Chương 61: Vết nứt trên thân hắn, nứt ra như Trường Hà
Đầu thành An Ấp, một cái nam tử lông mày như Thu Đao, ánh mắt sáng tỏ, hất lên áo quan vội vàng đi qua.
Mặt trời mới mọc treo cao, ánh sáng mạnh vạn dặm.
Hắn ấn kiếm vào lầu quan sát, nhưng ở đi vào cái kia mảnh bóng tối thời điểm, lại bỗng nhiên quay đầu.
Hắn nhìn thấy vùng chân trời kia mặt trời gay gắt, tại bên trong ánh nắng ban mai vô tận, đột nhiên choáng một đạo mép váy màu đỏ, tiếp theo trải rộng ra mảng lớn rặng mây đỏ, như máu như lửa.
Trừ cái đó ra cũng không có cái gì đặc thù động tĩnh, nhưng hắn rõ ràng nghe được một thanh âm đang hỏi ——
Thế gian có nghĩa hay không?
Yến Thiếu Phi quay đầu trở lại, đi vào lầu quan sát.
Mặt mũi của hắn hoàn toàn bị bóng tối chỗ che khuất, đương nhiên đó cũng là một mảnh mát mẻ. Ngụy quốc là cây lớn của hắn, hắn cũng là cây của rất nhiều người.
Hôm nay hắn là Đại Ngụy tuần an quan.
Chức này chính là Đại Ngụy thiên tử vì hắn chuyên thiết lập, có quyền lực tuần sát tội, nắm quyền trị an, mà không bị tam ty chỗ đốc. Chịu tước chịu lộc không nhận trách nhiệm, xưa nay không chức này, thiên hạ chỉ hắn một người, bởi vậy có thể thấy được Thiên Tử đối với hắn coi trọng.
Áo quan mang theo, hắn không còn là du hiệp!
Đã từng cầm kiếm ngàn dặm, bất bình phải kêu. Bây giờ vì nước giấu đi mũi nhọn, bảo cảnh an dân.
Hắn không có cảm thấy mình bây giờ so lúc trước càng cao quý, cũng không cho là mình bây giờ liền không còn sống lưng.
Chỉ là chắc chắn không có quá khứ tự do.
Đổi lại lúc trước bất kỳ một cái nào thời điểm, hắn cũng sẽ không trầm mặc.
Nam nhi cầm kiếm, chữ nghĩa vào đầu, có gì có thể do dự đây này?
Nhưng hôm nay hắn nhất định phải suy nghĩ một chút, một tôn hiện thế thần linh lấy "Nghĩa" làm cách, có phải là hay không Ngụy quốc cần thiết? Vấn đề này, đáp án đại khái đã tại bên trên quan phục của hắn.
Chương Thủ Liêm sau khi chết, hắn tự tay giết chết An Ấp bốn hại bên trong còn lại ba cái. Nhưng cái kia cũng không phải là thuần nhiên xuất phát từ cá nhân hiệp tâm. Bởi vì lúc trước hắn không có làm như vậy.
Hiệp lực lượng chung quy là có chỗ giới hạn. Mạnh như đệ nhất thiên hạ hào hiệp Cố Sư Nghĩa, tại chân nhân cấp độ có thể cùng Hô Duyên Kính Huyền đối oanh, cũng không phải chuyện gì đều có thể quản. Trước khi đạp lên thảo nguyên liền phải chuẩn bị làm tốt đỉnh cao nhất, còn phải trước kế hoạch tốt lộ tuyến chạy trốn.
Liền lấy hôm nay đến nói, nếu không phải có siêu thoát trông cậy vào, hắn đứng tại Cảnh quốc trước mặt, vẻn vẹn biểu đạt đối "Thiên công" duy trì, nào có cái gì phân lượng?
Vì lẽ đó Yến Thiếu Phi đi vào bên trong lầu quan sát!
Bên trong lầu quan sát đứng đấy người khoác miện phục Đại Ngụy thiên tử Ngụy Huyền Triệt!
Ngụy quốc hoàng đế không biết thời gian nào dời tôn ở đây. Hắn đứng ở nơi đó, ánh mắt thông qua nhỏ hẹp hướng về cửa sổ, ném chiếu vào nơi xa, không biết tại hướng về lấy gì đó.
"Bệ hạ." Yến Thiếu Phi đầu tiên là giật mình, tiếp theo cụp mắt.
"Làm chuyện ngươi muốn làm." Ngụy thiên tử nói.
"Thần đã hiểu rõ." Yến Thiếu Phi hơi chút do dự đằng sau, như trút được gánh nặng: "Đã từng không phải đen tức là trắng, thường làm một nộ bạt kiếm, mọi thứ nhất định muốn luận cái đúng sai, cũng bởi vậy có chút hiệp danh. Thần đương nhiên không cảm thấy thời điểm đó chính mình là không tốt, chỉ là bây giờ đã không còn thiếu niên, chịu cùng tội nặng, cũng nên có trưởng thành. Hẳn là nghĩ đến càng nhiều!"
Ngụy quốc hoàng đế nhìn lên trời ánh sáng: "Đối một số người đến nói, thành thục mang ý nghĩa trưởng thành. Đối mặt khác một số người đến nói, thành thục là một loại tàn phá. Thế giới này thường thường rất phức tạp, có đôi khi cũng rất đơn giản!"
"Ngươi nhìn trong thành này bách tính, có người ngơ ngơ ngác ngác, có người nóng vội doanh doanh, có người đều là hoài nghi đối đãi hết thảy, nhưng cũng chỉ có người, may mắn duy trì ngây thơ. Kẻ không ngây thơ cũng không ti tiện, kẻ ngây thơ cũng không tính ngu xuẩn. Biển nạp tất cả, cho nên Nhân Đạo thịnh hành!"
Hắn nhìn về phía Yến Thiếu Phi, dùng một loại ánh mắt khích lệ: "Cố Sư Nghĩa phải chăng thành đạo, đối Ngụy quốc sẽ không có bất kỳ thay đổi nào. Ngươi Yến Thiếu Phi phải chăng bay lên, mới chính thức ảnh hưởng tương lai của An Ấp Thành. Trẫm cho ngươi tại Ngụy, không có vì ngươi mang gông, chưa từng nhường ngươi liễm tàng!"
Tựa như năm đó hắn mong đợi Ngô Tuân, cho tất cả có khả năng cho duy trì, mong đợi là võ đạo tương lai.
Hắn đối Yến Thiếu Phi có kỳ vọng không giới hạn, không hề chỉ là một tôn chân nhân, một viên dũng tướng.
Vì lẽ đó hắn đối Yến Thiếu Phi không giới hạn.
An Ấp Thành hùng vĩ uy vũ, lầu quan sát như thương kích san sát, trong đó quân giới chuẩn bị sẵn. Ở vào An Ấp Thành đông chỗ này lầu quan sát, chỉ là bình thường trong rừng một cây.
Nhưng phút chốc đằng sau, cổng tò vò bên trong bay ra một thanh trường kiếm, tựa như Thần Long ra biển, đối với bầu trời mà hú gọi. Kiếm này linh động tự do, bằng phẳng sáng chói!
Nhất thời giống như nhiễm vòm trời ánh sáng, cuốn lên ánh sáng rực rỡ như thật dài lông đuôi, bay ngang ở chân trời, rực rỡ như Chu Tước.
Xứ Ngụy du hiệp Yến Thiếu Phi, nguyện giúp Cố Sư Nghĩa thành đạo.
Kiếm tên "Đắc ý" vậy! Cái kia trẻ con tay cầm kiếm gỗ, chưa từng mặc sức tưởng tượng qua khoái ý ân cừu giang hồ.
Cái kia kẻ lòng dạ trắc ẩn, chưa từng nghĩ qua kiếm cứu khí phách.
Trấn Hà chân quân danh khắp thiên hạ, năm đó cũng tại Phong Lâm ngũ hiệp hàng ngũ.
Lăng Tiêu Các trong hàng đệ tử một đời mới hạch tâm, em gái ruột của Khương chân quân, cũng thường tự gọi là "Khương tiểu hiệp" . Nàng đã có chính mình suy nghĩ, cũng một mực tại tìm kiếm nhân sinh con đường.
Khương Vọng từ trước tới giờ không biết cưỡng chế tính yêu cầu nàng làm cái gì nhân sinh lựa chọn, cho nàng an toàn điều kiện tiên quyết lớn nhất tự do -- trừ đọc sách luyện chữ.
Nhưng xem như em gái của Khương Vọng, quan môn đệ tử của Diệp Lăng Tiêu, nàng cũng xác thực không có cái gì hoàn cảnh khó khăn cần đối mặt -- trừ đọc sách luyện chữ.
Chân chính đánh động nàng, là một câu kia -- "Tất cả kẻ không kính tại phàm nhân mà cao cao tại thượng, tất có vĩnh hằng hoàng hôn!"
Thành Phong Lâm chỗ mai táng, phi mã ngõ hẻm chỗ chết đi, không phải liền là những người phàm kia không bị kẻ cao cao tại thượng chỗ tôn trọng sao?
Nàng cũng sinh mà làm bình thường!
Nếu không phải ca ca liều mạng cố gắng, nếu không phải ca ca khiêng nàng chạy đi, nàng cũng là bên trong tòa thành nhỏ kia, không bị nhớ tới tên.
Khi đó tại bên trong tư thục sụp đổ, nàng cỡ nào sợ hãi, hi vọng nhiều có ai có thể đến cứu vớt hết thảy, đình chỉ tai hoạ.
Khi đó đột nhiên xuất hiện, là ca ca của nàng.
Đại hiệp của nàng là ca ca của nàng.
Những người khác đây này? Người cầm kiếm, là vì chữ "Hiệp" vậy.
Bên trong bí cảnh Lăng Tiêu, bên trên đài Đăng Vân, Khương An An đưa tay chỉ một cái, một dòng màu trắng đã lọt vào trong mây. Kiếm tên "Chiếu Tuyết Kinh Hồng" .
Nguyện lấy ánh đỏ qua nhân gian, nguyện lấy màu trắng chiếu nhân gian.
Cố đại hiệp, nguyện ngươi thành đạo, vì thiên hạ bất bình phát ra âm thanh.
Tại Tống quốc, tại Lê quốc, tại Kiếm Các, tại thư viện Long Môn. . Hoặc lên tiếng thét dài, ở giữa có binh khí phát ra âm thanh!
Bọn hắn có khác biệt thân phận, khác nhau nhân sinh, nhưng hoặc nhiều hoặc ít đều từng có cùng "Hiệp nghĩa" tương quan kinh lịch. Hiện tại có lẽ bị sinh hoạt san bằng góc cạnh, hoặc là đã thật lâu không thoả mãn dũng cảm khí phách. Nhưng bỗng nhiên quay đầu, vẫn nhớ tới lúc trước vì sao rút kiếm.
Ban đầu là vì sao rút kiếm hôm nay liền vì đó vang lên.
"Hoặc kẻ nắm trăm nghề, không mất hiệp tâm" hôm nay đều biết "Truyền tiếng nghĩa" !
Cố Sư Nghĩa tại thành đạo một bước này bỏ nhân tính, toàn thần tính, làm một cái thần minh thuần túy "Nghĩa" mà tồn tại.
Thiên hạ người có nghĩa, đều có thể chứng hắn chí.
Thiên hạ hiệp sĩ, đều có thể biết hắn tâm.
Cho nên có lúc này -- "Bát phương hồi vang, chung giúp nghĩa cử" !
Vù vù ~!
Chợt có một đạo kiếm reo như long ngâm, bắt nguồn từ sông Thiện Thái Tức, chớp mắt xuyên qua sơn mạch Ngột Yểm Đô, vắt ngang lay động tại trời cao.
Một nhánh kiếm dài chuôi kiếm như mực, thân kiếm như tuyết, kiếm cách như trăng tròn, nghiêm nghị bay vút ở không trung. Nhất có phân lượng duy trì đến.
Kiếm này tên là Trường Tương Tư!
Thiên hạ lợi khí vậy! Chân Ngã pháp thân của Khương Vọng, khoảng thời gian này một mực mang kiếm ở đây -- hắn không có quên lúc trước mang theo Thanh Vũ cùng An An tại này đi thuyền lúc, ánh mắt kia âm thầm rình mò. Nếu như Cố Sư Nghĩa hôm nay là lấy phá vỡ Cảnh quốc tư thế mà thành đạo, hoặc là xem như Bình Đẳng Quốc cao tầng mà thành đạo, hắn sẽ không bày tỏ hắn rất sớm đã hiểu được -- chính xác mặt đối lập, có đôi khi là một loại khác chính xác.
Hắn đến sau cũng biết, sai lầm mặt đối lập cũng không nhất định là chính xác, có thể là một loại khác sai lầm!
Cảnh quốc phạm phải qua rất nhiều sai lầm, đối với hắn cá nhân, đối thiên hạ này đều như thế, nhưng hắn cũng nhất định phải tán thành Cảnh quốc trả giá cùng gánh chịu.
Hắn tin tưởng Bình Đẳng Quốc một phần người đúng là có lý tưởng, nhưng hắn cũng xác thực bị Bình Đẳng Quốc một bộ phận khác tổn thương qua. Hắn không cho rằng Bình Đẳng Quốc là cứu thế phương pháp tốt, hắn trước đến giờ đều không có tán thành qua, cũng nhiều lần cự tuyệt mời chào.
Tại Cố Sư Nghĩa, lúc trước Cố Sư Nghĩa lần thứ nhất trong tay Bình Đẳng Quốc cứu hắn thời điểm, Trọng Huyền Thắng nói thanh danh khó tin hết, không biết một thân trung gian, muốn thật cẩn thận. Hắn lúc đó cũng đã nói -- chỉ có gặp mặt một lần, không dám phán đoán, càng không muốn hiểu lầm, lại đi lại nhìn, hết sức báo đáp!
Hôm nay Cố Sư Nghĩa đã mượn đao của Cơ Huyền Trinh, kiếm của Ứng Giang Hồng, triệt để chém giết nhân tính, muốn thành tựu thuần túy thần linh lấy "Hiệp" làm cách, giống như viễn cổ Nhân Hoàng cùng thượng cổ Nhân Hoàng lập ngũ phương Tôn Thần, là thần minh đi nhân cách hoá, chỉ vì hiệp nghĩa mà sinh, vì thiên hạ thương sinh mà lập.
Hắn bây giờ không có lý do không hỗ trợ. Hắn đã từng cầm kiếm cuốc ác, hắn đã từng phát ra âm thanh bất bình, chém bất nghĩa, tru bất nhân. Hắn cũng ân cừu tất báo, thoải mái nhân gian!
Tại mình, Cố Sư Nghĩa từng có hắn đối mặt Bình Đẳng Quốc một lần kia viện thủ, có đưa tặng « Phong Hậu Bát Trận Đồ » tình nghĩa.
Khắp thiên hạ, hắn cho là thế gian phải có thiên công tồn!
Tựa như Thái Hư đạo chủ tồn tại, trên trình độ lớn nhất duy trì Thái Hư Huyễn Cảnh công bằng.
Cố Sư Nghĩa nếu thật có thể thành tựu thần minh đại biểu "Hiệp nghĩa" thì những kẻ coi sinh linh như con kiến hôi đó, cũng làm tự mình nhắc nhở nó tội, tự mình thẩm nó làm.
Đây là sự tình có lợi cho trăm tỉ tỉ phàm nhân.
Trường Tương Tư nguyện vì này phát ra âm thanh!
. . .
Thiên công như tại, hiệp không cần tồn.
Thiên công đã diệt, cho nên có hiệp sinh!
Bá Lỗ bay vút "Thiên hạ đại công, vạn loại bình đẳng" cờ xí, bốc cháy lửa tại Vẫn Tiên Lâm, nâng tàn khu tại thế gian -- chắc chắn bị Cố Sư Nghĩa nhìn thấy.
Kẻ bất bình vang lên, không có cách nào xem như nhìn không thấy.
Hắn ra tay duy trì, cũng không phải là Bình Đẳng Quốc Lý Mão, thậm chí không phải là Bá Lỗ, mà là "Thiên công" tinh thần. Là Bá Lỗ tại Thiên Công Thành dựng đứng lý tưởng.
Nghĩa vì công vậy.
Con đường của hắn ở đây.
Lý tưởng của hắn nay nói ra tận. Hắn tới cứu Bá Lỗ, cũng là bảo vệ đạo của hắn!
Lấy thân làm bàn thờ, dâng nghĩa trăm năm. Một khi chứng đạo, thiên hạ hưởng ứng.
Vào giờ phút này, thiên hạ nghĩa sĩ, chung giúp nghĩa cử.
Cả thế gian đều chú ý chiến trường trên biển, tại giữa trưa thiêu đốt lên hoàng hôn. Thiên Công Thành hài cốt nhóm lửa hiệp nghĩa thần linh.
Bên trong ánh nắng chiều chói lọi vô tận, Cố Sư Nghĩa thần khu tại ngưng hiện.
Chư Thần Hoàng Hôn là thần mũ miện, vĩnh hằng hiệp nghĩa là thần tinh thần.
Đây là một trận long trọng nhảy lên, liên quan đến tại siêu thoát cùng vĩnh hằng, tất cả mọi người là người xem lễ!
Kỳ Vấn vẫn cứ đứng tại đầu thuyền của hắn, Diệp Hận Thủy ngồi tại hắn trong lầu.
Lại không có cái khác người Tề cường giả đến trên biển. Tề quốc duy trì trầm mặc!
Quận Lâm Hải, thành Thiên Phủ thành lâu, Khương Vô Ưu người khoác chiến giáp, tư thế hiên ngang, cùng Khương Vô Tà một thân thường phục xách ngược thương đỏ, song song đứng ở chỗ này, nhìn ra xa vùng biển xa.
"Đông Hải nói đến thật sự là phúc địa."
Khương Vô Tà cảm khái nói: "Hiên Viên Sóc, Phúc Hải, Cao Giai, bây giờ còn có một cái Cố Sư Nghĩa, Đạo lịch mới mở đến nay, nơi đây đã có bốn lần xung kích siêu thoát lịch sử, xứng là hiện thế thứ nhất. Nay vì ta Đại Tề tất cả, lại làm sao có thể nói không phải là thiên mệnh sở quy đâu?"
Khương Vô Ưu nhìn một chút hắn âm nhu thanh tú khuôn mặt đẹp, không nói gì, lại nhìn về phía vùng biển xa.
Nơi này là tuyệt hảo đài xem biển, vạn dặm sóng biếc, một mảnh rặng mây đỏ, thế gian mỹ cảnh, nhan sắc không quá như thế này.
Một tôn siêu thoát nhảy lên, là như thế tráng lệ rộng lớn. Lúc đó lặng im, sau đó có âm thanh.
Cơ Huyền Trinh âm thanh --
"Nói một ít tự cho là lời nói, nói một chút giống thật mà là giả lý, kinh lịch một chút mưa gió không tính mưa gió, liền cảm thấy vĩ đại mà muốn thành vĩ đại?"
"Ngươi Cố Sư Nghĩa gánh chịu qua bao nhiêu cân lượng trách nhiệm? Tính ngươi 200 năm mỗi ngày hành hiệp trượng nghĩa, kiện kiện cọc cọc đều công bằng, ngươi lại có thể quản bao nhiêu chuyện bất bình, cứu được bao nhiêu người bất hạnh? Ngươi giết qua mấy tôn Thiên Ma, tru qua mấy tôn Thiên Yêu, vì Nhân tộc huyết chiến qua mấy lần?"
"Phàm nhân, phàm nhân, luôn mồm phàm nhân. Không có siêu phàm hi sinh, nơi nào có người bình thường sinh tồn đất đai! Bảo hộ hiện thế chính là Cảnh quốc, trấn áp Vạn Yêu Môn chính là Thiên Kinh Thành, không phải là ngươi Cố Sư Nghĩa!"
"Hôm nay dám cản ta mũi đao, tính toán cứu viện Bình Đẳng Quốc nghiệt tặc, đã phạm ta trung ương đế quốc hình luật. Luận tội nên chết, luận pháp không tha thứ! Ngươi muốn chứng siêu thoát?" Đại Cảnh Tấn Vương rung thân có vạn trượng, nước biển không có nó đầu gối, bàn tay xòe ra, trực tiếp thăm dò vào cái kia chói lọi bên trong ánh nắng chiều, bắt nhăn cái này màn trời: "Cảnh quốc không cho phép!"
Tư ~ xì xì!
Phía trên trời trong, ánh chớp vạn dặm.
Chói lọi ánh nắng chiều bên trong, hiện ra từng khỏa rỉ sắt điểm đen.
Tựa như nhóm đá ngầm san hô trong nước, ngoan cố không thay đổi, bẻ gãy sóng thành hoa.
Kia là Cơ Huyền Trinh chém vỡ tại vĩnh hằng hoàng hôn bên trong, để Cố Sư Nghĩa nuốt 【 đạo chất 】!
Cố Sư Nghĩa mượn đao của Cơ Huyền Trinh, nuốt hoàng hôn mà thành thần, cũng nuốt vào cái này khó mà tiêu tan khổ.
Đương nhiên tại nhảy lên siêu thoát trong quá trình, khó tránh khỏi có thiên kiếp muôn vàn khó khăn.
Cố Sư Nghĩa cũng đã sớm làm tốt chuẩn bị đối mặt -- đơn giản là giao phong, đơn giản là chiến đấu.
Thiên hạ nghĩa sĩ cho thần duy trì, không ngừng điền vào thần ý của thần, đủ có thể làm thần chịu đựng thống khổ, điền vào bỏ sót, từ từ tiêu hóa những tạp chất này.
Nhưng Cơ Huyền Trinh như là đã tỏ thái độ, địch nhân của Cố Sư Nghĩa, đâu chỉ một người? Màu khác trong nắng chiều, đâu chỉ rỉ sắt?
Tại cái kia lít nha lít nhít chìm nổi điểm đen bên trong, lại lưu động lau một cái màu xanh biếc, liếc thấy bồng bềnh như dây buộc."Ngươi hiệp là nhỏ hẹp, ngươi nghĩa chính là tiểu nghĩa! Thiên hạ bất bình, không cần ngươi cứu? Chư thần vẫn lạc, không cần hồi hồn!"
Tập Hình ty đại ty đầu Âu Dương Hiệt đã về trở lại, quay người hắn, lấy ra một cái gang kiếm lệnh, như dựng thẳng mộ bia dựng đứng tại biển ánh nắng chiều: "Không cần trở thành gì đó thần minh của tận thế, nghênh đón chính ngươi tận thế đi!"
Này bia đứng mà làm cho hoàng hôn định.
Kiếm lệnh chính giữa một cái cực lớn chữ "Tập" tản ra đến biến thành vô số đầu xích sắt lan tràn tại bên trong hoàng hôn.
Nhan sắc xanh biếc bên trong hoàng hôn, chính là những thứ này dây xích hình mang đến.
Chúng xem ra rất giống Pháp gia thập đại xiềng xích bên trong xếp hạng thứ hai 【 lưới trời lồng lộng 】.
Nhưng lại không phải là thuần túy pháp lực lượng, đồng thời điêu khắc đạo hình văn. Là Pháp gia lực lượng tại Đạo quốc diễn biến, cũng là trung ương đế quốc tập hình quyền lực. Âu Dương Hiệt lấy Pháp gia xếp hạng thứ hai xiềng xích làm cơ sở, luyện thành đạo này Tập Hình ty độc nhất dây xích hình. Này dây xích hình bên trên trói vương công, dưới khóa tôi tớ, hạn chế Thiên Quyền.
Cố Sư Nghĩa thần khu còn chưa ngưng tụ thành, đã trước bị xiềng xích trói buộc!
Thần quyền của thần còn tại nắm chắc trong quá trình, liền đã trước bị giam cầm!
Lại có một nắm đấm, tại bên trong hoàng hôn đánh ra một đạo trống không con đường.
Áo gấm võ phục Cơ Cảnh Lộc, đã tung người ở đây bên trong: "Gì đó hiệp nghĩa tự cầu, siêu thoát vĩnh viễn chứng. Còn không phải trộm đoạt Chư Thần Hoàng Hôn di sản, cần nhờ người trong thiên hạ duy trì? Ngươi nếu muốn dùng cái này vĩnh viễn chứng, ngu coi là. . Đức không xứng vị, công không thể thành!"
Võ đạo tông sư, hoàng hôn không nhiễm. Quạt sắt vừa mở, đập bay ánh sáng.
Hắn bất luận Cố Sư Nghĩa đúng sai chỉ nói Cố Sư Nghĩa nhảy lên, hắn cho là đây không phải là viên mãn tu hành. Cho dù Cảnh quốc không xuất thủ, Cố Sư Nghĩa cơ hội thành công cũng không lớn, nhưng Cảnh quốc nhất định phải biến mất cái kia tồn tại khả năng, không để thần thoại phát sinh.
Hắn tại mênh mông không bờ hoàng hôn bên trong lao nhanh, đánh tan Cố Sư Nghĩa lần lượt tính toán tránh thoát mà khôi phục lên ánh sáng.
Điểm đen, tuyến xanh, bạch ngấn, hồng biến một mảnh bầu trời ánh nắng chiều, bị tùy ý bôi lên cùng trang điểm điểm.
Vĩnh hằng hoàng hôn vậy mà như thế sặc sỡ!
Mà Ứng Giang Hồng cũng không nói gì, hắn chỉ là mắt thấy tất cả những thứ này, nhìn thấy vĩnh hằng phần cuối. Hắn nắm chặt chuôi này kiếm đại biểu nam thiên sư, mười phần bình tĩnh lau một cái, từ đuôi đến đầu, một kiếm xẹt qua -- ầm ầm! Ầm ầm!
Bên trên cao nguyên Thiên Mã chống trời cột sáng, một cái chớp mắt sụp đổ không khói bụi. Vĩnh hằng hoàng hôn, tại thời khắc này vậy mà đã mất đi vĩnh hằng!
Vô tận chói lọi ánh nắng chiều, liền như vậy bị xé nứt!
Cố Sư Nghĩa thần khu, vốn đã ngưng hiện đầu lâu, tứ chi cùng thân thể, lại tại trong chớp nhoáng này lại phân mở!
Phân liệt thần khu mấy lần tính toán sát nhập đến một chỗ, lại không cách nào tự điều khiển càng ngày càng xa xôi, vết nứt trên thân hắn, nứt ra như Trường Hà. Tại sau cùng một tiếng nứt vang bên trong, lại một lần nữa tán loạn thành ánh nắng chiều, hướng về bên trong hoàng hôn.
Tựa như Trường Hà trăm triệu dặm, Thiên Mã cát chảy, Hoàng Hà cuồn cuộn.
Đây là sau cùng tận thế, vĩnh viễn hoàng hôn. Cố Sư Nghĩa đeo lên Chư Thần Hoàng Hôn mũ miện, ngưng tụ "Nghĩa" đạo ngân, tại Đông Hải nhảy lên, sắp thành thần minh của nghĩa.
Thiên hạ nghĩa sĩ duy trì, các phương đại quốc ngầm đồng ý.
Cảnh quốc phản đối! ! !
Liền không thể thành...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
17 Tháng mười một, 2024 15:28
Các chương và câu thơ tiêu biểu
Quyển 1
Chương 5: Khương Vọng báo thù trảm Phương Bằng Cử: Thế sự động minh giai tu nghiệp, niệm đầu thông đạt tức tư lương (Việc đời thấu hiểu đều là tu hành, niệm đầu thông suốt chính là tư lương)
Chương 7: Khương Vọng nhớ lại quá khứ: Nhất tỉnh phù vu sự, nhất mộng đãi thiên cao (Một giấc tỉnh mộng trôi nổi, một giấc mộng chờ trời cao)
Chương 71: Lê Kiếm Thu tâm nguyện đã thành mời bạn uống rượu: Hô quân nhất bôi tửu, vạn lý phó ân cừu (Mời huynh một chén rượu, vạn dặm trả ân oán)
Chương 131: Bạch Cốt Vô Sinh Ca: Thiên địa vô tình, quân ân vô mịch, thân ân bất tồn, sư ân thành cừu! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Đạp ngã sinh tử môn, phi ngã hắc bạch cân. Sát ngã cựu thời ý, độ ngã khứ thời nhân! (Trời đất vô tình, ân vua không tìm, ân cha mẹ không còn, ân sư hóa thù! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Dẫm lên cửa sinh tử của ta, khoác lên mình khăn trắng đen. Giết c·hết ý niệm cũ của ta, độ ta thành người của quá khứ!)
Quyển 2
Chương 120: Nhân Đạo Chi Kiếm thức thứ hai - Danh Sĩ Lả Chảy: Quan Thương Hải kiến bổn tâm, lãm Minh Nguyệt dĩ tự chiếu. Duy đại anh hùng năng bổn sắc, duy chân danh sĩ tự phong lưu (Nhìn Thương Hải thấy bản tâm, ôm Minh Nguyệt soi mình. Chỉ có đại anh hùng mới giữ được bản sắc, chỉ có chân danh sĩ mới tự phong lưu)
Chương 132: Hồng Trang Kính chi Phi Tuyết Kiếp: Khả liên kiều nhan kính tiền lão, hồng trang thiên sát kính trung nhân (Đáng thương dung nhan kiều diễm già trước gương, phấn son lại g·iết c·hết người trong gương)
Chương 179: Khương Vọng ở Dương quốc gặp Diệu Ngọc: Nguyệt thượng bạch cốt môn, tương ước sinh tử trung (Trăng lên cửa bạch cốt, hẹn ước giữa sinh tử)
Quyển 4
Chương 62: Hồng Trang Kính chi Phúc Hải Kiếp: Khởi ước thế gian vô tuyệt sắc? Hồng trang nhất chiếu sát nhất nhân (Há ước thế gian không có tuyệt sắc? Phấn son một lần soi gương g·iết một người)
Chương 92: Đàn Kiếm Ca: Thử khứ Tây Tần quyết Côn Luân, nam lâm Sở địa oanh trường phong. Bắc chí hoang mạc đãng quần ma, đông lai kiếm trảm sinh tử môn! (Lần này đi Tây Tần quyết chiến Côn Luân, nam hạ Sở địa chạm trường phong. Bắc tới hoang mạc quét sạch quần ma, đông về kiếm chém cửa sinh tử!)
Chương 97: Diệu Ngọc từ biệt Hoàng Kim Mặc ở Bất Thục thành: Vấn thế gian na hữu mông trần nguyệt, na hữu minh nguyệt muội sơn hà (Hỏi thế gian nào có trăng bị bụi phủ, nào có trăng sáng lu mờ sơn hà)
Chương 175: Hồng Trang Kính chi Vấn Tâm Kiếp: Vấn thế gian thùy năng vô quý, đáo khổ hải phiên phúc thử thân (Hỏi thế gian ai có thể không hổ thẹn, đến biển khổ lật úp thân này)
Chương 177: Trang Thừa Càn trong gương nghe khúc tương tư: Xuân hoa khai, thu nguyệt bạch. Nhất mạt tuyết sắc, thập phần nan nại. Thị tương tư lai. Minh quang lạc, kính trung quá. Bách niên sinh tử, tam thế hữu thác. Thị thùy tiếu ngã? (Xuân hoa nở, thu nguyệt trắng. Một mạt tuyết sắc, mười phần khó chịu. Là tương tư đến. Ánh sáng rơi, trong gương qua. Trăm năm sinh tử, ba đời có lỗi. Là ai cười ta?)
Chương 191: Trang Thừa Càn rơi vào Vô Sinh Kiếp: Thiên cổ gian nan duy nhất tử, mệnh đáo tuyệt đồ khất thiên ân (Nghìn năm gian nan chỉ có c·ái c·hết, số mệnh đến đường cùng cầu xin thiên ân)
Quyển 5
Chương 279: Khương Vọng ngộ Thanh Văn Tiên Thái: Thập niên giáp trung ma nhất kiếm, ứng khiếu nhân gian tri sương hoa! (Mười năm mài một kiếm trong hộp, nên khiến nhân gian biết đến sương giá!)
Chương 436: Khương Vọng đạt được thần thông Kiếm Tiên: Quân bất kiến, kim ô chấn vũ Thái Sơn điên, vạn lý giang hà như long phục. Quân bất kiến, hãn thanh xuy toái dĩ thiên cổ, hồng nhan bạch phát giai hoàng thổ. Nhân sinh bách niên chỉ lưỡng tức, phong hỏa liên thiên cánh nhất ngung. Tình tắc si, oán tắc khứ. Ngã diệc hữu tình phó vô tình, dã dĩ vô tình phó. Hành lộ nan, hành nan lộ, thử thân chỉ hướng canh cao xứ. Đăng thiên lãm nguyệt bất túc khoa, chàng phá tinh hà dĩ thiên nhai. Cực mục bất kiến nhân gian sự, vấn thử tuyệt điên hà sở tự? Phất phu nhất nộ bạt kiếm khởi, vân hải phiên dũng thiên vạn lý! (Ngươi không thấy, Kim Ô vỗ cánh trên đỉnh Thái Sơn, vạn dặm sông ngòi như rồng nằm. Ngươi không thấy, sử sách thổi tan đã ngàn năm, hồng nhan tóc bạc đều thành đất vàng. Đời người trăm năm chỉ hai hơi thở, b烽 lửa ngút trời lại một góc. Yêu thì si, hận thì đi. Ta cũng có tình trao cho vô tình, cũng lấy vô tình đáp lại. Đường đi khó, đi đường khó, thân này chỉ hướng tới nơi cao hơn. Lên trời hái trăng không đáng kể, đâm vỡ dải ngân hà đã là chân trời. Mắt nhìn xa không thấy việc đời, hỏi đỉnh cao này giống gì? Một người phàm phẫn nộ rút kiếm đứng dậy, biển mây cuồn cuộn nghìn dặm!)
Quyển 7
Chương 10: Sái Đầu Phụng - Chiết Trường Liễu: Kim tiêu hựu, chiết trường liễu. Nguyệt Nga phao lạc bôi trung tửu... Khinh tiễn cựu, hoan tình thấu. Lệ ngân do tỉ thanh hoa sấu... (Đêm nay lại, bẻ liễu dài. Hằng Nga đánh rơi chén rượu... Giấy nhẹ cũ, tình vui thấu. Dấu nước mắt vẫn gầy hơn hoa xanh...)
Chương 41: Sở đô Dĩnh Thành: Ốc xá như mỹ nhân, sắc thái tân phân. Khán phi diêm đấu giác, dược vu thanh tước. Hữu trang nguyệt thải lâu, triệt dạ huyền đăng. Kiến phi thiên long chu, tinh hải áo du. Thần nữ chi sơn, diêu vọng Vân Mộng chi trạch. Thùy u chi bộc, hoài ủng sương giác chi tê. (Nhà cửa như người đẹp, sắc màu rực rỡ. Nhìn mái cong đầu đao, nhảy lên chim xanh. Có lầu son trang trí trăng, thắp đèn suốt đêm. Thấy thuyền rồng bay, du ngoạn biển sao. Núi Thần Nữ, nhìn xa đầm Vân Mộng. Thác nước treo lơ lửng, ôm ấp tê giác sừng sương.)
Chương 80: Hoàng Duy Chân truyền pháp ấn ở Sơn Hải Cảnh: Thần hữu kỳ thần, quỷ hữu kỳ quỷ. Phục đắc lai ngộ, nan cầu dĩ minh. Thử sinh sơn hải, bỉ tử như sa. Cửu chương tề hiện, truyền thử ấn pháp. (Thần có thần của thần, quỷ có quỷ của quỷ. Lại có thể giác ngộ, khó cầu rõ ràng. Đời này núi biển, c·ái c·hết kia như cát. Chín chương cùng xuất hiện, truyền lại ấn pháp này.)
Quyển 8
Hạc Xung Thiên: Tạc dạ tây phong khiếu cô nhạn, thanh đoạn thùy nhân hồn mộng lý. Kinh tỉnh bất thành miên. Hữu tình nhân tỉnh thiên vị tỉnh, u không tẩu lôi minh, vạn lý hắc vân đê nhất tuyến! Nê trung hạc, song sí hoành, phi vũ tảo bạt tận, tích lạc huyết do lãnh. Nhất thân ô, bất tu nguyệt quang tẩy. Vô đoan hận, quản tha hà xứ lai. Thử hậu đa thiếu niên. Tú cốt do năng hóa phi điểu, đan tâm vị khiếu thiên tri hiểu! (Đêm qua gió tây gọi nhạn đơn, tiếng đứt hồn ai trong giấc mộng. Giật mình không ngủ được. Người có tình tỉnh trời chưa tỉnh, không gian u ám sấm sét vang, vạn dặm mây đen thấp một đường! Hạc trong bùn, hai cánh dang, lông vũ sớm nhổ hết, máu rơi vẫn lạnh. Một thân bẩn, không cần ánh trăng rửa. Hận vô cớ, mặc kệ nó từ đâu đến. Sau này bao nhiêu năm. Xương gỉ vẫn có thể hóa chim bay, lòng son chưa cho trời biết!)
Quyển 9
Kính Hoa Thủy Nguyệt: Thạch thất sơn đầu chủng đào thụ, hoa khai lạn mạn nhất bách niên. Hoàng Lương ngã mộng vị khả tri, hối dã hận dã đô như yên. (Trên đỉnh núi trồng cây đào, hoa nở rực rỡ trăm năm. Giấc mộng Hoàng Lương ta chưa biết, hối hận cũng hận cũng đều như khói.)
17 Tháng mười một, 2024 15:26
Đây là một thế giới tiên hiệp, vì vậy bản đồ rộng lớn hơn nhiều so với bản phác thảo của tác giả.
Các quốc gia được đánh dấu trên bản đồ không phải là tất cả các quốc gia trong thế giới thực, mà chỉ là một phần được mô tả trong tiểu thuyết. (Vì tiểu thuyết vẫn chưa hoàn thành, không loại trừ khả năng bổ sung thêm trong quá trình sáng tác tiếp theo.)
Trừ khi được mô tả cụ thể, các thế lực lớn không cần vẽ liền kề nhau, ở giữa có rất nhiều khoảng trống, có thể là đất hoang, có nơi nuôi dưỡng hung thú, còn có một số hiểm địa, bí địa mà bản phác thảo của tác giả không thể vẽ hết được. Điểm này rất khác so với bản đồ thực tế. Cần chừa ra một khoảng trống.
Đồng thời trong thế giới này, thể chế quốc gia cũng chỉ là một cuộc cách tân của thể chế tu hành kể từ Tân Lịch. Không phải tất cả mọi nơi đều thuộc về các quốc gia lớn.
Về cơ bản, các tông môn thế lực có thể xuất hiện trên bản đồ đều mạnh hơn các quốc gia thông thường.
Trên đây là tiền đề của bản đồ thế giới.
……
……
Thiên hạ có sáu nước bá chủ.
Cảnh quốc là bá chủ Trung Vực. Nằm ở trung tâm của toàn bộ Trung Vực. Ngồi canh giữ Vạn Yêu Chi Môn. (Phía sau Vạn Yêu Chi Môn là thế giới nơi Yêu tộc sinh sống.)
Tề quốc là bá chủ Đông Vực. Vì có trách nhiệm trấn áp Hải tộc Thương Hải, lãnh thổ phía đông giáp biển.
Sở quốc là bá chủ Nam Vực. Vị trí địa lý là nước cực nam, có trách nhiệm trấn áp Vẫn Tiên Lâm.
Tần quốc là bá chủ Tây Vực. Nằm án ngữ phía tây nam của thế giới. Phía tây của Tần quốc có một con sông tên là Vị Hà, kéo dài từ biên giới, nối liền Ngu Uyên (dưới đáy Ngu Uyên là Tu La tộc.) Trên Vị Hà có một võ quan, được xây dựng để trấn áp Ngu Uyên.
Mục quốc và Kinh quốc là bá chủ Bắc Vực. Hai nước này liên quân đóng giữ Biên Hoang (cũng chính là ranh giới giữa sự sống và c·ái c·hết.)
Mục quốc là nước thảo nguyên, Kinh quốc nhiều đồng bằng.
Trong sa mạc vô ngần có dòng chảy cát bất tận. Vô nhân vấn tận.
Người ta nói rằng ở sâu trong dòng chảy cát bất tận, có thể thông đến Vạn Giới Hoang Mộ. (Vạn Giới Hoang Mộ là thế giới nơi Ma tộc sinh sống)
[Nguyên văn: Có lẽ vì từng bị Ma triều tàn phá quá lâu, địa hình Bắc Vực là kỳ lạ nhất trong thế giới.
"Lằn ranh sống c·hết" phân chia sa mạc vô ngần và thảo nguyên bát ngát, ở trong lãnh thổ Kinh quốc, lại có dáng vẻ khác biệt.
Kinh quốc không giống Mục quốc, không có thảo nguyên bao la bát ngát, chúng "đối đầu" với sa mạc vô ngần, là những pháo đài trên đồng bằng, góc cạnh sắc nhọn như hung thú.
"C·hết" của Biên Hoang, bất biến.
"Sống" của nhân tộc, lại mỗi người một vẻ.
Ở Mục quốc, là thảo nguyên bát ngát, là sinh cơ bừng bừng.
Mà ở Kinh quốc, "sống" này, là "sống" của đao kiếm như rừng.]
Sử dụng sáu nước bá chủ này có thể xác định phạm vi của ngũ vực.
Đây là cơ sở của toàn bộ bản đồ thế giới.
……
……
Vạn Yêu Chi Môn bị trấn áp dưới Thiên Kinh thành, kinh đô của Cảnh quốc, Thương Hải phía sau mê giới, Vẫn Tiên Lâm ở cực nam, Ngu Uyên phía sau võ quan, dòng chảy cát bất tận trong sa mạc vô ngần (Vạn Giới Hoang Mộ)
Năm nơi này về cơ bản là đại diện cho những nơi hung ác nhất trên thế giới, và đều liên kết với kẻ thù không đội trời chung của nhân tộc, cần phải thể hiện trên bản đồ.
……
Thế giới này chỉ có biển ở phía đông, các hướng khác không có. Vì vậy, có thể xóa các biển khác.
Thế giới này không có điểm kết thúc, điểm kết thúc bị ngăn cách với một thế giới khác.
……
Trên Đông Hải, có một quần đảo gần bờ rất rộng lớn. Trên quần đảo gần bờ có một tông môn rất mạnh, gọi là Điếu Hải Lâu. Đi về phía đông của quần đảo gần bờ là mê giới (mê giới là một tiểu thế giới hỗn loạn, là chiến trường tiên tuyến giữa nhân tộc và Hải tộc), qua mê giới là Thương Hải nơi Hải tộc sinh sống (môi trường sinh tồn cực kỳ khắc nghiệt, luôn có những t·hiên t·ai như sấm sét hủy diệt thế giới, xoáy nước tăm tối vĩnh hằng xảy ra.)
[Bản đồ vẽ tay các hòn đảo gần đó. Đảo Hải Môn hẹp và dài, đảo Đắc Tiều hình chiếc rìu. Đảo Đại Nguyệt Nha và đảo Tiểu Nguyệt Nha đối diện nhau.]
……
……
Một số địa điểm mang tính biểu tượng khác (nguyên văn tiểu thuyết)
[Họa Thủy]
Ở góc đông nam của thế giới, là hiểm địa tiếp nhận toàn bộ mặt tối của thế giới. (Có thể hiểu là nơi tai họa hội tụ)
Trách nhiệm của Huyết Hà Tông là quản lý Họa Thủy.
Tam Hình Cung ngoài việc là hiển tông thiên hạ, thánh địa Pháp gia, còn có trách nhiệm trấn áp Họa Thủy.
[Trường Hà]
Dòng sông dài nhất và lớn nhất thế giới, được gọi là Trường Hà.
Chỉ tính riêng đoạn sông đã biết, đã dài hàng vạn dặm.
Trường Hà bắt nguồn từ cực tây, cũng có người nói bắt nguồn từ Ngọc Kinh Sơn, một trong những thánh địa của Đạo môn.
Bất kể lời đồn nào cũng chưa được kiểm chứng.
Hiện nay có thể khảo chứng được rằng, mạch nước này ít nhất còn bắt nguồn từ phía tây của Uyển quốc ở Tây Vực, và đi qua Trung Vực, uốn lượn đến Hạ quốc ở Nam Vực. (Không đổ ra biển)
Hệ thống sông ngòi Trường Hà được liên kết bởi Trường Hà và các nhánh của nó, bao phủ gần một nửa lãnh thổ nhân tộc, nuôi dưỡng vô số sinh linh hai bên bờ. Vì vậy nó còn được gọi là "Hãn Hải lục địa", "Mẫu Hà", "Tổ Hà", "nguồn cội của các dòng sông nội địa".
……
Trên Trường Hà có Cửu Trấn (chín cây cầu), chín con rồng do Nhân Hoàng thượng cổ luyện hóa thành chín cây cầu, trấn áp mạch nước Trường Hà.
……
[Thiên Mã Nguyên] là một cao nguyên ở giữa Trường Hà, giáp ranh giữa hai nước Vệ và Ước, nằm ở phía bắc Trường Hà, như một người khổng lồ nhìn xuống Trường Hà, đối diện với Quan Hà Đài ở phía nam Trường Hà.
Thiên Mã Nguyên nhìn về phía nam là Trường Hà, phía tây giáp Hòa quốc, phía bắc đối diện với Nhân Tâm Quán. Nhìn về phía đông, từ nam lên bắc, lần lượt là Ước quốc, Vệ quốc, Cần Khổ Thư Viện.
……
[Quan Hà Đài]
"Các tiền bối đã xây dựng Quan Hà Đài ở đoạn sông Hoàng Hà, tại đây cùng nhau trấn áp mạch nước Trường Hà. Vì vô số sinh linh hai bên bờ đều phụ thuộc vào Trường Hà để sinh tồn, nên cũng không thể trấn áp nó đến c·hết. Nếu muốn kiểm soát uy lực, thì phong ấn lại dễ bị nới lỏng dưới sự xói mòn liên tục của Trường Hà. Vì vậy, cứ sau một khoảng thời gian, các tiền bối lại phải đến củng cố phong ấn một lần. Đó chính là Hoàng Hà chi hội đầu tiên."
Sau này phát triển thành đại hội thiên kiêu các nước. Thể hiện tương lai của nhân tộc, chấn nh·iếp Long Quân trong Trường Hà, đồng thời các nước trong nội bộ nhân tộc phân chia lợi ích.
Đây là một công trình có ý nghĩa to lớn đối với nhân tộc.
……
Trên thế giới không có dòng sông nào tên là Hoàng Hà, chỉ có đoạn sông Hoàng Hà của Trường Hà.
Cái gọi là "đoạn sông Hoàng Hà", chính là ở giữa Ước quốc và Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc
(Nguyên văn 1, khi Trường Hà chảy qua cao nguyên Thiên Mã, bùn đất cuốn xuống, ở đoạn sông từ Ước quốc đến Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc, nước sông đục ngầu, không thấy màu sắc ban đầu, được gọi là đoạn sông Hoàng Hà.)
(Nguyên văn 2, Trường Hà chảy qua thế giới, từ Ước đến Cảnh, có một chỗ rẽ hướng nam.
Nói cách khác, hướng chảy của đoạn sông Hoàng Hà là từ tây bắc xuống đông nam. Chứ không phải theo hướng đông thẳng tắp như trước đó.
Tuần Nghê Kiều nằm ngay trên điểm chuyển hướng này, cũng chính là bắc qua nơi bắt đầu của đoạn sông Hoàng Hà.
Trùng hợp hơn nữa là, nơi kết thúc của đoạn sông Hoàng Hà chính là "Trấn thứ sáu", nơi tọa lạc của Bá Hạ Kiều.
Đoạn sông Hoàng Hà chảy qua dưới ánh mắt của Quan Hà Đài, lại vừa hay đầu này đuôi kia đều có hai cây cầu lớn trấn giữ.)
……
Quan Hà Đài nằm ngay phía tây của Cảnh quốc. Giữa hai nơi ngăn cách bởi đoạn sông Hoàng Hà.
……
[Tinh Nguyệt Nguyên]
Tinh Nguyệt Nguyên nằm giữa Húc quốc và Tượng quốc ở phía tây, là một vùng đồng bằng hẹp và dài.
Hẹp và dài chỉ là so với địa hình tổng thể. Bản thân Tinh Nguyệt Nguyên rất rộng lớn, diện tích gần bằng diện tích lãnh thổ của Húc quốc hoặc Tượng quốc.
Nơi đây địa hình bằng phẳng, đất đai màu mỡ, là một vùng đồng bằng rất tốt. Tuy nhiên, nó không thuộc về bất kỳ quốc gia nào trong số Húc quốc và Tượng quốc lân cận. Ngược lại, nó nằm ở giữa, trở thành vùng đất không chủ, và trở thành ranh giới tự nhiên giữa hai nước.
……
Phía bắc của Tinh Nguyệt Nguyên là Trịnh quốc, phía nam là lãnh thổ của Huyền Không Tự.
……
Trịnh quốc, Khúc quốc nằm ở vị trí giao giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
Trịnh quốc và Khúc quốc giáp ranh rõ ràng. Hai quốc gia này thậm chí có thể coi là ranh giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
……
Tượng quốc, Húc quốc, Trịnh quốc và lãnh thổ của Huyền Không Tự đều giáp ranh rõ ràng với Tinh Nguyệt Nguyên.
……
[Đoạn Hồn Hiệp]
Giữa Khúc quốc và lãnh thổ của Đông Vương Cốc có một hẻm núi rộng lớn.
Tên là Đoạn Hồn Hiệp.
Hẻm núi này thậm chí còn dài hơn cả chiều dài đường thẳng của lãnh thổ Đông Vương Cốc.
Bắt nguồn từ Dung quốc ở phía bắc Dương quốc, và điểm kết thúc thậm chí còn đi sâu vào sa mạc phía bắc, người ta nói rằng nó không xa dòng chảy cát bất tận.
……
Dung quốc nằm ở hướng đông bắc của Tinh Nguyệt Nguyên, phía bắc của Dung quốc là Đoạn Hồn Hiệp.
Thân quốc có lẽ là thế lực gần Đoạn Hồn Hiệp nhất.
……
[Thư Sơn]
Thánh địa của Nho gia.
Dưới chân núi Thư Sơn là nơi tọa lạc của Mộ Cổ Thư Viện, một trong bốn đại thư viện thiên hạ.
(Có thể coi là điểm cực nam của thế giới, tương tự như Vẫn Tiên Lâm)
……
[Ngọc Kinh Sơn]
Một trong ba thánh địa của Đạo môn.
(Có thể coi là điểm cực tây của thế giới, tương tự như Ngu Uyên.)
……
[Đồng bằng thung lũng sông]
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
Môi trường địa lý rất phức tạp.
Tần Sở đại chiến ở đồng bằng thung lũng sông, cả hai bên đều huy động lực lượng quân sự hùng hậu. Trận đại chiến này, đối với hai nước bá chủ mà nói, đều có thể nói là tổn thất nặng nề, nhưng thảm khốc hơn cả chính là đồng bằng thung lũng sông bị biến thành chiến trường.
Tất cả các nước nhỏ trên đồng bằng thung lũng sông, sau trận chiến này, đều biến mất.
Dân chúng các nước, hoặc bỏ chạy về phía nam, hoặc đầu hàng Tần Sở.
Hoặc có người không muốn rời đi... chôn xác trong đ·ống đ·ổ n·át.
Toàn bộ đồng bằng thung lũng sông đều trở thành vùng đất c·hết. Các nước trong thung lũng không còn tồn tại.
Đối diện với vị trí địa lý của Đan quốc, Tuyền quốc, Kiều quốc nằm ở phía nam của đồng bằng thung lũng sông.
……
[Cự]
Thành phố thép, thành phố cơ quan.
Tạm thời dừng chân ở phía nam của Tuyền quốc.
……
[Dãy núi Kỳ Xương]
Phía nam của Ung quốc ngoại trừ một đoạn ngắn giáp ranh với Trang quốc, phần lớn biên giới đều bị dãy núi Kỳ Xương ngăn cách.
Mà ở phía tây bắc của Ung quốc, có một nước nhỏ tên là "Trần".
Dãy núi Kỳ Xương nằm ngang giữa Trang và Ung, tự nhiên là một rào cản lớn.
……
[Thanh Giang]
Tám trăm dặm Thanh Giang, phần lớn đều nằm trong lãnh thổ của Trang quốc. Chảy qua Trang quốc về phía tây.
……
……
Một số quốc gia được mô tả chi tiết về phương hướng
[Trang quốc]
Nơi nhân vật chính sinh ra.
Phía nam là Mạc quốc.
Phía đông nam là Thành quốc
Đối diện với Ung quốc qua dãy núi Kỳ Xương
Bốn quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Ngoài ra, giữa Trang quốc, Ung quốc, Lạc quốc có một vùng tam giác không ai cai quản, gọi là Bất Thục Thành.
Trang quốc và Lạc quốc ở phía tây bắc không giáp ranh trực tiếp, mà gián tiếp liên kết thông qua phạm vi thuộc về Bất Thục Thành.
Trang quốc và Vân quốc ở phía đông bắc cũng không giáp ranh trực tiếp, chỉ liên kết thông qua dãy núi liên miên. (Phía sau nối liền với Lạc quốc và Vân quốc)
……
[Lạc quốc]
Phía tây bắc của Trang quốc, có một nước tên là "Lạc".
Phía bắc trong lãnh thổ bị Trường Hà chảy qua. (Trường Hà cũng chảy qua Ung quốc)
Lạc quốc có mạng lưới sông ngòi chằng chịt, giao thông thuận lợi. Người dân đi lại, phần lớn đều dùng thuyền thay cho đi bộ, có nét đặc trưng riêng. Vì vậy còn được gọi là "quốc gia trên nước".
……
[Vân quốc]
Vân quốc nằm ở hướng đông bắc của Trang quốc, trong lãnh thổ nhiều núi.
Là kinh đô của Vân quốc, Vân Thành nằm trên đỉnh núi Ôm Tuyết cao nhất trong lãnh thổ.
Khi mới xây dựng Vân Thành, vì môi trường dưới núi khắc nghiệt, Lăng Tiêu Các chủ lúc bấy giờ đã xẻ núi làm đài, xây thành trên núi cao.
Sau này, Vân quốc lại xây dựng thành chính, đều làm theo lệ này.
Vì các thành phố đều được xây dựng trên núi cao, địa thế rất cao, như nằm trên mây. Vì vậy được gọi là quốc gia trên mây.
Có hai con đường dẫn lên Thượng Vân Thành, một là cáp treo nối liền từ các thành chính khác, hai là bậc thang đá khổng lồ được xây dựng từ chân núi, bậc thang này còn được gọi là Đăng Vân Giai.
Vân quốc giàu có, đã mời các bậc thầy cơ quan của Mặc gia đến thiết kế.
Các thành phố chính đều được liên kết với nhau bằng cáp treo.
……
[Đan quốc]
Cũng giống như Tuyền, Kiều, Đan quốc cũng nằm ở vùng đất trung gian giữa hai nước bá chủ Tần Sở. (Chi tiết xem phần đồng bằng thung lũng sông)
Khác biệt là, Đan quốc mạnh hơn rất nhiều so với Tuyền, Kiều, là một nước lớn trong khu vực. Hơn nữa còn độc lập về chính trị, không bị bất kỳ bên nào trong số Tần Sở kiểm soát.
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
……
[Hòa quốc]
Phía đông của Ung quốc có một nước nhỏ tên là "Hòa", phía đông của Hòa quốc là Thiên Mã Nguyên.
Đồng thời Thiên Mã Nguyên lại nằm ở phía bắc của Vân quốc.
Phía bắc của Thiên Mã Nguyên là một tông môn mạnh mẽ tên là Nhân Tâm Quán, là đại tông y đạo nổi tiếng không kém Đông Vương Cốc.
Phía bắc nữa là Kinh quốc. Kinh quốc với lãnh thổ rộng lớn và Ung quốc từng rất hùng mạnh, như hai người khổng lồ lớn nhỏ, bao vây một phần khu vực gần Thiên Mã Nguyên.
Thiên Mã Nguyên trù phú cũng là vùng đất không chủ
Ung quốc và Hòa quốc giáp ranh rõ ràng.
Hòa quốc và Thiên Mã Nguyên giáp ranh rõ ràng.
……
[Tuyết quốc]
Tuyết quốc đúng như tên gọi, tuyết rơi quanh năm. Nước này nằm ở phía tây bắc, là quốc gia xa nhất về hướng tây bắc trong phạm vi đã biết của thế giới.
Nó cách Hàn quốc, quốc gia gần nhất với nó, một khoảng cách rất xa, và cũng không tham gia vào liên minh năm nước tây bắc, ít giao lưu với các quốc gia khác. Có vẻ như "ẩn mình trong lầu cao, không quan tâm đến sự đời".
……
Cái gọi là liên minh năm nước tây bắc là liên minh do Liêu quốc, Chân quốc, Cao quốc, Thiết quốc, Hàn quốc tạo thành. Cùng nhau chống lại Kinh quốc.
Năm quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Tuyết quốc cũng cách Ngọc Kinh Sơn rất xa.
……
[Quý quốc]
Khi tham gia Hoàng Hà chi hội, đội ngũ của Tề quốc xuất phát từ Lâm Tư, đi qua Trịnh quốc về phía tây, đi vòng qua phía bắc của Cảnh quốc, cuối cùng đi qua Quý quốc, từ Ước quốc đến Quan Hà Đài.
Quý quốc và Ước quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Dung quốc]
Dung quốc và Dương quốc ở phía nam giáp ranh rõ ràng.
Dương quốc và Tề quốc ở phía đông nam giáp ranh rõ ràng.
Dung quốc nằm ở phía nam của Đoạn Hồn Hiệp, cách Đoạn Hồn Hiệp khá gần.
Dung quốc, Thân quốc, Khúc quốc, vị trí chi tiết, có thể xem trong phần chú thích của địa danh Đoạn Hồn Hiệp.
……
[Việt quốc]
Việt quốc nằm ở phía đông của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
……
[Tống quốc]
Nằm ở phía bắc của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
Tống quốc có lẽ là một trong số ít quốc gia gần Quan Hà Đài nhất, vị trí địa lý nằm ở phía tây nam của Quan Hà Đài.
Quốc gia này độc tôn Nho giáo, lấy "lễ" trị quốc.
Phía tây của Long Môn Thư Viện là Tống quốc, phía đông là Ngụy quốc, phía bắc chính là Quan Hà Đài.
Xét về khoảng cách đến Quan Hà Đài, Long Môn Thư Viện lại gần hơn Tống quốc một chút.
Tống quốc và Ngụy quốc đều là nước lớn, một tây một đông, đối diện nhau qua Long Môn Thư Viện.
Vị trí thực sự của [Nam Đẩu Điện] nằm ở phía tây của Lý quốc, phía nam của Ngụy quốc, phía bắc của Mộ Cổ Thư Viện
Tống quốc, Long Môn Thư Viện, Ngụy quốc, Lý quốc, Mộ Cổ Thư Viện, Việt quốc, Sở quốc
Tạo thành một hình elip.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
Lý quốc nằm ở phía nam của Ngụy quốc, phía tây của Hạ quốc. Giữa Lý quốc và Hạ quốc có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
[Hạ quốc]
Hạ quốc từng lấn át cả Đông Vực và Nam Vực
Là một nước lớn từng tranh giành bá quyền với Tề quốc.
Sau khi thất bại, quốc lực suy yếu, mất hết lãnh thổ ở Đông Vực, Lương quốc ở Nam Vực cũng độc lập trở lại...
Nhưng vẫn là một cường quốc hàng đầu thiên hạ.
Trường Hà chảy đến Hạ quốc thì dừng lại.
Hạ quốc và Lương quốc giáp ranh rõ ràng.
Nhưng đường biên giới giáp ranh rất ngắn.
Phần lớn đối diện nhau qua phạm vi thế lực của Kiếm Các.
Phía đông nam của Hạ quốc là dãy núi cao chót vót liên miên (Kiếm Các, thiên hạ đại tông, dựng kiếm thành đỉnh)
Giữa Hạ quốc và Tề quốc có hơn mười nước nhỏ ngăn cách. Có thể coi là vùng đệm giữa hai nước. (Bản phác thảo của tác giả chưa vẽ hết, có thể để trống như vùng đất hoang)
……
Tề quốc giáp ranh rõ ràng với Chiêu quốc và Xương quốc ở phía nam.
Xương quốc và Dực quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Thịnh quốc]
Là cường quốc hàng đầu thuộc Đạo môn, là con dao của Cảnh quốc, quốc giáo là Đạo giáo, chém vào Mục quốc.
Thịnh quốc giáp ranh rõ ràng với thảo nguyên.
Từ Thịnh quốc đến Thanh Nhai Thư Viện ở giữa còn rất nhiều nước nhỏ khác. Bản phác thảo không vẽ ra, trên bản đồ có thể biểu thị là vùng đất hoang.
Thanh Nhai Thư Viện là một trong bốn đại thư viện thiên hạ. Giữa Thanh Nhai Thư Viện và Cảnh quốc cũng có một vùng rộng lớn hoang vắng.
Xung quanh Cảnh quốc đều được bao bọc bởi một vùng rộng lớn hoang vắng.
--
Vì quyển sách này có tên là [Xích Tâm Tuần Thiên], sau này Khương Vọng chắc hẳn sẽ đi khắp mọi nơi XD
Sẽ được thấy phong cảnh địa phương, nét đặc trưng của các quốc gia, tông môn khác nhau
Nhưng chiến lực trên Thần Lâm không thể tùy tiện đi lại, vì vậy có lẽ phải đến lúc là Chân Quân mới bắt đầu tuần thiên
Khi Khương Vọng đủ mạnh, kiếm của hắn đủ để bảo vệ đạo lý của hắn XD
17 Tháng mười một, 2024 14:29
Tên chương hay quá :D. Làm liên tưởng đến cảnh tượng đàn thiêu thân bay che rợp bầu trời.
17 Tháng mười một, 2024 13:42
Mấy anh Cãi lộn đưa ra luận chứng y như …mấy ông hàng xóm tao lúc 18h30 vậy. Suy luận kiểu gì cũng ra con đề ngày hôm nay.
Vui vã
17 Tháng mười một, 2024 13:32
Liệt kê 348 thiên khế không có cái nào dùng ở Thiên kinh thành. Còn đủ 17 tấm. Kiểm chứng dòng chảy 348 tấm đã dùng từ thời trung cổ chắc toi mệt anh Dận.
17 Tháng mười một, 2024 13:17
HKT đang bị vu khống hay tất cả là Khổ Mệnh đang mõm, và dữ kiện Công tôn bất hoại cũng k liên quan gì HKT.
17 Tháng mười một, 2024 12:57
còn đang cook mà các fen, mắm muối dưa cà đang nêm nếm, việc của độc giả là đội mũ chờ twist thôi, đừng kết luận gì vội ?
17 Tháng mười một, 2024 12:55
lâu rồi tác ko nhắc về ông Tư Ngọc An kiếm các chủ nữa nhỉ
17 Tháng mười một, 2024 12:53
Cảnh mở ra thời đại quốc gia thể chế, hưởng màu mỡ của Hiện thế, làm việc quá bá đạo. Tự xưng cùng Đạo lịch cùng tồn, Dương bị diệt định thu quân Đông hải, Hạ bị diêt định trút Họa Thủy, sau nếu Cảnh mà sắp bị diệt héo mở mẹ Vạn Yêu chi môn. Kiểu như Nga bảo Nga méo cần một thế giới không cần Nga vậy
17 Tháng mười một, 2024 12:44
"thường không chấm dứt đỉnh nhìn tới" thấy chỗ khác dịch là "thường không coi là tuyệt đỉnh".
17 Tháng mười một, 2024 12:44
Rối não quá bên nào nói cũng có lý. Quá nhiều trùng hợp thì chắc chắn sẽ không phải trùng hợp mà là có người tính kế sau lưng
17 Tháng mười một, 2024 12:35
Thần Hiệp chắc vẫn để Doãn Quan vs Vọng đến thịt rồi
17 Tháng mười một, 2024 12:34
Mây bố Cảnh chụp mũ giỏi.. mõm siêu cấp đợt này ko lấy ra được chứng cứ thì méo làm gì được thọt cấp mang tiếng.. 2 ông điễn đạo đỉnh phong sao mà bem được hkt..
17 Tháng mười một, 2024 12:30
khổ mệnh giấu nghề thực lực diễn đạo đỉnh phong ghê a
17 Tháng mười một, 2024 12:29
Tạm thời thì t tin Khổ Mệnh, nhưng đồng thời cũng ở phe Cảnh về vấn đề Thần Hiệp là Chỉ Ác. Để xem kết luận ntn.
17 Tháng mười một, 2024 12:17
trần trụi đến cỡ này , đường đường đỉnh cấp đại tông , Phập môn thánh địa , lột quần lột đến quần xì đều lộ cỡ này mà mấy bố Cảnh còn k lôi đc cái chứng cứ ra hồn thì cút về m.ẹ Thiên Kinh đi
17 Tháng mười một, 2024 12:11
mấy bác cảnh này đánh thì cũng giỏi đấy nhưng t thấy giỏi nhất là chụp mũ :v
17 Tháng mười một, 2024 12:11
Nói gì thì nói, tác cook ghê thật. Hai ông cãi qua cãi lại nghe đều có tí hợp lý cả. Cứ như đây không phải truyện mà là bố Tình Hà xuyên không đến ấy =))))
17 Tháng mười một, 2024 12:11
đúng rồi, trước giờ muốn bắt người thì phải lấy ra chứng cứ, chứ đ đâu ra chuyện chỉ mặt người ta bảo "*** là thủ phạm, *** phải tự chứng minh mình trong sạch".
Mấy ông Cảnh vẫn chưa đưa ra được bằng chứng, xem chương sau thế nào!
17 Tháng mười một, 2024 12:05
Giờ sao ae ? Giờ Huyền Không tự hay Cảnh quốc mới là bên xạo ? Ai cũng mõm siêu cấp hết, xe này cứ quay mòng mòng
17 Tháng mười một, 2024 12:03
Vừa đọc lại Đông Chu Liệt quốc thấy xuất hiện 2 ông Chiêu Vương: Sở Chiêu vương Hùng Trân và Tần Chiêu vương Doanh Tắc.
Tự nhiên thấy Vĩnh Hằng đại sư cứ sú sú thế nào ấy.
Vị này chủ trương gọt bỏ các thế gia lâu đới, đấy ko phải là 1 dạng bình đẳng sao?
17 Tháng mười một, 2024 12:01
quần què gì cũng đến tay tao, tiền rượu Bạch Ngọc Kinh thì xúm nhau ghi sổ.
17 Tháng mười một, 2024 10:40
sao các bác lại đoán thiên sư là 1 trong 3 ông bdq thế ?
17 Tháng mười một, 2024 03:33
xin 1 vote Hàn thân đồ, lí do là vì trong chương thần hiệp lẻn vào thiên kinh thành , đối thoại nội tâm của thần hiệp nghe giống 1 người thuộc pháp gia, chứ ko giống 1 người thuộc Huyền không tự. ngoài ra việc 1 người pháp gia lẻn vào đó lại là hợp lí và dễ dàng nhất. còn Huyền không tự có vấn đề ko, chắc chắn có như UGH đã chỉ ra, mà có vấn đề ko có nghĩa là BĐQ, có khi lại có cục khác. Ngay việc 1 tổ chức tên như bình đẳng quốc có 1 người thuộc pháp gia nghe cũng có lí Vl. đây là cái “hiệp” khi mà “pháp “ ko với tới được. Mãi mình sẽ chải chuốt lại comment này và đọc lại chương để tìm dẫn chứng, mong đoán đúng. còn 1 trong 4 thiên sư khả năng cao là thánh công, 1 vụ đạo hữu 2 ứng Giang Hồng cái này nhiều người nói rồi ko cần nói lại.
17 Tháng mười một, 2024 02:18
trước cơ huyền trinh g·iết cố sư nghĩa cũng buộc tội là thần hiệp của bình đẳng quốc, giờ đến nói chỉ ác là thần hiệp, nếu chỉ ác là thần hiệp thì ai bàn giao cho c·ái c·hết của cố sư nghĩa đây. chẳng lẽ Khương Vọng không khuất mắc ân nhân 2 lần cứu mình bị g·iết vì vu khống, xem Cảnh quốc lái chuyến này sao.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
