Mục lục
Vạn Đạo Trường Đồ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Nhất thường tế tự thần linh, kỳ thật chính là Thiên, Địa, Thủy, ba loại thần linh.

Thiên là 4 giờ Thiên Thần, Địa cùng thủy thì nơi đó Sơn Thần, thổ địa, Thuỷ Thần loại hình , đều thuộc về Địa Kỳ.

Bởi vì, 4 giờ cùng sơn thủy, là vạn dân sinh sản, sinh hoạt điều kiện tất yếu, không có bọn chúng, người vô pháp sinh tồn sinh hoạt, bởi vậy mọi người thường nghi ngờ lòng kính sợ, thành kính quỳ bái.

Như « Chúc » trong sách nghi lễ liền có ghi chép: “Tế thiên phần củi, tế sông núi lăng thăng, tế xuyên chìm, tế địa ế.”

Thủy người, địa chi huyết khí, như gân mạch chi thông chảy người cũng.

Thủy người, vạn vật chi chuẩn, chư sinh chi nhạt cũng, tuân không phải thất chi chất cũng, là lấy đều đầy, đều ở cũng, tập trung vào thiên địa mà giấu tại vạn vật, sinh tại kim thạch, tập trung vào chư sinh.

Ý là, thủy chính là vạn vật “căn cứ”, hết thảy sinh mệnh “trung tâm”, hết thảy không phải là được mất cơ sở. Cho nên, không có người nào không thể bị nó tràn đầy đồ vật, cũng không có không thể để nó dừng lại địa phương, nó có thể tụ tập tại thiên không cùng trên mặt đất, ẩn chứa tại vạn vật nội bộ, sinh ra tại kim thạch bên trong, nhưng lại tràn ngập tại chúng sinh thể nội, cho nên gánh chịu như là đại địa huyết dịch một dạng chức trách.

Thủy tính chất này, liền quyết định Thuỷ Thần một loại này loại thần linh tính chất.

Thuỷ Thần, là cần phụ trách vận chuyển trời cùng đất tư lương, như là huyết mạch một dạng, đem điều tiết từng cái khác biệt địa phương khí, dùng cái này để duy trì trời cùng đất sức sống.

Đây đều là « Chúc » trên sách nói .

Lý Khải chính mình lý giải lời nói, nói đúng là, thủy tuần hoàn rất trọng yếu.

Điểm ấy tại hai thế giới đều là thông dụng.

Mà tế tự Thuỷ Thần, nên ca tụng thủy ở phương diện này công đức, ca tụng thủy tướng cổ xưa khí mang đi, sau đó mang đến tươi mới khí, khiến cho vạn vật vận chuyển, sinh sôi không ngừng.

Lý Khải an bài tế tự, chính là như thế một vật.

Trống đánh cá trống da, mười người cao giọng ca tụng, Lý Khải làm Chúc Nhân thì tiến lên dâng lên lời khấn, chủ trì nghi thức.

Chung quanh có người đi ngang qua, đều cảm thấy hiếu kỳ, có vây xem, có chút vừa đi vừa nhìn.

Lý Khải lại không quan tâm những cái kia, chuyên tâm chủ trì nghi thức.

Thiêu đốt hương liệu.

Đập nện da cá trống.

Buông xuống thuyền giấy, trên thuyền giấy gánh chịu lấy tế phẩm.

Trên một chiếc thuyền giấy là thịt, trên một chiếc thuyền giấy là kim, trên một chiếc thuyền giấy là long câu hi súc lông bờm, trên một chiếc thuyền giấy là một chén hoàng tửu, sau đó, đem chiếc thứ năm trên thuyền giấy bày ra trên ngọn nến, nhóm lửa, dẫn đường, đưa hướng trong sông.

Sáp trắng nến thứ này, phi thường quý, một viên liền 100 tiền.

Đưa ra ngoài thời điểm, Lý Khải tâm đều đang chảy máu.

Nhưng không có khả năng biểu hiện ra ngoài.

Đợi đến hết thảy hoàn thành, xác nhận nghi thức thanh tiến độ trọn vẹn đạt đến 100%.

Lý Khải từ đầu tới đuôi đều vô cùng cẩn thận, trận này cỡ nhỏ tế tự nghi thức, thế nhưng là hắn bỏ ra hơn ba ngàn tiền mới tổ chức, trừ bỏ 2300 tiền chi phí bên ngoài, còn có viên kia giá trị ngàn tiền vàng.

Xác nhận hết thảy sau khi hoàn thành, Lý Khải uống xong thuộc về chúc nhân một phần kia rượu.

Nhắm mắt lại, bắt đầu vận dụng Chúc Nhân đặc hữu pháp môn.

Đúng vậy, dạng này tế tự, đơn thuần tế tự là không có hiệu quả, đây chẳng qua là đơn thuần cung phụng thần linh thôi.

Có thể Chúc Nhân, không phải cung phụng thần linh người.

Lý Khải nhìn tiếp cận 3% Chúc viết, đã khắc sâu lý giải đến điểm ấy.

Chúc Nhân, là cùng phụ trách cùng thần linh bàn điều kiện người, là thần linh ở giữa lái buôn, là người cùng thần đối thoại cầu nối, dùng tế tự xem như đối thoại cùng giao dịch thủ đoạn, đến cùng thần linh bọn họ câu thông, bù đắp nhau.

Vu Thần Sơn Chúc mọi người, nhưng cho tới bây giờ không phải thần linh người hầu, sẽ không làm thuần túy kính dâng loại sự tình này.

Lại uống chén rượu thứ hai, theo tiếng trống, hắn trừng to mắt, nhìn xem thuyền giấy.

Chỉ gặp trong dòng sông, đột ngột xuất hiện một cái vòng xoáy nho nhỏ.

Cái này vòng xoáy nước, sẽ có ngọn nến thuyền giấy nuốt vào trong đó, sau đó là mặt khác bốn cái thuyền giấy, dần dần dùng cái này nuốt hết tiến vòng xoáy.

Có ít người nhìn xem vàng, có chút trông mà thèm.

Còn có người ở bên cạnh chế giễu Lý Khải, nói hắn đồ đần, lại đem vàng ném vào trong sông.

Lại còn có người trực tiếp nhảy xuống sông, chuẩn bị xuống sông đem vàng vớt lên.

Dù sao đây là một trận tại Lễ Thủy Hà Biên trên công khai tế tự, mà lại không phải phía quan phương, mà là xuất phát từ tư nhân mục đích tế tự, có những này vô tri quần chúng vây xem cũng rất bình thường.

Lý Khải không có để ý bọn hắn, mà là đưa mắt nhìn thuyền giấy bị vòng xoáy nuốt hết, sau đó uống xong chén rượu thứ ba, cũng là cuối cùng một chén.

Phanh.

Phanh.

Phanh ——!

Liên tục ba tiếng tiếng trống, bị bên cạnh hắn thuê công nhân bốc vác đập vang.

Tấu vang da cá trống, Lý Khải đột nhiên cảm giác được, bên trong thân thể mình thủy khí, bắt đầu táo động!

Đó là luyện hóa Lý Lưu Ý nội khí!

Hắn, tựa hồ cùng trước mắt dòng sông, sinh ra một loại vi diệu liên hệ.

Cái này khiến hắn sinh ra một loại cảm giác.

Thuận theo lấy loại cảm giác này, hắn đi ra phía trước, nhảy vào trong sông.

Nhảy xuống sông, hắn lại cảm giác mình là bước vào cổng truyền tống.

Trong một chớp mắt, thiên địa ngăn cách!

Trên mặt sông không còn là Nghĩa huyện đường sông.

Đáy sông hạ cũng nhìn không thấy nguyên bản nước bùn đường sông.

Thay vào đó là...... Vô số cung khuyết, theo đáy nước, một mực lan tràn đến mặt nước, đâm thẳng thương khung, nhưng mà trên trời cao, phảng phất vẫn là mặt nước, vô tận chi thủy, bao vây lấy một phương thế giới này.

Chỉ gặp trước mắt vàng bạc cung khuyết, tinh quang bắn mắt, trong cung điện san hô chi lăng, có trân châu hoa, quỳnh hoa, mã não hoa, rực rỡ muôn màu, rõ ràng là trong nước, lại đột nhiên xuất hiện trùng điệp lầu các, số tầng vô tận, càng số càng rộng, không xuống mấy trăm dư tầng, có song cửa sổ thấp thoáng người, có lan can quay chung quanh người, ngũ sắc tinh quang, lọt vào trong tầm mắt huyễn người, càng có châu báu, các hiển kỳ dị.

Đợt ngậm đảo ảnh, lục quang thúy sắc, gấp gấp trùng điệp, cái thế vẽ công cũng chỗ không kịp, còn có đủ loại trong nước tước cá, du đãng vẫy đuôi, lộng lẫy, một chút không thể bằng xa.

Dù là Lý Khải là cái người hiện đại, cũng chưa từng được chứng kiến như vậy hoa lệ tràng diện!

Đây là địa phương nào?

Thanh Hoa Cung?

Lý Khải trong đầu lập tức xuất hiện một đoạn văn, là Thẩm Thủy Bích giới thiệu La Phù Sơn thời điểm nói qua.

“La Phù Sơn ở vào trong động thiên, phu nói bản hư vô, bởi vì hoảng hốt mà có vật khí, nguyên xông bắt đầu, thừa vận hóa mà phân hình, tinh tượng huyền lấy, hàng cung khuyết tại rõ ràng cảnh, u chất lặn ngưng, mở động phủ tại danh sơn, nó Thiên Nguyên trùng điệp, khí tượng không đều, cùng hiện thế hoàn toàn khác biệt.”

Nơi này, liền cho hắn một loại hoàn toàn không thuộc về nhân thế, mà là tiên cảnh cảm giác.

Cái này khiến hắn nhớ tới lúc trước câu kia tế từ, cũng chính là một câu kia Thanh Hoa Cung Trung, có Lễ thủy chi thần.

Nơi này, hẳn là chính là Thanh Hoa Cung sao?

Nhưng là, không chờ hắn cẩn thận thưởng thức một màn kia, trên bầu trời lại có một phát lưu tinh trụy lạc.

Hoàn toàn tốt, đập trúng hắn.

Lý Khải thế mà không có bất kỳ phản ứng nào, lúc trước hắn căn bản không có chú ý tới!

Cái này khiến hắn trực tiếp bị đập trúng , lập tức cảm giác đầu não một choáng, theo bản năng liền hướng trên nước du động.

“Hô ——!” Hắn lật ra mặt nước, phát hiện mình đã về tới Nghĩa huyện trên đường sông.

Vừa rồi cái kia mộng ảo một màn, phảng phất giống như ảo giác.

Nhưng là, Lý Khải trường thư một hơi.

Hắn biết, đây không phải là huyễn cảnh.

Bởi vì, trong cơ thể mình, ròng rã ba mươi sợi tinh thuần thủy khí, ngay tại theo doanh khí vệ khí mà chuyển động.

Tế tự, hoàn thành!

(Tấu chương xong)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
HiHii
28 Tháng tư, 2024 20:13
Chương 19 có danh từ Bách Việt, đề nghị cvt đổi thành 1 danh từ địa danh khác. Dù biết đây là dị giới nhưng hãy đổi để hay hơn. Cám ơn
Hắc Kim
27 Tháng tư, 2024 02:27
Cơ bản mỗi chương đều có người nói ta ngắn , ta liền đi ra nói một chút Mọi người thông cảm một chút lạc...... Quyển sách này thế giới quan là hoàn toàn cắm rễ tại truyền thống văn hóa , cho nên trong quá trình tất nhiên dính đến đại lượng cổ đại văn hiến. Mà cổ đại văn hiến là phi thường tối nghĩa khó hiểu. Đây không phải thể văn ngôn vấn đề. Ta cho các ngươi lấy một thí dụ. Tỉ như nói thiên tượng, ta tham khảo Đại Minh sáng tác tinh học đại thành, ta cho các ngươi nhìn xem nguyên văn. “Ở trên biến diệu hoặc hóa thành sát hoặc hóa cát túc cũng theo ngày Đông chí là bắt đầu nếu năm nay bính tuất tử là Tang Môn dần quan phù buổi trưa bạch hổ thân người đi viếng dậu bệnh phù tuất thái tuế tức Ất dậu năm tháng 11 ngày Đông chí bắt đầu biến năm Bính Tuất tinh sát thì chảy thổ là Tang Môn chảy mộc làm quan phù dòng nước là người đi viếng chảy dương vi bạch hổ lưu hỏa là thái tuế như năm Bính Tuất đông chí lại biến thành Đinh Hợi năm sát tinh Như dậu năm lưu kim là thái tuế Long Đức Thiên Ách Lưu Hỏa là thái dương tuổi phá chảy mộc là Tang Môn c·hết phù Nguyệt đức kiếp sát chảy thổ là quá ẩm quan phù dòng nước vi bạch hổ vong thần bệnh phù chảy dương vi thiên đức chảy ẩm là người đi viếng loại hình này biến diệu đoạn pháp trước lấy mệnh cung làm chủ theo lấy các cung sở thuộc chủ tinh bay ra tại Hà Cung cùng nguyên thủ chảy tuế tinh thần sinh khắc chế hóa xông chiếu ủi hợp cùng nhau xem thêm Như mậu tử năm xấu cung an mệnh giả thì chảy thổ là thái tuế chảy mộc là Tang Môn bệnh phù dòng nước vì cái gì kiếp bạch hổ sát lưu hỏa là quá ẩm người đi viếng.” Đây chính là một đoạn, mà cả quyển sách chính là từ loại văn tự này tạo thành. Ta nhất định phải từ loại này đồ vật bên trong tinh chuẩn tìm ra có thể dùng văn hiến mới được, mà lại bởi vì quá mức tối nghĩa, ta sợ các ngươi lý giải không được, còn mở ra gây dựng lại, lại chính mình viết một lần thể văn ngôn. Đúng vậy, quyển sách rất nhiều văn ngôn kỳ thật không phải trích dẫn, mà là ta chính mình viết. Tỉ như cùng Kim Bất Hoán đấu pháp một đoạn kia, liên quan tới tiết trời đầu hạ cùng kim khí đối ứng quan hệ, đều không phải là bịa chuyện , đều là thiết thiết thực thực dựa theo nước ta truyền thống văn hóa bên trong Thiên Tướng Ngũ Khí lý luận đến viết. Một chút đại chúng kinh điển, tỉ như « Luận Hành », « Thủy Kinh », « Tiềm Phu Luận » loại hình , là có tiền nhân học giả cho chúng ta viết chú thích, đồng thời tiêu chú dấu chấm câu , cho nên mọi người đã thành thói quen thể văn ngôn có dấu chấm câu tồn tại. Nhưng là rất nhiều loại này ít lưu ý thư tịch liền không có người đánh dấu, đều là quét hình hoặc là trực tiếp biết hình, vì khảo chứng, những này ta cũng phải kiên trì gặm xong lại viết đến trong sách. Lại thêm, kịch bản cùng thế giới quan cơ cấu phương diện, bao quát miêu tả cùng ngôn ngữ, ta cũng là một chút xíu cẩn thận tạo hình, mọi người cũng có thể trông thấy rất nhiều nơi sự miêu tả của ta đều lộ ra vẻ nho nhã , còn phải có sức tưởng tượng, những này đều cần hảo hảo tạo hình, tỉ như trước đó Thanh Vụ Thành một đoạn kia phồn hoa cảnh đường phố, liền lặp đi lặp lại suy tư không ít thời gian. Nêu ví dụ mà nói, trước đó thiền trí hòa thượng thuyết phục Ti Mã câu nói kia, ta liền muốn thật lâu mới viết ra, dạng này mới phù hợp phật môn nói chuyện thói quen, đồng thời còn trích dẫn kinh văn làm luận cứ. Cho nên viết quyển sách này nhưng thật ra là phi thường tiêu hao tinh lực cùng trí nhớ sự tình, hi vọng mọi người lý giải một chút đổi mới, tác giả có thể bảo trì mỗi ngày 4K đã là dốc hết toàn lực . Ta vốn chính là thân thể nguyên nhân đánh mất lao động năng lực mới đến viết văn học mạng , không có bán thảm ý tứ, mọi người cũng biết ta bình thường không thế nào phát tác giả thuyết, cơ bản đều là thành thành thật thật đổi mới. Chỉ là quả thật tinh lực có hạn, mọi người rộng lòng tha thứ, nếu là ngại chậm, vậy liền dưỡng một chút đi...... Nếu như nuôi thời điểm có thể tự động đặt mua một chút, vậy liền không thể tốt hơn ...... Đương nhiên, nếu như có thể cho ngươi các bằng hữu tiến cử lên quyển sách, vậy liền vô cùng cảm kích!
nguyễn mạnh
20 Tháng tư, 2024 10:07
hay
Đại Tình Thánh
15 Tháng tư, 2024 23:18
mới mới mới
Cao Tɧật Siêu
14 Tháng tư, 2024 16:53
Có kim thủ chỉ ko các bác?
MHcWJ87331
12 Tháng tư, 2024 23:26
P
Guard Infinity
11 Tháng tư, 2024 19:57
Chư vị đạo hữu không có chuyện gì làm nghe ta lảm nhảm vài câu. Rèn luyện thể năng đến mức nào đó ngươi phải dùng ý chí để chống chọi để các cơ phát huy tối đa sức mạnh để đẩy mạnh, kéo mạnh lần cuối, nếu ý chí không đủ mạnh thì không thể phát động được giới hạn. Như vậy, ta có thể hiểu rèn luyện thế năng góp phần không nhỏ vào rèn luyện tâm trí nhưng có người nói rèn luyện tâm trí quan trọng hơn rèn luyện thế năng ( phương pháp thiền định, suy nghĩ sắc bén, logic ) có điều theo nghiên cứu, ta thấy nếu vận động nhiều thì giúp việc truyền tải oxi lên não nhiều hơn lâu dài giúp trí phát triển đồng thời ảnh hưởng đến tâm của ta. Tâm ở đây của ta là đại não, trải nghiệm của trí tuệ không phải thứ hư vô mờ mịt. VD: ta phát hiện những người có thói quen chạy nước rút có khả năng giữ được bình tĩnh hơn trong các tình huống căng thẳng những người không có rèn luyện thể năng. Nhưng, một viên tâm thôi thúc ta rèn luyện cực lực vậy đến từ đâu? lại là ý chí, vì chạy nước rút rất cần chí, chạy càng nhanh càng tốt đó là chạy nước rút, vậy suy ra chạy nước rút giúp tạo áp lực tương tự lên tâm của ta, lâu dần quen thuộc thì tự động chí sẽ lên một tầm cao mới, nên rèn luyện thể năng sẽ giúp rèn luyện tâm của mình. Nhưng như vậy, thực sự không có biện pháp nào để chuyên tu tâm không cần phải rèn luyện thể năng? nói ra thật sự rất khó, vì con người sinh ra đã phải vận động, chuyển động như đi đứng ngồi chạy đã in sâu vào trong máu tổ tiên của ta nhưng giờ đây lại cố tìm cách rèn luyện tâm trở nên kiên cố vững chắc. Có vài câu nói cố chứng minh sức mạnh của suy nghĩ logic, thiền định, sự nhận thức cũng là tu tâm nhưng nghĩ thử bắt những người lâu năm chỉ ngồi thiện chạy bộ thử xem, thể lực họ cũng nhanh chóng tụt như những người không rèn luyện. Nên từ những vd như trên, ta có cách giải quyết tốt nhất kì thực tu cả hai, một bên rèn luyện tâm, một bên rèn luyện thể. Tâm sẽ thúc giục ta nuôi thể, thể khoẻ tạo ra tâm kiên trì, đó là vòng lặp đẹp nhất của nhân loại.
trungp7
07 Tháng tư, 2024 00:43
Nhìn tên tác mà thấy sợ hãi
Tiểu Bạch Miêu
27 Tháng ba, 2024 15:50
Bản Đế khai thiên
BÌNH LUẬN FACEBOOK