Như thế nào tín ngưỡng?
Nghiêng nó tất cả chỗ cầu.
Vì Hắc Liên Tự "Thiên hạ đắc đạo" lý tưởng, Thử Già Lam vứt bỏ có cơ hội đi hướng Thiên Yêu tương lai.
Cam nguyện hi sinh tự mình, ôm Tri Văn Chuông.
Vì Cổ Nan Sơn chưởng khống nhiều năm chí bảo, Tri Văn Chuông vốn không có bị cướp đoạt khả năng.
Nó trường kỳ cung phụng tại Cổ Nan Sơn, không biết khai ngộ bao nhiêu Bồ Tát La Hán, chịu bao nhiêu Phật Đà hồi vang, cùng Cổ Nan Sơn sớm đã liền thành một khối, Phật vận tương liên.
Không cần nói chân trời góc biển, Cổ Nan Sơn cũng có thể tùy thời đưa nó triệu hồi.
Từ một loại ý nghĩa nào đó, "Chuyển Tri Văn Chuông, như chuyển Cổ Nan Sơn."
Thế gian ai có thể làm chuyện này?
Cho nên Dương Dũ dạng này tuổi trẻ Yêu Vương, cũng có cơ hội mang theo nó đi ra sơn môn. Đi nhộn nhịp chợ, vượt vào hiểm địa.
Đương nhiên, có xét thấy Tri Văn Chuông tầm quan trọng, đại bồ tát Pháp Duyên cũng là tùy hành bảo vệ, không rời giây lát.
Phải làm đến nói, đối với Tri Văn Chuông xê dịch cùng sử dụng, Cổ Nan Sơn có đầy đủ cẩn thận.
Nhưng Vũ tộc truyền kỳ tại vạn cổ trước kia lưu lại xuống đến Thần Tiêu chi Địa, là một cái phi thường đặc thù vị trí.
Nó có thể tại hoàn toàn tự do tình huống dưới, lấy tự hủy ngăn cản Hổ Thái Tuế xâm lấn. Có thể ngăn cách trong ngoài, thậm chí ngăn chặn chư vị Thiên Yêu đối với nó truy tung, cơ hồ đã có độc lập thế giới hình thức ban đầu.
Cổ Nan Sơn với tư cách công nhận Yêu giới Phật môn chính thống, trường kỳ mình ta vô địch. Thiền Pháp Duyên lấy Thần Tiêu chi Địa làm bàn cờ hạ cờ, cũng xem cái khác người chấp cờ tại không có gì, lay động một ngụm Tri Văn Chuông, liền muốn toàn chiếm toàn đến.
Tri Văn Chuông tại xuyên thủng bí ẩn, quán thông thời không đồng thời, cũng đem chính mình một bộ phận, không thể tránh né đầu nhập vào Thần Tiêu chi Địa.
Thử Già Lam hi sinh tại bên trong Hắc Liên Tế Pháp Đàn cao nhất phóng to, liền đem Tri Văn Chuông cái này bộ phận vững vàng lưu tại Thần Tiêu chi Địa, gián tiếp dẫn động Thần Tiêu chi Địa thế giới quy tắc, cuối cùng khiêu động dọn đi Tri Văn Chuông khả năng!
Nếu như nói Tri Văn Chuông rơi vào Thần Tiêu chi Địa hư ảnh, là một cái bồ câu đưa tin tại tùy thời có thể trở về, Thử Già Lam hiện tại cách làm, chính là bắt lấy cánh của bồ câu đưa tin này, khiến cho nó không cách nào về lồng.
Lực lượng của Tri Văn Chuông, lúc đầu dựa vào năng lực nghe biết, tự tại qua lại bí ẩn.
Thế nhưng tại thời khắc này, nó bị cố định tại bên trong loại bí ẩn này.
So với một cái hoàn chỉnh thế giới quy tắc, Cổ Nan Sơn tăng lữ 10 triệu năm đến cùng Tri Văn Chuông thành lập liên hệ, là yếu đuối như thế.
Mà tại đây liên hệ bị chặt đứt, Tri Văn Chuông bị cố định thời khắc mấu chốt.
Kỷ Tính Không bắt đầu dùng mạt pháp thời đại phật pháp tân truyền tin trùng, đã trong thời gian cực ngắn, xóa đi ấn ký của Cổ Nan Sơn, bắt đầu ở thân chuông đồng điêu khắc duy nhất thuộc về Hắc Liên Tự minh văn.
Bao quát Dương Dũ cùng Tri Văn Chuông hư ảnh đọa hóa, cũng chỉ bất quá là trong quá trình này dư ba.
Lúc này ở thành Ma Vân trên không, bao quát Hổ Thái Tuế ở bên trong mấy vị Thiên Yêu, đều có thể rõ ràng nhìn thấy cái kia thân chuông đồng phía trên, kiên quyết tiến lên chữ viết.
Chữ viết: "Tự mình vô vọng kết Bồ Đề" .
Câu tiếp theo cũng đã viết đến "Tâm hắn không chứng" .
Cái kia ánh sáng vàng ẩn, bóng đêm dài.
Thời đại trước đã tan biến, thời đại mới đang muốn tiến đến!
Thiền Pháp Duyên trên mặt treo lơ lửng ý cười sớm đã vỡ nát, tới cùng nhau toái diệt, còn có hắn tại hạ cờ bên trong một ván Thần Tiêu này.
Vì toàn chiếm hết thảy, hắn lựa chọn trước hết nhất thu cục, kết quả trước hết nhất bị loại.
Dưới mắt, thắng đến cái gì đã không trọng yếu, trọng yếu chính là không thể lại mất đi cái gì.
Nét mặt của hắn vô cùng nghiêm túc cơ hồ không có ai từng thấy hắn như vậy vẻ mặt nghiêm túc. . . Bởi vậy có chân thực lực lượng.
Mượn từ còn tại bí ẩn đường qua lại giằng co Tri Văn Chuông, hắn trang nghiêm quát hỏi: "Dương Dũ, ngươi đến ngộ hay không? !"
Dương Dũ bên trong Thần Tiêu chi Địa, ngay tại trấn áp xâm lấn hắn thân vằn đen, ở đây thân đem đọa chưa đọa quan khẩu, đem càng nhiều lực lượng tung ra tại Tri Văn Chuông hư ảnh bên trong, dùng cái này kháng cự Hắc Liên Tế Pháp Đàn cấm chế.
Yêu xuất gia, nên đạm bạc tình đời.
Hắn cũng trời sinh không thú vị, thản nhiên tiếp nhận tất cả. Từ trước đến nay không có gợn sóng.
Thần Tiêu Chân Bí chạy ra, dẫn tới càng nhiều người cạnh tranh, hắn cũng không thèm để ý.
Ai cùng hắn tranh chấp, ai ngăn hắn con đường phía trước, cũng không khác biệt.
Đây là thật của hắn.
Hắn đồng thời là kiêu ngạo. Muốn lấy tiếng chuông mạnh mẽ hỏi tất cả người cạnh tranh, muốn để Thử Già Lam lạc đường biết quay lại, muốn để Lộc Thất Lang nhận rõ xếp hạng. . . Muốn "Trên trời dưới đất, mình ta vô địch" .
Đây cũng là thật của hắn.
Đúng như lúc này.
Hắn ngay tại giãy dụa, ngay tại mạt pháp giáng lâm đọa Phật lực lượng bên trong, dốc hết toàn lực giãy dụa. Lấy tại Thiên Bảng tân vương xếp hạng thứ năm Thiên Yêu hạt giống năng lực, đã giãy dụa ra độc lập mà thanh tỉnh tự mình, còn muốn giãy dụa tông môn trọng bảo thuộc về.
Nhưng lúc này, hắn nghe được Thiền Pháp Duyên quát hỏi.
Trên mặt hắn giãy dụa thần sắc, một nháy mắt biến mất. Khôi phục ấm áp, yên lặng.
Chỉ thanh âm chậm rãi nói: "Dưới cây bồ đề, chư thiên nhân quả. Trên Cổ Nan Sơn, vạn cổ linh duyên. Chúng ta Quang Vương chân truyền, vì phật tín không màng sống chết, há lại tại ai sau?"
Tại ngã phật chân truyền phía trước, đương nhiên cái gì đều không trọng yếu. Bao quát Sài A Tứ cùng Thái Bình Quỷ Sai trên người điểm đáng ngờ, bao quát cùng Lộc Thất Lang thắng bại, cũng bao quát chính mình. . .
Hắn sau cùng âm thanh, không giống Thử Già Lam kịch liệt như vậy.
Nhưng ở đáp lại Đại Bồ Tát đồng thời, hắn liền đã vứt bỏ đối bản thân trấn áp.
Vằn đen nháy mắt bò đầy hắn ấm áp mặt.
Khiến cho hắn tà dị, ô uế, không thể diện.
Có thể ánh sáng vàng bốc cháy hắn toàn thân!
Toàn bộ thân hình bốc cháy lên.
Hắn cứ như vậy thiêu đốt tại bên trong bầu trời, thế lửa dần dần rực cháy, ánh sáng vàng dần dần mạnh. . . Cuối cùng hắn bốc cháy thành một đoàn lửa vàng hừng hực Phật lửa, lấy đầu trọc làm dùi gỗ, đâm vào cái kia đã bị vằn đen quấn quanh hơn phân nửa Tri Văn Chuông hư ảnh bên trên.
Làm một ngày hòa thượng, gõ một ngày chuông.
Keng!
Đỉnh núi Cổ Nan vang tiếng chuông.
Không cái nào bừng tỉnh, chỉ hắn Dương Dũ nhập mộng.
Đầu trọc vỡ ra, vỡ vụn, toàn bộ phật hỏa kim khu biến mất. . . Nhưng vậy mà máu tươi vẫn còn ở đó.
Máu tươi tại Tri Văn Chuông hư ảnh nửa bộ phận trên, lặng im chảy xuôi xuống tới, "Giội tắt" leo lên phía trên vằn đen.
Rõ ràng là Thử Già Lam của Hắc Liên Tự trước một bước lựa chọn hi sinh tự mình, nhưng thân thể của hắn còn tại tàn lụi bên trong, còn có mỏng manh một bộ phận.
Mới vừa còn hăng hái Dương Dũ, cũng là trước một bước đi.
Trong tràng chúng yêu, đều lộ vẻ xúc động.
Viên Mộng Cực nuốt một ngụm nước bọt, từ trước đến nay chậm một bước đại não, lúc này chiếm lĩnh cao điểm, hướng hắn truyền lại một loại tên là "Sợ hãi" cảm xúc.
Lúc trước tao ngộ cái kia tuyệt sắc nữ tử thời điểm, không quá mức gợn sóng. Chẳng qua là ánh sáng vàng lóe lên, hắn liền thanh tỉnh lại. Lần này cũng là tại Dương Dũ gõ vang Tri Văn Chuông thế công phía trước, bản thân cảm nhận được Viên Tiên Đình thủ đoạn, tự tin của hắn vốn tùy theo dựng lên.
Thế nhưng trước mắt một màn này, quả thực có chút đáng sợ.
Thần Tiêu chi Địa thăm dò hành trình, mới đi đến nơi đây, mọi người còn cái gì đều không thấy.
Thiên Bảng tân vương xếp hạng thứ năm Dương Dũ. . . Liền không còn?
Đồng dạng có Thiên Bảng tân vương thực lực Thử Già Lam, hiển nhiên cũng không có mấy hơi có thể sống. Điêu tàn lấy điêu tàn, chỉ còn một đoạn lồng ngực.
Sinh a chết a lúc đầu cũng không có cái gì, hắn Viên Mộng Cực đoạn đường này đi tới, cũng không phải chim non chưa thấy qua máu.
Vũ Tín không còn hắn không phải cũng không quan trọng sao? Căn bản sẽ không bị hù sợ.
Nhưng các ngươi muốn hay không chết được kịch liệt như vậy?
Muốn hay không huyên náo như thế lớn?
Ta Viên Mộng Cực trời sinh quý tộc, chẳng qua là tiến đến tùy tiện rèn luyện rèn luyện, ta thất lạc nhiều năm Viên Tiên Đình gia gia, còn ở bên ngoài chờ ta về nhà đây!
Hắn nhìn xem bao phủ chính mình Kim Quang Tráo, mặt không biểu tình. Trong lòng đã là gọi mở: "Gia gia! Ta không chơi. Có thể hay không trước giờ đem ta đón về?"
Giờ khắc này ở trong lòng gọi gia gia, không chỉ là hắn.
Hắn tướng tài đắc lực, trung tâm tiểu đệ Sài A Tứ, lúc này cũng kinh ngạc không thôi.
Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương còn cầm trên tay, còn chưa tới kịp để Dương Dũ tiếp tay, Dương Dũ liền đã chết đi. . .
Mấy người, chẳng lẽ cái này cũng tại bên trong kế hoạch của Thượng Tôn sao?
Hắn đang kinh ngạc sau khi, sinh ra một tia tiếc hận tới. Những thứ này đều là Yêu tộc tương lai trụ cột, là hắn Sài A Tứ Đại Đế người tài có thể sử dụng. Cứ như vậy không có ý nghĩa chết đi, chẳng phải là có hại Yêu giới đại cục?
Cho nên ở trong lòng hỏi: "Thượng Tôn gia gia! Cái này thương vong quá lớn, quá đáng tiếc, ta có phải hay không ra tới khuyên nhủ?"
Thượng Tôn mặc kệ hắn.
Khuyên cái gì?
Đều đến nước này.
Lại khuyên Thử Già Lam đừng chết, khuyên Dương Dũ sống tới?
Thử Già Lam không tức giận đến đem ngươi Sài A Tứ mang đi mới là lạ.
Ngược lại là Dương Dũ cuối cùng nói tới, "Là phật tín không màng sống chết. Há lại tại ai sau."
Cũng là để hắn bỗng nhiên nghĩ đến lúc trước tại trên thảo nguyên, thảo nguyên tân nhiệm thần miện đại tế ti Đồ Hỗ cùng hắn giảng "Tam Văn Tam Phật Tín" .
Hắn một mực không biết câu này bên trong phật tín "Tin", ứng làm giải thích thế nào.
Là thật, là thành, vẫn là tin tức?
Chỉ biết là cái này "Tam Văn Tam Phật Tín", là "Như đến truyền xa", "Như dùng nghe biết", "Như là ta nghe", cũng đại biểu trên đời tồn tại ba bảo chuông.
Bây giờ, hắn không ngờ trải qua thấy toàn bộ.
10 triệu năm đến vang ở Cổ Nan Sơn tiếng chuông, thật giống tại thời khắc này mang cho hắn một loại nào đó linh cảm. Gần ngay trước mắt, như ẩn như hiện.
. . .
"Ngã phật từ bi!"
Bên trong thành Ma Vân đại bồ tát Thiền Pháp Duyên thần sắc thương xót.
Tại ứng làm quyết đoán một khắc đó, hắn trực tiếp vứt bỏ Dương Dũ, muốn toàn lực bảo trụ Tri Văn Chuông.
Mà Dương Dũ bị vứt bỏ, không chỉ không có oán hận, ngược lại chủ động đốt sạch tàn khu, gõ một tiếng này chuông vang, hết một cái Cổ Nan Sơn hòa thượng bản phận.
Tri Văn Chuông tiếng chuông, lần nữa tại Thần Tiêu chi Địa vang lên.
Ảo ảnh kia dính dáng bản tôn, lại một lần nữa hướng Thiền Pháp Duyên miêu tả bí ẩn.
Khiến cho Thiên Yêu lực lượng của Thiền Pháp Duyên có thể bắt giữ quỹ tích, phản ngược dòng Thần Tiêu.
Thế là Thiền Pháp Duyên lật tay đẩy, cái kia định treo trên không đã không động Tri Văn Chuông, bỗng dưng hướng phía trước nhảy một cái.
Không nên nói "Hướng phía trước" .
Bởi vì nó nhảy vọt phương hướng, cũng không tại đây Yêu giới phương vị bên trong.
Nó là nhảy hướng nó biết nghe Thần Tiêu chi Địa bí ẩn!
Vẫn lấy bồ câu đưa tin làm so sánh.
Thử Già Lam cùng Kỷ Tính Không, là trói lại chân bồ câu đưa tin, để nó không thể trở về lồng. Bồ câu đưa tin cùng tin lồng tầm đó đoạn này khoảng cách, chính là Thần Tiêu chi Địa bí ẩn, nó cũng không phải là tồn tại ở thời không trên ý nghĩa khoảng cách.
Thần Tiêu chi Địa bí ẩn, lại xúc động Thần Tiêu chi Địa thế giới quy tắc, trực tiếp đem đoạn này khoảng cách cùng với khoảng cách hai bên bồ câu đưa tin tin lồng đông kết lại.
Kỷ Tính Không tại đây cái trong quá trình, lấy vô thượng thần thông khiêu động Thần Tiêu chi Địa thế giới quy tắc, cắt đứt cái này bồ câu đưa tin cái lồng cùng lồng chủ tầm đó liên hệ. Lại thừa cơ xóa đi cái này tin cái lồng bên trên ấn ký, ở phía trên khắc lên ấn ký của Hắc Liên Tự, dùng cái này hoàn thành chủ quyền thay thế. Đồng thời Thử Già Lam cũng tại cố gắng thuần hóa cái kia trói lại tin tiêu, càng được sự giúp đỡ của Kỷ Tính Không đọa hóa Dương Dũ, lấy cái này Cổ Nan Sơn chân truyền sinh tử, kiềm chế Thiền Pháp Duyên động tác.
Sau đó bồ câu đưa tin hấp lại, cái này bồ câu đưa tin cùng tin lồng, cũng đều sẽ lấy sen đen làm tiền tố, thu hoạch được tân sinh.
Mà Thiền Pháp Duyên tại đây thời khắc ngàn cân treo sợi tóc, làm ra khẩn cấp ứng đối, cũng là tại báo cho một tiếng về sau, trực tiếp vứt bỏ Dương Dũ. Sau đó đem tin lồng đẩy về cái kia đoạn đại biểu Thần Tiêu Chân Bí khoảng cách, bồ câu đưa tin không bay về được, đem tin lồng đẩy qua. Này cái gọi là "Núi không đến liền ta, ta đến liền núi."
Ở trong quá trình này, Dương Dũ chủ động hi sinh tự mình, đi thiêu hủy cái kia trói lại bồ câu đưa tin dây thừng, để cho bồ câu đưa tin sớm về lồng. Hắn cũng không biết Thiền Pháp Duyên muốn làm gì, bởi vì cái này không tại trước đó trong kế hoạch, hắn chẳng qua là hết hắn có khả năng, lại đi làm một điểm gì đó.
Nhưng cùng Thiền Pháp Duyên lại đạt thành tuyệt diệu phối hợp.
Già trẻ hai vị tăng lữ, lòng có Bồ Đề tuyệt diệu, rút ngắn Tri Văn Chuông thu về lực lượng quá trình.
Trên thân chuông đồng câu kia "Tâm hắn không chứng mở hoa sen", đã điêu khắc đến chữ "Sen" cuối cùng một bút. Nhưng Kỷ Tính Không cái kia cái gọi là mạt pháp thời đại phật pháp tân truyền tin trùng, cũng là rơi cái không!
Tri Văn Chuông đã lọt vào cái kia đoạn chân bí bên trong.
Không phải là bên trong Yêu giới bất kỳ chỗ nào, cũng không phải là tại Thần Tiêu chi Địa. Cũng không tồn tại ở một cái cụ thể ý nghĩa không gian bên trong, mà là đẩy tới cái kia đoạn "Bí ẩn" bên trong.
Thế gian bí ẩn hàng tỉ loại, chúng sinh cái kia đến tìm?
Thiền Pháp Duyên dĩ nhiên không phải muốn để Tri Văn Chuông liền như vậy thất lạc, hắn chiêu này cậy vào, ở chỗ Tri Văn Chuông cùng Cổ Nan Sơn 10 triệu năm đến hương hỏa liên hệ, ở chỗ rất nhiều Phật Đà Bồ Tát tại bên trên Tri Văn Chuông lưu lại phật duyên. Loại kia liên hệ chẳng qua là tạm thời bị cắt đứt, làm Thần Tiêu chi Địa thế giới quy tắc mất đi chỉ dẫn, Kỷ Tính Không thủ đoạn bị thời gian làm hao mòn, loại kia năm này tháng nọ xa xưa liên hệ, vẫn có thể khôi phục.
Cổ Nan Sơn liền có thể mượn nhờ mối liên hệ này, một lần nữa đem Tri Văn Chuông tìm về.
Thậm chí không cần quá lâu.
Bởi vì vào thời khắc này, Thiền Pháp Duyên đã khẩn cấp trao đổi Cổ Nan Sơn, tại hắn quanh người đã chìm chìm nổi nổi, vọt lên khó mà tính toán Phạn âm!
Kia là Cổ Nan Sơn đối Tri Văn Chuông kêu gọi, tạm còn chưa tiếng vang, chỉ vì còn không phải thời cơ tốt nhất!
Không thể không nói, Thiền Pháp Duyên cái này một cái ứng đối, thật sự là thần lai chi bút. Tại Hắc Liên Tự hi sinh rất nhiều tử cục bên trong, mạnh mẽ giãy dụa ra cơ hội, thắng được bảo trụ Tri Văn Chuông khả năng!
Này cục Cổ Nan Sơn chết một cái Dương Dũ, Hắc Liên Tự chết một cái Thử Già Lam, đối Tri Văn Chuông mưu đồ rơi vào khoảng không, còn hi sinh đại lượng mạt pháp thời đại phật pháp tân truyền tin trùng.
Như cho lấy tàn khốc so sánh, thật đúng là nói không chừng phương nào tổn thất lớn hơn.
Vào giờ phút này. Tri Văn Chuông ngã xuống bên trong bí ẩn. Đối thân chuông điêu khắc còn chưa hoàn thành, cái này cũng mang ý nghĩa, nó cũng không vững chắc, rất nhanh sẽ bị làm hao mòn sạch sẽ.
Có thể Thử Già Lam đã tại vừa rồi, đốt hết một điểm cuối cùng mệnh hỏa.
Thử Già Lam đã chết rồi, hắn đến chết đều tại vịn nhuộm Tri Văn Chuông!
Nhưng cướp đi Tri Văn Chuông cơ hội, đã mất đi. . .
Kỷ Tính Không có thể nào cam tâm?
Hắn cái kia một đôi dày đặc điểm đen điểm trắng khủng bố con mắt, bỗng nhiên nhắm lại.
Lực lượng kinh khủng tại thúc đẩy sinh trưởng.
Tại ai cũng không thể được thấy bên trong bí ẩn, cái kia chữ đen điêu khắc tại bên trên Tri Văn Chuông, bắt đầu từng cái từng cái tự hủy, từng cái từng cái gõ chuông.
Muốn đem nó đụng nát, muốn đem nó đắm, kém nhất, cũng muốn đụng rơi nó tất cả dấu vết.
Hoặc là trực tiếp hủy đi đầu này bí ẩn.
Ta không thể điêu khắc, ngươi cũng đừng hòng triệu hồi.
Liền để cái này Tri Văn Chuông, vĩnh viễn đắm chìm tại bên trong đoạn bí ẩn kia!
Ta Hắc Liên Tự chưa hề có được, ngươi Cổ Nan Sơn liền phải bị lại mất.
"Ngươi muốn chết! !"
Thiền Pháp Duyên trợn mắt nhìn, không cố kỵ nữa bất luận cái gì Bồ Tát thể diện, rống giận liền một quyền đâm đến, đánh cho khôn cùng u ám như lưu ly đồng dạng vỡ vụn.
Mỗi một phiến vỡ vụn lưu ly u ám bên trong, đều vang vọng Kỷ Tính Không cuồng tiếu: "Ta lại sẽ không giết ngươi, cái này đánh rơi Tri Văn Chuông quả đắng, liền nhường ngươi quãng đời còn lại hàng đêm nuốt!"
Thiền Pháp Duyên nổi giận như cuồng, nhưng bây giờ lại thế nào ngăn cản được Kỷ Tính Không?
Cổ Nan Sơn cách nơi này còn có khoảng cách, có mặt đứng ngoài quan sát mấy vị Thiên Yêu, chỉ sợ ước gì Tri Văn Chuông thất lạc, căn bản cũng không khả năng xuất thủ.
Hiển nhiên một món Phật môn chí bảo, muốn cứ thế biến mất.
Tại bên trong Thần Tiêu chi Địa, lại đột nhiên có một thanh âm vang lên.
"Không, không đúng lắm." Thanh âm này nói như vậy.
"Lại bắt đầu lại từ đầu đi." Thuộc về cùng một cái thanh âm sau một câu, vang ở Thần Tiêu chi Địa bên trong bí ẩn.
Thiền Pháp Duyên nổi giận cùng rộng tính không gào thét, một nháy mắt liền im bặt mà dừng.
Bởi vì ngay một khắc này, hai người bọn họ tất cả đều mất đi đối Thần Tiêu chi Địa mơ hồ cảm giác. Không cần nói Hắc Liên Tế Pháp Đàn vẫn là Tri Văn Chuông hư ảnh, đều lại truyền không trở về tin tức tới.
Đương nhiên bọn hắn cũng tìm không thấy cái kia đoạn bí ẩn, không thể nào lại hủy đi hoặc triệu hồi Tri Văn Chuông.
Không chỉ là hai vị Đại Bồ Tát tại lúc này kinh sợ.
Một mực ngồi xem hai nhóm đầu trọc chém giết Hổ Thái Tuế, Lộc Tây Minh, Chu Ý, cũng tất cả đều biến sắc.
Bởi vì cùng Thiền Pháp Duyên giống như Kỷ Tính Không, bọn hắn tại bên ngoài sân can thiệp ván cờ năng lực, cũng tất cả đều vào lúc này mất đi!
Cho đến tận này, tham dự cục của thần tiêu vị thứ ba người chấp cờ xuất thủ!
Nhưng tuyệt không phải Thiền Pháp Duyên, tuyệt không phải Kỷ Tính Không.
Cũng không phải Hổ Thái Tuế cũng không phải Lộc Tây Minh, cũng không phải Chu Ý. . .
Càng là ai? !
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
01 Tháng năm, 2024 07:56
wed mới có mục hình ảnh kìa, cái này do ai up vậy.
01 Tháng năm, 2024 04:37
Vọng lấy lực chứng đạo lên chân quân chứ lấy lực chứng đạo lên siêu thoát kiểu đ nào được nhỉ.
Tùy thời diễn đạo nên có thể chọn con đường đỡ 1 chiêu của dd để lên chứ làm đ gì có chuyện tùy thời siêu thoát mà lấy lực kiểu như Chân Quân được
01 Tháng năm, 2024 01:23
Đạo vô cùng nhưng kiếp người có tận
Trường cổ hận không lưu kẻ yếu mộ phần
- Chân Đẩu Ngộ Đạo
30 Tháng tư, 2024 23:57
Chả hiểu sao lại cứ bàn đến siêu thoát trong khi Vọng nó đang diễn đạo.
Hiểu đơn giản là Diễn đạo là đỉnh núi, là đỉnh cao của người có thể đạt được, còn siêu thoát là trời.
Đỉnh núi sẽ có đỉnh núi cao đỉnh núi thấp, đạo đồ là phương tiện để l·ên đ·ỉnh núi. những người muốn đến siêu thoát thì phải đến được núi cao gần với trời hoặc thấy được trời.
Cách diễn đạo mà có được sức đẩy tốt thì bắn vọt mạnh có thể đạp được đỉnh núi cao hơn. Có thể hiểu là cái ná cao su giúp ông bay được cao thêm hơn so với lực bật ban đầu của đạo đồ bản thân
, hoặc là như cái móng chắc hơn để xây lầu cao hơn có thể chạm đến trời, móng ban đầu k chắc thì k thể xây cao hơn nữa.
30 Tháng tư, 2024 23:33
Thất phu khương vọng, người khác dùng học tập trí tuệ để leo l·ên đ·ỉnh, còn hắn dùng sứ mạnh man lực leo l·ên đ·ỉnh
Người ta nâng tảng đá dùng đòn bẩy, Vọng nâng tảng đá dùng lực tự thân kk
30 Tháng tư, 2024 23:30
"pháp" , "đạo" , "thế" , "lực" là 4 khái niệm hoàn toàn khác nhau nhưng phụ thuộc và ràng buộc lẫn nhau
"đạo" là đường , hoặc là ngôn từ , là cái căn bản diễn giải vạn vật , mang tính chất định hướng định h·ình s·ự vật hiện tượng
"pháp" là luật , hình luật , là một loại ràng buộc xây dựng để hướng cho đối tượng theo một quy luật trật tự nào đó hoặc mang tính biểu diễn một quy luật trạng thái nào đó
"lực" là lực lượng , mang tính biểu thị độ mạnh yếu , tuỳ theo mỗi khía cạnh khác nhau sẽ có tiêu chí đánh giá khác nhau
"thế" là danh , là trận thế , mang tính bố cục và biểu diễn
"đạo" cần "pháp" uốn nắn , "lực" làm cơ sở nền móng cho "pháp" nhưng cũng có khả năng phá "pháp" , "thế" sinh ra để biểu diễn "lực" , hoặc có thể nói "thế" có khả năng phát huy "lực" theo nhiều cách
KV dùng "thế" và "lực" đánh vỡ "pháp" của Vận mệnh trường hà ( quy củ 3 cảnh giới trước giờ bị phá ) , "pháp" của Động Chân giờ không mạnh bằng "Pháp" của chính KV , "Pháp" càng mạnh càng kiểm soát được "Đạo" lớn nhưng cần có "Đạo" mới đi đúng đường
KV có thể nói là 4 chữ đều đột phá hoàn toàn lên tầm cao mới , thoát khỏi cái cũ của "Vận mệnh trường hà" , mang ý nghĩ chân chính siêu thoát mọi mặt
Suy cho cùng siêu thoát cần duy nhất một điều kiện là "Đạo" siêu thoát nhưng "Lấy lực chứng đạo" kéo theo toàn bộ 4 yếu tố đều nhảy lên , vì thế nên đường này mới cổ kim không thông vì quá khó và quá mạnh
Tất cả ST được giới thiệu từ trước đến giờ hầu như đều dùng "Đạo" để ST trừ MTH , hắn không có "Đạo" nào cụ thể , Thích , Nho , Đạo đều thông nhưng không có biến chất đến mức bán siêu , vì thế hắn mượn "lực" để kéo lên toàn bộ nhằm siêu thoát , thực sự là đầu óc kinh khủng mới nghĩ ra được đường này
"Chí thánh -Lục hợp " , nghe chữ hợp là hiểu rồi , tập hợp toàn bộ 4 chữ của cả hiện thế lại thì bảo sao chả mạnh nhất , tiếc là không thể xảy ra
Hi vọng KV nhà chúng ta có thể thành công , mấu chốt toàn bộ kiếm chiêu hắn tiếp được kiếm của LN hoàn toàn nằm ở khả năng của "Xích Tâm" diễn hoá mà thành , các tiên thuật , pháp thuật , kiếm chiêu đều hình thành từ trạng thái sử dụng "Tâm lực" , "Tâm lực" thực sự quá kinh khủng , giờ thì đúng như tên truyện rồi .
Cảm ơn mọi người đã đọc , phản biện vui vẻ
30 Tháng tư, 2024 22:55
Thế Tôn nhận mình vô địch nhưng cũng thua nhân hoàng. Lục hợp thiên tử là đại diện cho cả sức mạnh nhân tộc- bá chủ chư thiên mà thua lấy lực chứng đạo thì nhân tộc bị diệt từ thuở nào. Mà giả thuyết này lại vướng 3 nhân vật khó giải thích thông là Ma Tổ và Viễn Cổ Yêu Hoàng, Viễn cổ nhân hoàng
30 Tháng tư, 2024 22:48
Trong pháp ( chiến lực ) và đạo (đạo đồ ) thì thấy tác miêu tả pháp của khương vọng quá vượt trội so với động chân cảnh,con đạo thì thấy nói ít hơn và chắc là còn chưa viên mãn động chân (có lẽ là cần thời gian tích lũy dài hơn ) nên tác buff dùng lực chứng đạo ,dựa vào pháp và thế để lên diễn đạo mạnh trong 1 thời gian ngắn hơn so với các thiên kiêu khác cũng hợp lý,lên sớm tích lũy lực tiếp để thần tiêu lực up siêu thoát
30 Tháng tư, 2024 22:30
Cách hiểu của tôi. Diễn đạo là đỉnh núi.
Lênh diễn đạo là đặt chân l·ên đ·ỉnh núi.
1. Có người thì leo núi gian nan, mò đường khấp khểnh, ví dụ võ đạo
2. Có người thì phá núi, san núi tạo bậc thang và đi lên từng bước. Kiểu tu đạo, đạo đồ là bạc thang của họ.
3. Có người thì chỉ việc đi về phía trước là lên diễn đạo, đó là thiên nhân. Lên diễn đạo của nó hiểu là : không có đỉnh núi, không cần leo, không cần tạo bậc thang, cứ đi và sẽ đến. Kiểu ng khác phải leo, phải tìm đường leo, nó chỉ cần đi, cứ đi thẳng là đến, không gập ghènh, k có hố, k có núi ngăn phía trước
4. Vọng diễn đạo : nó không đi leo núi, nó k tạo bậc thang, nó éo đi đường. Nó chỉ cần nhìn thấy đỉnh núi, nó muốn nhảy lên đó. Nên nó cần lực, nó cần lực để dậm chân 1 phát và nhảy cao l·ên đ·ỉnh núi.
30 Tháng tư, 2024 22:05
ngắn gọn hơn là người bình thường thì không có khả năng dùng lực chứng ST cho tới hiện tại người có khả năng đi đường này là MTH và bây giờ là KV
30 Tháng tư, 2024 21:56
Thấy mấy bác bình luận lấy lực chứng đạo phèn. Hic, vốn dĩ con đường siêu thoát gian nan, nhìn ra đường là khó, đi trên đường là khó, đi đến cuối đường càng khó. Nhảy bước cuối quá khó.
Chưa thấy nói 2 soeeu thoát nào cùng con đường cả, nỗi người có đạo và đường riêng. Lực chứng đạo thì nó phải hiểu là lực lượng bản thân, mạnh tới mức mạnh hơn hết thẩy, đánh vỡ hết thảy. Đánh vỡ cả bước cuối để up siêu thoát. Khả năng cao nó diễn đạo phang với siêu thoát và up siêu thoát. Phèn nỗi gì
30 Tháng tư, 2024 21:41
"cái gọi là đỉnh cao nhất, là hiện thế cực hạn. cái gọi là siêu thoát, muốn tại trên đỉnh cao nhất, không chỉ lực lượng muốn vượt qua hiện thế cực hạn, còn muốn siêu thoát tại thời không, nhân quả hết thảy"
30 Tháng tư, 2024 21:23
xem lại chương này thấy hài :v
Chúc Tuế nhớ tới Võ Tổ lại nhới đến "Độc Thư", chắc hẳn đây là cuốn sách mà Tuân hay cầm.
30 Tháng tư, 2024 21:05
Bàn luận về Hư Uyên Chi - Cái c·hết của một vĩ nhân, trí giả liệu có đơn giản đến thế!? Cái c·hết của vị Thái Hư tổ sư này liệu có liên quan đến hai tổ chức ngầm kinh khủng nhất hiện nay là Bình Đẳng Quốc & Nhất Chân Phái, thậm chí Siêu Thoát?
“Con người sống giữa trời đất, như bóng câu qua cửa sổ, chỉ chốc lát mà thôi”
"Bi ai lớn nhất của đời người là c·hết về tâm tưởng, còn c·ái c·hết về thể xác chỉ xếp sau"
- Trang Tử
Hư Uyên Chi là một trong những nhân vật có số *** nhất nhì trong bộ truyện, người cho đến hiện tại bây giờ được đánh giá độc nhất với "Mấy thành Siêu Thoát". Tuy nhiên, việc Hư Uyên Chi bị ép phải trở thành Thái Hư Đạo Chủ dẫn đến việc nhân vật này bị bay màu khỏi vũ đài hiện thế chư thiên vạn tộc. Dù vậy, việc miêu tả quá hoành tráng một nhân vật rồi cho hắn bay màu trong 1 nốt nhạc như thế có chứa dụng ý gì của tác giả đằng sau sự kiện Thái Hư hội minh không!?
Nhân sinh của Hư Uyên Chi trích từ Quyển 10: Tất Cả Thành Hôm Nay Ta - Chương 95: Kẻ vai khiêng vạn quân & Chương 96: Thái thượng vong tình:
- 3 tuổi học đạo tại Ngọc Kinh Sơn nên bản thân vị này đã đứng tại đỉnh cao nhất, quan sát chúng sinh. Thiên kiêu thế gian tuy nhiều nhưng người so được chỉ lác đác không có mấy.
- Một ngày nào đó, Thần Lâm Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" và Ngọc Kinh Sơn Chưởng giáo thả vị này xuống núi đi trau rèn đại đạo (Nào khác chi Thuật Papa thử thách xong thả Vọng Ngơ đi nhưng chỉ tiếc, Hư Uyên Chi không phải là Khương Vọng và Ngoc Kinh Sơn Chưởng Giáo - Tử Hư chân quân).
- Xuất sơn, Hư Uyên Chi thoát ly Đạo Môn, động chân tìm thật. - Đạo Lịch năm 1350, Hư Uyên Chi thành lập Thái Hư phái, căn cứ vào mốc thời gian này cũng như sự tài hoa của vị Thái Hư tổ phái này, hắn có thể sinh ra trong khoảng từ năm 1200 ~ 1315 (Ở thời điểm đó, HUC vẫn chưa phá được mốc Động Chân dưới 30).
- Quyển 10 Chương 96, hắn bị tính đến đường cùng bởi vì không ai có thể cầm đằng chuôi thiên hạ đại thế, dòng lũ của Nhân Đạo.
Vấn đề lớn nhất của c·ái c·hết HUC là vị này bị tính quá mức cặn kẽ, tính đến vô đường để có thể đi và nghiền ép đến giá trị sau cùng. Để miêu tả HUC thì chả khác nào bậc trí giả chí thượng nên khi vị này đi trên con đường như vậy, tại sao lại không lường trước được án tử phía trước!? Phải chăng đây là cái giá mà hắn đã chấp nhận phải trả vì "Đạo" của hắn!? Trước lúc từ bỏ hết mọi thứ, Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Đạo ta không thành. Thái Hư thành rồi".
Như vậy, đứng từ quan điểm tại hạ, phạm trù giữa HUC Đạo & Thái Hư không giống nhau, Thái Hư là một sản phẩm, là thành quả kết tinh từ quá trình khổ nhọc của HUC và Thái Hư phái - môn nhân Thái Hư phái sống vì nó và cũng vì nó mà thôi đọng nhưng Đạo của HUC thật sự là gì!? Đó là "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" nhưng thật sự thì tu hành có phải làm "người dưới người", đại đạo vô cùng nhưng thế đạo bất công, thể gian ai nào có thể vô tư, đó là mộng ảo của thời đại, của bậc vĩ nhân, một giấc mộng mà đến cả bậc Siêu Thoát kinh thiên vĩ địa, tôn hoàn độc vũ như Nhân Hoàng và cả Ngao Thư Ý cũng bất lực tòng tâm. Bản thân kết tinh từ Thái Hư, từ Hư Uyên Chi đã thôi động nó đến cùng cực để rồi bi ai cho kết cục của hắn bởi vì "Thiên hạ rộn ràng vãng lai bởi vì chữ Lợi". Nếu biết rõ như thế thì tại sao vẫn cố chấp với hệ tư tưởng này, "Vĩ đại" phải có, "Vô tư" nên có, "Thương cảm cho chúng sinh" tất có. Mấu chốt cho cái t·ử v·ong của HUC là không thể bàn cãi nhưng quá trình diễn ra nó lại vô cùng lâu dài và đúng mực.
Thứ nhất, lấy thiên hạ làm bàn, chúng sinh làm cờ nên việc HUC bị tính toán đến c·hết có lẽ đều nằm trong bàn tay của Tử Hư chân qhân và không loại trừ hiềm nghi động cơ của Tử Hư chân quân, về Nhất Chân phái trong vụ việc này, có thể c·ái c·hết của HUC sẽ đưa đến một cục gì đó của Siêu Thoát nhưng tạm thời chưa biết.
Thứ hai, do ban đầu trong thời gian Động chân tìm thật, HUC đã tìm thấy chân tướng gì đó mà hắn nhận ra trật tự của thế giới này có gì đó không đúng và con đường hắn đi có lẽ là ngõ cụt, ngõ cụt không phải phiếm chỉ về khả năng phát triển của đại đạo mà chính là HUC đang khiêu chiến nền tảng của hiện thế, của nhân đạo dòng lũ, của toàn bộ các thế lực đang đứng trên đỉnh cao của hiện thế đang nắm giữ - thế cục tài nguyên. Có lẽ từ ban đầu HUC đã luôn là kẻ tử vì đạo, đau khổ vì nhận ra chân tướng thế giới nên ngay tại thời điểm đó, trước khi hắn cầu chân, tại thời điểm hắn Thần Lâm, hắn đã gặp được 1 trong 3 nguyên lão của Bình Đẳng Quốc - Thánh Công và hắn chấp nhận đi trên con đường này để trao cơ hội cho chúng sinh cái bình đẳng mà hắn muốn.
Không nắm chắc lắm về quan điểm này nhưng cách miêu tả về trụ sở của Bình Đẳng Quốc khá phù hợp với đặc điểm của 1 nơi và 1 khái niệm: Mênh mông hư ảo thời không của Thái Hư huyễn cảnh và pháp & đạo của Âm Dương chân thánh - Trâu Hối Minh:
- Đây là một chỗ giam cầm
- Nó không tồn tại ở hiện thế nào đó một chỗ, nó cũng có thể tồn tại ở hiện thế bất kì chỗ nào.
- Nó là bọt nước thời không, là cung điện ảo tưởng, cũng là một cái địa phương tồn tại chân thưc.
- Mọi người truy tìm nó, tới gần nó, lại không thể chính thức có được nó.
- Giống như chân trời cái kia vòng mặt trời gay gắt, chỉ là vô tận xa xa hình chiếu, càng sáng chói, càng hư ảo.
- Nơi đây có núi, núi cao vạn trượng.
- Thềm đá uốn lượn, hiểm dốc than trời.
30 Tháng tư, 2024 21:03
đọc lại chương này lại rối, là sao ta, KV lấy lực chứng đạo để up diễn đạo thôi à, chương này có nói là đi đường mà MTH đi k thông lấy lực chứng đạo nhưng so sánh như thế sao được, động chân dùng lực lên diễn đạo, vs diễn đạo dùng lực lên ST cách nhau như trời với đất, trưa đọc lướt cứ tưởng KV làm tất cả những điều này để tích luỹ đi con đường lực chứng ST như MTH chứ, như mấy chương trước lâu ước bị tuyệt con đường vô địch ĐC để có khả năng siêu thoát thì nhảy lên diễn đạo luôn, đó k được coi là dùng lực chứng đạo à, cứ tưởng " Lực chứng đạo" chỉ khó ở siêu thoát thôi chứ đoạn đánh vs MTH có nói
30 Tháng tư, 2024 20:55
Đưa tay hái Nguyệt, ngày càng xa
Ngẩn ngơ nhớ lại ánh chiều tà
Đời người Vọng tưởng không hối tiếc
Giật mình tỉnh giấc, mộng phù hoa
30 Tháng tư, 2024 20:47
đọc mấy bộ khác thì " lấy lực chứng đạo" luôn mạnh hơn những con đường khác
chỉ là bộ này thì tác chỉ miêu tả là nó mạnh thôi hay có thêm ngụ ý gì nữa
30 Tháng tư, 2024 20:44
tui nhớ tác có nói "pháp" và "đạo" khác nhau.
theo tui người khác tu "đạo" để lên cấp còn "pháp" là chiến lực(tác có nói DTV tuy yếu nhưng vẫn lên cấp được).
Vọng thì tu "pháp" lên mức khủng bố rồi kéo theo "đạo" thăng hoa.
30 Tháng tư, 2024 20:11
Thắng béo: thất phu thô bỉ mới chọn lấy lực chứng đạo, bản hầu ung dung đăng đỉnh mới là thượng sách
30 Tháng tư, 2024 20:00
Kiểu Dĩ Lực Chứng Đạo này thì up level xong thì có ăn đc cả đám Thái Hư các viên hôj đồng k ta?
30 Tháng tư, 2024 19:12
Là sao nhỉ KV up thẳng siêu thoát hay gì mà lấy lực chứng đạo, bản thân nó đã là động chân vô địch rồi mà nói lấy lực chứng đạo lên diễn đạo thì phèn quá, đến lâu ước còn muốn lên diễn đạo lúc nào cũng đk mà
30 Tháng tư, 2024 19:12
đoạn kv với quan diễn nc bắt người khác làm theo ý mình là ác trong ác chương mấy mn nhỉ
30 Tháng tư, 2024 18:37
thấy ôg kia trên face nói hay thật, Kỳ Tiếu vẫn còn cứu nếu dùng Bất Lão Tuyền mà không biết cái BLT này khôi phục được bao nhiêu.
30 Tháng tư, 2024 18:26
đọc chương này chợt nhớ Khương Vọng rất có kinh nghiệm trong việc bị ký sinh, từ Trang Thừa Càn, Bạch Cốt, Nghiệt Long, giờ tới thiên đạo, "rất có kinh nghiệm"
30 Tháng tư, 2024 17:58
cuối cùng cũng biết con đường siêu thoát mà KV chọn, nghĩ lại thấy nó hợp lý ***
như MTH lấy lực chứng đạo lúc ấy coi chân quân như tôm tép sô lô với siêu thoát luôn
BÌNH LUẬN FACEBOOK
