Khương Vọng lúc ấy đến Tề quốc thời điểm, là sớm vượt qua sông dài, trải qua Ốc quốc, Quý quốc, Hữu quốc. . . Một đường mặc đến Tề quốc.
Nhưng thật ra là có ý lách qua Cảnh quốc, một mực tại trung vực lại bắc vị trí tiến lên.
Cảnh quốc Đạo môn ba mạch cùng tồn tại, tại tất cả Đạo quốc phụ thuộc trong nhà, là không thể nghi ngờ hạch tâm. Lúc trước mới từ Trang quốc trốn tới Khương Vọng, vô ý thức liền muốn cách nó xa một chút.
Kỳ thật trước kia như quen thuộc lộ tuyến, lúc trước thuận sông dài thẳng xuống dưới, đi đường thủy đến nam vực Hạ quốc phụ cận, lại lên phía bắc Tề cảnh, ngược lại sẽ nhanh hơn nhiều.
Khương Vọng lần này rời đi Tề quốc đi trở về, lại muốn lách qua Hữu quốc, tận lực tránh cùng cái kia tiếu lý tàng đao Hữu quốc quốc sư Triệu Thương tiếp xúc, thế là cuối cùng quy hoạch lộ tuyến, cơ hồ là dán Cảnh quốc đi qua.
Hướng Tiền từ đầu đến cuối không có thích hợp tuyến phát biểu ý tưởng gì, đường gì tuyến hắn cũng không đáng kể.
Hắn duy nhất ý kiến ở chỗ, như thế nào mới có thể nghỉ ngơi nhiều một chút.
Bất quá Khương Vọng hoàn toàn đem nó không nhìn.
Từ khi Trịnh quốc xuất phát, chính thức bắt đầu đi đường về sau, hắn duy nhất thời gian nghỉ ngơi, cũng chỉ tại Khương Vọng tu hành thời điểm.
Lại là một ngày đi đường kết thúc, hai người dừng ở trong một chỗ núi rừng. Đầu mùa đông ban đêm rất là yên lặng, Hướng Tiền tùy ý tìm một cây đại thụ, ngay tại trên chạc cây nằm xuống.
Dĩ vãng hắn đều là đổ xuống liền có thể ngủ, nhưng hôm nay không biết vì cái gì, không có lập tức ngủ.
Không phải là hoàn cảnh nguyên nhân, hắn từ không xoi mói hoàn cảnh.
Cái kia tên là Khương Vọng thiếu niên, chính khoanh chân ngồi giữa khu rừng trên đất trống, ánh trăng vẩy đầy người.
Đi đường nhưng thật ra là rất vất vả sự tình, dù là siêu phàm tu sĩ thể phách hơn xa thường nhân, nhưng ngày đi đêm nghỉ, mấy vạn dặm đường dài, vẫn biết mang đến khó mà ức chế mỏi mệt.
Mà đoạn đường này đi tới, Khương Vọng trừ đi đường chính là tu hành. Mỗi ngày bài tập buổi sớm khóa chiều, cùng với đạo thuật quen thuộc, kiếm thuật rèn luyện, chưa hề thư giãn qua.
Hướng Tiền mặc dù ngoài miệng không nói, nhưng thân ở Dương địa, làm sao có thể không biết Khương Vọng tại Lâm Truy xông ra đến thanh danh? Thanh Dương trấn một cái nho nhỏ trấn vực, Độc Cô Tiểu càng chỉ là thị nữ xuất thân, Gia thành mới thành chủ lại khách khách khí khí với nàng. Còn không phải bởi vì Khương Vọng sao?
Đã bị tán thưởng vì Tề quốc thiên kiêu Khương Vọng, tương lai vô hạn ánh sáng Khương Vọng, vẫn như thế cố gắng.
Hướng Tiền không cách nào không thừa nhận, chính mình nội tâm ao ước.
Hắn không phải là ao ước Khương Vọng xông ra đến thanh danh.
Hắn ao ước Khương Vọng có thể như thế kiên định tiến lên, mà chính hắn lại sớm thất lạc mục tiêu.
Nếu như. . .
Hướng Tiền dừng một chút, rốt cục lại nhắm mắt lại.
Trên đời nào có nếu như đâu?
Hay là ngủ đi.
. . .
. . .
Không giống với Hướng Tiền tâm sự trùng điệp, tu hành lúc Khương Vọng tâm vô tạp niệm.
Như tự cho mình biển ngũ phủ, đạo mạch Đằng Long ngừng ở thiên địa đảo hoang, thiên địa đảo hoang treo ở trên biển, mà ở trên biển bầu trời, một vòng mặt trời treo cao, đó chính là tòa thứ nhất Nội Phủ chỗ.
Thần hồn nhảy vào Nội Phủ, phòng trong lại có khác nhau, cũng không phải là một quả cầu lửa bên trong.
Mà là từng cái tương liên gian phòng. Gian phòng không lớn, đồ có bốn vách tường.
Mỗi cái gian phòng lớn nhỏ, rộng hẹp, thậm chí sáng tối, tất cả đều giống nhau như đúc.
Cái này một trận nhường Khương Vọng nghĩ đến Tức Thành, Điền gia tòa thành thị kia, tựa như một cái chữ "điền" đồng dạng, tất cả gian phòng đều giống nhau, liên miên bất tận. Cũng không biết có phải là chính là bắt chước Nội Phủ thiết kế.
Khương Vọng "Đi" qua từng cái hoàn toàn giống nhau gian phòng, dùng thần hồn cảm ứng mỗi một chỗ chi tiết, quá trình này chính là "Thanh quét" . Đến Nội Phủ cảnh, tu hành liền bắt đầu cần dùng đến thần hồn.
"Thanh quét" Nội Phủ quá trình, bản thân cũng là rèn luyện thần hồn quá trình.
Nếu như đem thần hồn so sánh một cái trẻ nhỏ, sinh ra về sau một đoạn thời gian rất dài thời gian đều nuôi dưỡng ở "Tã lót" cũng chính là Thông Thiên cung bên trong, mở ra Nội Phủ về sau, mới tính thoát ly "Tã lót", ngay từ đầu chỉ là học "Hành đi", tập tễnh học theo. Về sau mới là "Chạy", thậm chí "Phi hành" .
Nhưng Khương Vọng tình huống lại có khác nhau, bởi vì đạt được Thanh Dương trấn vực bách tính cảm niệm, lại vượt qua Hồng Trang Kính phi tuyết kiếp nguyên nhân, thần hồn của hắn mạnh hơn nhiều Nội Phủ. Còn tại trong tã lót thời điểm, liền đã có thể chạy thậm chí phi hành.
Giờ khắc này ở hắn "Thanh quét" Nội Phủ đồng thời, có 300 đầu màu đen Nặc Xà bốn phía du đãng, giúp hắn rút ngắn thật nhiều "Thanh quét dọn nhà cửa ở giữa" thời gian sử dụng.
Nội Phủ "Gian phòng" số lượng cũng không dừng đếm, trên lý luận có thể vô hạn thăm dò.
Phật gia nói, "Một hạt trong cát, có thể thấy được 3000 thế giới."
Tại nhỏ bé nhất chỗ, cũng có vô hạn kéo dài tới khả năng.
Nội Phủ xem như nhân thân bí tàng chỗ, cũng lại như là.
Nhưng cũng chưa chắc thăm dò gian phòng càng nhiều, liền càng cường đại. Dù sao thăm dò đến lại xa, bí tàng cũng chỉ có thể lựa chọn một cái.
Một tòa Nội Phủ bên trong, có giấu nhiều cái bí tàng, có thể tùy ý lựa chọn một cái, thế nhưng đánh trượt, liền sẽ không lại xuất hiện.
Có người tu hành một đường đi xuống dưới, không ngừng từ bỏ, không ngừng khai quật, một lòng chỉ cầu tốt nhất bí tàng. Nhưng lại phát hiện về sau ngược lại không bằng ban sơ từ bỏ, càng ngày càng không cam lòng, chỉ có thể càng lún càng sâu, cuối cùng hư hao hết sạch Âm, phí công tiến lên.
Cho nên tại Nội Phủ cảnh, Khương Vọng từ Tả Quang Thù, Trọng Huyền Thắng, thậm chí Quan Diễn nơi đó đạt được đề nghị, đều là nói gặp được thích hợp bí tàng, liền lập tức nắm chặt.
Tham lam là vô bờ bến.
Thông Thiên cung chính xác như cung điện, Nội Phủ cũng hoàn toàn chính xác giống phủ đệ.
Vẻn vẹn lấy Khương Vọng tình huống mà nói, Thông Thiên cung cổ phác, cao rộng, Nội Phủ thì chật chội, phiền phức.
Nội Phủ bên trong mỗi một cái gian phòng đều rất khốn cùng, nhưng cùng lúc tất cả gian phòng, đều có ánh sáng nhạt. Ánh sáng nhạt đến từ nóc phòng treo bên trong hạt giống hư ảnh.
Kia là một viên màu lửa đỏ lanh lảnh hình bầu dục hạt giống, đại biểu cho Tam Muội Chân Hỏa thần thông.
Thần thông tỏa ra Nội Phủ bên trong Khương Vọng thăm dò đến mỗi một cái gian phòng, viện trợ hắn lại càng dễ nhìn rõ chi tiết.
Có 300 đầu thần hồn Nặc Xà hỗ trợ, Khương Vọng hiện tại đã thăm dò đến gian phòng số lượng, vào hôm nay vừa vặn đạt tới 1,296 cái.
Có một loại đột nhiên tới cảm động, khiến Khương Vọng say mê trong đó.
Hắn buông lỏng tâm thần, thần hồn hiển hóa tại chỗ xa nhất đầu kia Nặc Xà.
Giống nhau như đúc gian phòng, nhưng lại có không đồng dạng vết tích.
Tam Muội Chân Hỏa thần thông hạt giống từ hư hóa thực, hiển hóa nơi đây, chiếu sáng hết thảy nhỏ bé. Khương Vọng tâm thần, tại cái nào đó nháy mắt, rơi vào mênh mông trong hư không.
Tại vô biên trong vũ trụ, hai ngôi sao chạm vào nhau. Cực lớn bạo tạc sinh ra, hủy diệt lực lượng tác động đến rất rộng. Vô số có hình vô hình tồn tại bị hủy diệt. Nhưng mà ngắm nhìn bầu trời sao người, rất có thể chỉ thấy một điểm ánh sáng lấp lánh.
Kia là đốm lửa nhỏ.
Khương Vọng tìm được đáp án.
Bí tàng đốm lửa nhỏ.
Nên bí tàng một khi mở ra, có thể tiếp tục một khắc đồng hồ. Hiệu quả là gia tăng hỏa chúc đạo pháp uy năng, có tới một thành.
Khương Vọng trong tay nắm giữ một môn Kinh Cức Quan Miện, có thể tăng phúc đạo thuật uy lực hai đến ba thành. Nhưng môn kia đạo thuật ban đầu cấp độ chỉ là cấp Ất (B) thượng phẩm, về sau mặc dù đi qua đài diễn đạo thôi diễn, nhưng hiệu quả đã càng ngày càng có hạn. Đối với Bát Âm Diễm Tước, Diễm Tước Ngậm Hoa dạng này cấp Giáp (A) trung phẩm đạo thuật, tăng phúc hiệu quả cực kỳ yếu ớt, còn gia tăng thời gian xuất thủ.
Cho nên Khương Vọng đã rất ít lại sử dụng.
Nhưng bí tàng không giống, nhân thân bí tàng sẽ theo tu giả cùng một chỗ trưởng thành, vĩnh viễn có thể dùng xuống dưới. Tại khác biệt cấp độ, nó đều có thể bảo trì hiệu quả.
Khương Vọng không chút do dự, cầm đoàn kia đốm lửa nhỏ.
Cái này chưa chắc là cường đại nhất bí tàng, nhưng không hề nghi ngờ phi thường thích hợp Khương Vọng hiện tại chiến đấu hệ thống.
Con đường phía trước lựa chọn lại nhiều, hắn cũng không có ý định nhìn.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
14 Tháng một, 2025 12:38
Chương này đưa vào giáo trình Luật học được. Quản chế quyền lực không thể bằng lời. Sai phạm xét xử công khai.
14 Tháng một, 2025 12:26
Bọn Thái Hư Các láo thật mà, ví dụ như Lý Nhất hay Thương Minh biến mất thì bọn Thái Hư Các này dám vào Cảnh hay Mục làm xằng làm bậy k. bọn này chỉ giỏi h·iếp già lấn trẻ ??
14 Tháng một, 2025 10:37
Nửa Quyển 15 rồi à, các đạo hữu nói xem, còn bao lâu nữa mới tới hồi kết đây.
13 Tháng một, 2025 21:31
Chương này nói thật cảm thấy bọn Thái Hư các hơi láo, nếu Chung Huyền Dận nó đang thi hành công vụ của Thái Hư Các thì còn có lý, chứ đây ko có, thì cũng chỉ là tư các cái nhân, kiểu như KV hay Khương Minh tham gia vụ thương đồ thần, nếu c·hết thì Thái Hư Các cũng chả có quyền gì
13 Tháng một, 2025 21:19
@oggy
Lễ Băng Nhạc Phôi/Lễ Băng Lạc Hoại (礼崩乐坏): Nghi thức và âm nhạc đang tàn (thành ngữ); (nghĩa bóng) xã hội hỗn loạn hoàn toàn. Rites and music are in ruins (idiom); fig. society in total disarray.
Thành ngữ này ám chỉ tình trạng **xã hội suy đồi, đạo đức xuống cấp, trật tự xã hội bị phá vỡ**. Nó thường được dùng để miêu tả thời kỳ hỗn loạn, bất ổn trong lịch sử, khi các giá trị truyền thống, đạo đức, lễ nghi bị bỏ rơi, dẫn đến sự suy vong của xã hội.
Nguồn gốc:
Thành ngữ này xuất phát từ câu chuyện về sự suy vong của nhà Chu trong lịch sử Trung Quốc. Khi nhà Chu suy yếu, lễ nghi và âm nhạc vốn là biểu tượng của văn minh và trật tự xã hội bị bỏ rơi, dẫn đến sự hỗn loạn và suy vong của cả triều đại.
Có thấy nghĩa nào liên quan đến "lễ thiên địa" mà ông nói đâu nhỉ, cho tôi xin nguồn trích dẫn thông tin của ông nhé
13 Tháng một, 2025 20:51
cậy già lên mặt nhưng gặp đám trẻ có thể nói là đại diện cho thời đại này
13 Tháng một, 2025 20:15
"Tâm thật lớn a" - YK rep: "Bại tướng dưới tay Vọng tiểu nhi ko đáng lo, như nhau cả thôi"
Hứa Hoài Chương nghĩ là sth khá cao vì 03 điều:
Đệ tử còn sth
Ổng có khả năng sth vì mở tiên lộ như Vương khôn mở Võ đạo thì sẽ có công đức sth hay Hư uyên Chi mở Huyền học (ông này tinh thông tới Nho-Đạo-Tiên mà ko sth thì trừ phi người chặn đường là nhất chân, nên về sau nhất chân chém Tiên Đế)
Ổng còn trò chuyện với Vọng tiểu nhi, và kêu Vọng tiểu nhi quên rồi( có 02 trường hợp gồm ổng sth và còn sống vì Tiên đế ko thấy do đ·ã c·hết; ông này tu mệnh chiêm (vì tinh chiêm chưa thịnh hành) thấy tương lai mà biết) nhưng có điều đáng chú ý là ổng hỏi thấy Tiên đế không rồi mới nói như đã sắp đặt trước tất cả và không hề nói bất kì điều gì về bản thân
Tất cả đều là giả định tình huống
13 Tháng một, 2025 20:08
Bộ này tên là "Thư Viện Cần Khổ" sách sử là Tả Khâu Ngô "trứ tác"
Huống hồ Tả Khâu Ngô hoàn thành bộ này trứ tác, vốn là vì mình biểu đạt.
Lễ Hằng Chi nói: "Động tác của các ngươi quá nhanh, hạ thủ quá quyết đoán, làm cho hai thân ngăn cách, vô pháp đỉnh phong, sau đó cầm tù cờ vào lồng...Tả Khâu Ngô cũng coi là lật thuyền trong mương"
=> Thư viện Cân Khổ bị biến thành sách do Tả Khâu Ngô, còn dùng sách này làm gì thì chưa biết nhưng nếu chung huyền dận đ·ã c·hết thì chụp tội Tả Khâu Ngô được rồi, còn cái "2 thân" thì không biết là thân nào đây "Thời gian thân" hay là "Thánh Ma thân" ?. Ông đang đánh cờ với Tả Khâu Ngô cũng đc 2 ông Nho kia xác nhận là Tư Mã Hành rồi.
"Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh ma công" => Lễ trong Nho, Thánh trong chư thánh. ( đoán thế )
13 Tháng một, 2025 19:24
đồng sự chim ngươi :)))
13 Tháng một, 2025 18:10
Thế nới thấy bọn Nho nó thâm thật, cùng là Nho mà nó cũng thịt để tranh st…
Việc nhân nghĩa quyết k nhường ai
Ngta up st để bv nhán tộc, đất nước, gia tộc, toicj loài…
Mấy a già up st kiểu : trộm đạo, với hi sinh ng khác để có lợi bản thân thì lại dễ toang
Sơ sơ 1 đống ông thất bại vì kiểu này rồi.
Cứ thuận theo tự nhiên, lợi mình lợi người thì Ma như 7 hận cũng st đc.
Già mà vẫn thấy non
13 Tháng một, 2025 18:04
Xin vĩnh biệt cụ
Các thánh cứ up st đi, rồi toang
Bao nhiêu của cải, võ đạo, lý niệm …để lại hết cho ae thanh niên húp… nhanh lớn còn đi bộ đội.
Chứ cbi đánh nhau to rồi, c·hiến t·ranh thế giới chứ k đùa đc
13 Tháng một, 2025 17:47
Đội hình này chỉ nói thực lực không tính bối cảnh, cầm Động thiên chí bảo Thái Hư các thì nếu không có Siêu thoát chiến lực ra tay mà chơi du kích thì đúng là đi ngang Hiện thế
13 Tháng một, 2025 17:45
Tác miêu tả về Lý Nhất hay thật.
Nhất kiếm, Nhất ngôn.
1 kiếm chặn đường, 1 câu chặn họng.
địch - ta bất phân.
13 Tháng một, 2025 14:34
Thánh trong Thánh Ma Công là Chí Thánh, Thánh Nhân trong Nho gia, chứ không phải Thánh trong thời đại Chư Thánh sao?
13 Tháng một, 2025 13:43
Tiết Quy siêu thoát chưa nhỉ, và tại sao mà ch*t nhỉ
13 Tháng một, 2025 13:31
lễ hạ thứ dân , hình thượng đại phu mà .
ông inoha dịch tiêu đề ngược à
13 Tháng một, 2025 13:14
Vậy tính ra HỨA HOÀI CHƯƠNG sư phụ của tiên đế LÝ THƯƠNG HỔ RẤT LÀ GIỎI và toàn năng luôn. Học đạo , học nho mà full 6 lễ tiết , sáng tạo tu pháp Tiên nữa . Người này giỏi thế này có lên SIÊU THOÁT chưa ta
13 Tháng một, 2025 13:12
"Lễ" là một chữ vô cùng trọng yếu trong Nho giáo. Hình tượng ngoài đời mà tác nghĩ đến, có lẽ là Tuân Tử. Chắc mọi người đã nghe câu "nhân chi sơ tính bổn thiện" của Mạnh Tử, và ngược lại "nhân chi sơ tính bổn ác" của Tuân Tử.
Mấy triết lý này mình không hiểu sâu được, nhưng cũng hiểu sơ qua Lễ nó gần với Pháp. Con người phải tuân theo lễ giáo để uốn nắn bản thân.
Quay lại truyện thì Hứa Hoài Chương theo những gì đã miêu tả, là Lễ Sư của Nho cũng là Thiên Sư của Đạo, kết hợp lại mà sáng tạo ra Tiên, thầy của Tiên Đế. Ông ta cũng từng là vô địch chân quân. Với tài tình như vậy, có khi nào ông ta là Hỗn Nguyên tà tiên không?
13 Tháng một, 2025 12:47
Lễ & Hiếu ra sân, Thánh Ma b·ị c·hặt đ·ầu. Liệu cục này Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh Ma Quân có quy vị đc không đây. Lão tác hay cua xe khét lắm, chuẩn bị mũ an toàn :)))).
13 Tháng một, 2025 12:45
Có vẻ tuy lạc vào mông muội nhưng Yến Xuân Hồi lại là người thực tế nhất trong đám đại lão Chân quân khi nói với *** vàng : "Ngươi không hiểu, đây là thời đại của bọn hắn".
13 Tháng một, 2025 12:32
*** Đấu nhi thâm sâu, bắt chim của đồng sự Vọng, chim đấy lại là đồng sự của Trăn, đúng là phong lưu đất sở chửi tần k trượt miếng nào
13 Tháng một, 2025 12:32
trăn đồng sự , chim của ngươi kìa , sao thả rông vậy
13 Tháng một, 2025 12:30
Lễ Hằng Chi: "Tả Khâu Ngô coi như là lật thuyền trong mương"
Kịch Quỹ: "Mày nói thế khác gì bảo tiềm ý chi hải của Khương Vọng chỉ là cái mương"
mấy lão già này nói chuyện thâm sâu thật
13 Tháng một, 2025 12:27
dám gọi Biểm tiềm ý của vọng là cái mương, khương thù dai anh Lễ đã nghe qua chưa?
13 Tháng một, 2025 12:23
Nho gia nhị lão hơi yếu nhỉ, so mới đạo môn 3 tông có vẻ thua nhiều
BÌNH LUẬN FACEBOOK
