Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Từ Tiểu Thụ một lần nữa rơi trở lại người bịt mặt trong tay, giờ khắc này nhu thuận như mèo .

"Đến, ngài khác chiết sát ta, ta không có như thế ngán hại!" Hắn ngữ khí rất yếu .

Người bịt mặt trọc mắt có mỉm cười, vừa định nói cái gì, bỗng nhiên kịch liệt ho khan bắt đầu .

"Khụ khụ ... Phốc!"

Từ Tiểu Thụ nghe được gọi là một cái hoảng hốt, cái này đều phun máu, hội sẽ không quào một cái không ở, thanh mình cho rơi xuống .

Hắn lập tức liền hiểu người bịt mặt vừa rồi vì sao a như vậy yếu đi, hóa ra phóng đại chiêu hay là tổn thương thân thể .

"Vừa rồi đó là 'Vạn Vật Đều Là Kiếm' ?" Từ Tiểu Thụ hỏi .

Người bịt mặt gật đầu, "Tiên thiên cấp bậc 'Vạn Vật Đều Là Kiếm'."

Từ Tiểu Thụ: "..."

Ta tin ngươi cái quỷ!

Ta chính là Tiên thiên kiếm ý, sao có thể không biết được Tiên thiên trình độ, ngươi hù ai đây!

Người bịt mặt biết hắn không tin, lẩm bẩm nói: "Chân chính kiếm ý, không có đẳng cấp, không quan tâm hình chất, lấy đạo của người trả lại cho người ."

"Chỉ cần ngươi nắm giữ kiếm chân ý, không người nào dám đối ngươi xuất kiếm, bởi vì ..."

"Ngươi kiếm, chính là ta kiếm?" Từ Tiểu Thụ tiếp lời nói .

Người bịt mặt sửng sốt một chút, từ chối cho ý kiến: "Cũng có thể nói như vậy, nhưng là ..."

Hắn dừng một chút, ánh mắt trở lại phía dưới .

"Con đường này, đã bị người đi nát, không làm được, ngươi kiếm ý không sai, có thể sớm một chút từ bỏ ."

Từ Tiểu Thụ trước mắt có chút biến thành màu đen .

Ngươi kiếm ý không sai, có thể sớm một chút từ bỏ ...

Nghe một chút, cái này nói cái quỷ gì lời nói!

"Ta đường vừa mới bắt đầu, ngươi đường khả năng vậy còn chưa đi đến cuối cùng ." Hắn lẽ thẳng khí hùng .

Dù sao mình ngoại trừ đi con đường này, đoán chừng chẳng làm nên trò trống gì .

Thiên phú tu luyện còn tại đó, gọi hắn học linh kỹ còn không bằng đi phí thời gian thời gian, tối thiểu còn có thể ngộ ra điểm "Trân quý tuế nguyệt" loại hình cảm ngộ .

Người bịt mặt không có để ý tới hắn, bởi vì phía dưới lần nữa tao động bắt đầu .

Tiếu Thất Tu một kiếm trọng thương, đã đã mất đi sức chiến đấu, chấp pháp nhân viên toàn bộ kinh ngạc .

Cho dù Tang lão nói qua, lần này x·âm p·hạm có chút mạnh, nhưng không có người nghĩ đến, hội mạnh như vậy .

Vẻn vẹn một kích, kiếm đạo vương tọa Tiếu Thất Tu, trực tiếp mất đi sức chiến đấu .

Cái này có chút mạnh đến mức quá mức .

Đường rừng lần nữa đi ra một cái người, lúc đầu có chút bối rối chấp pháp nhân viên trong nháy mắt như là có chủ tâm cốt, từng cái ngẩng đầu ưỡn ngực, đối bầu trời hai người trợn mắt nhìn .

Người tới cách ăn mặc giống như đạo đồng, râu bạc trắng tóc trắng, tiên phong đạo cốt .

Duy nhất có thể phá hư phần này ý cảnh, đoán chừng là hắn thân cao .

Người này nếu là đứng trên mặt đất, đoán chừng chỉ có thể đến phần lớn người phần eo trở lên .

Nói như vậy, cùng Tô Thiển Thiển cao không sai biệt cho lắm ...

Còn tốt, hắn là tung bay .

"Diệp Tiểu Thiên ..." Người bịt mặt nỉ non, trong mắt có ngưng trọng .

Từ Tiểu Thụ kinh ngạc, cái này người lùn, liền là trong truyền thuyết nội viện viện trưởng đại nhân?

Diệp Tiểu Thiên bay tới Tiếu Thất Tu trước mặt tra xét xong thương thế, thuận tiện đem trường kiếm rút ra hắn thân thể, tiếp theo biến mất không thấy gì nữa .

Từ Tiểu Thụ kinh hãi ngẩng đầu, cái này tóc trắng đạo đồng vậy mà xuất hiện ở mình hai người trước mặt .

Hắn một cái tay cắm vào hư không, thần bí màu đen phun trào, kinh khủng vĩ lực chảy ra, tựa hồ muốn đem bầu trời trực tiếp lột xuống!

"Cái này gọi 'Bài Thiên Thủ', Diệp Tiểu Thiên tuyệt kỹ, có thể trong nháy mắt bẻ một mảng lớn không gian mảnh vỡ, đem người trực tiếp đập c·hết ." Người bịt mặt giải thích nói .

Từ Tiểu Thụ người đều choáng váng!

Cái này ...

Đây rốt cuộc là cấp bậc gì đại lão a!

Vì sao a mình hội bị cuốn vào trận chiến đấu này?

Cái kia đáng c·hết hai cái sát thủ, các ngươi thật c·hết không có gì đáng tiếc a, mời sống tới, ta muốn chém thành muôn mảnh!

Ba người lơ lửng ở màn đêm thật cao trên không, không khí không thắng rét lạnh .

Diệp Tiểu Thiên không nói gì, tay cắm hư không, ánh mắt nhìn chằm chằm người bịt mặt, về phần Từ Tiểu Thụ, tự động bị hắn không để ý đến .

Người bịt mặt tự nhiên nói: "Tại Diệp Tiểu Thiên trước mặt, chạy trốn là vô dụng, người bình thường chỉ có thể trò chuyện chút di ngôn ."

"Gia hỏa này là cực kỳ hiếm thấy thuộc tính không gian, nghe nói mới vào Tiên thiên lúc liền có thể đối đầu nửa bước Tông sư cường giả ."

"So ra kém ngươi, Tiên thiên có thể trảm Tông sư ." Diệp Tiểu Thiên rốt cục mở miệng, hắn lời nói thập phần non nớt, giống đứa bé .

"Ta nhưng không có bản lãnh này, ngươi nhận lầm người ."

"Hi vọng như thế ." Diệp Tiểu Thiên đồng âm có không hợp nhau lạnh nhạt .

Từ Tiểu Thụ nghe hai người lẫn nhau thổi phồng, chỉ cảm thấy trước mắt tối sầm lại, kém chút từ trên cao rơi xuống .

Đây đều là chút quái vật gì!

Hắn tự cho là luyện linh chín cảnh g·iết cái nguyên đình, cư không đã tính thập phần đáng sợ, không nghĩ tới so sánh với thiên tài chân chính, chẳng phải là cái gì!

Thuộc tính không gian, đây là Tiên thiên thuộc tính chi lực à, nghe xong liền rất khủng bố a!

Còn có người bịt mặt này, đến cùng là cái quái vật gì, viện trưởng đại nhân đều vận sức chờ phát động, sửng sốt còn có nhàn hạ thoải mái nghe hắn ở chỗ này mù tất tất .

Ân?

Gia hỏa này tại sao phải cùng mình giải thích nhiều như vậy?

Từ Tiểu Thụ con ngươi đảo một vòng, toàn bộ người cũng không tốt .

"Viện trưởng đại nhân a, ta cùng hắn không phải một đám, ngươi nện một cái liền tốt, ngàn vạn không thể thanh ta tính đi vào a!"

Người bịt mặt khóe mắt có ý cười: "Ngươi vừa không phải nói mong muốn gia nhập chúng ta sao?"

"Ta ..."

Từ Tiểu Thụ thần sắc trì trệ, mặt xám như tro nói: "Quấy rầy, ta có thể cáo từ à, thanh ta phóng tới trên mặt đất liền tốt ."

Diệp Tiểu Thiên nhìn hướng người bịt mặt bên hông thiếu niên, có chút kinh ngạc tiểu tử này vậy mà có thể tại mình hai người uy thế ở giữa trêu chọc tự nhiên .

Gan rất béo tốt .

Không hổ là dám ở tối nay trong bố cục lung tung xuất thủ, thậm chí quấy g·iết đồng môn người .

Ken két!

Trong màn đêm vết rạn nổi lên bốn phía, bầu trời phảng phất một giây sau liền muốn đập xuống giữa đầu .

Thời gian trì hoãn đến càng lâu, Diệp Tiểu Thiên cắm trong hư không tay phải uy thế càng đựng, khí tức t·ử v·ong bao phủ đối diện hai người .

Người bịt mặt ngẩng đầu nhìn bóng đêm, mưa rơi bị màu đen vết nứt từng cái thôn phệ, rốt cuộc rơi không đến trên người hắn .

Hắn khẽ cười một tiếng: "Ngươi như xuất thủ, cái kia mai phục chín người, sống không nổi ."

"Ân, tăng thêm trong tay cái này, mười cái!"

Từ Tiểu Thụ không kịp kinh hoảng, phía dưới vài tiếng bạo phá, chín đạo ngút trời kiếm khí hành vân thẳng lên .

Mỗi một đạo kiếm khí trung ương đều khóa lại một cái lão đầu tóc hoa râm, cái này bị kiếm khí trống rỗng treo lên bộ dáng, không khỏi làm hắn nhớ tới hôm đó trận chung kết trên lôi đài Mạc Mạt .

Không có sai biệt!

Từ Tiểu Thụ kinh hãi nhìn về phía người bịt mặt, trong đầu hắn lần nữa quanh quẩn lên câu nói kia .

"Ngươi đường, sớm bị người đi nát ."

Cho nên, hắn đi qua mình bây giờ tại đi đường này, nhưng hắn vì sao a còn khuyên mình không muốn đi?

Rõ ràng mạnh như vậy!

"Vạn Vật Đều Là Kiếm?"

"Ân ." Người bịt mặt gật đầu, "Tiên thiên cấp bậc Vạn Vật Đều Là Kiếm ."

"..."

Từ Tiểu Thụ bó tay rồi, vì sao a nhất định phải cường điệu "Tiên thiên cấp bậc", là sợ đả kích người khác không đủ sao?

Cùng Từ Tiểu Thụ kinh ngạc khác biệt, khi phía dưới chấp pháp nhân viên nhìn thấy cái này bị kiếm khí treo lên chín cái lão đầu về sau, từng cái cái cằm đều kinh điệu .

"Chín đại nguyên lão?"

"Điều đó không có khả năng!"

"Các nguyên lão làm sao có thể sẽ bị người bịt mặt kia lập tức liền đánh lén đến, bọn hắn thế nhưng là nguyên lão!"

"Chỉ bằng vào kiếm ý treo treo lên chín đại vương tọa, cái này ... Ta chẳng lẽ đang nằm mơ?"

"Cái này chín cái thế nhưng là nội viện tư cách già nhất, Tông sư phía trên a!"

"Ta gỗ, 'Thánh nô'..."

"Thật sự cường đại như vậy?"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Thể tu mạnh nhất
21 Tháng mười, 2024 14:02
đỉnh đấy, phải chi t cũng có hệ thống bị động :'(
lFfop65286
21 Tháng mười, 2024 13:40
Thụ sẽ bị dí vào cục "Tất tử". Các tổ thần liên minh cùng các Thánh Đế, 1 vài 10 tọa tạo MAP dắt Thụ vào... Ta muốn xem 5 hơi Vô Địch Kim Thân đăng tràng!!!!!
lFfop65286
21 Tháng mười, 2024 13:32
Ta không muốn xem Thụ gia lên mặt, ta muốn hắn b·ị đ·ánh mặt! Ai, ai có thể, 10 tọa, Thánh đế, Tổ thần đâu hết rồi??
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 13:24
Cuồng quá cuồng
Giấy Trắng
21 Tháng mười, 2024 12:54
Hắn cuối cùng một ánh mắt, giật mình, ngơ ngác nhìn về phía phía dưới cái kia thiếu niên. Thiếu niên đem kiếm đá lật một cái, trở tay cắm tại bên eo, hắn liền mặt *** đều không nhấc nửa điểm, chỉ còn lại một bên mặt, giống như kiếm ra lúc đã biết kết cục, nhẹ cười tán gẫu nói: "Giết gà sao lại dùng đao mổ trâu? Ta ra kiếm này, chỉ cầu hỏi một chút." "Hoa Trường Đăng, một kiếm này nửa năm công lực, so ngươi 30 năm Bình Phong Chúc Địa khổ tu, thế nào?"
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 11:30
Lão 8 cụt lấy 21 danh kiếm chi mn
2004vd17
21 Tháng mười, 2024 09:58
3 r !
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
BÌNH LUẬN FACEBOOK