Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Ngỗng béo tuần hồ hồ đầy phong, mưa sắc mịt mờ dạ hành nhân .

"A không ca a, ngươi nói giới cái thời điểm, phục hẳn là lại trên giường ôm mỹ nhân mà?"

"Giới thời tiết, giới thời gian, cực kỳ để cho người ta phạm khốn a ..."

Nga hồ chuồn chuồn lướt nước, bay qua hai cái người khoác đấu bồng màu đen nam tử, một cái hất lên bọc lớn mũ, một cái trần trụi khuôn mặt .

Thiệu Ất đem mình bọc lớn mũ mang căng đầy, mang theo hồ lô rượu ngửa đầu lại ực một hớp, vỗ vỗ bụng liền là một cái rượu nấc .

"Nấc ~ "

Phong Không nhìn sắc trời một chút, đêm mưa chậm trễ mặt trời mọc, nhưng hôm nay, vậy sắp sáng lên ...

"Thời gian này điểm, người cảnh giác hội thấp rất nhiều ."

Hắn thu hồi ánh mắt, một bước mấy trượng, khuyên nhủ nói: "Giết người trước đó không muốn uống rượu, dễ dàng ảnh hưởng ngươi phán đoán ."

Thiệu Ất động tác cứng đờ, nhưng tốc độ chưa từng bị rơi xuống mảy may, như bóng với hình .

"Không có việc gì rồi!"

"Giới cái nhìn phục đồng nhân a, ta còn muốn bảo ngươi thanh mũ mang lên lặc, phục nhưng nước mưa q·uấy n·hiễu ánh mắt, ngươi xuất thủ đều phục ổn ."

Phong Không lau đem mặt bên trên lạnh buốt, tích chữ như vàng: "Mưa lạnh, tỉnh thần ."

Thiệu Ất lập tức vỗ hồ lô rượu, lông mày trừng mắt .

"Ngươi nhìn nha, phục đồng nhân, có phục cùng vui tốt ..."

"Ta vui phương uống rượu, ngươi vui phương gặp mưa, cái này phục là tất cả đều vui vẻ?"

Phong Không khóe miệng ẩn ẩn co lại, hắn trầm mặc, thật lâu, thăm thẳm thở dài: "Uống rượu rộng rãi ... Có thể, ngươi nói chuyện có thể bình thường điểm phục?"

"Phi!"

Quả nhiên vẫn là bị mang lệch, Phong Không ngậm miệng không nói, quyết định không nói .

"Hắc hắc ..." Thiệu Ất vui vẻ, "Ngươi phục ưa thích?"

"Ân ."

"Ta còn phục thích ngươi cái này lãnh đạm điểu dạng đâu, bưng đến cùng cái Thánh nhân giống như ."

Phong Không mãnh liệt dừng bước, ánh mắt cũng không tốt .

"Làm a? Đi a!" Thiệu Ất buồn bực .

"Ngươi biết ngươi đang nói cái gì sao?" Phong Không thanh âm mãnh liệt trầm xuống, u lãnh đến giống như đến từ Cửu U Địa ngục .

"Biết a, chúng ta bây giờ hẳn là mập đi ngủ mới đúng chứ!"

"..."

Phong Không hít một hơi thật sâu, gia hỏa này, là thật say a!

Được rồi, không cùng hắn đưa khí, chính sự quan trọng .

Hắn phi thân rời đi .

Hậu phương Thiệu Ất tay run hơi xốc lên bọc lớn mũ, hắn rõ ràng chưa từng bị dầm mưa đến, trên mặt lại bị mồ hôi lạnh làm ướt .

"Xxx a, ta mới vừa nói cái gì? Ta đây là không muốn sống nữa a!"

"Hắn nhưng là huyết thủ Phong Không a!"

"Còn tốt còn tốt, giấu diếm đi qua, a không ca cũng không hội g·iết ta ."

Vừa rồi cái kia vừa mất nói về sau, đối phương ngột ngạt thanh âm để hắn trong nháy mắt tỉnh rượu, nhưng mà ý thức được không thích hợp hắn chỉ có thể tương kế tựu kế, tiếp tục giả vờ ngốc xuống dưới .

Nếu không lời nói, hậu quả khó mà lường được!

Thiệu Ất lau xong mồ hôi lạnh, lần nữa điều chỉnh tốt biểu lộ, vội vàng đuổi theo .

Mưa vẫn rơi, kỳ thế tựa hồ lớn hơn .

Trong hồ ngỗng béo ôm thành một đoàn, tụ tại bạch ngọc lan can nơi hẻo lánh chỗ, ý đồ tránh né mưa gió .

Ân ...

Không làm nên chuyện gì .

...

Thông u khúc kính phía trên, hai người tốc độ chậm lại rất nhiều .

"Là giới con đường không sai a ."

Thiệu Ất bốn phía nhìn quanh, nói thật, ngoại viện thật lâu không có tới qua, đường đều quên mất không sai biệt lắm, nhưng may mắn thay biến hóa không lớn, miễn cưỡng biết đồ .

Hắn quét vào trong rừng cây đầu hình như có một cái lờ mờ thân hình, không khỏi kinh ngạc .

"Ngoại viện đệ tử vẫn là giới a cố gắng a, đều trời mưa còn giới a dụng công?"

"Nhớ ngày đó ta cũng là ở một năm đại tạp viện, bên trong nhiều người, căn bản tu luyện phục xuống dưới, vậy thường xuyên chạy đến ..."

"Vào nội viện đã tốt lắm rồi, có gửi mấy viện mấy, vậy có nữ dê ..."

Thiệu Ất cảm khái ngàn vạn, miệng liền không có dừng lại thời điểm, hoàn toàn không nhìn thấy Phong Không sắc mặt càng ngày càng đen .

Hắn uống một ngụm rượu,

Chỗ ngoặt liền thấy một cái trống trải sân nhỏ .

Sân nhỏ bao trùm lấy trận pháp, chỉ có nước mưa có thể tiến vào, trận vách tường phía trước vẫn là một mảnh đất trống, diện tích rất lớn, có thể dung nhiều người tu luyện .

"Chậc chậc, tài đại khí thô a!"

"Nhớ ngày đó ..."

"Im miệng!" Phong Không ngắt lời nói, "Cái này đều nhìn thấy người, còn tất tất, ta dạy cho ngươi đều quên?"

"Ách ..." Thiệu Ất ngượng ngùng địa vò đầu, muốn há miệng ứng một tiếng, lại không dám lên tiếng .

Hắn lại rượu vào miệng, tăng thêm lòng dũng cảm nói: "A không ca, chờ một lúc ta xuất thủ là được, ngươi áp trận, vốn là dùng phục lấy ngươi đến, cũng liền gì ..."

Phong Không trừng mắt liếc hắn một cái, Thiệu Ất lập tức câm như ve mùa đông, lấy tay cho mình miệng may đầu nhìn không thấy dây .

"Đi thôi ."

"Chú ý thủ pháp, nhất kích tất sát ."

Thiệu Ất gật gật đầu, trên tay hồ lô rượu biến mất không thấy gì nữa, lưu ra hai đem đoản kiếm, cầm ngược giấu tại trong tay áo, lúc này mới cất bước đi thẳng về phía trước .

Nhấc tay .

Gõ cửa .

...

Trước mặt liền là trơn mềm như ngọc, thổi qua liền phá da thịt, mặc dù mặt không hiểu thấy không rõ, nhưng là Từ Tiểu Thụ đã không quản được nhiều như vậy .

Hắn đưa tay liền muốn sờ soạng ...

"Đông đông đông!"

Một trận trầm ổn mà chậm tiếng đập cửa vang lên, vô cùng thông thấu .

"Ta dựa vào!"

Từ Tiểu Thụ mắt nhìn thấy thân thể phá diệt ở trước mắt, hắn không cam tâm địa nhào tới trước một cái ...

Ba!

Giường cây phát ra một tiếng trọng hưởng, không hiểu mất trọng lượng cảm giác truyền đến, giống như một cước đạp hụt, thân thể lảo đảo .

Từ Tiểu Thụ mãnh liệt mở mắt, trái tim nhỏ phanh phanh nhảy loạn, trong mắt tràn đầy không cam lòng, "Còn kém một bước a!"

"Đông đông đông!"

Lại là một tràng tiếng gõ cửa .

Từ Tiểu Thụ thông suốt nhìn về phía cửa chính, trong mắt tràn đầy bực bội .

Đến cùng là ai thất đức như vậy a, cái giờ này tới, ngươi là đến đòi mạng sao?

Còn có để cho người ta ngủ hay không?

Nhiễu người mộng xuân!

Theo chân đạp đóng giày tử, Từ Tiểu Thụ một bước bắn ra đi ra khách phòng, linh nguyên hóa dù, chống đỡ mưa gió .

Hắn nhưng là vừa tắm rửa qua, mặc dù nằm xuống không bao lâu liền b·ị đ·ánh thức, nhưng bây giờ nhưng xối không được .

Xoa nhập nhèm mắt buồn ngủ, Từ Tiểu Thụ rất nhanh xuyên qua đình viện, tay nâng lên liền đặt ở chốt cửa bên trên .

Gió thổi qua, hắn tựa hồ thanh tỉnh một chút, ngừng mở cửa động tác .

"Không đúng!"

"Đã trễ thế như vậy, ai như thế có bệnh, tới tìm ta?"

Từ Tiểu Thụ nghi ngờ, hắn bên ngoài viện vậy không có bằng hữu gì a, với lại buổi trưa hôm nay mới cùng nhân viên công tác hướng Linh Tàng Các đi một lần, sự tình giống như vậy cũng bị mất a ...

Hắn còn chuẩn bị cho mình thả vài ngày nghỉ đâu!

"Chẳng lẽ lại nhân viên công tác lúc này có việc tới tìm ta?"

Từ Tiểu Thụ cảm giác có chút hoang đường, lập tức lực chú ý tập trung, "Cảm giác" lập tức xuyên qua trận pháp, nhìn ra đến bên ngoài cảnh sắc .

Một cái hất lên đấu bồng đen, khuôn mặt giấu ở bọc lớn mũ bên trong nam tử, mặc dù bóng đêm rất đen, nhưng "Cảm giác" dưới, biểu lộ nhìn một cái không sót gì .

Dáng dấp cực kỳ phổ thông, nhưng cực kỳ có lễ phép, không có liên tục gõ cửa .

Ân?

Đằng sau còn có một cái?

Con hàng này có bị bệnh không, ngày mưa, đều mặc cái có mũ trùm y phục, còn phối hợp phơi bày mặt, ôm ngực mà đứng .

Ngươi giả cho ai nhìn đâu!

Cái này đêm hôm khuya khoắt, có người nhìn sao?

Từ Tiểu Thụ cảm giác có như vậy có cái gì không đúng, nhưng lại không nói ra được cái nào có vấn đề .

Chủ yếu là hai cái này người, hắn cũng không nhận ra, vì sao a tìm hắn?

Hơn nữa còn là thời gian này điểm?

Mưa tí tách tí tách, tựa hồ so lúc trước lớn .

Từ Tiểu Thụ tay vẫn như cũ đứng tại trên ván cửa, nhưng không có kéo ra, cũng chưa từng thu hồi, trái tim của hắn bỗng nhiên nhảy gấp gáp một chút, ngoái nhìn nhìn phía bóng đêm .

Đêm mưa ...

Sát cơ?

Từ Tiểu Thụ cảm giác lưng mát lạnh, nhưng lại có chút buồn cười, tiểu thuyết đã thấy nhiều đi, sẽ có người vô duyên vô cớ tới g·iết mình?

Hắn tự nhận là nhân duyên không sai, chưa từng cùng ai kết xuống thù hận a!

Ba người tính nhẫn nại đều rất tốt, cùng nhau an tĩnh cực kỳ, không hề bị lay động .

Từ Tiểu Thụ "Cảm giác" lấy ngoài cửa, ngoài cửa người rất lễ phép chờ đợi .

Bóng đêm lập tức một lần nữa tĩnh mịch xuống dưới, một cái tấm ván gỗ môn, ba đạo bóng dáng .

Tiếng mưa rơi tựa hồ lớn hơn, ngay tiếp theo tiếng đập cửa đều càng du dương, trong không khí mơ hồ vang lên quen thuộc tiếng ca ...

"Con thỏ nhỏ ai da, giữ cửa mà mở một chút ..."

"Đông đông đông "

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
Chibidon
19 Tháng mười, 2024 09:11
Không biết bên Trung có fan nào nói tác quá thuỷ không nhỉ?
Huyễn nhân vô tự
19 Tháng mười, 2024 08:44
Quỷ nước: "Ta kiện ă·n c·ắp bản quyền"
Giấy Trắng
19 Tháng mười, 2024 08:36
Ta có 1 kiếm, có thể trảm đầy trời thần phật. Nhưng nữ nhân ảnh hưởng tốc độ rút kiếm của ta. Trảm, đại đạo vô tình.
Morphine
19 Tháng mười, 2024 03:14
cuồng, ta để ngươi cuồng, lại dám 1 kiếm chém sợ vương hầu tướng lĩnh ... a phi, 1 kiếm chém sợ tào nhị trụ tiểu đệ
cụt luck chúa
18 Tháng mười, 2024 21:31
mấy bộ tu tiên khác hay có trò nhặt công pháp thượng cổ r hành mấy con gà cùng thời vì setting auto đời sau càng ngày càng kém hơn đời trước. bộ này vẫn tiếp tục phát triển nhưng chia rất nhiều thời đại, cứ hết thời đại là truyền thừa coi như thất truyền hoàn toàn. Lý do thì chả có j ngoài quá khó để luyện thành, nếu phải so với luyện linh thì t cho rằng kiếm pháp phải khó ngang siêu hóa đạo, dù sao thì cảnh giới thứ 2 cũng ngang áo nghĩa Ngoài thg chế ra và nhg thg gần như thiên nhân hợp nhất kiếm đạo bàn như bát cụt với thụ thì ng thg dùng cả đời cx k hc xong đc, mà ng khác k học đc thi ko thể lưu truyền tiếp đc sau khi nhg thg biết kiếm pháp tèo hết. "Cổ Kiếm Bộ?" "Là 'Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát' mới đúng, một sát một kiếm, thêm một sát thêm một kiếm… Cứ thế mà suy ra, tổng cộng một ngàn bốn trăm tám mươi lăm kiếm." Hơn một nghìn kiếm? Đạo Khung Thương bẻ ngón tay tính toán, "Nhiều như vậy?" "Nàng ta có thể ra được mười sát đã là không tồi rồi." Cẩu Vô Nguyệt vẫn luôn chú ý đến cục diện trận chiến, không nhịn được tham gia thảo luận, dù sao chuyện này hắn cũng hơi hiểu, "Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát, một sát còn khó hơn một sát, nếu không trải qua huấn luyện đặc biệt, thân thể Cổ Kiếm Tu vốn đã yếu ớt, không chịu nổi phản phệ." "Không sai." Bát Tôn Ám gật đầu: "Thời cổ đại không chỉ có Kiếm Thuật, Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, còn có Kiếm Pháp, ngươi có thể hiểu nó giống như Linh Kỹ." "Nhưng yêu cầu của Kiếm Pháp khắt khe hơn, điều kiện tiên quyết là nắm vững bao nhiêu Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, những yêu cầu này đều rất rõ ràng, nếu không thì không thể thi triển ra được." "Hệ thống tu luyện Cổ Kiếm Thuật còn có thể truyền thừa, nhưng Kiếm Pháp đỉnh cao thời cổ đại, như Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát này, đều thất truyền vì quá khó…"
iMoYI11686
18 Tháng mười, 2024 19:37
Đã bế quan được 12 chương hahahaha
Halee
18 Tháng mười, 2024 19:26
Oa *** cuồng a, đánh hắn mạnh a lão Đăng, ta chướng mắt cái này cái gì Thụ Gia từ lâu
Quân ThườngTiếu
18 Tháng mười, 2024 18:54
Chương sau Đăng đỡ đc , trảm lại Thụ 1 kiếm , Thụ vẫn đỡ được " cái này đệ nhất mõm tiên , ta công nhận " Đăng u sầu nói .
BÌNH LUẬN FACEBOOK