Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Tràng diện lập tức sa vào đến xấu hổ đến tột đỉnh tình trạng .

Khương thị, Diêm Vương, Thuyết Thư Nhân ...

Mấy đại vương tọa, Trảm Đạo, đột nhiên liền từ liều mạng tranh đấu cục diện, chuyển biến thành xem kịch ăn dưa tình hình .

Bởi vì trước mặt hai cái này Bát Tôn Am, đều quá giống như thật .

Mặc cho ai cũng không nghĩ đến, trên phiến đại lục này, còn có g·iả m·ạo Bát Tôn Am đến liền hiện ra kiếm niệm, đều không thể nào phân biệt tình trạng .

Đây chính là kiếm niệm a!

Kiếm niệm, chính là nhị đại triệt thần niệm bên trong, duy nhất được vinh dự có thể so sánh "Phạt Thần Hình Kiếp", tại một cái cấp độ khác bên trên làm đến trước nay chưa từng có, sửa cũ thành mới vượt thời đại hành động vĩ đại .

Cái đồ chơi này ...

Trước mặt hai cái này tên g·iả m·ạo, đều có?

Tổng không đến mức, hai cái này, đều là thật a!

Khương thị, Diêm Vương, Thuyết Thư Nhân tam phương, trong lúc nhất thời đều cảm giác thế giới quan bị đổi mới .

Lúc này, ngay cả Thánh nô người đứng thứ bảy Thuyết Thư bản thân, đều có chút ngây ngốc không phân rõ, rốt cuộc trước mặt ai mới là thật · Bát Tôn Am .

Cũng hoặc là, hai cái đều là giả?

Nhưng lại cái nào, mới cùng Bát Tôn Am có liên hệ đâu?

Bởi vì nếu như không có liên hệ, đối phương không có khả năng học được kiếm niệm .

Tự học thành tài?

Vô nghĩa đâu a!

Tự học có thể tự học thành kiếm niệm, Đệ Bát Kiếm Tiên liền sẽ không ở toàn bộ Thánh Thần đại lục kiếm tu một đạo bên trên, có như thế tôn sùng địa vị .

Ngoài cuộc ba phe nhân mã, đều sáng suốt lựa chọn không đi xen vào .

Đồng thời đem nơi đây nhân vật chính, nhường ra đi, cho trước mặt hai vị này Bát Tôn Am .

Hiện nay tình huống ngoài dự liệu cực kỳ, không khỏi sẽ cho người tạo thành một loại hoang đường ảo giác:

"Trảm Đạo, thật xen vào không được nơi đây thật giả Bát Tôn Am hoang đường biện luận cục!"

...

Giằng co song phương một trong lôi thôi đại thúc nhìn chằm chằm Từ Tiểu Thụ trên tay kiếm niệm, vậy hơi có vẻ chần chờ .

Hắn lần thứ nhất gặp được khó giải quyết như thế đối thủ .

Nhưng người này, tuy có kiếm niệm, hiển nhiên cũng không phải thật người .

Thế là trầm mặc rất lâu, đại thúc vẫn là không nhịn được hiếu kỳ, dằn xuống xuất thủ xúc động, hỏi: "Ngươi kiếm niệm, chỗ đó học?"

Từ Tiểu Thụ cười trả lời: "Kiếm niệm còn có thể chỗ đó học? Tự nhiên là từ ta lĩnh ngộ mà ra . Thứ này, tổng không đến mức ngươi đi tại trên đường cái, còn có thể xuất hiện cái người đến dạy ngươi a?"

Lôi thôi đại thúc khẽ giật mình .

Thoáng qua, hắn học tập đã hiểu trước mặt người lời thuyết minh .

Sau đó một giây sau, đại thúc ánh mắt liền xuất hiện rung động .

Là hắn ...

Là tiểu tử kia ...

Thiên Tang thành gặp được gia hoả kia, trong khoảng thời gian ngắn, lại trưởng thành đến tận đây?

Đại thúc bị một lời ngừng, sinh lòng rung động, không có hồi âm .

Từ Tiểu Thụ nhìn qua hắn, lật lọng hỏi lại: "Ngươi đây? Ngươi kiếm niệm, lại là từ đâu mà đến?"

Đây là hắn thật muốn hỏi vấn đề .

Cho tới nay, hắn đều đối cái này lôi thôi đại thúc thân phận nhìn không thấu .

Đại thúc trầm ngâm, thật lâu mới đáp lời: "Ta và ngươi khác biệt, thế nhân đều coi là kiếm niệm là ta sáng tạo, thật tình không biết, đây chính là ta tại trên đường cái đột nhiên gặp một cái người, sau đó hắn dạy cho ta ."

Sở hữu người kinh sợ .

Như vậy giải thích, đơn giản lật đổ mọi người tại đây đối kiếm niệm nơi phát ra nhận biết .

Hắn là Bát Tôn Am a?

Hắn nói như vậy, thật không sao sao?

Ngay cả Từ Tiểu Thụ, đều có chút kinh ngạc .

Nói giỡn đâu a!

Gia hỏa này, có phải hay không đang đùa người chơi?

"Buồn cười!" Từ Tiểu Thụ trầm thấp thở dài, "Không nghĩ tới gặp được cái tên g·iả m·ạo coi như xong, ngươi còn dám làm bẩn ta Bát Tôn Am thanh danh ."

Đại thúc ngây người .

Hắn hiển nhiên là không nghĩ tới đều lúc này, đối diện còn một bộ đắm chìm thức Bát Tôn Am trải nghiệm thẻ bộ dáng .

Nhưng hiện nay ám hiệu đối thành, hắn biết Từ Tiểu Thụ thân phận .

Thế là vậy không vạch trần, vậy không còn nhằm vào, chỉ cười nói tiếp: "Ngươi nói ngươi là Bát Tôn Am, vậy ngươi đến nơi đây làm gì?"

Từ Tiểu Thụ phẩy tay áo một cái, ngẩng đầu nói: "Ta Bát Tôn Am cả đời làm việc, không cần hướng người khác giải thích?" ?

Đại thúc lại lần nữa ngạc nhiên .

Trước mặt con hàng này, chứa vào nhưng so với chính mình tận hứng nhiều!

Hắn còn không cần nói, Từ Tiểu Thụ lại hỏi lại: "Ngươi đây, ngươi tới đây, lại có gì muốn làm?"

"Ta?"

Đại thúc thật không có giống Từ Tiểu Thụ như vậy che che lấp lấp, nghe vậy quay đầu nhìn về Diêm Vương hai người: "Ta có chính sự ."

Diêm Vương hai người vốn còn ở bên xem, trong bóng tối vụng trộm khôi phục trạng thái .

Chưa từng nghĩ, trước mặt thật giả Bát Tôn Am trò chuyện một chút .

Bên trong một cái, lại châm đối mặt mình hai người .

Lập tức Diêm Vương hai người trong lòng nhoáng một cái .

"Cùng chúng ta, có quan hệ?" Âm Phủ bị nhìn chằm chằm run rẩy, dẫn đầu đặt câu hỏi .

Lôi thôi đại thúc gật đầu: "Không có quan hệ gì với các ngươi, nhưng cùng các lão đại của ngươi có quan hệ ."

Hoàng Tuyền đại nhân ...

Âm Phủ cùng Bách Quỷ liếc nhau, trong lòng càng thêm hoảng loạn rồi .

Người đến này vừa lên đến liền kiếm chỉ bên trên Hoàng Tuyền đại nhân, hiển nhiên tu vi không tầm thường, là Bát Tôn Am có độ tin cậy, cao hơn .

Nhưng ngay sau đó, Bát Tôn Am thật không thật đã không quan trọng .

Hiển nhiên mình hai người tính mạng vấn đề, càng thêm mấu chốt .

"Xin hỏi, chuyện gì?" Âm Phủ lên tiếng .

"Ta không có nhận lầm lời nói ... Diêm Vương?" Đại thúc nhìn chằm chằm Âm Phủ Hoa Tiên Mâu, nhận ra đây là một cái giả Thuyết Thư .

Âm Phủ không có trả lời, chỉ là trầm mặc .

Đại thúc lại nói: "Không phủ nhận, vậy thì dễ làm rồi, ta không g·iết ngươi, chỉ hỏi ngươi một câu ... Thương Huyền Kiếm, phải chăng tại các lão đại của ngươi trên tay?"

Thương Huyền Kiếm!

Sở hữu người nghe tiếng giật mình, chính là Từ Tiểu Thụ đều không ngoại lệ .

Hiện tại hắn cũng không phải cái gì cũng không hiểu tiểu bạch rồi, Thương Huyền Kiếm danh hào, hắn nghe qua .

Kiếm này không phải là danh kiếm .

Nhưng là chín đại vô thượng thần khí một trong, cùng Ái Thương Sinh Tà Tội Cung, cùng thuộc một hàng .

Nghe nói nó kiếm chi thần dị, thậm chí có thể không nhìn bất luận cái gì phòng ngự, không biết nghe đồn phải chăng làm thật .

Bực này bảo bối, tại Diêm Vương lão đại trên tay?

Từ Tiểu Thụ đột nhiên nhớ lại lúc đó cái kia kim bào người đeo mặt nạ xuất hiện cứu người hình tượng .

Lúc ấy hắn liền chú ý tới, cái này Hoàng Tuyền trên lưng, giao nhau chịu hai thanh binh khí .

Một Đường đao, một trường kiếm, tất cả đều thần dị phi phàm .

"Cho nên, cái kia, chính là Thương Huyền Kiếm?" Từ Tiểu Thụ hoài nghi .

...

Giữa sân nghe tiếng đám người, nhao nhao nhìn chăm chú .

Ngay cả Khương thị mấy người, lúc này đồng dạng nhìn phía Diêm Vương hai người .

Khương Triều Thiêm nghe xong Thương Huyền Kiếm, lại tính toán Diêm Vương hai người riêng phần mình có được Lệ gia đồng tử, tại trong nội tâm đã đem cái tổ chức này mức độ nguy hiểm, rút đến cao nhất .

Nhưng mà Âm Phủ lại chưa từng chính diện trả lời, chỉ nói: "Hoàng Tuyền đại nhân sự tình, chúng ta cũng không hiểu biết ."

Lôi thôi đại thúc ngữ khí bình thản vẫn như cũ: "Không phủ nhận, vậy thì dễ làm rồi, các ngươi Hoàng Tuyền đại nhân, có phải hay không chịu một kiếm, ngươi hẳn là gặp qua?"

Âm Phủ: "..."

Lúc nào không chính diện trả lời, liền thành không phủ nhận .

Lần này hắn quả thực là ngậm miệng không được, nói sang chuyện khác cũng không thể .

"Không có ." Âm Phủ chỉ có thể thề thốt phủ nhận .

Lúc này Từ Tiểu Thụ lên tiếng: "Ngươi đang nói láo ."

Đám người lại lần nữa ghé mắt, nhìn về phía cái này một cái khác giận xoát tồn tại cảm Bát Tôn Am .

Liền gặp Từ Tiểu Thụ bản Bát Tôn Am chậm rãi dạo bước, từ từ nói đến: "Hoàng Tuyền, bản tọa cũng không phải không có giao thủ qua, nếu như không có gì bất ngờ xảy ra, không ngừng Thương Huyền Kiếm, Hồn Thiết, vậy tại cái kia tiểu tử trên tay?"

Hồn Thiết, chín đại vô thượng thần khí một trong, cùng Thương Huyền Kiếm, Tà Tội Cung một hàng .

Thụ bản Bát Tôn Am lời này vừa nói ra, sở hữu người đều bị trấn trụ .

Lôi thôi đại thúc cũng không ngoại lệ .

Hắn đã biết được Từ Tiểu Thụ thân phận .

Đây chính là cái tiểu bối tới .

Giả ngu coi như xong, sao loại này nói mà không có bằng chứng, chỉ cần có sai lầm bất công sẽ bị bại lộ thân phận lời nói, hắn cũng dám chen vào đầy miệng?

Âm Phủ, Bách Quỷ hai người, càng thêm là nghe được mắt trợn tròn .

Bọn hắn tự nhiên sẽ hiểu Thương Huyền Kiếm, Hồn Thiết, đều tại Hoàng Tuyền đại nhân trên người!

Nhưng là, ngoại nhân làm sao biết được?

Cái kia có thể nói ra Thương Huyền Kiếm Bát Tôn Am, trong lòng bọn họ, đã là chân chính Bát Tôn Am .

Nhưng hiện nay, một cái khác Bát Tôn Am, còn có thể khẳng định Hồn Thiết vậy tại Hoàng Tuyền trong tay đại nhân .

Hắn, còn cùng Hoàng Tuyền đại nhân giao thủ qua?

Hắn, còn gọi Hoàng Tuyền đại nhân ... Tiểu tử?

"Thiên!"

Âm Phủ trong lòng sợ hãi .

Cái này rốt cuộc cái nào mới là thật?

Nếu như hai cái đều vì giả, vì sao a có thể đưa ra như vậy chuẩn xác tin tức?

Một là kiếm mà đến .

Một là đao mà đến .

Lúc nào, liền Bát Tôn Am tên g·iả m·ạo, đều là bực này cao cấp?

Hoàng Tuyền đại nhân đều không biết bao nhiêu năm không có xuất thủ qua .

Nếu như hai người này, không phải thời đại kia nhân vật, lại làm sao có thể biết được Thương Huyền Kiếm cùng Hồn Thiết tồn tại?

Mặt khác .

Từ Tiểu Thụ vốn chỉ là một lừa dối .

Nhưng gặp Âm Phủ âm tình biến ảo biểu lộ, hắn đã cảm thấy chuẩn .

Diêm Vương Hoàng Tuyền, lại thật đồng thời có được Thương Huyền Kiếm cùng Hồn Thiết hai đại vô thượng thần khí?

Lúc này, chính là Từ Tiểu Thụ, đều cảm giác có chút hoang đường ...

Chỉ là Hoàng Tuyền, có tài đức gì?

Cần biết Ái Thương Sinh, cũng mới một thanh Tà Tội Cung a!

Cái kia cung uy lực ...

Từ Tiểu Thụ vừa nghĩ tới mũi tên kia liền thanh Thánh nô người đứng thứ hai Tang lão, cho bắn vào Thánh Thần Điện Đường trong ngục giam cái kia thanh Tà Tội Cung, đột nhiên có chút minh bạch .

Vì sao chân chính Thánh nô thủ tọa Bát Tôn Am, gọi mình tạm thời đừng đi quản, đi gây Diêm Vương người .

Thì ra, Diêm Vương đúng là như vậy biến thái a?

"Hồn Thiết vậy tại?"

Cách đó không xa lôi thôi đại thúc, hiển nhiên cũng là bị cái này mới tình báo khiến cho ngoài ý muốn .

Hắn cất bước hướng phía trước, nhìn chăm chú lên Âm Phủ, thẳng vào chủ đề nói ra: "Ta không thích g·iết người, ngươi đem Hoàng Tuyền vị trí cho ta, ta không tìm ngươi đám tiểu bối phiền phức ."

Tiểu bối ...

Trảm Đạo tại cái này lôi thôi đại thúc trong mắt, nghiễm nhiên trở thành tiểu bối .

Cái này một hồi, bao quát Âm Phủ, Bách Quỷ, Khương Triều Thiêm, trong lòng tỏa ra cảm giác bất lực .

Trước mặt người, là một cái có được kiếm niệm người .

Như nói cho cùng, người này không phải Bát Tôn Am .

Nhưng ít nhất, cũng không kém bao nhiêu đi!

Tổng không đến mức có được kiếm niệm người, chân thực chiến lực đánh nhau, liền Tiên thiên đều vẫn chưa tới?

Trong lòng có chủ quan phán đoán, Âm Phủ vậy căn bản không muốn cùng cái này đại thúc khai chiến, nhưng hắn lại không thể bại lộ Hoàng Tuyền đại nhân hành tung .

Kết quả là, cái này một hồi không thể nào nói đến, Âm Phủ chỉ có thể là cứng đờ tại đương trường .

"Không nói?"

Đại thúc từng bước ép sát .

Khí thế kia lũy điệp, bàng bạc đến thẳng dạy người không thở nổi .

Nhưng liền lúc này, Thuyết Thư Nhân đột nhiên lên tiếng .

"Hai vị ca ca, chậm đã!"

Lúc này Thuyết Thư kỳ thật vậy suy nghĩ không thấu cái nào là Từ Tiểu Thụ, cái nào là tên g·iả m·ạo ca ca, cái nào là thật ca ca .

Nhưng hắn lại không tốt đâm thủng ở trong đó một vị nào đó, dù sao có khả năng cái kia một vị nào đó, liền là người một nhà .

Thế là hắn lại chỉ còn lại có lấy Trảm Đạo thân, hèn mọn lên tiếng cái này một lựa chọn .

Từ Tiểu Thụ bản Bát Tôn Am, lôi thôi đại thúc bản Bát Tôn Am đồng thời quay đầu, nhìn về phía Thuyết Thư .

Thuyết Thư bị cái này hai cặp đục ngầu ánh mắt một chằm chằm, toàn bộ người cũng không tốt .

Đây cũng quá giống đi!

Ca ca a ca ca, ngươi rốt cuộc ở bên ngoài làm cái gì, mới có thể tạo ra cái này chút gần như như đúc một dạng tên g·iả m·ạo?

Nhịn xuống đậu đen rau muống xúc động, Thuyết Thư hướng đám người tuyên bố một cái không tốt sự thật:

"Bạch Y, đến đây ."

Tiểu thế giới bên ngoài .

Thuyết Thư trước đây thấy không rõ lôi thôi đại thúc thân hình, nhưng đó là bởi vì đối phương đủ mạnh .

Nhưng linh khuyết giao dịch hội bên kia khí tức khẽ động, mấy vương tọa, Trảm Đạo tề phát, trước đến nơi đây dò xét thánh lực ba động tiến hành, hắn Thuyết Thư dòm ngó liền biết .

Một lời định .

Giữa sân đám người, các loại xuất hiện .

Khương Triều Thiêm biết được viện binh sắp tới, vui mừng nhướng mày .

Diêm Vương hai người biết được đại nạn sắp tới, buồn từ tâm đến .

Từ Tiểu Thụ lúc này lại bắt đầu nguyền rủa chân chính Bát Tôn Am làm việc không tác dụng .

Qua lâu như vậy, lại vẫn không có thể đem giao dịch hội hiện trường Bạch Y, Hồng Y đều hấp dẫn đi .

Như thế ...

Hiện trường rốt cuộc thế nào?

Xong việc sao?

Từ Tiểu Thụ bắt đầu lo lắng .

Duy nhất còn không nhanh không chậm, thuộc về lôi thôi đại thúc, hắn trừng trừng nhìn chằm chằm Thuyết Thư Nhân, bình tĩnh đặt câu hỏi: "Bao lâu đến?"

Thuyết Thư Nhân thầm nghĩ ngươi thật là đem mình làm ca ca, thật coi người ta là thủ hạ ngươi tới sai bảo .

Nhưng đối phương xuất ra kiếm niệm, không giống ngoại nhân .

Giả trang Bát Tôn Am người, vậy không có chỗ nào mà không phải là Bát Tôn Am người hâm mộ, cũng chính là nửa cái mình người .

Thế là Thuyết Thư Nhân hồi phục: "Không gian lưu ngấn, người ta kéo không ở quá lâu, thời gian uống cạn chung trà ."

"Đủ ." Lôi thôi đại thúc gật đầu, ngoái nhìn liếc nhìn Diêm Vương .

Lúc này áp lực đột nhiên đến, Diêm Vương hai người, rất là bối rối .

Mặc cho ai đều nghe được, cái này đại thúc một câu "Đủ", là tại biểu đạt Bạch Y đã đến trước trong khoảng thời gian này, đủ để đem hắn Diêm Vương hai người chém g·iết .

Âm Phủ gánh không được .

Hắn Hoa Tiên Mâu anh phấn nở rộ, trực tiếp trước mắt đánh tới .

"Huyễn!"

Một tiếng gầm thét .

Ở trong sân người chỉ cảm thấy thiên địa điên đảo, trời đất quay cuồng .

Mà chỗ sau lưng Âm Phủ Bách Quỷ tâm thần lĩnh hội, trước tiên liền từ trong giới chỉ móc ra một giọt máu thánh vàng óng .

Từ Tiểu Thụ sợ ngây người .

Hoa Tiên Mâu huyễn thuật rất mạnh, nhưng "Cảm giác" vẫn như cũ có thể thỉnh thoảng truyền lại đến một chút chân thực hình tượng tấm .

Mà những hình ảnh này bên trong, liền có như thế một màn, là Bách Quỷ nuốt thánh huyết cử động .

"Diêm Vương, vậy có thánh huyết?"

Cái này hội Từ Tiểu Thụ kinh ngạc vô cùng .

Nhưng mà vừa nghĩ tới Diêm Vương lão đại Hoàng Tuyền, là một cái có được Thương Huyền Kiếm cùng Hồn Thiết người, hắn lúc này trong lòng thoải mái .

Nhưng lại thoải mái, Từ Tiểu Thụ không cách nào làm đến ngăn cản . ,

Bởi vì "Cảm giác" truyền đến hình tượng quá muộn, Hoa Tiên Mâu huyễn thuật đối với hắn có tác dụng không phải rất mạnh, nhưng dù sao cũng là tạo nên tác dụng .

Hắn, không cách nào ngăn cản Bách Quỷ nuốt thánh huyết .

Trảm Đạo phục dụng thánh huyết, uy lực có thể nghĩ .

Liền tại Thuyết Thư vậy ý thức được không đúng, Khương Triều Thiêm vậy từ huyễn cảnh bên trong cảm thấy hoang đường, cưỡng ép chống cự tránh thoát, lại nhìn thấy Bách Quỷ nuốt máu một màn này thời điểm .

Sở hữu người cũng biết, thì đã trễ .

Thánh huyết, đã vào cổ họng!

"Ha ha, Bát Tôn Am?"

Âm Phủ càn rỡ cười to, lúc này sở hữu người mới phát giác hắn căn bản chưa từng hướng phía trước nhào, mà là mang theo Bách Quỷ, tại huyễn cảnh ảo giác dưới, tại trong hiện thực không ngừng lui về sau .

Một bên lui, hắn còn một bên mỉa mai lên tiếng: "Ngươi thật sự cho rằng, ta không nhìn ra được ngươi là tên g·iả m·ạo à, dù có kiếm niệm lại như thế nào, còn không phải chỉ có thể ..."

Két!

Lúc này lay động xuất hiện, dị biến nảy sinh .

Âm Phủ lời nói im bặt mà dừng, hắn mỉa mai dáng tươi cười vậy ngưng kết ở trên mặt .

Sau đó .

"Ba" một thanh âm vang lên, một cái thanh thúy búng tay thanh âm xuất hiện .

Đám người chỉ cảm thấy trời đất quay cuồng hình tượng vỡ nát .

Tiếp theo, lại nhất trọng hình tượng đi ra:

Đó là một cái lôi thôi đại thúc không gió mà động, thân hình dán chặt lấy Bách Quỷ lui lại, hai ngón tay kẹp lấy thánh huyết, một cái khác lôi thôi đại thúc tại Âm Phủ trước người, bốn ngón tay xuyên thấu nó yết hầu, ngừng nó tiếng nói rung động một màn .

Hai cái đại thúc?

Sở hữu người khẽ giật mình, lập tức lập tức kịp phản ứng .

Huyễn cảnh!

Cái này, cũng là huyễn cảnh?

"Huyễn thuật?" Âm Phủ đồng dạng bị hù dọa .

Thế gian này, lại còn có hắn Hoa Tiên Mâu đều nhìn không ra huyễn thuật?

Nhưng mà, lời vừa ra khỏi miệng, hắn liền nghe được mình tiếng nói mơ hồ không rõ .

Đột nhiên, hắn trên mặt vậy tuôn ra thống khổ .

Nghẹn bất đắc dĩ, Âm Phủ phốc một cái phun ra máu .

Ý thức được mình lời nói ba phải, còn có đau đớn xuất hiện đồng thời, Âm Phủ đã nhận ra không đúng, sắc mặt ngược lại kinh hãi bắt đầu .

"Cái này, không phải huyễn thuật!"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
BÌNH LUẬN FACEBOOK