Văn cùng Phạm Thành Tuấn hai cái Lễ bộ Thị lang vốn là người tiếp khách, dạng này trường hợp cuối cùng làm chủ vẫn là Tống thượng thư. Khổ nỗi Tần thủ phụ trước mắt ai cũng không nghĩ bỏ qua nhường hai người cũng muốn cùng tham nghị. Bên cạnh không nói truy phong chương Trình tổng muốn thương nghị một thương nghị.
Đại sự như vậy, chỉ có Nội Các cùng Lễ bộ tự nhiên là không thể nghị định tượng quá thường chùa, Hồng Lư tự này đó đều là quấn không ra ngành.
Mà lúc này liền xem ra, Bạch các lão ở trong triều thế lực có nhiều thâm hậu. Lễ bộ Tả thị lang là thân nhi tử, quá thường chùa Tả Thiếu Khanh là con rể, thân tôn nữ lại tại ngự tiền nghĩ ra chiếu, đều là đỉnh lại muốn chức vị. Nếu không phải Lễ bộ cùng quá thường chùa chủ quan còn tại, Bạch các lão một người cơ hồ liền có thể đồng thời ảnh hưởng đến mấy cái nha môn.
Lục thái phó làm qua Văn Huệ thái tử lão sư, trường hợp này không ra mặt không thích hợp, lại cùng Bạch các lão là thông gia .
Vô luận là Tần thủ phụ vẫn là tưởng thứ phụ, đều không có tượng Bạch các lão như vậy, ở đây tiểu một nửa đều là hắn người. Muốn nói đại gia đều là vì Thánh nhân hiệu lực đây là tự nhiên, được một là thông gia một là nhi tử, một là con rể, nói thế nào đều phủi không được .
Kỳ thật ở đây vô luận người nào, đều biết truy thụy đã thành tất nhiên, lần này bất quá là đi cái qua tràng mà đã. Chuyện này phải làm tới trình độ nào, cuối cùng còn muốn nhìn Thánh nhân ý tư.
Liền ở Tần các lão mấy người còn không có thương nghị ra cái chương trình thì trong cung truyền ra lời nói đến, muốn Công bộ cải chế Văn Huệ thái tử bài vị. Công bộ đậu lão Thượng thư, chính là Lệnh Quốc Công phu nhân thân cha.
Chuyện này, Thánh nhân đã có quyết định.
Một khi đã như vậy, vậy còn thương nghị cái gì nha, theo Thánh nhân tâm ý làm việc đi. Thánh nhân không phải mới bước lên bảo vị thiếu niên thiên tử, muốn truy thụy cũng không phải chưa làm qua hoàng đế phụ thân, mà là từ sinh ra chính là thái tử thái tử. Nếu không phải Văn Huệ thái tử số tuổi thọ quá ngắn, thiên hạ này, nguyên bản chính là hắn.
Vì thế Tần các lão rất nhanh làm ra phản ứng, cùng Lễ bộ các quan viên liên danh thượng tấu, phụ họa Tưởng các lão đề nghị. Trực giác nói cho thủ phụ, ở chuyện này cùng Thánh nhân tranh cãi, tuyệt đối rơi không đến kết cục tốt.
Thánh nhân phản ứng vô cùng nhanh, Tần các lão tấu chương vừa rồi đi, Thánh nhân ý kiến phúc đáp đã rơi xuống.
Đối với Tần các lão đám người thức thời, Thánh nhân tỏ vẻ hết sức hài lòng . Không chỉ như thế, Thánh nhân còn là Văn Huệ thái tử thân định miếu hiệu cùng thụy hào trong một chữ cuối cùng.
Từ nay về sau triều đại sách sử, liền không thể gọi là Văn Huệ thái tử, mà là Tuyên Tông Trang hoàng đế. Về phần trang tự chi tiền thụy hào, bất quá đắp lên từ tảo, giao cho Lễ bộ rõ thương nghị là đủ.
Sự tình đến một bước này, rất nhiều quan viên trong lòng phân biệt rõ ra vị đến, đối Tưởng thị huynh đệ tiếng chinh phạt đột nhiên nhỏ xuống dưới. Chuyện này thấy thế nào cũng giống là Thánh nhân bày mưu đặt kế Tưởng các lão bất quá là điểm cái này đốm lửa nhỏ mà thôi.
Xu lợi tránh hại là nhân chi bản năng, hiện tại đem Tưởng thị huynh đệ mắng tượng rùa đen rút đầu một dạng, làm sao biết Thánh nhân nhìn ở trong mắt, có thể hay không cho mình ghi lên một bút?
Không cần Thánh nhân thúc giục, không hai ngày công phu, Công bộ liền làm tốt Tuyên Tông hoàng đế bài vị.
Mà tế tự là từ đầu đến cuối tránh không khỏi lời nói đề, Thánh nhân ở tiền hai ngày liền đại tế qua quá miếu. Quần thần tưởng là Thánh nhân làm như vậy, chính là tưởng hàm hồ qua đi. Dù sao thân nhi tử bài vị đã an trí vào quá miếu, còn lại bất quá là tiểu tiết mà đã, tổng muốn bận tâm tam vương .
Nhưng mà ai cũng không nghĩ đến là, Thánh nhân cũng không định hồ lộng qua. Tuyên Tông bài vị mới vừa vào quá miếu, Thánh nhân liền phái người thay mình tiền đi tế tự.
Nói đến cùng cũng không có thân cha tế bái nhi tử đạo lý, Thánh nhân liền dùng cái điều hoà biện pháp. . . Phái quan đại tế.
Các triều đại đổi thay đều có phái quan đại tế chi nói hoàng đế thân thể khó chịu, hoặc là không nghĩ tiền đi lúc tế tự, thường thường sẽ nhường thân tín đại thần thay thế mình, đến quá miếu hoặc là thiên đàn cáo tế tổ tông.
Việc này vốn cũng là bình thường, chỉ là Thánh nhân phái quan đại tế đối tượng, nhường cả triều văn võ hơi kém không có kéo căng ở.
Cũng không phải người khác, chính là Diệc An.
Diệc An: Phụng mệnh làm việc, chớ quấy rầy...
Tuy là đại tế, nhưng nên dùng nghi thức đồ vật là đồng dạng không ít, nên hành lễ tiết là một phân đoạn cũng không có rơi xuống. Thậm chí Diệc An ở tiền mấy ngày liền trai giới chỉ toàn tâm, làm tế tự Tuyên Tông hoàng đế làm chuẩn bị.
Đúng vậy; Diệc An so ngoại đình quan viên còn muốn càng sớm biết hơn đạo chuyện này, mình bị Thánh nhân tuyển định, muốn đại biểu Thánh nhân lại vào một lần quá miếu.
Nhìn chung các triều đại đổi thay, bên trên một cái như thế có quyền thế nữ quan, vẫn là Nam Bắc triều khi Lục Lệnh Huyên, vị này vẫn là hoàng đế nhũ mẫu. Đi lên nữa đổ mấy đời, đó là Hán triều thời đại thay An đế tế lăng bá vinh, vị này vẫn là An đế nhũ mẫu chi nữ, quyền thế như thế thông thiên.
Diệc An chỉ là ngự tiền nữ quan, còn cùng Hoàng gia không có thân cận đến kia cái phần bên trên, lại bị Thánh nhân ủy thác như vậy lại đảm nhiệm.
Mà bên ngoài đình quan viên xem ra, nữ quan nhúng chàm tế tự, là vượt quyền biểu hiện. Lần này triều dã ồn ào náo động, phảng phất Diệc An làm cái gì đại nghịch bất đạo sự đồng dạng.
Diệc An cũng không muốn ở chuyện này cự tuyệt Thánh nhân, mặc dù không có ở trên triều đình trải qua lịch luyện, nhưng Diệc An có kinh người chính trị khứu giác. Đại tế chi sự không thể tránh né, cùng với đắc tội Thánh nhân, không bằng đắc tội quần thần.
Thánh nhân không nói những cái khác vẫn là rất tài cán vì cấp dưới khiêng sự .
Lúc trước Tưởng các lão, lần này Diệc An, thánh nhân cũng che chở ...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
BÌNH LUẬN FACEBOOK