Chương 738: Sinh tử nguyên điểm tiên thiên sinh tử đại đạo

Thời đại trung cổ, Mặc Cung.

Một vị xem ra khô gầy suy bại, toàn thân tràn ngập thời gian cọ rửa khí tức, thế nhưng khí huyết lại tràn đầy vô cùng, pháp thân cũng viên mãn vô khuyết lão giả ngay tại luyện chế một kiện con rối hình dáng đồ vật, chính là trung cổ Khí Thánh.

Đúng lúc này, hắn tựa như cảm ứng được gì đó, theo bản năng xoay người, nhìn về phía bên ngoài đại điện.

Sau một khắc, một nam một nữ hai thân ảnh đi vào đại điện, nam tử thân ảnh người mặc màu đen đạo bào, khí tức hài hòa tự nhiên, phảng phất giống như giữa thiên địa một loại nào đó tuyên cổ trường tồn quy luật tự nhiên, một vị khác là một cái vóc người cao gầy, khuôn mặt tú mỹ nữ tử.

"Đạo Đức Thiên Tôn."

Thì thào âm thanh từ Khí Thánh trong miệng vang lên, thần sắc một hồi hoảng hốt.

Trong truyền thuyết cổ xưa nhất người, Đạo Đức Thiên Tôn vị đại nhân vật này vậy mà một lần nữa hiện thế!

Cửu U giới.

Gần đạo chỗ, sinh tử nguyên điểm bên trong, thời không không còn, nhân quả không tại, chỉ có căn bản nhất sinh tử khái niệm tồn tại, tựa hồ có thể đồng hóa thế giới hết thảy tất cả, nhường hết thảy đều quay về tại đạo.

Đúng lúc này, một đường hào quang loé lên, hai thân ảnh xuất hiện tại đây chỗ gần đạo chỗ bên trong.

Một người người mặc màu đen đạo bào, chính là Khương Nghiêu bản tôn, mà đổi thành bên ngoài một người người mặc váy dài trắng, khuôn mặt tinh xảo, khí chất lành lạnh, chính là Nguyễn Ngọc Thư.

"Ngọc Thư, ngươi chỗ tu hành « Liệt Thiên Biến Địa Khúc » cùng « Long Quy Bối Thọ Phổ » ẩn chứa con đường sinh tử, đang cùng chỗ này gần đạo chỗ đại đạo khái niệm phù hợp."

Nắm Nguyễn Ngọc Thư tay, Khương Nghiêu một bên giảng giải con đường sinh tử huyền bí, một bên mang theo nàng hướng phía sinh tử nguyên điểm nơi hạch tâm mà đi.

Nguyễn Ngọc Thư an tĩnh 'Nghe' thỉnh thoảng nhíu mày, lộ ra thần sắc suy tư.

Đương nhiên, sinh tử nguyên điểm bên trong không có âm thanh khái niệm, cái gọi là nói cùng nghe đều là trực tiếp hai người tại trên tinh thần giao lưu.

Mà có Khương Nghiêu ở đây, gần đạo chỗ bên trong liền Tạo Hóa cấp bậc đại thần thông đều có thể đồng hóa đại đạo khái niệm lực lượng còn chưa tác dụng đến trên thân hai người, liền trực tiếp bị một loại càng thêm sức mạnh huyền diệu dung hợp, hóa thành ôn hòa sinh tử pháp lý, thông qua Khương Nghiêu vì ràng buộc, trực tiếp dung nhập vào Nguyễn Ngọc Thư trong cơ thể, làm cho nàng cùng con đường sinh tử càng phát phù hợp, trong cơ thể « Liệt Thiên Biến Địa Khúc » cùng « Long Quy Bối Thọ Phổ » dung hợp sau hoàn toàn mới công pháp vận chuyển cũng càng phát hòa hợp tự nhiên.

Sinh tử nguyên điểm bên trong không có thời gian khái niệm, không biết qua bao lâu, hai người tới sinh tử nguyên điểm nơi hạch tâm, Nguyễn Ngọc Thư dựa theo Khương Nghiêu giảng giải, đoan trang ngồi tại nơi này, vận chuyển tự thân công pháp.

Sau một khắc, một cái từ vô số Sinh Tử Luân Hồi đạo văn tạo thành luân bàn xuất hiện tại đỉnh đầu của nàng, cùng toàn bộ sinh tử nguyên điểm đều có một loại nào đó huyền diệu liên hệ, phụ trợ nàng cảm ngộ nơi đây con đường sinh tử, chính là Khương Nghiêu luyện chế lại một lần Lục Đạo Luân Hồi Bàn, hiện tại có thể coi là Sinh Tử Luân Hồi bàn.

Theo vận chuyển công pháp, từng đạo từng đạo tiếng đàn vang lên, vô tận đen trắng điểm sáng xuất hiện, đến rườm rà đến chứa sinh cơ cùng sâu vô cùng đến chìm tử ý tương giao, tại Nguyễn Ngọc Thư bên cạnh thân xen lẫn thành Long Quy hình, phảng phất giống như tiên thiên sinh tử tướng.

Rầm!

Toàn bộ sinh tử nguyên điểm giống như sống lại, hư hóa sinh tử khái niệm có loại dâng trào xao động cảm giác, giống như toàn bộ sinh tử nguyên điểm đều muốn bạo động.

Đúng lúc này, Khương Nghiêu chỉ một ngón tay, một tấm đen trắng Âm Dương Ngư dây dưa cuộn tranh xuất hiện tại sinh tử nguyên điểm bên trong, giống như một tấm bao hàm sinh tử đại đạo đồ cuốn.

Cuộn tranh một nửa tối tăm sâu xa, bao dung thế gian hết thảy vạn sự vạn vật, như là vạn vật một, mà đổi thành một nửa mông lung hư vô, tựa hồ là một mảnh trống không, liên rút tượng khái niệm đều không tồn tại.

Bất quá, hai loại hoàn toàn tương phản lực lượng đầu đuôi quấn quít, tự thành Thái Cực, tựa hồ thế gian tất cả tương phản lưỡng cực đại đạo toàn bộ bị nàng dung mạo nạp, bao quát sống hay chết.

Theo đen trắng Âm Dương Ngư dây dưa cuộn tranh xuất hiện, toàn bộ sinh tử nguyên điểm nháy mắt bị loại này tự thành Thái Cực cao xa mịt mờ lực lượng bình phục, sống hay chết phân biệt hướng về âm dương lưỡng cực, tự thành cân bằng, không còn bạo động.

Đồng thời theo Thái Cực Đồ xoay tròn, toàn bộ sinh tử nguyên điểm bên trong khó mà dùng ngôn ngữ miêu tả sinh tử khái niệm trực tiếp bị phân hoá thành từng mai từng mai có thể thấy rõ ràng, tựa hồ bao hàm con đường sinh tử bản chất đại đạo phù văn, trực tiếp bị Thái Cực Đồ hấp thu.

Khương Nghiêu lúc này khí tức cũng trở nên cùng đen trắng Âm Dương Ngư dây dưa Thái Cực Đồ, bao hàm Âm Dương Thái Cực, phân chia thế gian vạn vật, như là đại đạo lưỡng cực quay vòng.

Cùng lúc đó, Khương Nghiêu Âm Dương Chi Đạo bắt đầu chủ động tiếp xúc Nguyễn Ngọc Thư diễn hoá sinh Tử Chi Đạo, lấy tự thân Âm Dương đại đạo làm cầu nối, phụ trợ nàng luyện hóa nơi đây tiên thiên sinh tử khái niệm, lĩnh ngộ tiên thiên con đường sinh tử bản chất, thăng hoa tự thân đại đạo, đề cao tự thân tu vi.

Ở trong quá trình này, Nguyễn Ngọc Thư trong cơ thể công pháp triệt để thuế biến, bắt đầu thăng hoa là tiên thiên con đường sinh tử, mà Khương Nghiêu vận chuyển Thái Cực, phân chia âm dương, lấy Thái Cực Âm Dương bao dung tiên thiên sinh tử, mượn nhờ Nguyễn Ngọc Thư thăng hoa tiên thiên con đường sinh tử ở đây chỗ gần đạo chỗ huyền diệu liên hệ, trình độ lớn nhất khiêu động chỗ này gần đạo chỗ đại đạo biến hóa, khiến cho bên trong tiên thiên sinh tử đại đạo bản chất trình độ lớn nhất hiện ra, lĩnh ngộ trong đó đại đạo bản chất, hoàn thiện tự thân đối với sinh tử cân bằng chi đạo lĩnh ngộ.

Theo thời gian trôi qua, Khương Nghiêu chỉ cảm thấy tự thân Thái Cực Âm Dương Chi Đạo giống như đem Nguyễn Ngọc Thư tiên thiên con đường sinh tử hoàn toàn bao dung, tự thân ý thức giống như hoàn toàn ôm ở đối phương bản tính linh quang, có loại thần hồn phía trên nước sữa hòa nhau mỹ diệu cảm thụ.

Mà ở trong quá trình này, « Liệt Thiên Biến Địa Khúc » cùng « Long Quy Bối Thọ Phổ » bộ này Phục Hoàng truyền thừa cũng toàn bộ dung nhập Khương Nghiêu tâm thần bên trong, đồng thời mượn nhờ hắn tự thân vốn là có thể so với Bỉ Ngạn cảnh giới cao thâm, cùng với chỗ này gần đạo chỗ bên trong tiên thiên con đường sinh tử khái niệm, nhanh chóng thăng hoa thuế biến, để hắn nhanh chóng lĩnh ngộ môn này tuyệt thế truyền thừa bản chất, triệt để chưởng khống tiên thiên sinh tử đại đạo.

Cơ hồ ngay tại trong nháy mắt, Khương Nghiêu liền triệt để nắm giữ môn này tuyệt thế truyền thừa, ngưng tụ ra đối ứng hư ảo đại đạo, thậm chí so chủ tu môn công pháp này Nguyễn Ngọc Thư lĩnh ngộ còn muốn sâu.

Có thể nói hiện tại Khương Nghiêu riêng lấy cái này môn này tuyệt thế truyền thừa luận, liền có thể xưng là một vị Tạo Hóa cấp bậc đại thần thông.

Đương nhiên, hắn sở dĩ sẽ như thế nhanh chóng nắm giữ môn này truyền thừa, ngưng tụ ra đối ứng hư ảo đại đạo, trừ chỗ này gần đạo chỗ chính là phương này chư thiên tiên thiên con đường sinh tử ngưng tụ nơi, phù hợp môn này tuyệt thế bên ngoài truyền thừa, nguyên nhân chủ yếu nhất chính là bản thân hắn cảnh giới liền cực kỳ cao thâm, cơ hồ có thể so với Bỉ Ngạn, phía trước cũng đối con đường sinh tử lĩnh ngộ rất sâu, thật giống như sinh viên một lần nữa học tập tiểu học tri thức, bản thân công thức đã quen thuộc, biến hóa bao nhiêu cũng không rời bản chất, tự nhiên rất nhẹ nhàng liền có thể đem nó lĩnh ngộ.

Lại tăng thêm Khương Nghiêu bản thân Thái Cực Âm Dương Chi Đạo liền đại biểu lấy tồn đời nền tảng, chính là con đường sinh tử thượng vị chi đạo, bản thân liền đem nó bao hàm ở bên trong, lúc này mới làm cho hắn trong thời gian thật ngắn liền đem môn này truyền thừa lĩnh ngộ được gần với Phục Hoàng bản thân trình độ.

Hoàn toàn lĩnh ngộ Phục Hoàng môn này tuyệt thế truyền thừa, ngưng tụ đối ứng hư ảo đại đạo về sau, Khương Nghiêu đồng thời không có quá nhiều đem môn này truyền thừa xem như chính mình chủ yếu truyền thừa, mà là hấp thu trong đó một chút cảm ngộ, dung nhập tự thân hệ thống tu luyện bên trong, dùng tự thân căn cơ càng phát vững chắc.

Đồng thời Khương Nghiêu còn trực tiếp đem con đường sinh tử dung nhập tự thân Thái Cực Âm Dương Chi Đạo bên trong, nhường môn này hư ảo đại đạo càng phát huyền diệu khó lường.

Khương Nghiêu bản thân nắm giữ Tam Thanh hư ảo đại đạo liền phân biệt đại biểu cho đại đạo nào đó một mặt hiện ra, ba cái hợp nhất, cơ hồ bao hàm thế gian hết thảy đại đạo, tự nhiên cũng có thể bao dung sinh tử, cũng không cần lại đơn độc ngưng tụ ra ẩn chứa sinh tử hư ảo đại đạo.

Mà lại, Khương Nghiêu lúc này dung nạp đại đạo càng nhiều, đạo của Tam Thanh cũng liền càng phát khó lường, nhất là tiên thiên con đường sinh tử loại này hoàn toàn tương phản mà hỗ trợ lẫn nhau, có thể tự thành Thái Cực, diễn hóa rất nhiều đại đạo tiên thiên đại đạo, càng là càng nhiều càng tốt.

Như vậy, tương lai chờ hắn du ngoạn Bỉ Ngạn, ngưng tụ ra tự thân nửa bước đạo quả thời điểm, tự thân đạo quả cũng liền càng phát viên mãn, khoảng cách đạo quả hình thức ban đầu cũng liền càng tiếp cận.

Khương Nghiêu bản thân cảnh giới cao thâm, lấy được thu hoạch chỉ có thể coi là dệt hoa trên gấm, nhường tự thân tu vi càng thêm viên mãn mấy phần, tích lũy càng thêm thâm hậu mấy phần thôi.

Mà Nguyễn Ngọc Thư liền khác nhau, cảnh giới của nàng xa xa thấp hơn Khương Nghiêu, tại cùng Khương Nghiêu thần hồn giao hòa trong quá trình, Khương Nghiêu có quan hệ con đường sinh tử lĩnh ngộ cùng với luyện hóa nơi đây tiên thiên sinh tử khái niệm toàn bộ dung nhập tinh thần của nàng bên trong, nhường nàng giống như một nháy mắt trực diện đại đạo bản nguyên, tâm thần chấn động, nháy mắt rơi vào đốn ngộ bên trong.

Thậm chí nếu không phải Khương Nghiêu chủ động bảo vệ bản tính của nàng linh quang, nàng có lẽ trực tiếp liền bị những thứ này vượt qua tự thân cảnh giới cảm ngộ trực tiếp đồng hóa, hóa đạo ở thiên địa.

Bất quá, có Khương Nghiêu ở đây, lại tăng thêm đại biểu cho thế gian căn cơ chí bảo Thái Cực Đồ thủ hộ, Nguyễn Ngọc Thư lại đem những thứ này cảm ngộ toàn bộ an ổn chịu đựng được, lấy được giới này có một không hai tạo hóa lớn.

Từng mai từng mai mơ hồ hắc bạch đạo hoa văn bao phủ tại Nguyễn Ngọc Thư bên cạnh thân, xen lẫn thành trước Thiên Long Quy tướng, từng trận tiếng đàn vang lên, tựa như tiên thiên sinh tử đại đạo hiện ra, diễn tấu lấy đại đạo thanh âm.

Mà ở trong quá trình này, Nguyễn Ngọc Thư khí tức trên thân nhanh chóng tiến lên, cơ hồ ngay tại trong thời gian ngắn liền đạt tới Thiên Tiên cực hạn, đồng thời còn tại không có tận cùng kéo lên.

Cảm nhận được trên thân Nguyễn Ngọc Thư phát sinh biến hóa, Khương Nghiêu ánh mắt lộ ra một tia thần sắc suy tư, sau một lát, chỉ một ngón tay Âm Dương Ngư dây dưa Thái Cực Đồ.

Trong chốc lát, Thái Cực Đồ phía trên tách ra hai màu đen trắng tia sáng, như là vạn vật bản nguyên, đại đạo căn cơ, trực tiếp đem Nguyễn Ngọc Thư bọc.

Cùng lúc đó, toàn bộ sinh tử nguyên điểm lực lượng đều bị Thái Cực Đồ dẫn động, hình thành vô cùng vô tận sinh tử khái niệm tạo thành đạo văn, làm cho Nguyễn Ngọc Thư giống như trở thành một cái hoàn toàn bị đại đạo khái niệm bọc kén lớn.

Nhìn thoáng qua từ vô số sinh tử đạo văn tạo thành Sinh Tử Luân Hồi bàn, Khương Nghiêu chỉ một cái Thái Cực Đồ, đen trắng Âm Dương Ngư xoay tròn, Sinh Tử Luân Hồi bàn trực tiếp phản bản quy nguyên, hóa thành vô số đại đạo phù văn, trực tiếp dung nhập kén lớn bên trong, theo Nguyễn Ngọc Thư cùng một chỗ thuế biến.

Ở trong quá trình này, Nguyễn Ngọc Thư bản thân thân thể giống như bị đại đạo đồng hóa, tan biến tại vô hình, mà lại xuất hiện chính là một bộ hoàn toàn do đại đạo bản nguyên lực lượng tạo thành, hoàn mỹ phù hợp công pháp của nàng truyền thừa, phù hợp thiên địa đại đạo, phù hợp nơi này gần đạo chỗ Tiên Thiên Đạo Thể.

Không biết qua bao lâu, toàn bộ sinh tử nguyên điểm chấn động, vô số sinh tử đại đạo khái niệm thu nạp, kén lớn biến mất, xuất hiện một đường ôm trong lòng Trường Cầm, lành lạnh xuất trần thân ảnh.

(tấu chương xong)..