Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Linh Tàng Các, lầu hai .

Cùng lầu một bố cục khác biệt, nơi này không có sách khung, càng không có cổ tịch cùng ngọc giản, có là từng cái cách xa nhau rất xa màu trắng đại vòng sáng .

Mỗi một cái vòng sáng, đều đại biểu cho một bộ Tiên thiên linh kỹ, mà nơi đây vòng sáng số lượng, khoảng chừng trên trăm cái .

Mộc Tử Tịch dùng đầu ngón tay vòng quanh song đuôi ngựa, hơi có chút nhàm chán từ bên trong một cái vòng sáng đi ra .

Nàng cùng những người khác không giống nhau dạng, mục tiêu sớm đã rõ ràng, vừa tiến đến đã tìm được đồ vật .

Nhưng là thật vất vả tiến một lần Linh Tàng Các, lại không muốn nhanh như vậy đăng ký xong ra ngoài .

Cái này đại gia hỏa cũng còn ở bên trong đâu, mình một cái người đi ra nhiều nhàm chán nha!

Nàng bốn phía nhìn quanh, khắp nơi quay trở ra .

Cái này chút vòng sáng cực kỳ kỳ lạ, chỉ có có người đi vào liền hội tỏa sáng, tiếp theo cự tuyệt kế tiếp người tiến vào .

Mộc Tử Tịch đi một vòng, bỗng nhiên phát giác không đúng, nàng trước sau số dưới .

"Tám cái?"

Không phải có mười một mình vào đây à, làm sao có thể chỉ sáng lên tám cái vòng sáng, cái khác ba cái người đi nơi nào?

Ba tầng nhập không được, chẳng lẽ lại còn có người tại lầu một đi dạo du?

Mộc Tử Tịch lá lông mày nhăn lại, cảm thấy thú vị, đạp đạp chạy chậm đi xuống cầu thang .

...

"Xoát xoát xoát!"

"Xoát xoát xoát!"

Rất có quy luật nhưng lại thập phần nhỏ bé tiếng vang xuất hiện, Mộc Tử Tịch hóp lưng lại như mèo vụng trộm sờ lên .

Chu Thiên Tham?

Hắn đang làm gì?

Mộc Tử Tịch thấy ngẩn ngơ .

Chỉ gặp cái này cường tráng tiểu tử hai cánh tay các mang theo một bản cổ tịch, run lẩy bẩy vẫy vẫy, sau đó một lần nữa thả lại chỗ cũ, tiếp tục lấy ra hạ hai quyển .

Cái này còn không sao, đáng sợ là gia hỏa này bỗng nhiên tại một cái góc rẽ ngừng lại, con mắt tỏa ánh sáng, tiếp theo nhào về phía một cái che kín bụi đất cái rương .

Đơn giản cùng phát hiện bảo tàng giống như!

Kết quả bổ nhào qua về sau, đẩy cái rương, xào bụi đất ...

Chơi đến gọi là một cái quên cả trời đất .

Mộc Tử Tịch hoàn toàn mộng, nho nhỏ đầu bên trên viết đầy đại thần nghi hoặc, nhìn không ra a, cái này người cao lớn vậy mà ưa thích ngây thơ như vậy trò chơi .

Nhưng đây là Linh Tàng Các a, ngươi không chọn linh kỹ, một cái người tại cái này chơi cô độc nhà chòi?

"Chu Thiên Tham!"

"Ngươi đang làm gì a!" Nàng chống nạnh quát .

Đang tại chuyển cái rương người cao lớn giật nảy mình, quay đầu lại nhìn thấy là Mộc Tử Tịch, lập tức thở phào nhẹ nhõm .

"Hù c·hết, còn tưởng rằng hộ kinh người tới ..."

"Hừ, hộ kinh người không có tới, ngươi liền có tâm tư chơi rồi?"

Chu Thiên Tham nghe được sững sờ, sờ soạng thanh mồ hôi nói: "Ta ở đâu là chơi, ta đang tìm linh kỹ!"

Mộc Tử Tịch vui vẻ, nhìn xem hắn đen sì tay lần nữa ở trên mặt lưu lại vết tích, nói: "Ngươi cái này đầy bụi đất, nào có người bộ dạng này tìm linh kỹ?"

"Tại sao không có?" Chu Thiên Tham lập tức không phục, tay sau này một chỉ, "Từ Tiểu Thụ vậy đang tìm linh kỹ!"

Từ Tiểu Thụ?

Mộc Tử Tịch thuận ngón tay hắn phương hướng ngắm đi, lập tức gặp được một đạo cao gầy bóng dáng .

Chỉ bất quá, hình tượng cùng hai người tưởng tượng có chút khác biệt .

Lúc này Từ Tiểu Thụ, một bộ giản lược áo trắng, chính nửa tựa tại trên giá sách, nâng sách cuốn một cái, tinh thần không tại, tựa hồ tại nghĩ ngộ đại đạo chi không hiểu .

Lầu các bệ cửa sổ đưa hạ mấy sợi ánh nắng, vẩy vào thiếu niên thon gầy trên mặt, duy mỹ như họa .

Chu Thiên Tham: ? ? ?

Mộc Tử Tịch trong lúc nhất thời thấy ngây dại, nhưng trong đầu lại hiện ra từ tiểu lau cổ đường "Thối quá" hình tượng, vội vàng hoàn hồn .

Nàng nhìn xem Chu Thiên Tham cười nhạo nói: "Các ngươi tìm linh kỹ phương thức vẫn rất giống nhau a!"

Chu Thiên Tham trầm mặc không phát, hắn nhìn xem mình đen sì tay, lại quan sát Từ Tiểu Thụ sạch sẽ khuôn mặt, cảm giác nhận lấy lớn lao lừa gạt .

"Ta nghĩ, ta có cần phải giải thích một chút ..."

"Không cần giải thích, ngươi vẫn là đi rửa cái mặt a!"

"A? Ngươi chẳng lẽ không muốn biết gia hỏa này đoạt giải quán quân bí mật?"

"Ta không ... Ân? Ngươi nói cái gì? Ngươi lại nói một bản?"

"Không có,

Ta đi rửa cái mặt ."

"Ai chờ một chút, mượn một bước nói chuyện nha!"

...

Từ Tiểu Thụ tự nhiên không phải là bởi vì "Cảm giác" đến hai người nói chuyện cùng động tác, tiếp theo tìm cái có ánh nắng vị trí bắt đầu trang bức .

Hắn là thật bị tàn quyển này hấp dẫn lấy .

"Thập Đoạn Kiếm Chỉ?" Từ Tiểu Thụ thì thào lên tiếng .

Một canh giờ xuống tới, hắn tìm tới tàn quyển kỳ thật có rất nhiều, nhưng đều là chút thuộc tính đặc biệt linh kỹ, hắn nhìn một chút liền biết tu luyện bất thành .

Duy chỉ có cái này "Thập Đoạn Kiếm Chỉ"...

Phẩm cấp không rõ, không cần linh lực, thuần túy dựa vào kiếm ý cùng chỉ công, tu luyện đến đại thành lúc nhưng một chỉ đoạn thiên hà .

Đây quả thực cùng cho hắn chế tạo riêng một dạng!

Quả nhiên người xuyên việt tiền bối kinh nghiệm thập phần hữu dụng a!

Hắn duy nhất có chút lo lắng, liền là cái này kiếm chỉ hội không sẽ cùng "Sắc bén chi quang" công năng trùng điệp, nhưng cái này đồng dạng cũng là để hắn lâm vào trầm tư địa phương .

Tàn quyển này giới thiệu, lại là dùng kiếm ý dung nhập ngón tay ...

Không phải kiếm khí, cũng không phải vạn vật đều là kiếm, mà là tự thân ngón tay!

Đây quả thực là khai thác loại thứ ba kiếm tu phương thức tu luyện a!

Chủ lưu kiếm cùng linh kỹ kết hợp là thứ nhất .

Từ Tiểu Thụ tự sáng tạo, còn không biết được hay không đến thông thuần kiếm ý phương thức chiến đấu là thứ hai .

Cái này "Thập Đoạn Kiếm Chỉ"...

Kiếm ý cùng nhục thân kết hợp?

Thiên hạ chi lớn, không thiếu cái lạ!

Từ Tiểu Thụ bị cái này thiên mã hành không ý nghĩ kinh đến, kiếm ý cùng kiếm khí dung hợp, hội sinh ra "Kiếm khí thông linh" ; kiếm ý kia cùng thân thể dung hợp, sẽ là cái gì?

Không đúng!

Kiếm ý vốn chính là tự thân tu luyện được, nói thế nào dung hợp?

Nhưng là lại không đúng!

Phía trên này rõ ràng viết có thể ...

Từ Tiểu Thụ bị làm mộng .

Hắn quyết định, nếu như đến tiếp sau tìm không thấy cái khác đồ tốt, vậy sẽ phải cái này "Thập Đoạn Kiếm Chỉ" !

Cho dù tu không ra, cái này đặc biệt phương thức tu luyện, vậy đủ hắn suy nghĩ thật lâu .

"Ân, ai sẽ có như thế kỳ hoa ý nghĩ? Cùng ta có thể liều một trận a, đoán chừng cũng là thiên tài!"

Từ Tiểu Thụ thử tìm kiếm xuống người sáng lập danh tự, đáng tiếc đó là cái tàn quyển, trên đó cũng không có ghi chép .

Hắn đem đồ vật cất kỹ, tính toán thời gian, còn có hai canh giờ, sớm đâu!

Tiếp tục lục tung!

...

"Xoát xoát xoát!"

"Xoát xoát xoát!"

Mộc Tử Tịch có chút hối hận tin vào Chu Thiên Tham chuyện ma quỷ, nàng tay nhỏ nắm lấy hai bản cổ tịch, đầy bụi đất, liền âu yếm váy đều làm bẩn .

"Chu Thiên Tham!"

"Rõ ràng không có cái gì!" Nàng hung dữ đem cổ tịch hướng sách khung vừa để xuống .

Phanh một thanh âm vang lên, Chu Thiên Tham giật nảy mình .

Đầu hắn từ một cái đen nhánh hốc tường bên trong gạt ra, vẻ mặt đau khổ nói: "Ta nhỏ bà cô nha, ngươi không đáng sợ hơn có được hay không, muốn trở thành quán quân là cần phải bỏ ra!"

Mộc Tử Tịch lúc đầu kìm nén bực bội, nhìn thấy Chu Thiên Tham lập tức cười phun ra .

Gia hỏa này mặt sơn đen mà đen, tăng thêm nơi này tia sáng tối nhìn không rõ lắm, như thế một trông đi qua, chỉ có thể nhìn thấy một loạt khiết răng trắng .

"Phốc!"

"Ta cảm thấy ngươi xác thực cần phải đi rửa mặt, ha ha!"

"Xuỵt! Nói nhỏ chút!" Chu Thiên Tham lung lay mình trong khe hẹp tìm kiếm thành quả, thình lình một tờ tàn trang, "Nhìn xem?"

"Có thu hoạch?" Mộc Tử Tịch ánh mắt sáng lên, vội vàng chạy tới .

Chu Thiên Tham vỗ vỗ tàn trang, lại thổi thổi, lập tức hai cái người đều khục lên .

"Một trương cổ đồ?"

Tàn phá cổ lão quyển da cừu bên trên, vẽ lấy một cái cụt một tay lão đầu, treo ngược một cây đao, tư thái thập phần vặn vẹo quái dị .

Mộc Tử Tịch miệng nhỏ lập tức quyết lên, cái này xem xét liền thập phần phù hợp Chu Thiên Tham, không thích hợp bản thân .

Nàng vừa định phàn nàn, quay đầu nhìn thấy cái này đen sì gia hỏa gắt gao nhìn chằm chằm cái này cổ đồ, tựa hồ tiến nhập một loại nào đó huyền ảo cảnh giới .

"Đốn ngộ?" Nàng giật mình .

"Không sai ."

"Cái kia Từ Tiểu Thụ nói lại là thật, bảo tàng thật tại lầu một?"

"Ân đâu ."

Mộc Tử Tịch cảm giác mình lại có động lực tìm linh kỹ, nhưng mà kịp phản ứng về sau, nàng toàn bộ người cứng đờ .

Chu Thiên Tham đốn ngộ, Từ Tiểu Thụ không ở nơi này, vừa rồi ...

Ai đang nói chuyện?

Nàng kinh dị quay đầu .

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Thể tu mạnh nhất
21 Tháng mười, 2024 14:02
đỉnh đấy, phải chi t cũng có hệ thống bị động :'(
lFfop65286
21 Tháng mười, 2024 13:40
Thụ sẽ bị dí vào cục "Tất tử". Các tổ thần liên minh cùng các Thánh Đế, 1 vài 10 tọa tạo MAP dắt Thụ vào... Ta muốn xem 5 hơi Vô Địch Kim Thân đăng tràng!!!!!
lFfop65286
21 Tháng mười, 2024 13:32
Ta không muốn xem Thụ gia lên mặt, ta muốn hắn b·ị đ·ánh mặt! Ai, ai có thể, 10 tọa, Thánh đế, Tổ thần đâu hết rồi??
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 13:24
Cuồng quá cuồng
Giấy Trắng
21 Tháng mười, 2024 12:54
Hắn cuối cùng một ánh mắt, giật mình, ngơ ngác nhìn về phía phía dưới cái kia thiếu niên. Thiếu niên đem kiếm đá lật một cái, trở tay cắm tại bên eo, hắn liền mặt *** đều không nhấc nửa điểm, chỉ còn lại một bên mặt, giống như kiếm ra lúc đã biết kết cục, nhẹ cười tán gẫu nói: "Giết gà sao lại dùng đao mổ trâu? Ta ra kiếm này, chỉ cầu hỏi một chút." "Hoa Trường Đăng, một kiếm này nửa năm công lực, so ngươi 30 năm Bình Phong Chúc Địa khổ tu, thế nào?"
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 11:30
Lão 8 cụt lấy 21 danh kiếm chi mn
2004vd17
21 Tháng mười, 2024 09:58
3 r !
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
BÌNH LUẬN FACEBOOK