Lần này Nam Diêu Thành hành động, có thể nói thắng lợi trở về.
Mười khỏa vạn nguyên thạch, không chỉ có là siêu phàm thế giới đồng tiền mạnh tiền, bản thân cũng có thể xem như tu hành tư lương, bền bỉ tác chiến tiếp tế.
Mà Khương Vô Dong thua bởi hắn hai môn loại Giáp (A) hạ phẩm đạo thuật, một môn là Hỏa hành công kích loại đạo thuật, tên là Bạo Minh Diễm Tước, một môn là Hỏa hành độn thuật, tên là Diễm Lưu Tinh.
Tu luyện Tứ Linh Luyện Thể Quyết mặc dù làm hắn đối với Mộc Kim Thủy Hỏa tứ hành nguyên lực đều có càng sâu lực khống chế, nhưng dù sao pháp này càng thiên về tại luyện thể. Tại nguyên lực chưởng khống bên trên, không có đạt tới lúc trước Vương Trường Tường loại kia trời sinh Phong Tước chân linh tình trạng, không đủ để khiến cho hắn vượt cấp nắm giữ đạo pháp.
Cái này hai môn đạo thuật đều muốn tại Đằng Long cảnh về sau mới có thể chính thức tu hành.
Khương Vọng theo lệ tiến vào Thái Hư Huyễn Cảnh, dùng đài diễn đạo đối với cái này hai môn đạo thuật tiến hành thôi diễn.
Cũng không phải nói hắn một tầng đài diễn đạo đầy đủ ưu hóa bực này tinh phẩm cấp bậc loại Giáp (A) đạo thuật, trước đó hắn liền dùng Phược Hổ, Hoa Lửa, Kinh Cức Quan Miện thử qua, đối với bực này tinh phẩm đạo thuật, một tầng đài diễn đạo cũng không ưu hóa chỗ trống.
Hắn chủ yếu là vì dùng Thái Hư Huyễn Cảnh đài diễn đạo, xác nhận một chút cái này hai môn đạo thuật phải chăng bị động tay chân.
Tại đến Tề quốc trên đường, Khương Vọng liền kinh lịch ngày mười lăm tháng hai phúc địa khiêu chiến, từ phúc địa Đào Sơn rớt xuống phúc địa Hoàng Tỉnh.
Lần này tại lò kiếm đúc kiếm, lại đánh trượt 15 tháng 3 phúc địa khiêu chiến. Từ Hoàng Tỉnh rớt xuống phúc địa xếp hạng 30 Lạn Kha Sơn. Mỗi tháng sinh công chỉ còn 1,150 điểm.
Bởi vì khoảng thời gian này không chút xứng đôi chiến đấu nguyên nhân, công ngược lại là đều để dành tới. Tính có 5500 điểm rồi.
Đem cụ hiện đến Thái Hư Huyễn Cảnh bên trong lá thăm ngọc phóng tới đài diễn đạo bên trên, lựa chọn thôi diễn.
Giảm bớt 200 điểm công về sau, thôi diễn kết thúc.
Quả nhiên có chút vấn đề!
Khương Vọng cầm lấy lá thăm ngọc nhìn một chút, chỉ là sửa đổi hai đạo phi thường không đáng chú ý ấn quyết, trước đó nhìn không ra. Sửa đổi về sau xác minh một cái, lập tức liền minh bạch vấn đề.
Như trực tiếp án Khương Vô Dong đưa cho đạo thuật tu hành, không chừng lần nào chiến đấu liền sẽ ra chỗ sơ suất.
Cũng là biết hắn có Thái Hư Huyễn Cảnh, Trọng Huyền Thắng mới nhắc nhở hắn đang chọn tiền đặt cược thời điểm lựa chọn đạo thuật.
Trước đó thử hoàn thiện Trọng Huyền Thắng hỗ trợ tìm đến cái kia ba môn đạo thuật lúc, thôi diễn mặc dù không có kết quả, nhưng lúc đó Thái Hư Huyễn Cảnh xuất hiện một cái nhắc nhở 【 phải chăng đem nên đạo thuật nộp lên đài diễn đạo, lấy thu hoạch tương ứng điểm cống hiến số. 】
Lúc đó Khương Vọng mặc dù đối với đài diễn đạo đến tiếp sau biến hóa cũng rất tò mò, nhưng bởi vì cái kia ba môn đạo thuật quyền sở hữu cũng không thuộc về hắn, cho nên cũng không lựa chọn đưa ra.
Lần này từ Khương Vô Dong trong tay thắng đến cái này hai môn đạo thuật cũng không tất che giấu, tuy nói hiện tại đã biết Thái Hư Huyễn Cảnh cũng không phải là độc hữu nơi, những người khác rất có thể thông qua hao tổn công thôi diễn đạt được hắn nộp lên đạo thuật, nhưng lúc đầu cái này hai môn đạo thuật liền cũng không phải là hắn độc hữu. Khương Vô Dong bên kia khẳng định cũng có phó bản.
【 đưa ra loại Giáp (A) hạ phẩm đạo thuật Bạo Minh Diễm Tước 】, 【 đưa ra loại Giáp (A) hạ phẩm đạo thuật Diễm Lưu Tinh 】.
Thái Hư Huyễn Cảnh nhắc nhở lần lượt truyền đến.
【 đài diễn đạo tầng thứ hai, giải phong. 】
【 điểm cống hiến số tư liệu mở ra. 】
【 thôi động đài diễn đạo chỗ hao tổn, lấy "Công" tên; đài diễn đạo tấn thăng cần thiết, lấy "Pháp" tên. Đài luận kiếm thắng bại đoạt được, là vì "Công", đài diễn đạo nộp lên, thôi diễn đạo thuật đoạt được, là vì "Pháp" . 】
Khương Vọng quay đầu nhìn về phía cái kia bóng mặt trời hư ảnh, chỉ gặp trên đó văn tự dần dần hiển hiện.
【 phúc địa 30, Lạn Kha Sơn đứng đầu. Độc Cô Vô Địch.
Đài luận kiếm: Thất phẩm (Thông Thiên cảnh).
Tấn cấp cần thiết: Đằng Long cảnh.
Công: 5,300 điểm.
Đài diễn đạo: Tầng hai.
Pháp: 400 điểm.
Tấn cấp cần thiết: 10 ngàn pháp. (Lạn Kha Sơn đứng đầu đài diễn đạo nằm ở phong ấn trạng thái, 1000 pháp liền có thể giải phong, chưa giải phong. )】
Đạt được Thái Hư Huyễn Cảnh đã thật lâu, nhưng cho đến ngày nay, có Khương Vô Dong "Giúp đỡ", mới lấy giải phong đài diễn đạo tầng thứ hai.
【 công 】 là tu hành công lao, 【 pháp 】 là hộ đạo phương pháp.
Tấn cấp về sau đài diễn đạo vẻ ngoài bên trên biến hóa cũng không nhiều, hay là tấm kia trúc xanh án, vẫn là kia bản sách ngọc.
Chỉ là trúc xanh càng xanh biếc, bạch ngọc càng trong sáng.
Tại Khương Vọng nhìn chăm chú bên trong, sách ngọc chậm rãi lật ra.
"Kiếm thuật Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, Binh gia tu hành pháp Tứ Linh Luyện Thể Quyết, truy tung đạo thuật hồi tưởng, đạo thuật Hoa Lửa, đạo thuật Diễm Lưu Tinh, đạo thuật Bạo Minh Diễm Tước. . ."
Thôi diễn qua đạo thuật công pháp và hắn chủ động nộp lên đạo thuật chậm rãi vượt qua, sách ngọc nhiều trang thứ hai.
Cái này ở giữa như Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển. Tứ Linh Luyện Thể Quyết, hồi tưởng các loại, đều là hao tổn công tại đài diễn đạo bên trong cường hóa, mặc dù tại thôi diễn về sau cũng vì đài diễn đạo bản thân ghi chép, nhưng đương nhiên đoạt được cống hiến hẳn là cũng không nhiều.
Cái này Thái Hư Huyễn Cảnh cũng không có cái gì giải thích cặn kẽ, Khương Vọng trước đó ngược lại là cùng Trọng Huyền Thắng từng có giao lưu, nhưng Trọng Huyền Thắng đối với Thái Hư Huyễn Cảnh cũng là kiến thức nửa vời. Cùng "Kế thừa" từ Tả Quang Liệt Khương Vọng không giống, Trọng Huyền Thắng là bị Thái Hư Huyễn Cảnh lựa chọn.
Trọng Huyền Thắng duy nhất chắc chắn chính là, Thái Hư Huyễn Cảnh sẽ không là âm mưu gì sản phẩm, tất nhiên có ích vô hại.
Nguyên nhân rất đơn giản: Phóng xạ phạm vi như thế rộng Thái Hư Huyễn Cảnh, không có bất kỳ cái gì tồn tại có thể che lấp được, giấu diếm được thiên hạ các nước các tông tất cả cường giả.
Nói một cách khác, Thái Hư Huyễn Cảnh tồn tại mặc dù chưa từng công khai, nhưng nhất định là bị thiên hạ chư quốc các tông chỗ ngầm đồng ý.
Bởi vậy mở rộng, Thái Hư Huyễn Cảnh hạch tâm nguyên tắc, nhất định tuân theo công bằng, trung lập.
Nhưng cùng lúc cũng bởi vì Thái Hư Huyễn Cảnh như thế bí ẩn, đối với Thái Hư Huyễn Cảnh hết thảy, đều chỉ có thể dựa vào tự mình tìm tòi.
Nhiều lắm là chính là giống Khương Vọng, Trọng Huyền Thắng dạng này, lẫn nhau biết Thái Hư Huyễn Cảnh bên trong thân phận, tại trong âm thầm giao lưu.
Cân nhắc đến, mãi cho đến lúc ấy thôi diễn Phược Hổ, Thái Hư Huyễn Cảnh mới xuất hiện đưa ra đạo thuật nhắc nhở, nói rõ đài diễn đạo đối với Đạo thuật công pháp bản thân yêu cầu rất cao.
Vì nghiệm chứng mình ý nghĩ. Khương Vọng tại đài diễn đạo lần lượt đưa ra tại thành đạo viện sở học một chút cơ sở đạo thuật, đao lửa, đao gió, Kim Quang Tiễn loại hình.
Đài diễn đạo biểu hiện pháp không có chút nào biến hóa.
Khương Vọng tiếp lấy đưa ra hắn một mình sáng tạo giá tiếp đạo thuật, Đằng Xà Triền Bích giá tiếp Thực chi Hoa.
Đài diễn đạo gia tăng ba điểm pháp, đồng dạng là rất phổ biến đạo thuật, chỉ là bởi vì có biến hóa, liền có thu hoạch. Mặc dù thu hoạch này có chút ít còn hơn không.
"Cho nên, nộp lên đài diễn đạo đạo thuật, không chỉ bởi vì uy năng không giống mà đạt được không giống cống hiến, trân quý độ cũng có rất lớn ảnh hưởng."
Khương Vọng lâm vào suy nghĩ.
Đài diễn đạo có thể thông qua cống hiến tấn cấp, rất rõ ràng là vì cổ vũ càng nhiều người tu hành đem độc môn bí thuật cống hiến ra tới.
Kỳ thật tại đánh với Khương Vô Dong một trận thời điểm, hắn liền có chỗ phỏng đoán. Bởi vì Tử Khí Đông Lai Kiếm Quyết, cùng Khương Vô Dong kiếm thuật, thực tế là có đồng nguyên khí chất, chắc hẳn cũng có ai đem Tề đế thất kiếm thuật cống hiến tại Thái Hư Huyễn Cảnh.
Chỉ là không biết, Thái Hư Huyễn Cảnh bên trong, sẽ có hay không có 【 Chí Tôn Tử Vi Trung Thiên Điển 】?
Nghĩ đến là không thể nào.
Liền lấy Khương Vọng chính mình đến nói. Hắn một mình sáng tạo ba thức kiếm thuật, cũng chưa giao cho đài diễn đạo thôi diễn.
Thái Hư Huyễn Cảnh đài diễn đạo có lẽ có thể thông qua uyên thâm như biển các loại kiếm thuật, đem một môn kiếm thuật thôi diễn đến "Hoàn mỹ", nhưng cái kia chưa hẳn chính là đối với Khương Vọng đến nói tốt nhất kiếm.
Mỗi người đều có con đường của mình, cũng tất nhiên có kiếm của mình.
Không cần nói mặt trời, mặt trăng và ngôi sao chi kiếm hay là núi non sông ngòi chi kiếm, đều là căn cứ vào Khương Vọng tự thân tinh khí thần đúc nóng, chặt chẽ, hắn chỉ cần tiếp tục đi tới đích là được.
Hắn cũng không nghĩ tới đem cái này ba thức kiếm thuật nộp lên đài diễn đạo, để đổi lấy cống hiến, sớm ngày giải phong đài diễn đạo.
Có lẽ đợi đến hắn không còn cần cái này ba thức kiếm thuật lúc, mới có thể cân nhắc chuyện như vậy.
Bởi vì đây là chân chính duy nhất vật thuộc về chính hắn, là trước mắt hắn thủ đoạn mạnh nhất.
Nhờ vào Tả Quang Liệt còn sót lại, Khương Vọng hiện tại tấn thăng đài diễn đạo nhẹ nhõm được nhiều, chỉ cần một phần mười pháp liền có thể giải phong. Mà Khương Vọng cho đến tận này, cũng mới vừa mới giải phong đến tầng thứ hai.
Khó có thể tưởng tượng lúc trước Tả Quang Liệt tại Thái Hư Huyễn Cảnh bên trong đầu nhập vào bao nhiêu tài nguyên, hắn thế nhưng là đem đài diễn đạo đống đến mười chín tầng! Kia là cỡ nào dạng con số trên trời a.
Nhưng nhớ tới Tả Quang Liệt những cái kia danh truyền thiên hạ một mình sáng tạo đạo thuật, Diễm Hoa Đốt Thành, Liệu Nguyên, Dương Bạo. . . Tựa hồ hết thảy cũng đều hợp tình hợp lí.
Nhân vật như vậy, như thế thiên kiêu. . .
Hắn như ban ngày như lưu tinh đốt quá dài rảnh, mà hắn lưu lại ánh sáng, nhưng đến nay vẫn tại chiếu sáng Khương Vọng.
. . .
. . .
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
16 Tháng tư, 2022 07:31
Phải nói truyện này nó càng giá trị thêm ở chỗ, tác dám đưa ra những vấn đề nhức nhối gây tranh cãi về lí niệm, khiến cả trong lẫn ngoài tác phẩm đều bị cuốn vào. Đây chả phaie là 1 loại thành công sao? Vậy mà bên Khựa họ phê bình dìm hàng lão này nhiều thế là sao nhỉ?
15 Tháng tư, 2022 22:51
,,
15 Tháng tư, 2022 21:35
Đầu quyển Vọng chưa có câu trả lời "thỏa đáng" cho việc này, thì mình nghĩ cuối quyển sẽ có, tác thích viết kiểu này lắm, đầu quyển mở bát cuối quyển thu quan. Vọng cũng nói rất rõ rồi, bản thân cũng "mông lung", chưa biết phải suy nghĩ thế nào về các mặt trái của hiện thế bây giờ nên ông nào trước khi đọc chương này mà hi vọng có 1 câu trả lời rõ ràng thì thất vọng rồi, đợi đến cuối quyển thôi. Trước là dùng dân nước nhỏ nuôi dã tính hung thú, sau là theo Doãn Quan thấy vụ hút yêu tộc nạp khai mạch đan, giờ thì là biết về lịch sử của Khai Đạo thị, mình đoán cao trào tới là đi Vạn yêu chi môn thôi, phải tận mắt chứng kiến, bản thân va chạm Vọng mới đưa ra câu trả lời cho bản thân được.
15 Tháng tư, 2022 19:09
Vương Duy Ngô và Thắng béo có tâm thế khác nhau nhưng kết quả giống nhau: đều bị đánh bầm giập.
15 Tháng tư, 2022 18:07
Vương Di Ngô chắc là ăn hành ko hề nhẹ, chie có thể hơn Thắng béo thôi nhỉ? Cùng cảnh giới xét về Kiếm thuật có lẽ chỉ có Ninh kiếm khách có tư cách nói chuyện với KV, còn về VDN, tên này đi theo Binh đạo, mạnh về thống hợp, sát phạt, sao có thể chịu được KV maý chiêu? Theo các đh sau mấy kiếm thì VDN đầu hàng?
15 Tháng tư, 2022 17:26
Các đậu hủ bình chương này tác nó né từ nghĩa. Nhưng ta thấy chương này tác nó đã giải thích rõ cố sự khai mạch đan theo ý tác r.
(Trong cmt)
15 Tháng tư, 2022 16:41
Buổi sau k ai đến học kiếm, đao nữa. Nên Vọng với Tuân dạy đc 1 buổi thôi.
15 Tháng tư, 2022 16:41
Đoạn luận về Nghĩa chém hơi xàm nhưng đành chấp nhận vì đây là cách để tác giới thiệu map mới và quest mới.
15 Tháng tư, 2022 16:27
Quan Quân Hầu làm z là hk đc roàiii...!!! Thôi thì đành R.I.P Béo đệ đệ aaaaaa... =))))))
15 Tháng tư, 2022 15:55
Tác dùng câu " Lịch sử tự có luận " khá hay, xảo né qua tranh cãi của từ " nghĩa " . Mà chương này hài vỡi, tội Thắng béo với tiểu Ngô :))
15 Tháng tư, 2022 15:34
Đọc chương này tôi nhớ tới khi nhỏ đọc qua 1 cuốn sách rác rưởi tên Thập nhị tứ hiếu của TQ được VN dịch, có 1 chương như này: 2 vợ chồng có mẹ già và đứa bé, mùa đông đói rét thiếu thức ăn đem con đi chôn, lý luận rằng con có thể sinh tiếp, cha mẹ chỉ có 1. Câu chuyện đó được người Trung lưu truyền thành 1 trong 24 đại hiếu? sao mà rác rưởi??
15 Tháng tư, 2022 15:23
Xong Thắng béo
15 Tháng tư, 2022 15:17
chương này hài xĩu
15 Tháng tư, 2022 12:17
Chưa có cái truyện nào mà các đậu hủ "luận đạo" căng như cái truyện này.
Quỷ bí chi chủ chỉ là luận tình tiết, đã sướng v c l ra rồi. Đọc luận đạo của các đậu hủ càng cảm thấy đỉnh hơn nữ
15 Tháng tư, 2022 11:14
Chương mới: Lịch sử có lời riêng.
Hóng CV.
15 Tháng tư, 2022 05:30
Giảng "Nghĩa" rồi thì nên giảng "Pháp" tiếp theo.
Bởi lẽ, "Nghĩa" là đạo đức cá nhân, là quy tắc đối nhân xử thế. Nên tam quan mỗi người khác nhau thì "Nghĩa" khác nhau, thậm chí xung đột nhau. "Đại Nghĩa" của quốc gia, dân tộc,... thì càng vậy.
Thế nhưng "Pháp" mới là công cụ tối thượng để cấu trúc và duy trì xã hội, là tiêu chuẩn bắt buộc mỗi người phải tuân thủ.
Nho gia giảng "tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" thực hiện từ nhỏ đến lớn. Bước đầu tiên mỗi người đều phải đi là "tu thân". Và căn cứ để rèn luyện bản thân trước là luật pháp, sau là đạo đức. Tức "Đạo đức là pháp luật tối đa. Pháp luật là đạo đức tối thiểu." Vì vậy, chính-nghĩa có quan trọng, nhưng chính-pháp còn quan trọng hơn.
Thế nên, "Pháp" phải được ưu tiên hơn "Nghĩa, "cái lý" phải được bảo vệ mới có thể xem xét "cái tình".
Khai Đạo thị là đại công thần của Nhân tộc nhưng hành động của hắn thì ko thể được đồng cảm, phải bị trừng phạt thích đáng. Tương tự như Hề Mạnh Phủ "mệnh lệnh" dẫn dắt Hoạ Thủy vào hiện thế, họ đều mưu cầu cửa sinh cho tộc đàn, quốc gia còn chính mình chỉ có cửa tử. 2 người này có thể "đại nghĩa" đấy, "đúng đắn" đấy, nhưng ai dám bảo kết cục trên là hoang đường, hà khắc, sai trái, ko cần thiết?
Đôi thầy trò Đỗ Như Hối, Trang Cao Tiện thì khỏi nói, từ bỏ trách nhiệm của quốc tướng, quân vương để mưu cầu tư lợi. Đem so sánh với Khai Đạo thị thì khập khiễn quá.
15 Tháng tư, 2022 03:43
ui tưởng đang mấy chương tấu hài mà chương này dark thế, công nhận cái vấn đề Khai mạch đan vô giải thật, chắc phải đến gần end truyện khi KV lên đỉnh cao nhất chắc mới có cách giải quyết
14 Tháng tư, 2022 23:32
Một câu gợi mở ra bao nhiêu vấn đề từ Khai mạch đan, Trang Quốc hiến tế 1 thành, Hạ đế dẫn Hoạ thủy vào nhân gian cho đến vụ Bình điên nướng 9 vạn quân..
Tác lựa chọn khó, lao mình vào giữa vòng xoáy tranh luận. Dựa trên lập trường cá nhân, lợi ích quốc gia hay thủ hộ tộc đàn sẽ có những câu trả lời khác nhau.
Là đúng hay là sai nó còn tùy thuộc vào việc lựa chọn hệ quy chiếu nào để xem xét. Và nếu giữa các hệ quy chiếu xuất hiện mâu thuẫn thì việc chọn cái nào làm chuẩn mực. Mà việc lựa chọn hệ quy chiếu nó lại còn tùy thuộc vào hoàn cảnh. Thế mới khó!
P/s: AE nào đọc Kiếm lai có nhớ câu hỏi tương tự mà Thôi Xàm hỏi tiểu sư đệ hay k!? Ta chỉ nhớ mang máng
14 Tháng tư, 2022 22:09
Tạm thời chưa có j. Chắc tạm nghỉ 3 tháng vậy.
14 Tháng tư, 2022 20:53
Tác đưa ra vấn đề mang tính triết học kinh, muôn đời thì chữ " Nghĩa " luôn là một trong những giá trị cốt lõi của Nho gia, để ta hóng coi tác giải thích thế nào, Nho gia ngũ thường " Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín " luôn xoay vòng là 1 vòng lập luận tương tác tương hỗ nhưng đầy mẫu thuẫn. Vọng thánh lâu có " Nhân" và " Tín " , ở trước khi về Tề đã luận " nghĩa " 1 lần, bây giờ lại luận " nghĩa " 1 lần nữa. Tác dụng ý sẽ đào hố gì đây. " Nghĩa " nó quá rộng, là đứng về cá nhân, tập thể, quốc gia, hiện thế,... Ngày xưa đọc bộ đc xem là mẫu mực của Nho tu Nho đạo chí thánh phải nói là khá thất vọng.
14 Tháng tư, 2022 20:01
vậy quân thần trang quốc hiến tế cả toà thành để chữa thương có phải là nghĩa hay ko ? ,hy sinh cả thành để đem lại lợi ích cho cả nước , để quốc gia ko trở thành bãi chăn nuôi để tạo khai mạch đan ??
14 Tháng tư, 2022 19:59
Phải nói là lão tác rất dũng cảm. Dám đưa ra những vấn đề luận bàn dễ gây tranh cãi. Thế nào là "nghĩa" có thể sau này sẽ là "thiện, ác", ma hay ko ma... mượn lời nhân vật mà nói, vấn đề này mãi mãi ko thể có đáp án chính xác, vì thông qua lăng kín của cá nhân, tuỳ theo bối cảnh lịch sử mà cái nhìn mồi thời kì, mỗi người sẽ khác. Vậy nên chỉ có thể chấp nhận hay ko chấp nhận cách nhìn, chứ khó để luận đúng sai. Liệu Vọng có bị hỏi công khai ko? Mình nghĩ sau mỗi bài học thế này, càng tô đậm cho đạo tâm, đạo đồ của Vọng thêm rõ ràng sắc nét.
14 Tháng tư, 2022 19:49
Toại Nhân (Chữ Hán: 燧人), hay Toại Nhân thị (燧人氏), là người sáng tạo ra lửa trong Thần thoại Trung Quốc cổ đại, có thuyết xưng ông là một trong Tam Hoàng Ngũ Đế. Theo Cao Đài từ điển, Toại là khoan gỗ lấy lửa, còn Nhân là người.[1]
14 Tháng tư, 2022 19:28
Vọng k có bồ,suốt ngày ăn cẩu lương, cũng giống như t vậy :(
14 Tháng tư, 2022 18:36
Mấy bác đoán xem Vọng hay Tuân thành chân nhân trước đây?
BÌNH LUẬN FACEBOOK
